船山學(xué)社、岳麓書社與《船山全書》

【摘要】本文主要記述船山學(xué)社、岳麓書社搜集整理船山著作，最終集大成出版《船山全書》的過(guò)程。同時(shí)，本文從20世紀(jì)80年代船山學(xué)社的恢復(fù)、岳麓書社的創(chuàng)建開始，對(duì)《船山全書》的編纂體例、資料收集、存世版本以及新編《船山全書》的特點(diǎn)及其獲獎(jiǎng)、修訂重版的情況亦有所介紹和描述。

【關(guān)鍵詞】船山學(xué)社 岳麓書社 存世版本 楊堅(jiān) 修訂重版

船山學(xué)社是瀏陽(yáng)學(xué)者劉人熙于1914年6月14日創(chuàng)建的，其前身是郭嵩燾創(chuàng)立于1881年的思賢講舍。學(xué)社舊址位于今長(zhǎng)沙市開福區(qū)中山東路。今存兩進(jìn)院落，磚木結(jié)構(gòu)，內(nèi)有庭院、講堂和多間廂房，是1938年長(zhǎng)沙“文夕大火”后，就船山學(xué)社剩下的一片殘?jiān)?，?954—1956年修復(fù)的。因1921年8月，中共湖南地方組織的籌建人毛澤東、何叔衡、易禮容利用船山學(xué)社的房屋及經(jīng)費(fèi)開辦了以培養(yǎng)革命干部為宗旨的“湖南自修大學(xué)”，故按舊址在船山學(xué)社內(nèi)，復(fù)原陳設(shè)了毛澤東、何叔衡的臥室和湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)辦公室、自修大學(xué)圖書館，修復(fù)了自修大學(xué)東門和講堂等，門額“船山學(xué)社”四字系毛澤東手跡。

劉人熙（1844—1919），字艮生，四十以后號(hào)蔚廬，學(xué)者稱蔚廬先生。清道光二十四年正月初九日生于瀏陽(yáng)西鄉(xiāng)棖沖小桃源。光緒三年（1877），他34歲中進(jìn)士，任工部主事，分管農(nóng)田水利。從光緒五年（1879）起，他開始逐日寫日記，五十年持之以恒，很少間斷。也就在這一年，他獲讀王船山《周易外傳》，方知船山學(xué)問(wèn)之博大精微，“直契鄒魯、濂溪，橫渠以來(lái)，一人而已”[蕭驤：《劉人熙先生學(xué)術(shù)事跡簡(jiǎn)述》，湖南圖書館藏稿本手跡，第4頁(yè)。]。從此以后，他便終身服膺、倡導(dǎo)船山學(xué)，以此啟示后學(xué)。光緒十三年（1887），他在坊間購(gòu)得王船山《四書訓(xùn)義》一部三十八卷，是湘潭王氏守遺經(jīng)書屋刻本，完整如新。他驚喜之余，囑門生王芝祥籌資印行，并親自作序，以饗學(xué)者。

光緒二十七年（1901），清政府開始議行新政，各省自設(shè)大學(xué)堂、課史館。瀏陽(yáng)李興銳巡撫江西，電邀劉人熙擔(dān)任江西大學(xué)堂總教習(xí)，兼任課吏館館長(zhǎng)，劉人熙欣然應(yīng)聘。次年秋，他赴廣西任課吏館館長(zhǎng)兼營(yíng)務(wù)處會(huì)辦、法政講習(xí)所監(jiān)督。光緒三十三年（1907）回湘，任湖南中路學(xué)堂監(jiān)督，湖南教育總會(huì)會(huì)長(zhǎng)。辛亥革命后，任湖南都督民政司司長(zhǎng)，電促王芝祥策動(dòng)廣西巡撫陸榮廷宣布廣西獨(dú)立。1912年8月，湖南舉辦國(guó)會(huì)議員選舉，賄買選票，丑態(tài)百出。劉人熙默察人心，靜觀時(shí)局，“竊恐革命黨人以義始而以利終”，于是年冬辭去民政司職務(wù)。他篤信船山學(xué)說(shuō)是救時(shí)的良方，決意籌辦船山學(xué)社，以昌明正學(xué)，挽救時(shí)局。籌備工作進(jìn)行了兩年，經(jīng)報(bào)請(qǐng)省議會(huì)決議，每年撥款四千元“以崇正學(xué)”。學(xué)社于1914年6月14日正式成立，公推劉人熙為第一任總理（社長(zhǎng)）。他于次年又籌備創(chuàng)辦《船山學(xué)報(bào)》，于1915年8月20日發(fā)行第一期，至1917年8月出版了8期。所刊文章，皆本船山之學(xué)說(shuō)引申發(fā)揮，為弘揚(yáng)船山學(xué)術(shù)和愛國(guó)思想，砥礪國(guó)人承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，振興中華民族，推動(dòng)思想解放，發(fā)揮了重大作用。與此同時(shí)，他還花了大力氣搜集出版船山未刊手稿，籌辦船山大學(xué)、船山圖書館等，為傳播船山學(xué)術(shù)思想、開啟民智、振興中華而竭盡全力，直至1919年正月五日在上海病逝。

本文為敘述船山學(xué)社、岳麓書社搜集整理船山著作，而最終集大成出版《船山全書》，有必要從20世紀(jì)80年代船山學(xué)社的恢復(fù)、岳麓書社的創(chuàng)建開始敘述，然后重點(diǎn)敘述《船山全書》的編纂體例、版本資料收集、存世版本以及新編《船山全書》的特點(diǎn)及其獲獎(jiǎng)、修訂等要事逸聞。

一、船山學(xué)社的恢復(fù)與重建

1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)掀開了新中國(guó)改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新篇章。在思想大解放的熱潮中，湖南的學(xué)術(shù)文化和出版事業(yè)迎來(lái)了燦爛的春天。

1980年6月2日，著名船山研究專家王孝魚（1900—1981）應(yīng)湖南省社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)邀請(qǐng)來(lái)長(zhǎng)沙講王船山的《周易外傳》，當(dāng)天上午在中共湖南省委黨校開講。趁此機(jī)會(huì)，湖南省中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)籌備小組于當(dāng)天下午成立，盧楓、黃洪基、唐凱麟、王忠林、王興國(guó)為小組成員，推湘潭大學(xué)的盧楓任組長(zhǎng)，黃洪基、王興國(guó)任副組長(zhǎng)。6月7日下午，籌備小組在省委黨校專題討論王船山研究問(wèn)題，建議在1982年王船山逝世290周年時(shí)，舉行一次大型的學(xué)術(shù)研討會(huì)。11月21日，根據(jù)湖南省社會(huì)科學(xué)院和省社科聯(lián)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)指示，王興國(guó)負(fù)責(zé)起草關(guān)于1982年召開紀(jì)念王船山逝世290周年學(xué)術(shù)討論會(huì)向中共湖南省委的報(bào)告。12月26日至30日，由湖南省教育廳和省社科院聯(lián)合主持的湖南省高校文科科研座談會(huì)在韶山召開。會(huì)上，省內(nèi)著名學(xué)者林增平、姜書閣、羊春秋、馬積高等都對(duì)1982年召開紀(jì)念王船山逝世290周年學(xué)術(shù)研討會(huì)表示熱烈支持，并建議要逐步恢復(fù)船山學(xué)社和《船山學(xué)報(bào)》。會(huì)后，省社科院李楚凡副院長(zhǎng)要王興國(guó)寫一個(gè)船山學(xué)社簡(jiǎn)介，以供有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)參閱。

