摘? 要：中醫(yī)藥文化是中華民族對(duì)客觀世界的系統(tǒng)總結(jié)和詳細(xì)歸納，蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義唯物論和辯證法的思想，具有增強(qiáng)大學(xué)生政治認(rèn)同，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的思想政治教育功能。文章從強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)和思想引領(lǐng)、解析中醫(yī)藥文化中的馬克思主義哲學(xué)思想、深化教育教學(xué)改革和師資隊(duì)伍建設(shè)、培育中醫(yī)藥文化自信和專業(yè)自信等維度發(fā)力，探究高校思政育人大格局的實(shí)現(xiàn)新路徑。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;中醫(yī)藥文化;思政育人;大格局

中圖分類號(hào)：G641? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ?文章編號(hào)：1673-7164（2022）21-0086-04

中醫(yī)藥學(xué)是中國古代科學(xué)的瑰寶，凝聚著深邃的哲學(xué)智慧[1]。培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人是高等教育的重要任務(wù)。進(jìn)入新時(shí)代，世界正處于百年未有之大變局，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變的廣度、深度前所未有，高等中醫(yī)藥教育發(fā)展的歷史機(jī)遇前所未有。時(shí)代的發(fā)展對(duì)高校思政育人工作提出了新的要求，充分發(fā)揮中醫(yī)藥文化在高校思政育人工作中的作用愈發(fā)重要。

一、堅(jiān)持統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，同心筑魂，凝聚思政育人共識(shí)

辦好高等中醫(yī)藥教育，關(guān)鍵在黨，要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，以黨建為引領(lǐng)，堅(jiān)持立德樹人根本任務(wù)，將思想政治工作貫穿于學(xué)校教育全過程，中醫(yī)藥高校思政工作者要樹立堅(jiān)定的馬克思主義信仰，用好優(yōu)秀傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化，開創(chuàng)中醫(yī)藥思政育人新局面。

（一）堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是根本保證

堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)工作機(jī)制。高校黨委要堅(jiān)持將立德樹人根本任務(wù)貫徹落實(shí)到學(xué)校事業(yè)發(fā)展的各個(gè)方面，建立思政工作聯(lián)席會(huì)議制度，發(fā)揮研判會(huì)商、總體統(tǒng)籌、工作協(xié)調(diào)和評(píng)估督導(dǎo)職能，圍繞思想引領(lǐng)、心智提升、能力建設(shè)、人格養(yǎng)成、關(guān)愛服務(wù)“五位一體”的人才培養(yǎng)理念，積極構(gòu)建“大思政”育人體系。

堅(jiān)持黨對(duì)高校意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。高校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)工作的重要性，要把意識(shí)形態(tài)工作放在更加突出的位置，深入檢查薄弱環(huán)節(jié)、風(fēng)險(xiǎn)漏洞，加強(qiáng)分析研判和排查整治，堅(jiān)決筑牢學(xué)校意識(shí)形態(tài)工作安全防線。以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持立德樹人根本任務(wù)，用實(shí)際行動(dòng)將其融入和分解到學(xué)校事業(yè)發(fā)展的各個(gè)方面，切實(shí)推動(dòng)構(gòu)建全員、全過程、全方位育人的工作體系和格局。

（二）堅(jiān)定馬克思主義信仰是力量之源

馬克思主義信仰教育的現(xiàn)實(shí)性決定了新時(shí)代中醫(yī)藥思政育人必須以馬克思主義信仰教育為主題。始終堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性的高度統(tǒng)一，是馬克思主義信仰的價(jià)值魅力和精神魅力永不衰竭的秘訣所在。新時(shí)代高等中醫(yī)藥教育中的馬克思主義信仰教育必須扎根在中醫(yī)藥“傳承精華，守正創(chuàng)新”的偉大實(shí)踐之中，內(nèi)置于傳統(tǒng)優(yōu)秀中醫(yī)藥文化之中。把握時(shí)代機(jī)遇和中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，增強(qiáng)文化自信、專業(yè)自信，馬克思主義信仰教育才能落到實(shí)處。

馬克思主義信仰教育的科學(xué)性決定了新時(shí)代中醫(yī)藥思政育人必須以馬克思主義信仰教育為主題[2]。馬克思主義信仰教育要以馬克思主義唯物史觀為理論基礎(chǔ)，通過正確認(rèn)識(shí)、把握和化解實(shí)踐中的重大現(xiàn)實(shí)問題與理論問題，加深人們對(duì)“三大規(guī)律”的理解，從而牢固樹立馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義信念。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提到的“根本保證”“有力支撐”“深厚力量”，正是體現(xiàn)新時(shí)代馬克思主義信仰教育科學(xué)性特質(zhì)的內(nèi)在依據(jù)。

