紅色家書在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用研究

◆摘? 要：目前在實(shí)用主義、功利主義等市場(chǎng)機(jī)制的影響下，大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)知和行為動(dòng)機(jī)出現(xiàn)了非理性和錯(cuò)誤的認(rèn)知，基于此，為了改變大學(xué)生的非理性和錯(cuò)誤認(rèn)知，促進(jìn)大學(xué)生德育素養(yǎng)和品質(zhì)觀念的回歸?？梢岳眉t色家書來(lái)作用于大學(xué)生的思想政治教育，因此本論文主要探討的就是紅色家書在大學(xué)生思想教育中應(yīng)用價(jià)值。

◆關(guān)鍵詞：紅色家書;大學(xué)生;思想政治教育;應(yīng)用研究

一、引言

紅色家書是中國(guó)革命在起源、發(fā)展和壯大過(guò)程中所留下的寶貴文字遺物，是中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后革命烈士、愛(ài)國(guó)志士投身于革命、社會(huì)建設(shè)與發(fā)展的真實(shí)心路歷程的寫照和反應(yīng)，同時(shí)也是中華優(yōu)秀文化和民族精神的構(gòu)成部分，紅色家書所蘊(yùn)含的先進(jìn)思想價(jià)值和革命精神素養(yǎng)，對(duì)于當(dāng)前大學(xué)生的思想道德建設(shè)有著重要且不可忽視的作用，因此要利用好紅色家書做好當(dāng)前大學(xué)生的思想政治教育，切實(shí)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生德育素養(yǎng)，助力大學(xué)生成為新時(shí)期社會(huì)建設(shè)的佼佼者和接力者。借助紅色家書，不僅可以豐富思想政治教學(xué)內(nèi)容和素材，而且能夠真正提升大學(xué)生思想政治素養(yǎng)。因此要能夠從問(wèn)題的源頭入手，科學(xué)合理的制定紅色家書在大學(xué)生思想政治教育中的對(duì)策，促進(jìn)紅色家書在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮其應(yīng)用的功能，推動(dòng)整個(gè)高等教育思想政治課程朝著積極、有序、良性的方向邁進(jìn)。

二、紅色家書的基本內(nèi)涵和特征

（一）紅色家書的基本內(nèi)涵

紅色家書這一名詞的由來(lái)有著深刻的歷史淵源，將“紅色”與“家書”融合在一起，就是將傳統(tǒng)文化的紅色寓意象征和中國(guó)革命發(fā)展歷程聯(lián)系在了一起，從而形成了獨(dú)特的、與中國(guó)當(dāng)時(shí)實(shí)際情況相吻合的紅色家書 。因此要全面理解紅色家書的內(nèi)涵 ，首先應(yīng)該對(duì)“紅色”的象征寓意有一個(gè)準(zhǔn)確的把握，認(rèn)識(shí)到“紅色”在我國(guó)文化中的本質(zhì)含義。同時(shí)也應(yīng)該對(duì)“家書”理解到位，“家書”是古代流傳下來(lái)的詞匯，是古人借用書信向家人報(bào)平安的一種方式。因此“紅色家書”具體指的是在中國(guó)革命發(fā)展、建設(shè)與改革的過(guò)程中革命戰(zhàn)士、愛(ài)國(guó)志士們寫給家人、好友、親戚等關(guān)系密切之人的私人書信。

（二）紅色家書的基本特征

紅色家書具有傳遞平安的寓意，因其內(nèi)容的特殊性，其特征主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.歷史繼承性

紅色家書是經(jīng)過(guò)相關(guān)人員的保存而遺留下的歷史資料，每份紅色家書的背后都深藏著一段故事和經(jīng)驗(yàn)，見(jiàn)證了中國(guó)革命發(fā)展中無(wú)數(shù)先烈們的心路歷程，紅色家書內(nèi)容包含了革命精神、品格修養(yǎng)、情懷氣度等，這些先進(jìn)的品質(zhì)是不會(huì)褪色的，是革命時(shí)代最鮮活的記憶，因此在當(dāng)前的大學(xué)生思想政治教育中要切實(shí)的將紅色家書里的精神品質(zhì)講述給學(xué)生，使這種精神繼續(xù)傳承下去。