王興國(guó)是1962年中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)后，回湖南一年就有幸參加籌備和召開湖南湖北兩省學(xué)者紀(jì)念王船山逝世270周年全國(guó)高規(guī)格學(xué)術(shù)研討會(huì)的青年學(xué)者，對(duì)船山學(xué)術(shù)與人品十分推崇。于是，在1981年3月14日由中共湖南省委宣傳部部長(zhǎng)屈正中主持的船山研究座談會(huì)上，省社科院院長(zhǎng)王興久提出要成立一個(gè)1982年王船山學(xué)術(shù)討論會(huì)籌備小組的同時(shí)，提出要恢復(fù)船山學(xué)社。

1981年11月27日，重建船山學(xué)社籌備小組成立并召開第一次會(huì)議，由吳立民任組長(zhǎng)，王興國(guó)、陳遠(yuǎn)寧任副組長(zhǎng)。至1982年5月7日，在長(zhǎng)沙召開的船山學(xué)術(shù)討論會(huì)上，通過(guò)選舉產(chǎn)生了船山學(xué)社理事會(huì)。理事會(huì)推選吳立民任社長(zhǎng)，王興國(guó)、鄧潭洲、馮正剛、陳遠(yuǎn)寧、周士一、唐凱麟、陶懋炳為副社長(zhǎng)，王興國(guó)兼秘書長(zhǎng)。劉壽祺為名譽(yù)社長(zhǎng)。5月8日下午召開船山學(xué)社重建大會(huì)，中共湖南省委書記董志文、省人大常委會(huì)副主任王含馥、副省長(zhǎng)程星齡、省政協(xié)副主席谷子元等領(lǐng)導(dǎo)出席會(huì)議祝賀。

二、岳麓書社的創(chuàng)建與《船山全書》編委會(huì)的成立

1981年11月，湖南省出版事業(yè)管理局報(bào)請(qǐng)中共湖南省委宣傳部、省編制委員會(huì)和國(guó)家出版事業(yè)管理局，要求在原湖南人民出版社歷史編輯室古籍組的基礎(chǔ)上，成立一家以古籍整理出版為主的專業(yè)出版社。1982年1月21日，國(guó)家出版事業(yè)管理局以〔82〕出版字第46號(hào)文件，正式批準(zhǔn)同意成立岳麓書社，主要負(fù)責(zé)整理出版湖南地方古籍、古典著作普及讀物和研究古籍的學(xué)術(shù)著作。

1982年2月1日，中共湖南省出版局黨組決定梁紹輝任岳麓書社副社長(zhǎng)兼副總編輯，主持全社工作，趙端才任副社長(zhǎng)。根據(jù)中共中央《關(guān)于整理我國(guó)古籍的指示》精神，1982年4月26日至28日中共湖南省委宣傳部在長(zhǎng)沙召開湖南省古籍整理出版規(guī)劃會(huì)議。出席會(huì)議的有本省各院校古籍專家、學(xué)者、社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)團(tuán)體代表、省直屬有關(guān)廳局的負(fù)責(zé)人共110位，共同商定湖南地方古籍整理出版規(guī)劃，成立了由省委宣傳部副部長(zhǎng)車文儀任組長(zhǎng)的湖南省古籍整理出版規(guī)劃小組，確定《船山全書》《魏源全集》《曾國(guó)藩全集》《左宗棠全集》等為湖南省古籍整理出版重點(diǎn)項(xiàng)目，并積極申報(bào)，使上述四大全集均列入了國(guó)務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組第一批規(guī)劃項(xiàng)目。岳麓書社作為湖南省古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組的辦事機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)組織聯(lián)絡(luò)，承擔(dān)出版任務(wù)。

12月，中共湖南省委辦公廳批復(fù)湖南省出版局《關(guān)于成立王船山全集編輯委員會(huì)的請(qǐng)示報(bào)告》，指定屈正中為編輯委員會(huì)主任，車文儀、姜書閣、李楚凡、吳立民為編委會(huì)副主任，羊春秋、馬積高、宋祚胤、雷敢、顏克述、楊堅(jiān)、王興國(guó)、陳遠(yuǎn)寧為委員，編委會(huì)辦公室主任楊堅(jiān)，副主任王興國(guó)。這表明，船山學(xué)社的主要領(lǐng)導(dǎo)成員都參加了《船山全書》編委會(huì)。批復(fù)中還有編委會(huì)顧問(wèn)：張岱年、任繼愈、侯外廬、蕭萐父、周谷城、黎澍、張舜徽、楊伯峻、程千帆、周大璞。

擔(dān)任編委會(huì)主任亦即《船山全書》主編的楊堅(jiān)（1923—2010），字公強(qiáng)，浙江紹興人。1949年3月考入北平華北大學(xué)政治學(xué)院參加革命工作，8月南下湖南寧鄉(xiāng)縣任文教助理，1952年4月調(diào)湖南省文化局，任社會(huì)文化科科員。1969年起入五七干校。1975年調(diào)入津市文化館任編輯工作。1979年5月調(diào)入湖南人民出版社，即從事《郭嵩燾日記》的整理編校，使郭氏歷咸豐、同治、光緒三朝長(zhǎng)達(dá)37年且夾有英語(yǔ)漢字對(duì)音的“天書”200萬(wàn)字日記能出版饗世。1983年1月調(diào)入岳麓書社，5月被評(píng)為編審。

肩負(fù)船山著作全集整理重任的楊堅(jiān)，當(dāng)時(shí)雖已年屆花甲，但深知茲事體大，較之他編?！豆誀c日記》更艱難：不僅內(nèi)容涵蓋中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)、史、子、集四部，且文字極古奧艱深，流傳版本復(fù)雜難斷。于是他在調(diào)入岳麓書社之前，即開始搜索船山著作歷代刻印傳抄情況，草創(chuàng)《王夫之全集整理工作發(fā)凡》一文供編委參考。1983年3月編委會(huì)舉行第一次會(huì)議，確定書名為《船山全書》，全部著作按四部分類排列，并認(rèn)為《發(fā)凡》一文可作為全書編纂體例的基礎(chǔ)。議定全書編委會(huì)的工作為：發(fā)凡起例，搜訪版本，輯集佚稿，組織校點(diǎn)，擔(dān)任補(bǔ)校并終審定稿。參加辦公室工作者除楊堅(jiān)、王興國(guó)正副主任外，先后還有李傳書、劉柯、胡漸逵、徐孫銘、劉志盛、陳戍國(guó)、邊仲仁、吳普生。

三、船山有關(guān)資料的搜尋，船山著作刻本、鈔本的搜集復(fù)印以及全書的封面設(shè)計(jì)

