張?zhí)K君
書接上回,劉備在三顧茅廬中,建立了最佳雇主品牌。這是《三國(guó)演義》中極重要的事件,三分天下的大局,就在草廬中推演、奠定。這是劉備與諸葛亮的“雙贏”。劉備得軍師,明確戰(zhàn)略規(guī)劃,清晰軍事戰(zhàn)術(shù),贏得天下。諸葛亮逢明主,盡情施展抱負(fù),實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,贏得生前身后名。
站在現(xiàn)代管理的角度,三顧茅廬的全過程,策劃精妙,布局嫻熟,三次造訪卻不覺其煩,循序漸進(jìn)中漸入佳境,絕對(duì)是品牌營(yíng)銷的經(jīng)典案例。
在大型歌劇、舞劇開幕前,常有序曲,敘述全劇發(fā)展的關(guān)鍵場(chǎng)面,代表主角的音樂旋律,常被稱為開場(chǎng)音樂。三顧茅廬為重頭戲,序曲必不可少。兩位大人物,親自拉開了精彩的帷幕。
先是徐庶。他因母親被曹操軟禁,只得辭別劉備。喝過送行酒,灑過惜別淚,輕輕地我走了,只留下遠(yuǎn)行的背影。突然,他又折返回來,專程向劉備推薦諸葛亮,特別交代:劉董務(wù)請(qǐng)高度重視,親自去請(qǐng),他的能量相當(dāng)于周室遇姜尚,漢室得張良。
劉備問,孔明之才,與你能力孰強(qiáng),徐庶說道:我和他就像駑馬比麒麟,寒鴉配鸞鳳,人和人的差距就這么大。諸葛自比管仲、樂毅,在我看來他太謙虛,這兩人比不上他。他的能力只能用八個(gè)字來概括:經(jīng)天緯地,天下第一!
再是司馬徽。他以看望徐庶為由拜訪劉備,為諸葛亮背書。他說孔明與崔州平、石廣元、孟公威、徐庶四人為好友,這四位好友,后來也都出場(chǎng)力捧。這四人務(wù)于精純,惟孔明獨(dú)觀大略。在孔明眼中,這幾位好友都有出任省部級(jí)干部的潛質(zhì),問及他的人生目標(biāo),則笑而不語(yǔ)。
關(guān)羽提出質(zhì)疑,當(dāng)然這肯定不是劉備的想法:管仲、樂毅多厲害,諸葛亮與他們相比,是否太過自信?司馬徽微微一笑,說應(yīng)該換倆人對(duì)標(biāo),“可比興周八百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房”。
這說話的腔調(diào),和徐庶是一樣一樣的,但司馬老先生資歷極高,又有識(shí)人之明,力度自然更大。
個(gè)人品牌,就是某人被相關(guān)者持有的較一致的印象或口碑。由此可見,諸葛亮的個(gè)人品牌定位相當(dāng)清晰——當(dāng)時(shí)的管仲樂毅。
品牌定位確立后,就要持續(xù)傳播,以固化形象,將自己的能力、風(fēng)格形成特色,最終具備不可替代的價(jià)值。諸葛亮的個(gè)人品牌推廣,核心對(duì)象只有劉備。所以,劉備出門奔赴隆中之時(shí),該品牌推廣計(jì)劃即正式啟動(dòng)。
劉關(guān)張行至山腳下,遇到路人甲,在田里耕種,并引吭高歌,意境高遠(yuǎn)。
“蒼天如圓蓋,陸地似棋局;世人黑白分,往來爭(zhēng)榮辱:榮者自安安,辱者定碌碌。南陽(yáng)有隱居,高眠臥不足!”