2.真實(shí)可靠性

紅色家書是革命先烈給親近之人的書信，里面記錄了當(dāng)時(shí)革命的發(fā)展情況和當(dāng)事人的認(rèn)知等，其作為一種私人物件，其私密性較高，因此也決定了其真實(shí)度較高。通過(guò)挖掘紅色家書里的內(nèi)容能讓我們了解歷史，走進(jìn)革命，所以現(xiàn)如今紅色家書已經(jīng)被當(dāng)成了歷史研究的重要參考資料。

3.明確指向性。

紅色家書作為革命資源和文化的組成部分之一，記錄了革命先烈的奮斗歷程和經(jīng)歷，是革命先烈在特殊時(shí)期寫給親近之人的私人信件，每份家書都凝聚著一個(gè)生命的感情，包含著喜怒哀樂(lè)、悲歡離合等情緒，也蘊(yùn)含著報(bào)國(guó)之志、無(wú)所畏懼的精神，是對(duì)革命發(fā)展的一種書面化的記錄。

4.道德教化性

紅色家書文本信息所包含的內(nèi)容，除了寄托革命先烈情感外，也傳達(dá)了革命先烈的精神價(jià)值，其文本里書寫的內(nèi)容是對(duì)歷史事件的真實(shí)反映，有著很高道德情感價(jià)值，通過(guò)對(duì)紅色家書的學(xué)習(xí)，可以感受革命先烈的高尚品質(zhì)和情操，從而引起學(xué)生情感共鳴，在潛移默化的熏陶下讓學(xué)生將這些高尚的精神品質(zhì)內(nèi)化于心。

三、紅色家書在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用價(jià)值和意義

（一）拓寬大學(xué)生思想政治教育的載體

當(dāng)前在大學(xué)生思想政治教育工作的開(kāi)展中，主要的依托對(duì)象為思政教材，這不免讓思想政治教育的傳播載體有所限制，而紅色家書作為可信度高、思想價(jià)值凝聚的文本，能夠活化、拓寬大學(xué)生思想政治教育的路徑，讓學(xué)生在具體的“文本”感知學(xué)習(xí)中提升自身的德育素養(yǎng)和品格情操。這就要求學(xué)校要將紅色家書放置在思想政治教育的教學(xué)實(shí)踐之中，理論聯(lián)系實(shí)際提升學(xué)習(xí)的效度，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。

（二）可以豐富大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容

紅色家書作為一種對(duì)中國(guó)革命的真實(shí)記錄，里面蘊(yùn)含了豐富的革命精神和實(shí)踐價(jià)值，當(dāng)前在大學(xué)生思想政治教育的教學(xué)實(shí)踐中，老師往往利用抽象的理論知識(shí)給學(xué)生講解思想政治教育課的內(nèi)容，長(zhǎng)期性的理論學(xué)習(xí)讓學(xué)生失去了具體的行動(dòng)力和實(shí)踐感，慢慢的弱化了自己對(duì)思想政治課的學(xué)習(xí)。而利用紅色家書里的故事，可以提升思想政治教育的旨趣，讓學(xué)生充分的參與到課堂的教學(xué)實(shí)踐之中。

（三）增強(qiáng)了大學(xué)生思想政治教育的效果

紅色家書本質(zhì)上就具有深刻的教化性和德育性，全面的借助紅色家書可以促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的課程實(shí)踐效果。這就要求老師能夠依據(jù)紅色家書的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，展開(kāi)各類形式多樣、新意獨(dú)特的教學(xué)活動(dòng)，比如通過(guò)參觀革命場(chǎng)館、聆聽(tīng)紅色家書等，讓學(xué)生在真正的體驗(yàn)和直觀的感受中去提升自身的德育素養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，老師需要加強(qiáng)引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)紅色家書所蘊(yùn)含價(jià)值精神的實(shí)踐，助力學(xué)生成為真正的時(shí)代有為新人。