《船山全書》編委會(huì)成立后的一、二年中，對(duì)于船山著作版本的搜集出力最多的是王興國(guó)、徐孫銘、劉志盛和楊堅(jiān)，足跡涉及北京、西安、蘭州，深入衡陽(yáng)農(nóng)村。

早在1982年10月15日，船山學(xué)社副社長(zhǎng)王興國(guó)、陳遠(yuǎn)寧在赴衡陽(yáng)落實(shí)王船山學(xué)術(shù)討論會(huì)的準(zhǔn)備工作時(shí)，從船山十二世孫王鵬處得到王敔所撰的《大行府君行述》抄件，共4100余字，較之清同治四年（1865）金陵刻本《船山遺書》卷首之《姜齋公行述》2200余字，以及刊于光緒十九年（1893）王之春《船山公年譜》卷首之《行述》1600余字，都不僅字?jǐn)?shù)多了2000多，且涉及船山“孤忠”志節(jié)的文字更詳盡。此件原題《大行府君行述》，下署“敔述”二字，系民國(guó)六年（1917）船山八世孫德蘭在《王氏五修族譜》竣事后“于竹花園古篋內(nèi)覓得老譜敔公所刊原牒”，“照抄無(wú)訛”，由王鵬復(fù)印。王德蘭在抄件上加按說(shuō)：“上系原譜敔公所作《行狀》……為乞潘師作傳，述事最詳?！?/p>

此件經(jīng)王、陳二位?？睒?biāo)點(diǎn)，發(fā)表在《中國(guó)哲學(xué)史研究》1983年第3期，該刊還同時(shí)發(fā)表了他們所寫的《研究王船山生平思想資料的一個(gè)重要新發(fā)現(xiàn)》一文，于船山研究影響很大。《行述》是王船山逝世十四年后王敔所作的第一個(gè)傳記，也是記述船山生平事跡和志節(jié)風(fēng)貌最為全面和可靠的第一手資料。王德蘭按語(yǔ)所云“潘師”即潘宗洛（1657—1716），字書原，江蘇宜興人。康熙三十七年（1698）進(jìn)士，四十一年至四十五年任提督湖廣學(xué)政，于康熙四十三年（1704）蒞衡陽(yáng)開考取士時(shí)，延聘俊才入幕幫助校閱試卷，王敔?wèi)?yīng)邀參加了閱卷。由此乃知有船山，求讀船山的著作，并詳細(xì)詢問(wèn)王敔，要他寫出其父船山的生平事跡，以便為之作傳付史館。王敔為了讓老師對(duì)父親的生平、著作和志節(jié)等有一個(gè)全面的了解，便認(rèn)真思索而寫了這篇述事非常詳細(xì)的《大行府君行述》。末署：“時(shí)康熙乙酉孟冬，不孝敔泣記?！迸俗诼寤匚洳?，一邊讀王敔送給他的《張子正蒙注》《楚辭通釋》及《思問(wèn)錄》內(nèi)外篇，“把玩不能釋手”[潘宗洛《邗江王氏家譜序》，署“康熙四十有四年……提督湖廣學(xué)政翰林院檢討宜興潘宗洛撰”。見《船山全書》第十六冊(cè)，岳麓書社1996年版，第522頁(yè)。]，一邊品讀王敔的《行述》而作《船山先生傳》。這是清廷官員第一次為船山作傳，既介紹船山的生平、志節(jié)，且列舉船山著作達(dá)30種，最后歸納出船山乃“前朝之遺臣，我朝之貞士”的結(jié)論?！秱鳌纺翱滴跻矣习嗽录韧保瑒t比王敔署“康熙乙酉孟冬”的刻本《大行府君行述》還早了兩個(gè)月。這些情況在湖南省社會(huì)科學(xué)院圖書館所藏《楚辭通釋》刻本中的《船山先生傳》中都記載得很清楚[楊堅(jiān)因當(dāng)時(shí)未能借到湖南省社會(huì)科學(xué)院圖書館所藏湘西草堂鐫本《楚辭通釋》，《船山全書》第十六冊(cè)《傳記之部》所錄之潘宗洛《船山先生傳》便據(jù)同治金陵刻本排印，還為末署“康熙己酉”當(dāng)作“乙酉”作了考訂。]。

1983年6月15日至23日，船山學(xué)社副社長(zhǎng)王興國(guó)與理事劉志盛、徐孫銘一起到北京，為《船山全書》的編纂辦了三件大事：一是到北京圖書館善本部校對(duì)了收入文津閣本《四庫(kù)全書》的船山著作《詩(shī)經(jīng)稗疏》《書經(jīng)稗疏》等;二是與中華書局協(xié)商，將王孝魚等先生已校點(diǎn)的船山著作書稿轉(zhuǎn)讓給岳麓書社，竟獲支持，共轉(zhuǎn)讓了24種著作的校點(diǎn)稿;三是到中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究院歷史所找馬宗霍先生之子馬雍協(xié)商，將馬宗霍的《船山遺書校記》的手稿本復(fù)印，供編?！洞饺珪穮⒖?。

1984年11月14日至18日，船山學(xué)社副社長(zhǎng)王興國(guó)與理事張鐵夫赴衡陽(yáng)縣，再次找船山十二代孫王鵬，借到并復(fù)印了其祖?zhèn)鞯拇健稄堊诱勺ⅰ泛汀蹲x四書大全說(shuō)》抄本。其中《張子正蒙注》抄本的字跡為正楷，體勢(shì)端嚴(yán)凝重，點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)一絲不茍，筆致與傳世之船山手跡《顯考武夷府君行狀》《顯妣譚太孺人行狀》《自題墓石》《傳家十四戒》及《噩夢(mèng)》等完全相同，其為船山手跡無(wú)疑。筆者于1992年校點(diǎn)《船山全書》第十二冊(cè)之《張子正蒙注》時(shí)，遂認(rèn)定并經(jīng)楊堅(jiān)主編同意，采用此珍貴手抄本為底本。抄本末頁(yè)有“乙丑孟春月下旬丁亥成，庚午季夏月重訂”小字一行。乙丑孟春月下旬丁亥為康熙二十四年（1685）正月二十七日，是年船山六十有七，庚午季夏月為康熙二十九年（1690）六月，時(shí)船山已七十二歲。進(jìn)而發(fā)現(xiàn)，用此抄本去校讀湘西草堂本、劉氏鈔本及其以后各印本，自王敔于康熙三十一年（1692）臘月抄錄副本而導(dǎo)致湘西草堂開始的跳行脫落（每跳一行少17個(gè)字）以及為避清諱而改字等情況，均歷歷在目，毋庸置疑，從而導(dǎo)致此本之后的印本、抄本等脫文竟有40余處，240余字。這就使岳麓版《張子正蒙注》的質(zhì)量陡然提高，真正恢復(fù)了船山原著的本來(lái)面目。

