沙運芳

初中生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵期，對自我的探索、認(rèn)同及社會關(guān)系仍在認(rèn)識和適應(yīng)階段，需要得到家庭、學(xué)校等各方面的正確引導(dǎo)，才能有效規(guī)避成長過程中的“陷阱”或“彎路”，而這部分任務(wù)主要由學(xué)校的德育工作來完成。

好家風(fēng)能夠感染家族中的每一位成員，讓其在潛移默化中養(yǎng)成好的品格，而家庭中在良好行為與優(yōu)良思想上的高度共識，會在一定范圍內(nèi)發(fā)揮其影響作用，打造出促進(jìn)青少年道德發(fā)展的有利生活環(huán)境。而通過分析比對，我們不難發(fā)現(xiàn)，好家風(fēng)與初中德育有著“異曲同工”之妙，二者間有著較高的契合度，兩者結(jié)合對青少年的思想道德教育輔導(dǎo)起到重要作用?；诖?，本文對客家好家風(fēng)與初中德育的有效融合進(jìn)行了研究。

一、客家好家風(fēng)與初中德育的契合度

1. 客家好家風(fēng)重視道德教育

從歷史資料中我們不難看出，客家人向來遵從儒家思想，對“仁、義、禮、智、信、忠、孝”有著獨到見解，尤其重視德育問題。這是因為客家有著明確的族譜，且往往同宗同族而居，這種帶有“氏族”色彩的血脈紐帶是客家重德的根本所在。在宗族內(nèi)小輩要尊重長輩，而長輩又要盡到引導(dǎo)與保護(hù)的職責(zé)，給予他人應(yīng)有的尊重與認(rèn)同，保障家族內(nèi)部的和諧統(tǒng)一，才能發(fā)揮合力，謀求更大發(fā)展。初中德育中的諸多內(nèi)容是由中國特色社會主義核心價值觀演化而來，而社會主義核心價值觀從一定程度上參考了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓，儒家思想自然也歸于其中，這使得初中德育工作目標(biāo)與客家好家風(fēng)的育人目標(biāo)高度相似。

2. 客家好家風(fēng)重視家庭教育

從人類社會發(fā)展的普遍性特征來說，不論時代如何變化，父母都是對孩子影響最深的人，父母的教導(dǎo)對孩子的成長起決定性作用?？图胰说慕逃菑暮⑼A段開始的，因為他們深知孩子成長中的每段時間都尤為寶貴，要盡最大努力做好啟蒙教育?？图覍⒆拥慕逃擞兴囆g(shù)、文化等“基礎(chǔ)課程”，更有諸如“家族興衰”“家國一體”等關(guān)乎個人、家族與國家的“精品課程”，像“樹小扶直易，樹大扳伸難”“補漏趁天晴，讀書趕少年”等客家經(jīng)典俗語，充分表明客家對家庭教育的重視。初中德育也很重視家庭教育，強調(diào)父母在孩子成長過程中所擁有的核心影響力，只此一條即可證明初中德育與客家好家風(fēng)間的高契合度。

3. 客家好家風(fēng)重視教育載體的選擇

客家人善于借助生活中的各種資源來達(dá)到“潤物無聲”的教育效果，如庭院中裝飾用的牌匾、家里供奉的族譜、朗朗上口的童謠、婉轉(zhuǎn)清亮的山歌、厚重感十足的建筑、別具特色的民俗節(jié)日等，都包含文化傳承之意。在教育載體的選擇上，初中德育中的生活化教育引導(dǎo)、實踐活動的拓展、傳統(tǒng)文化熏陶等都是學(xué)生品悟、領(lǐng)會的好方式，而客家好家風(fēng)完全可以成為初中德育的教育載體，借助其渾厚堅實的文化基礎(chǔ)宣揚社會主義核心價值觀，讓學(xué)生更直觀地感受到人與家、家與國之間的緊密關(guān)聯(lián)，對學(xué)生道德水平、思想覺悟提升裨益良多。

