劉凱
谷雨是我國(guó)二十四節(jié)氣之一,在民間流傳著很多相關(guān)的習(xí)俗,它們像一幅幅繽紛的畫面,鋪展在神州大地上,散發(fā)著傳統(tǒng)而神秘的魅力。
谷雨有一個(gè)習(xí)俗就是喝谷雨茶,傳說(shuō)喝谷雨這天采摘的新茶可以清火、辟邪、明目。南方一些地區(qū)流行著谷雨摘茶的習(xí)俗,當(dāng)?shù)厝俗呱喜枭健⒆哌M(jìn)茶園,在處處茶歌聲中采摘新茶。
谷雨前后牡丹盛開(kāi),因此,牡丹花也被稱為“谷雨花”。山東、河南、四川等地至今流行“谷雨三朝看牡丹”的習(xí)俗:谷雨時(shí)節(jié),各地紛紛舉辦“牡丹花會(huì)”,人們徜徉在花海中,感受著春天的氣息和生活的美好。
谷雨時(shí)節(jié)水暖魚旺,是“海捕”的佳期,故民諺曰:“騎著谷雨上網(wǎng)場(chǎng)”。出海之前,漁民們企盼平安出海、滿載而歸,紛紛在谷雨這天舉行“海祭”儀式,漁民們將肥豬、餑餑、鞭炮、香紙等供品浩浩蕩蕩抬至海邊,然后在鑼鼓聲中,燃鞭放炮,面海而祭。“海祭”儀式過(guò)后,漁民們便雄心勃勃地張帆出海捕魚了。
陜西一些地區(qū)流行著谷雨祭祀文祖?zhèn)}頡的習(xí)俗,據(jù)說(shuō)此習(xí)俗已流傳千年。軒轅黃帝時(shí),倉(cāng)頡是一位才能出眾的史官,最初以結(jié)繩記事。有一次,他跟隨獵人外出狩獵,獵人指著地上的各種野獸的蹤跡向倉(cāng)頡講解,如何據(jù)此判斷野獸的去向。倉(cāng)頡受到啟發(fā),依類象形創(chuàng)造出文字。當(dāng)時(shí)天下正遭受災(zāi)荒,倉(cāng)頡造字感動(dòng)了上天,就下了一場(chǎng)特殊的“雨”,落下數(shù)不清的谷米糧食,后人就把這一天叫做“谷雨”。相傳,他去世后被安葬在家鄉(xiāng)陜西省渭南市白水縣。此后每逢谷雨,當(dāng)?shù)貢?huì)舉行拜倉(cāng)頡的廟會(huì)等活動(dòng)以示紀(jì)念。
北方一些地區(qū)至今還流行一種“走谷雨”的風(fēng)俗,即谷雨這天,青年婦女走村串親,相互探望,敘舊談新。在山西、陜西等地流行著一種“谷雨貼”的民間習(xí)俗。谷雨節(jié)前后,人們一邊下田滅蟲,一邊張貼“谷雨貼”,希望能驅(qū)兇納吉。民諺語(yǔ)曰:“雨前香椿嫩如絲”,因此北方一些地區(qū)有“谷雨食香椿”的風(fēng)俗。谷雨前后,香椿新芽初綻,醇香爽口,人們采來(lái)香椿,或炒或拌或焯或調(diào)湯,吃得津津有味。
責(zé)編 辛婭