四、紅色家書在大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐中存在問(wèn)題的分析

（一）應(yīng)用不足，實(shí)踐不充分

在思想政治教育課程的教學(xué)實(shí)踐中，大部分學(xué)校還是遵照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，借助教材給學(xué)生講述思政課的內(nèi)容，這就導(dǎo)致教學(xué)路徑和策略顯得過(guò)于單一、片面。紅色家書作為一種正向的教學(xué)資源，對(duì)于學(xué)生德育素養(yǎng)的提升有著關(guān)鍵的作用和意義，但是在具體的大學(xué)生思想政治教育課程的實(shí)踐中，卻沒(méi)有充分的、全面的將紅色家書教學(xué)資源運(yùn)用到位，產(chǎn)生了應(yīng)用不足，實(shí)踐不充分的問(wèn)題。6FC864DB-124F-45C5-9BCB-FABE938FF634

（二）大學(xué)生對(duì)紅色家書的認(rèn)同感不高

當(dāng)前部分大學(xué)生對(duì)紅色家書的認(rèn)同感不高，這是因?yàn)榇髮W(xué)生認(rèn)知偏差所造成的，具體分析其深層次的原因，一方面是因?yàn)椴糠执髮W(xué)生對(duì)紅色家書的認(rèn)識(shí)停留在刻板印象上，很多學(xué)生覺(jué)得紅色家書就是革命先烈和愛(ài)國(guó)志士們情感的一種表達(dá);另一方面是因?yàn)椴糠执髮W(xué)生對(duì)紅色家書的認(rèn)識(shí)較為狹隘，覺(jué)得時(shí)代在前進(jìn)，紅色家書的內(nèi)容已經(jīng)跟不上時(shí)代的發(fā)展了。這些非理性認(rèn)知和錯(cuò)誤觀念的存在，讓學(xué)生沒(méi)有加深對(duì)于紅色家書的認(rèn)同感，因此有必要糾正學(xué)生的錯(cuò)誤觀念和非理性認(rèn)知。但在具體的實(shí)踐中，部分學(xué)生存在著對(duì)紅色家書作用和意義認(rèn)識(shí)不足的問(wèn)題，加之社會(huì)思潮多元化，學(xué)生思想政治行為的認(rèn)知不夠，一定程度上制約了紅色家書在大學(xué)生思想政治教育中的有效實(shí)踐應(yīng)用。

五、紅色家書在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用策略探析

（一）加強(qiáng)紅色家書在思想政治理論課中的應(yīng)用

紅色家書作為一種教學(xué)資源和素材，具有正向的功能和作用，因此可將紅色家書編入大學(xué)生的思想政治教材之中，讓學(xué)生借助教材，來(lái)學(xué)習(xí)紅色家書的精神價(jià)值，保證讓紅色家書的相關(guān)內(nèi)容能夠被學(xué)生看到。將紅色家書內(nèi)容科學(xué)合理的編排到教材之中，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)思想政治教育課程的積極性和參與性。同時(shí)老師也需要根據(jù)教材內(nèi)容，從網(wǎng)上搜集相關(guān)的紅色家書教學(xué)資源和素材，將這些資源和素材穿插到思想政治課程的教學(xué)實(shí)踐之中。比如在《毛澤東思想中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論中》，老師將中國(guó)革命建設(shè)中的紅色家書內(nèi)容相結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐工作，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)的旨能和興趣。另外，還可以增設(shè)紅色家書相關(guān)的選修課程，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛(ài)好去發(fā)展自己，形塑自己。