關(guān)于湖南省內(nèi)館藏船山著作版本的搜集、復(fù)印工作，主要是兩大項(xiàng)。一是湖南省博物館收藏了船山著作的手抄本11種，60多冊(cè)，3200余頁(yè)，內(nèi)容包括船山的重要哲學(xué)、史論著作《周易內(nèi)傳》《周易外傳》《尚書引義》《春秋世論》《讀通鑒論》和《宋論》等。這些抄本系王介之五世孫，即船山五世從孫王嘉愷、王嘉怡于乾隆年間所錄，1951年湖南進(jìn)行土地改革時(shí)，湖南省文物管理委員會(huì)派人在邵陽(yáng)縣東鄉(xiāng)太平曾家收到的，十分珍貴。這11部著作的手抄本由省博物館免費(fèi)提供，《船山全書》編委會(huì)辦公室李傳書負(fù)責(zé)復(fù)印。二是湖南圖書館所藏船山著作歷代刻本和衡陽(yáng)劉氏鈔本，則由岳麓書社編輯、《船山全書》編委會(huì)成員劉柯負(fù)責(zé)聯(lián)系復(fù)印。

通過(guò)兩年時(shí)間的勤奮工作，船山著作的書目、版本已大部搜齊，輯佚工作也已開展，各地發(fā)現(xiàn)船山佚文，皆知先向《船山學(xué)報(bào)》投稿發(fā)表，由楊堅(jiān)關(guān)注并及時(shí)收錄。在楊堅(jiān)的統(tǒng)籌規(guī)劃下，船山著作已定人校點(diǎn)，個(gè)別著作已開始復(fù)審，這些都有賴岳麓書社首任領(lǐng)導(dǎo)梁紹輝及《船山全書》編委會(huì)辦公室全體同人之力。

1984年5月，湖南省出版局實(shí)行機(jī)構(gòu)改革，岳麓書社領(lǐng)導(dǎo)易人，編委會(huì)辦公室被撤銷，隨后省古籍整理出版規(guī)劃小組亦不復(fù)存在，全書草創(chuàng)伊始后的紛繁事務(wù)便全落于楊堅(jiān)一人之身。幸省出版局李冰封局長(zhǎng)、黎維新副局長(zhǎng)及其后劉李純副局長(zhǎng)等大力支持，如印刷廠須注意排印質(zhì)量，紙張公司須存儲(chǔ)一色的封面用紙等，楊堅(jiān)的請(qǐng)示報(bào)告都得到批示執(zhí)行，原辦公室邊仲仁、吳普生等繼續(xù)協(xié)助楊堅(jiān)的編務(wù)工作。直至1988年秋，岳麓書社的新社長(zhǎng)潘運(yùn)告上任，才引起重視而派胡漸逵協(xié)助楊堅(jiān)。而社外的王興國(guó)、徐孫銘二位則一如既往，始終扶持。

全書編輯工作除版本甄選、文字編校均由楊堅(jiān)審慎從事外，裝幀設(shè)計(jì)之講究亦頗費(fèi)周折。如最為關(guān)鍵的“船山全書”四字，楊堅(jiān)先擬集船山先生親筆，于是遍翻手跡，在《噩夢(mèng)》一書中采集四字，但形體偏長(zhǎng)，“拼攏觀覽，未見穩(wěn)貼”?！澳苏?qǐng)書法篆刻家楊德云先生為集碑帖中字，自漢《曹全碑》至隋《龍藏寺碑》，凡十?dāng)?shù)，均不愜意，最后始集唐李邕《麓山寺碑》字”，才感到“雄健嚴(yán)整”[楊堅(jiān)：《船山全書編輯紀(jì)事》，《船山全書》第十六冊(cè)，岳麓書社1996年版，第1464頁(yè)。]，且北海太守李邕剛強(qiáng)激烈、屢忤權(quán)貴，字如其人，也與船山先生的“剛腸嫉惡”性格頗為吻合。后以《麓山寺碑》中所集“船山全書”四字，經(jīng)王誠(chéng)龍編審、姜鐵山副編審配色設(shè)計(jì)，經(jīng)胡穎副編審勤慎實(shí)施于全書各冊(cè)，最后獲得了“裝幀素雅，落落大方”的普遍贊譽(yù)。于是，籌備多年的《船山全書》在1988年出版了第一、二冊(cè)和第十冊(cè)，開啟了船山著作出版史上的新篇章。

四、清代至民國(guó)刊行的船山著作存世版本

《船山全書》新編伊始，楊堅(jiān)即花極大精力進(jìn)行船山著作傳世刻本、抄本的調(diào)查了解和收集工作，隨后即在1988年出版的《船山全書》第一冊(cè)的《船山全書序例》作簡(jiǎn)要敘述，并在1996年出版的第十六冊(cè)《雜錄之部甲》的“編輯出版之屬”具體列舉清代自王敔湘西草堂本以來(lái)的船山存世版本。這是他與各書校點(diǎn)者最后選定各書底本的基礎(chǔ)，至關(guān)重要，故有必要專題論列清代至民國(guó)時(shí)期船山著作存世的刻本與排印本如下。

（一）鐫“湘西草堂藏板”的船山遺書刻本

船山一生著作繁富，存世與佚著一起共一百余種，四百余卷，但他對(duì)于自己著作的態(tài)度，卻如其絕筆詩(shī)所云，是“荒郊三徑絕，亡國(guó)一臣孤;霜雪留雙鬢，飄零憶五湖;差足酬清夜，人間一字無(wú)”[王敔：《大行府君行狀》，《船山全書》第十六冊(cè)，岳麓書社1996年版，第76頁(yè)。]，即自己一生作為明朝遺民終身不剃發(fā)、不應(yīng)世，力避“身隱名揚(yáng)”，寧可無(wú)一字留在人間，所以生前沒(méi)有刊行[據(jù)劉志盛、劉萍《王船山著作叢考》，王船山于明崇禎十六年（1643）25歲時(shí)曾刻印《漧濤園初集》，但未見傳本。]。加之他“貧無(wú)書籍紙筆，多假之故人門生，書成因以授之，其藏于家與子孫言者無(wú)幾焉”[王敔：《大行府君行狀》，《船山全書》第十六冊(cè)，岳麓書社1996年版，第74頁(yè)。]，所以他于康熙三十一年（1692）去世后，其子王敔所收藏保管的著作并不多。但王敔畢竟是能繼承其父名山事業(yè)的學(xué)者，船山在世時(shí)和去世后，他都一直為父親著作的搜集、保管、謄抄和整理、編校、補(bǔ)正、注釋等做了大量的工作。這從傳世的王敔湘西草堂刻本的各書封面、序、跋、題識(shí)及所署撰著、纂注、校梓等項(xiàng)目，都足以證明王敔是整理、?？?、保存船山著作的第一人。