二、初中德育中客家好家風(fēng)的融入策略

1. 學(xué)校教育中的有效融入

初中德育中客家好家風(fēng)的融入本身就是以學(xué)校牽頭的一項工作，學(xué)校與教師應(yīng)負(fù)起責(zé)任，全力構(gòu)筑與之相匹配的學(xué)習(xí)環(huán)境。首先要做好思政教學(xué)工作，將課程中所涉及的內(nèi)容或案例與客家好家風(fēng)相聯(lián)結(jié)，在課堂上滲透更多的指向性引導(dǎo)要素;其次，要做好校園氛圍打造工作，通過主題班會、繪制黑板報、走廊中裝裱經(jīng)典語句等，在潛移默化中提高學(xué)生對客家好家風(fēng)的認(rèn)知;第三，要在條件允許的前提下開展多種類型的實踐活動，如參觀當(dāng)?shù)氐淖陟?、開展社區(qū)服務(wù)、舉辦好家風(fēng)作品展等，讓學(xué)生在實踐中感受客家好家風(fēng)的魅力。學(xué)校應(yīng)采用多種方式將客家好家風(fēng)與德育有效聯(lián)系在一起，讓更多學(xué)生有機(jī)會了解、有興趣學(xué)習(xí)、有理由接受，直至實現(xiàn)既定的育人目標(biāo)。除此之外，學(xué)校還要為學(xué)生提供更具針對性的引導(dǎo)，去滿足其個體的特殊需求，如積極展開一對一心理引導(dǎo)，幫助其解開成長過程中的困惑，并用好家風(fēng)中的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容幫助其找到正確的人生方向。

2. 家庭教育中的有效融入

家庭對孩子的影響是巨大的。然而，很多家長并不關(guān)心德育問題，尤其是孩子升入初中后，他們偏執(zhí)地認(rèn)為孩子已經(jīng)具備一定的自控能力與自理技能，無須再為其提供有針對性的引導(dǎo);特別是在應(yīng)試教育模式下，家長們更關(guān)心孩子的學(xué)科成績，逐漸生成了“好脾氣不如好成績”的認(rèn)知，這也是德育工作不到位的主要因素。而客家好家風(fēng)的融入，可讓家長們清楚意識到德育的重要性，與教師達(dá)成高度共識。在具體操作中，教師可通過案例解說、家風(fēng)展示等多種方式來喚醒家長對德育的認(rèn)同，借助網(wǎng)絡(luò)向家長推薦客家好家風(fēng)相關(guān)的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，供家長參考;也可結(jié)合校內(nèi)活動或課程內(nèi)容，以主題式學(xué)習(xí)的方式幫助家長對學(xué)生進(jìn)行針對性的引導(dǎo)。客家好家風(fēng)在家庭中的德育融入，不僅能讓家長意識到德育的重要，更能為家長和學(xué)生創(chuàng)造更多的親子時光，還可進(jìn)一步提高家校共育深度。

綜上所述，我們不難看出，客家好家風(fēng)與初中德育間有著較高的契合度，將其引入到德育工作中不僅能全面提高德育質(zhì)量，更有助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，可謂一舉多得。初中德育工作者要多學(xué)習(xí)、多思考，以發(fā)現(xiàn)的眼睛尋找切入點，將更多家風(fēng)知識融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，與家長一道為其健康成長與綜合發(fā)展提供助力。

參考文獻(xiàn)：

[1]王澤應(yīng). 中華家風(fēng)的核心是塑造、培養(yǎng)與樹立正確的價值觀[J]. 上海師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2015，（4）：5-11.

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【本文系2020年度廣東省中小學(xué)德育課題“客家好家風(fēng)融入初中德育策略研究”（課題編號：2020ZXDY077）研究成果】

（作者單位：廣東河源市龍川縣第一中學(xué)初中部）

責(zé)任編輯 晁芳芳6B33BF20-4A0E-4B4D-AB0F-65CF4F17F7FB