（二）加強(qiáng)紅色家書在思想政治教育課程實(shí)踐中的應(yīng)用

高校思想政治課程的開(kāi)展，不僅需要全面系統(tǒng)的落實(shí)理論知識(shí)，而且也需要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)思想政治課程的實(shí)踐。關(guān)于紅色家書的在思想政治課程中的實(shí)踐，可以借助高校公益社團(tuán)進(jìn)行推進(jìn)，利用高校公益社團(tuán)，讓學(xué)生去革命紀(jì)念館參觀當(dāng)志愿者，感受革命先烈故事，促進(jìn)對(duì)紅色家書的認(rèn)識(shí)。在這過(guò)程之中，不僅增加了學(xué)生的團(tuán)體凝聚力和向心力，也有利與于提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生的道德水準(zhǔn)。同時(shí)高校也可以組織學(xué)生去專門的紅色家書基地去學(xué)習(xí)，利用優(yōu)質(zhì)、直觀的教學(xué)資源和素材，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的目光和注意力，參觀結(jié)束之后，老師讓學(xué)生形成參觀心得和總結(jié)，以此來(lái)升華參觀的主題，將參觀的內(nèi)容內(nèi)在化，從而提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。

（三）加強(qiáng)宣傳，提升大學(xué)生對(duì)紅色家書的認(rèn)同

當(dāng)前部分大學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到紅色家書的重要性是因?yàn)閷?duì)紅色家書的認(rèn)知不到位、不充分。在這樣的背景下，高校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)紅色家書的宣傳，通過(guò)線下+線上的互聯(lián)互動(dòng)宣傳方式讓更多的學(xué)生了解到紅色家書所具有的價(jià)值和意義。同時(shí)，可以組織專門的紅色家書講座，向?qū)W生普及紅色家書的相關(guān)內(nèi)容，從而糾正學(xué)生的非理性認(rèn)知和錯(cuò)誤觀念。另外高校可以設(shè)置相關(guān)的紅色家書競(jìng)猜活動(dòng)，讓班級(jí)負(fù)責(zé)人傳達(dá)給每個(gè)學(xué)生，以此促進(jìn)學(xué)生的參與，讓學(xué)生知道紅色家書的重要性。

六、總結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)前的高校思想政治教育工作的推進(jìn)中，存在著教學(xué)內(nèi)容匱乏、教學(xué)路徑單一等問(wèn)題?；诖耍斜匾龀龈淖?，紅色家書因?yàn)槠浔旧淼膬r(jià)值和作用，能夠助力大學(xué)生思想政治教育的良性及可持續(xù)性的發(fā)展，因此在大學(xué)生思想政治教育中要切實(shí)的將紅色家書引用進(jìn)來(lái)。

參考文獻(xiàn)

[1] 趙利興， 李淑敏. 家風(fēng)教育融入大學(xué)生思政教育的路徑探討——以"學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)"平臺(tái)"紅色家書"為中心[J]. 湖北開(kāi)放職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2020.34（11）：3.

[2] 葉柳. 基于紅色家書應(yīng)用的藝術(shù)類高職院校校園文化品牌建設(shè)路徑研究[J]. 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論研究與實(shí)踐，2020，3（06）：181-183.

[3]陳鳳屏，陸升業(yè). 論紅色資源在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用——以廣州市從化區(qū)紅色資源為例[J]. 黨史博采：下2020.02.（12）：3.

[4] 陸宏通， 辛鐵鋼. 探析紅醫(yī)精神在思想政治教育中的時(shí)代價(jià)值——評(píng)《用紅色精神引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育》[J]. 中國(guó)黨政干部論壇2020.（12）：1.

作者簡(jiǎn)介

馬露（1987.09—），遵義醫(yī)藥高等專科學(xué)校馬克思主義學(xué)院講師，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育。6FC864DB-124F-45C5-9BCB-FABE938FF634