對(duì)此，楊堅(jiān)在1988年的《船山全書序例》中說(shuō)：“三百年來(lái)，最早為清康熙年間，船山之子王敔，于船山歿后，在衡陽(yáng)湘西草堂?？踢z書，約十余種，其書至今猶有存者?！盵楊堅(jiān)：《船山全書序例》，《船山全書》第一冊(cè)，岳麓書社1988年版，第25頁(yè)。]顯然，這是一個(gè)不太具體的概述。至1996年的《雜錄之部甲》列舉“湘西草堂本”（清康熙、雍正時(shí)期）的注釋中，則由“約十余種”已增至“凡二十七種”，并具體列舉了書名：“湘西草堂所印船山遺書，存世得見者，有湖南省社會(huì)科學(xué)院圖書館、湖南圖書館所藏之《王船山先生書集》，含《老子衍》《莊子解》《楚辭通釋》《張子正蒙注》《俟解》五種;又《落花詩(shī)》《和梅花百詠》《洞庭秋》《雁字詩(shī)》《仿體》《愚鼓歌》《南窗漫記》等小冊(cè)七種;又上海圖書館所藏之《五十自定稿》《七十自定稿》兩種。未見而根據(jù)文獻(xiàn)知已刊行者有：王敔所記之《六十自定稿》;曾載陽(yáng)、曾載述所識(shí)之《夕堂永日緒論》及《經(jīng)義》兩種;王之春《船山公年譜》書末所載之《春秋世論》《四書稗疏》《四書考異》《思問(wèn)錄》等數(shù)種;及近人孫殿起在其《販書偶記》中自述所見之《周易大象解》《周易稗疏》兩種。又清代禁書目錄所開之《夕堂戲墨》《船山鼓棹》《五言近體》《七言近體》等皆當(dāng)指印本。合計(jì)湘西草堂所刊船山著作迄今可以指稱者凡二十七種?！盵參見《船山全書》第十六冊(cè)，岳麓書社1996年版，第395頁(yè)。]

上述湘西草堂本27種刻本，是船山先生逝世以后的四十年中，即從清康熙三十一年（1692）至雍正九年（1731）王敔逝世時(shí)止，湘西草堂先后刊刻的船山著作，顯然還不包括楊堅(jiān)一直未能見到的至今保存在湖南省社會(huì)科學(xué)院圖書館的康熙四十八年（1709）湘西草堂刻本《楚辭通釋》《莊子解》單刻本各一部。因?yàn)橐谶@兩種單刻本之后的康熙五十五年（1716）王敔六十歲時(shí)，從游諸子及姻友才捐資刊刻合刊本《王船山先生書集》五種。由于清朝文網(wǎng)的逐漸嚴(yán)密，王敔?wèi)]患思危，在合刊時(shí)抽掉了一些直接暴露言志作品的內(nèi)容，如單刻本《楚辭通釋》中的《序例》《九昭》及張仕可的《序》、潘宗洛的《船山先生傳》，在合刊本中便都沒(méi)有了。故曾經(jīng)見過(guò)并將湖南省社科院藏本與湖南圖書館藏本《莊子解》《楚辭通釋》相互比較核對(duì)鑒定的劉志盛先生，在其《王船山著作叢考》中，一方面肯定“王夫之于清康熙三十一年（1692）逝世后的三十年中，刊刻印行的船山遺書約有二十八種”[劉志盛、劉萍：《王船山著作叢考》，湖南人民出版社1999年版，第9頁(yè)。]，一方面綜合自己的意見與“有人認(rèn)為”的鑒定，“據(jù)此認(rèn)定王敔在湘西草堂刊刻船山遺書時(shí)，先是一種一種地刻印，然后將幾種單種本的書板匯集成套，重新修補(bǔ)增訂印刷，統(tǒng)一集裝成《王船山先生書集五種》行世”[劉志盛、劉萍：《王船山著作叢考》，湖南人民出版社1999年版，第15頁(yè)。]。

筆者有幸于2017年5月某日到省社科院圖書館借閱《莊子解》《楚辭通釋》單刻本和包含此二書的合刊本《王船山先生書集》五種，經(jīng)與館方專家一起比對(duì)鑒定，認(rèn)為單刻本與合刊本的字體、字款完全相同，只是單刻本字跡清晰，無(wú)斷板痕跡，而合刊本字跡模糊，有板裂痕跡，顯然劉志盛“據(jù)此認(rèn)定”的意見是對(duì)的，湘西草堂本船山著作刊本至少有28種。這也說(shuō)明，學(xué)界說(shuō)船山逝世后“身世寂寞”，著作不顯，直至清嘉道年間的鄧顯鶴出而撰《王夫之傳》，才得以與顧炎武、黃宗羲比肩并列，“而船山始顯”[王闿運(yùn)《邗江王氏族譜敘》：“至道光時(shí)，始得鄧南村表彰之，求其遺書及其族人……而船山始顯?！币浴洞饺珪返谑鶅?cè)，岳麓書社1996年版，第663頁(yè)。]的說(shuō)法，顯然有失偏頗。殊不知清初文網(wǎng)專制尚不甚嚴(yán)密時(shí)，王敔已在門人與姻親好友的幫助下，刊刻了28種船山遺書，其手稿、副本或刊本已在入湘的學(xué)政、考官、巡道等士人中產(chǎn)生了巨大影響，出現(xiàn)了開創(chuàng)和傳承船山學(xué)的第一代學(xué)人。誠(chéng)如劉志盛先生所言：“這是清代刊行王夫之著作的第一個(gè)黃金時(shí)期。”[劉志盛、劉萍：《王船山著作叢考》，湖南人民出版社1999年版，第11頁(yè)。]

（二）《四庫(kù)全書》本

乾隆三十七年（1772）清廷議定修《四庫(kù)全書》，各省督撫、學(xué)政搜求“本朝士林宿望”遺籍。經(jīng)湖南巡撫劉墉采進(jìn)船山著作，著錄六種，存目?jī)煞N，查禁九種。但乾隆帝摒除不了滿、漢畛域的私見，一邊在保存古書，一邊又在銷毀古書。凡是涉及明末清初的史跡而稍于清廷不利的，乾隆及其館臣都把它們燒毀，能夠留下一個(gè)書名的，則列在所謂“存目”之中。如船山的《尚書引義》，因引申《古文尚書》之義而發(fā)揮船山自己的哲學(xué)、政治思想，便不能收刻入《四庫(kù)全書》，而列入“存目”。

約乾隆五十四年（1789）殿本刊成，刊入文淵閣《四庫(kù)全書》本的船山著作如下：

《周易稗疏附考異》;《尚書稗疏》;《詩(shī)經(jīng)稗疏附考異葉韻辨》;《春秋稗疏》;《尚書引義》，經(jīng)部《書》類存目;《春秋家說(shuō)》，經(jīng)部《春秋》類存目。

（三）湘潭王氏守遺經(jīng)書屋本《船山遺書》

清嘉慶年間，有衡陽(yáng)翰林馬倚元刻于匯江書室的船山著作10余種，稱“匯江書室本”。此版今雖不存，但據(jù)鄒漢勛于道光二十年（1840）的《致鄧湘皋學(xué)博書》：“知而農(nóng)先生于先生卒后未十年，虎止先生已刊行十余種于湘西草堂，后乃有匯江書室之刊，即往歲衡陽(yáng)馬碩坡詒先生之本。此刻似有十余種，而此處惟有《春秋世論》及《四書稗疏》?！端臅奘琛飞性谙壬泻D;聞卷端有船山著述總目多至七八十種，不知是何等名號(hào)？”[鄒漢勛：《致鄧湘皋學(xué)博書》，《船山全書》第十六冊(cè)，岳麓書社1996年版，第412頁(yè)。按：此信中所言“于先生卒后未十年”不知所據(jù)，有誤。]由此書信可見，鄧顯鶴、鄒漢勛當(dāng)時(shí)均見過(guò)匯江書室刻本的船山遺書，且聽鄧顯鶴說(shuō)卷端列有船山著作達(dá)七八十種。