劉備一打探,原創(chuàng)作者諸葛亮。連田間的農(nóng)夫都這般不俗,耕種之時(shí)把歌唱,順帶軟文推廣,影響他們的大人物,實(shí)在了不起。
首次拜訪未見真人,結(jié)果在意料之中,高人哪有說見就能見到的道理。返程途中,又遇一人,容貌軒昂,豐姿俊爽,此人乃崔州平,第二位好友出場(chǎng)了。
劉備下馬,兩人席地而坐,暢談一番。崔州平說:“將軍欲使孔明斡旋天地,補(bǔ)綴乾坤,恐不易為,徒費(fèi)心力耳。”明貶事而實(shí)褒人,“斡旋天地,補(bǔ)綴乾坤”,將諸葛好友抬得很高。
劉備第二次拜訪,將近茅廬,忽聞路旁酒店中有人作歌。
一位歌手懷古,滿滿正能量,說的是姜子牙遇文王,酈食其遇高祖,二人受到君王禮遇,立志報(bào)效,終建不世奇功。
又一個(gè)歌手嘆今,意興漸闌珊,感慨漢高祖創(chuàng)業(yè)艱辛,大漢四百年基業(yè),今天下大亂,何必追求功名,不如獨(dú)善其身。
說學(xué)逗唱,一逗一捧的這兩位,正是石廣元、孟公威,孔明的另外兩位好友。物以類聚,人以群分,朋友有如此之見識(shí),亦見諸葛之分量。
臥龍崗上,未能目睹臥龍真顏,但見到了他最親近的兩個(gè)人:弟弟、岳父。
諸葛均吟詠而歌,宛若諸葛亮的寫照:鳳翱翔于千仞兮,非梧不棲;士伏處于一方兮,非主不依。
黃承彥隨口吟詩(shī),仿佛在指點(diǎn)江山:一夜北風(fēng)寒,萬(wàn)里彤云厚。長(zhǎng)空雪亂飄,改盡江山舊。
對(duì)于劉備而言,也算不虛此行。從農(nóng)夫、朋友,再到親人,由遠(yuǎn)及近,先生呼之欲出。弟弟見到了,哥哥也就不遠(yuǎn)了。
親友們或以歌聲,或以風(fēng)采,或以見識(shí),不斷在固化、強(qiáng)化著諸葛亮只手補(bǔ)天的光輝形象,實(shí)現(xiàn)品牌積累,帶給劉備無(wú)限的期待。
第三次拜訪極是隆重,劉備選擇吉期,齋戒沐浴,仿若朝圣。臨近草廬,遇到諸葛均,直接預(yù)報(bào):將軍今日可與相見。
諸葛亮在午睡,臥龍果然是臥的。玄德拱立階下,足足站了兩個(gè)多小時(shí)。從科學(xué)的角度,午睡時(shí)間不超過45分鐘為宜,時(shí)間過長(zhǎng),反而會(huì)出現(xiàn)不適。但這個(gè)研究成果,似乎不適合臥龍先生。諸葛亮睡醒后,兩人開始交談。
諸葛亮詳細(xì)分析了天下大勢(shì),為劉備指明了發(fā)展方向:先取荊州為家,再取益州成鼎足之勢(shì),繼而圖取中原,史稱“隆中對(duì)”。自此風(fēng)云際會(huì),三國(guó)開新篇。
回顧諸葛亮個(gè)人品牌的成功打造,經(jīng)驗(yàn)大體有四點(diǎn):
一是清晰的品牌定位,自始至終,訴求如一,自比管仲樂毅;
二是積極的品牌推廣,固化形象,形成特色,徐庶、司馬徽做前期推廣;
三是持續(xù)的品牌積累,口口相傳,持續(xù)維護(hù),親朋好友的積極客串;
四是精準(zhǔn)的推廣時(shí)機(jī),選好受眾,順勢(shì)而為,收事半功倍之成效。
當(dāng)然,有人會(huì)質(zhì)疑,諸葛亮怎么知道劉備要來?應(yīng)該不是掐指一算,也不是夜觀天象,而是徐庶自己登門通報(bào)。
書中記了淺淺的一筆,“徐庶既別玄德,感其留戀之情,恐孔明不肯出山輔之,遂乘馬直至臥龍崗下,入草廬見孔明”。
孔明似乎生氣了,抱怨道:“君以我為享祭之犧牲乎!”內(nèi)心卻很溫暖,關(guān)鍵時(shí)刻,還是老朋友靠譜?。?/p>
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