道光十九年（1839），寓居長(zhǎng)沙城南的鄧顯鶴因友人歐陽(yáng)兆熊的介紹，接見并接受船山七世孫王世全送來(lái)的船山詩(shī)集，謀刻“先生六世孫承佺具藏先生各種遺書”。鄧顯鶴大喜過(guò)望，第二年春便在長(zhǎng)沙開雕，請(qǐng)鄒漢勛擔(dān)任校讎，邀歐陽(yáng)兆熊、羅汝懷、袁芳英等人協(xié)助編校，于1842年在長(zhǎng)沙刊成《船山遺書》18種，151卷。這就是書牌為“道光廿有二年湘潭王氏守遺經(jīng)書屋刊”本的《船山遺書》。卷首載鄧顯鶴所撰《船山著述目錄》，計(jì)五十二種，分別注明“已見”“未見”，如：“凡經(jīng)部二十二部。已見二十部，都一百六十四卷;未見二部，無(wú)卷數(shù)?！盵鄧顯鶴：《船山著述目錄》，《船山全書》第十六冊(cè)，岳麓書社1996年版，第408頁(yè)。]可見這是繼清初王敔刊印船山遺書以來(lái)，第二次大規(guī)模系統(tǒng)地編印船山著作。

（四）衡陽(yáng)學(xué)署本《船山遺書子集五種》

道光二十八年（1848）分巡衡永郴桂道俞焜主持，主事者實(shí)為衡陽(yáng)縣學(xué)教諭郭孔嵐。據(jù)孔《跋》可知，王敔湘西草堂刻書《老子衍》《莊子解》《楚辭通釋》《張子正蒙注》《俟解》等《王船山先生書集》五種的雕版，在雍正九年（1731）王敔逝世后移藏于衡陽(yáng)學(xué)署的“臨蒸黌舍”，因“歲久漫漶，多脫簡(jiǎn)，讀者苦之”，便購(gòu)置善本，詳校補(bǔ)刻，而改名為《船山遺書子集五種》。楊堅(jiān)認(rèn)為這次補(bǔ)刻的版本，“其最大價(jià)值為《老子衍》卷首有船山《自序》一篇又附記一段，為草堂本所無(wú)”[楊堅(jiān)：《船山遺書子集五種》注一，《船山全書》第十六冊(cè)，岳麓書社1996年版，第417頁(yè)。]。這就進(jìn)一步說(shuō)明王敔合刊子書五種時(shí)，也像合刊《楚辭通釋》一樣，為避文網(wǎng)之禍而抽去了某些篇章，而當(dāng)時(shí)流傳的單刻本《老子衍》還完整地保存了船山《自序》等。

（五）金陵節(jié)署本《船山遺書》

這是晚清重臣曾國(guó)藩、曾國(guó)荃兄弟集資在安徽安慶、江蘇南京設(shè)局?？摹洞竭z書》。曾氏兄弟聘請(qǐng)湘潭歐陽(yáng)兆熊董其事，南匯張文虎、儀征劉毓崧等人分任校讎，自清同治三年（1864）在安慶開始籌備，后遷到南京曾國(guó)藩任總督的金陵節(jié)署，于次年10月竣工，收書56種，共288卷。光緒十三年（1887），衡陽(yáng)船山書院又以相同版式補(bǔ)刻6種，10卷，附在全書之后，共為62種，298卷。后者又另稱“衡陽(yáng)補(bǔ)刻本”。

金陵節(jié)署本《船山遺書》由于曾國(guó)藩的高度重視，不僅親自校閱《禮記章句》《張子正蒙注》《讀通鑒論》《宋論》及《四書》《易》《詩(shī)》《春秋》諸經(jīng)稗疏等117卷，訂正訛脫一百七十余處，還親自托人從文淵閣代抄船山的《稗疏》，認(rèn)真改正鄒漢勛在王氏守遺經(jīng)書屋本中的“增刪攛易”，所以其?？辟|(zhì)量是相當(dāng)高的。但由于曾氏的政治把關(guān)，為避清諱，卻又造成了有損古籍整理質(zhì)量的重大缺陷。據(jù)楊堅(jiān)統(tǒng)計(jì)：“金陵本有此類白匡及個(gè)別墨格凡九百九十處、二千二百三十二字，其竄改、刪削之跡，亦不時(shí)可見?！盵楊堅(jiān)：《船山全書序例》，《船山全書》第一冊(cè)，岳麓書社1988年版，第27頁(yè)。]

（六）船山學(xué)社本及《船山學(xué)報(bào)》本

辛亥革命建立中華民國(guó)后，清朝封建統(tǒng)治制度被徹底推翻，文字禁網(wǎng)被掃除，大大促進(jìn)了船山著作的編輯整理出版印行，而真正具有版本意義的新刊船山著作，是船山學(xué)社社長(zhǎng)劉人熙搜羅，由船山學(xué)社刊行的五種書：民國(guó)四年（1915）船山學(xué)社本《搔首問(wèn)、愚鼓詞箋合刊》，含《搔首問(wèn)》《愚鼓詞》兩種;民國(guó)六年（1917）船山學(xué)社本《船山古近體詩(shī)評(píng)選》排印本，含船山《古詩(shī)評(píng)選》《唐詩(shī)評(píng)選》《明詩(shī)評(píng)選》三種，系首次公世之本。民國(guó)四年至五年，《船山學(xué)報(bào)》第一期至第六期及第八期連載《籜史》，也是首次公之于世的船山著作。民國(guó)四年至五年《船山學(xué)報(bào)》第一至八期連載未完的《子王子四書授義》，是《四書箋解》的另一種版本，也都被收入新編的《船山全書》。

（七）上海太平洋書店本《船山遺書》

這是民國(guó)二十二年（1933）上海太平洋書店鉛字直排的《船山遺書》，收船山著作70種，358卷。1930年3月，陳銘樞、譚延闿、胡漢民、于右任、何鍵、馮玉祥、章士釗等30人發(fā)起重刊《船山遺書》，由上海太平洋書店的瀏陽(yáng)人張秉人主其事，瀏陽(yáng)李英侯、張吉吾與平江李蘊(yùn)平擔(dān)任編輯校勘。此書于1930年3月開排，至1933年11月竣工，分裝80冊(cè)。其內(nèi)容較同治四年（1865）金陵刻本多了12種，較光緒十六年（1890）衡陽(yáng)船山學(xué)院增補(bǔ)金陵本則多6種，是收錄船山著作種數(shù)最多的版本，且因開本小，方便閱讀與攜帶，而發(fā)行量很大。

五、新編《船山全書》的特點(diǎn)

經(jīng)楊堅(jiān)苦心搜集、精編精校的《船山全書》，于1988年單本印行時(shí)，即已確定其最大的特點(diǎn)是王船山著作收錄之“全”。其時(shí)已確定《船山全書》16冊(cè)之總目，其中第1—15冊(cè)為王船山本人的著作，按經(jīng)史子集四部排列，含船山存世著作73種，371卷;第16冊(cè)為附錄，收船山傳記、年譜及有關(guān)雜錄等研究資料。其收錄之全，可謂達(dá)到了空前的程度。對(duì)此，楊堅(jiān)后來(lái)在第十六冊(cè)的《船山全書編輯紀(jì)事》中，不無(wú)自信地說(shuō)：“本書作為金陵本《船山遺書》與太平洋本《船山遺書》后之第三部船山全集，其顯著之優(yōu)點(diǎn)當(dāng)為業(yè)已搜齊迄于九十年代初發(fā)現(xiàn)存世之全部船山著作，諸如《四書箋解》《籜史》等成部述作，《禮記章句序》《放姜皎歸田》等書中佚篇，以及其他輯集于《詩(shī)文拾遺》中之零散篇什，約計(jì)二十萬(wàn)字，均屬前兩部全集所未有?！盵楊堅(jiān)：《船山全書編輯紀(jì)事》，《船山全書》第十六冊(cè)，岳麓書社1996年版，第1487頁(yè)。]實(shí)際上是比收書最大的太平洋《船山遺書》多收了三類佚稿：第一類是已刊行的著作中，因各種原因而被刪落了的篇章，計(jì)有《禮記章句序》一篇、《詩(shī)廣傳》四篇、《讀通鑒論》五篇等;第二類是未經(jīng)收錄的成部著作，計(jì)有《四書箋解》十一卷、《籜史》一卷、《惜余鬒賦》一卷等;第三類是其他集外零星撰述，計(jì)有傳、記、敘、跋、歌、辭、銘、聯(lián)等五十余篇，新編為《拾遺》二卷。

第二個(gè)特點(diǎn)是依據(jù)可信的船山手稿和舊抄、舊刻，訂正前兩部全集中的白框、墨格、竄改、刪削，恢復(fù)了船山著作的原貌。誠(chéng)如楊堅(jiān)所言：“其次則為全部著作除個(gè)別例外，均系會(huì)閱所有版本，并充分利用前人?？背晒蠖ǜ?，藉此檢閱三百年來(lái)船山著作之寫刻印制情況，加以比較鑒定，而于各種著作之編校后記中記述之。其尤足快意者，則為此次編校獲睹大量船山手稿、王敔家刻以及衡陽(yáng)劉氏、邵陽(yáng)曾氏兩家舊鈔，據(jù)以填補(bǔ)由金陵本作俑、經(jīng)太平本沿襲之二千余字諱隱白匡，并以訂正其他刪改，從而糾正歷史造成之缺陷，恢復(fù)船山著作之真貌?！盵楊堅(jiān)：《船山全書編輯紀(jì)事》，《船山全書》第十六冊(cè)，岳麓書社1996年版，第1487頁(yè)。]

第三個(gè)特點(diǎn)是全書采用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，對(duì)所有著作系統(tǒng)編排，有的還加標(biāo)題點(diǎn)明大意。即楊堅(jiān)所說(shuō)：“全書施用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，較之前兩部全集之并無(wú)句讀，整板一塊，實(shí)為一大進(jìn)步。又如《讀通鑒論》《宋論》，兩書一千余篇，均加標(biāo)題點(diǎn)明大旨，亦為前兩部全集之所無(wú)，而有利于廣大讀者閱讀應(yīng)用?！盵楊堅(jiān)：《船山全書編輯紀(jì)事》，《船山全書》第十六冊(cè)，岳麓書社1996年版，第1487—1488頁(yè)。]

故全書出版至1991年，即已收到學(xué)界教授的好評(píng)。如北京大學(xué)張岱年教授于1991年11月2日來(lái)信說(shuō)：“《船山全書》?？本?xì)，印刷精美，實(shí)為近年不可多得的新印古籍，嘉惠士林，功德無(wú)量！”[楊堅(jiān)：《船山全書編輯紀(jì)事》，《船山全書》第十六冊(cè)，岳麓書社1996年版，第1467頁(yè)。]北京圖書館館長(zhǎng)任繼愈先生于1991年1月7日來(lái)信說(shuō)：“這次的全集，可以說(shuō)是最完備的版本。岳麓版《船山全集》可以傳世?！盵楊堅(jiān)：《船山全書編輯紀(jì)事》，《船山全書》第十六冊(cè)，岳麓書社1996年版，第1468—1469頁(yè)。]

第四個(gè)特點(diǎn)就是除前15冊(cè)系船山著作外，楊堅(jiān)還廣泛收集船山傳記、年譜、雜錄等有關(guān)船山的各種資料，輯為第十六冊(cè)以供讀者閱讀船山著作和研究船山之重要參考。此書字?jǐn)?shù)達(dá)117萬(wàn)，大都是楊堅(jiān)一人苦心搜索后一字一句手錄于湖南圖書館、湖南省社會(huì)科學(xué)院圖書館等多家圖書館的，可見其為全書完善之艱苦卓絕和良苦用心。其時(shí)省圖書館、社科院圖書館均為楊堅(jiān)專設(shè)了工作室，楊索書后即一邊研讀，一邊錄其所需。他中午也不休息，就將自己關(guān)在工作室里，一個(gè)饅頭一杯開水作午餐，吃完又手書不止，直至館方人員下班。所錄蠅頭小字，后又整理謄抄為書稿，其書稿紙叢集足高二尺，當(dāng)時(shí)發(fā)稿至出版科，讓人咂舌稱奇！

此書分三大部分，首“傳記之部”收譜牒之傳、史館之傳、私家著述及方志之傳共11篇，作者自王敔、潘宗洛、余廷燦以迄當(dāng)代清史研究者。其中王敔《大行府君行述》除收船山八世孫德蘭所抄“老譜敔公所刊原牒”祖本及德蘭之跋語(yǔ)外，還附載金陵本《船山遺書》卷首之《姜齋公行述》與王之春《船山公年譜》卷首之《行述》，用以說(shuō)明王敔作狀始末及后世刪削妄改情況。又鄧顯鶴所撰，則既收其原載《楚寶》道光九年重刊本之《王夫之》，又載其原載《沅湘耆舊集》之《船山先生王夫之》。

次“年譜之部”，收同治初劉毓崧著《王船山先生年譜》及光緒中王之春所撰之《船山公年譜》。“劉氏為金陵本《船山遺書》之編校者，其譜以考訂綿密見長(zhǎng)。王譜晚出，其所據(jù)船山著作及其他資料有劉所未見者，可補(bǔ)劉譜之不足?！保ā洞饺珪返谑鶅?cè)封面簡(jiǎn)介）

“雜錄之部”分量最重，達(dá)1057頁(yè)，分甲乙兩部分。甲為《編輯出版之屬》，輯湘西草堂本以來(lái)各種船山著作版本之序跋題記;乙為《記敘研究之屬》，輯船山生前友好贈(zèng)答及后人記敘詠嘆、論說(shuō)研究之作，共收約二百家。最后還錄載《清代方志抄》與《中國(guó)大百科全書條目抄》兩組資料。所錄研究著作中，如嵇文甫《王船山學(xué)術(shù)論叢》達(dá)83頁(yè)，論說(shuō)了《船山哲學(xué)》的輪廓，侯外廬《中國(guó)思想通史》第五卷第一編第二章《王夫之的思想》，達(dá)106頁(yè)。如此雜錄巨制，皆由楊堅(jiān)采錄編校。

從1985年至1993年，楊堅(jiān)的大部分時(shí)間花在圖書館里，為了筆錄資料或查證一個(gè)字一段引文，奔波于各圖書館之間。1993年秋，楊堅(jiān)在湖南圖書館查閱資料的返程中，遭車禍骨折，臥床達(dá)一年之久，《船山全書》第十五冊(cè)的?？保褪窃诓￠缴贤瓿傻?。

六、《船山全書》的獲獎(jiǎng)和修訂再版

楊堅(jiān)嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、勤奮地工作及其“以身殉書”“十年磨一劍”的奉獻(xiàn)精神，引起了局社領(lǐng)導(dǎo)的重視和岳麓書社員工的欽敬。筆者久已鐘情船山并為船山學(xué)社常務(wù)理事，1993年3月接任岳麓書社社長(zhǎng)，為“加大投入，加快進(jìn)度”推進(jìn)《船山全書》的編校和印制，決定暫停1988年以來(lái)的單冊(cè)零星付印，而改為整套裝箱印制發(fā)行，以適用讀者購(gòu)書和市場(chǎng)的需求。1994年，筆者與副社長(zhǎng)曾果偉一起按照省出版局和出版協(xié)會(huì)的要求，認(rèn)真撰寫上報(bào)楊堅(jiān)申報(bào)“韜奮獎(jiǎng)”的材料。1995年11月，經(jīng)國(guó)家新聞出版總署和全國(guó)出版工作者協(xié)會(huì)評(píng)選，楊堅(jiān)獲第四屆“中國(guó)韜奮出版獎(jiǎng)”，享受國(guó)務(wù)院發(fā)給的政府特殊津貼。

1996年10月，《船山全書》16冊(cè)全部出齊，各書除加印配套零數(shù)書之外，整套印制1200套，受到船山研究者的歡迎，學(xué)界反應(yīng)熱烈。認(rèn)為《船山全書》自1982年底著手整理，至此已整整十五年，其時(shí)間之長(zhǎng)、工作量之大、質(zhì)量之高、出版印制之精，在船山著作出版史上是首屈一指的，在全國(guó)的古籍整理中也是不多見的。該書于1997年8月獲第三屆國(guó)家圖書獎(jiǎng)。

為向讀者負(fù)責(zé)，1996年出版的《船山全書》第十六冊(cè)末尾刊載了全書第一至第十五冊(cè)勘誤表，匯集各方所指正與編者自行翻閱發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)誤，包括目錄、正文中的文字、標(biāo)點(diǎn)以及校記中的錯(cuò)誤缺失等。雖然詳明，但于讀者仍十分不便。全書成套發(fā)行后，又陸續(xù)收到讀者來(lái)信指出錯(cuò)誤，全書的編校質(zhì)量問(wèn)題遂引起學(xué)界與社領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注與重視。2003年，丁雙平任岳麓書社社長(zhǎng)，決定將全書修訂再版，并請(qǐng)已離休多年的楊堅(jiān)回社擔(dān)此重任。2005年，楊堅(jiān)又邀筆者協(xié)助審讀其第九至十三冊(cè)。孰料正值全書即將修訂告竣之時(shí)，2010年3月16日，楊先生不幸因病辭世。楊先生去世后，全書的掃描、校改以及進(jìn)一步規(guī)范體例等未竟的工作，則由岳麓書社湖湘文庫(kù)項(xiàng)目部承擔(dān)。

歸納起來(lái)，這次修訂大致做了如下四個(gè)方面的工作：

（一）輯佚補(bǔ)遺。全書初版以后，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了幾篇失收的船山佚文，計(jì)有千乘堂倪氏四修族譜收錄的《麥園記》、滋德堂均陂劉氏三修宗譜收錄的《昆映府君墓志銘》和《龍?zhí)怪俱憽?。此外，第十?cè)《讀通鑒論》卷二十二唐玄宗第六論《放姜皎歸田》，初版（包括通行各本）僅存殘文116字，此次據(jù)舊鈔本補(bǔ)脫文378字，使《讀通鑒論》版本更臻完善。

（二）擇優(yōu)更換個(gè)別底本。第十二冊(cè)所含八種的《識(shí)小錄》《搔首問(wèn)》，原以金陵本為底本，此次修訂均改用新發(fā)現(xiàn)的湖南圖書館藏衡陽(yáng)劉氏鈔本，明顯優(yōu)于后來(lái)的包括金陵本在內(nèi)的各本。

（三）正訛補(bǔ)漏。通過(guò)重新核對(duì)底本發(fā)現(xiàn)初版文字上的訛誤與缺漏，然后進(jìn)行正、補(bǔ)，是這次修訂工作的主要任務(wù)。通過(guò)核對(duì)，發(fā)現(xiàn)各書存在的訛誤多寡不一，多者如第九冊(cè)《說(shuō)文廣義》，因原稿抄寫錯(cuò)漏與排版致誤而失校者，有誤將“女幾山”作“女兒山”，“如推排狀”作“如推排然”之類十?dāng)?shù)處，而“從”排作“從”則百余處。又原稿抄漏，如《宋論》原據(jù)船山手稿抄漏“光宗亦是人也，而心亦動(dòng)”等情況，以及原第十六冊(cè)《勘誤表》中的錯(cuò)漏，這次修訂均予以正、補(bǔ)。修訂本印行后，筆者又將原第十四冊(cè)《楚辭通釋》楊堅(jiān)所錄湘西草堂本王揚(yáng)緒跋文中的148個(gè)空格，據(jù)湖南省社科院藏本補(bǔ)入該本電子版，以臻完善。

（四）編輯體例的進(jìn)一步規(guī)范。一是某些特殊字形的標(biāo)準(zhǔn)化，如猺、獞等，規(guī)范為瑤、僮。二是楊先生對(duì)大量校注文字做了悉心修訂，從而使表述更為精準(zhǔn)。

經(jīng)過(guò)精心修訂的《船山全書》，自2011年再版以后，更受廣大讀者歡迎，也必將為船山著作的傳布和船山學(xué)研究的昌盛發(fā)揮更大的作用。

〔作者夏劍欽，岳麓書社原社長(zhǎng)、編審〕

Chuanshan Academy， Yuelu Press， and Complete Works of Chuanshan

Xia Jianqin

Abstract：This paper mainly describes how Chuanshan Academy and Yuelu Press collected and collated the works of Wang Chuanshan， and finally published Complete Works of Chuanshan. It begins by talking about the restoration of Chuanshan Academy and the founding of Yuelu Press in the 1980s. Then，? it introduces and discusses several points about compiling and publishing Complete Works of Chuanshan， including the compilation style， the collection of materials， the extant editions of Wang Chuanshans works， the characteristics of the new edition， the awards it has won， and its revisions and reprints.

Keywords：Chuanshan Academy， Yuelu Press， extant editions， Yang Jian， revision and reprint