馬克思主義信仰教育的人民性決定了新時(shí)代中醫(yī)藥思政育人必須以馬克思主義信仰教育為主題。馬克思主義信仰教育就是要強(qiáng)化人的政治屬性，以政治愿景去感召每一個(gè)自然個(gè)體，從而形成巨大的精神牽引力。只有在青年大學(xué)生的內(nèi)心里面深埋下對(duì)中國政治理想和發(fā)展目標(biāo)堅(jiān)信不疑的種子，使他們真正學(xué)懂、弄通、做實(shí)、理解馬克思主義理論的立場、觀點(diǎn)和方法，并在現(xiàn)實(shí)生活中真正靈活運(yùn)用。

（三）研究中醫(yī)藥哲學(xué)思想是重要抓手

中醫(yī)藥文化包含馬克思主義唯物論思想。中醫(yī)將“精、氣、血、津液”等作為人體生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上，形成了“神”（人的精神）的活動(dòng)[3]。體現(xiàn)了唯物主義的物質(zhì)觀。盡管是很籠統(tǒng)、樸素的唯物主義觀，但它與“上帝創(chuàng)世”截然不同，體現(xiàn)的是中醫(yī)藥文化堅(jiān)持物質(zhì)是世界本源的基本觀點(diǎn)[4]。與傳統(tǒng)西醫(yī)僅停留在物質(zhì)層面找原因、“形神分離”相比，中醫(yī)藥文化更加重視精神對(duì)人的生理活動(dòng)的反作用，強(qiáng)調(diào)精神對(duì)機(jī)體的生理調(diào)節(jié)和抗病機(jī)具有重要的作用，中醫(yī)哲學(xué)早就認(rèn)識(shí)到物質(zhì)和意識(shí)的統(tǒng)一、人的生理狀況和精神狀況的統(tǒng)一，也就是人們常說的“心病還需心藥醫(yī)”。

中醫(yī)藥文化與馬克思主義的整體觀相比較，馬克思主義整體觀認(rèn)為世界作為一個(gè)統(tǒng)一整體相互聯(lián)系、相互影響，事物與事物之間、事物內(nèi)部都是如此。中醫(yī)的整體觀貫穿于中醫(yī)學(xué)的生理、病理、診法、辨證和治療等各個(gè)方面。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體觀念和辨證論治，治病往往從整體出發(fā)，注重關(guān)注局部病變帶來的整體病理變化，再將局部與整體的病理反應(yīng)統(tǒng)一起來，并非簡單地“頭痛治頭，腳痛治腳”。中醫(yī)藥文化不但認(rèn)為人體是一個(gè)整體，同時(shí)強(qiáng)調(diào)人體內(nèi)外環(huán)境的整體性，即“天人合一”與“形神合一”，體現(xiàn)了世界是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，并以另一種語言表達(dá)了辯證唯物主義思想[5]。

二、堅(jiān)持深化改革，同行致遠(yuǎn)，匯聚思政育人合力

（一）充分發(fā)揮中醫(yī)藥專業(yè)教師作用，加強(qiáng)思政教師隊(duì)伍建設(shè)

新時(shí)期高校思政育人的主力軍不只是思想政治理論課教師，而應(yīng)是整個(gè)高校教師群體。要在學(xué)校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化資源與思想政治教育資源的有機(jī)融合。從而在教授專業(yè)知識(shí)和培養(yǎng)專業(yè)能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的思想政治意識(shí)，達(dá)到培根鑄魂、啟智潤心的效果。

做好思政教師隊(duì)伍建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)。積極對(duì)專業(yè)教師和思政教師等多元主體需求進(jìn)行分析，學(xué)校各部門積極配合專業(yè)教師與思政教師共同開展思政育人工作，配齊配強(qiáng)思政課教師，單列思政課教師和輔導(dǎo)員職稱評(píng)審條件和指標(biāo)。對(duì)在思政育人方面有突出貢獻(xiàn)的教師設(shè)立思政名師獎(jiǎng)金等[6]。

加強(qiáng)思政教師隊(duì)伍建設(shè)。教師是學(xué)生成長道路上的重要領(lǐng)路人，對(duì)青年學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念、堅(jiān)定偉大的理想信念有著重要影響。要進(jìn)一步加強(qiáng)思政教師隊(duì)伍建設(shè)，注重師德師風(fēng)，做到教書育人相統(tǒng)一和言行合一。積極打造思政課師生“學(xué)習(xí)共同體”，將“立德樹人”與“以文化人”相結(jié)合，打通思政教學(xué)體系“任督二脈”，讓思政課可信又可親。組織開展“思政DIY課堂”“大學(xué)生講思政課”“我為核心價(jià)值觀代言”“馬克思主義青年說”，指導(dǎo)學(xué)生開展中醫(yī)文化和思想政治教育社會(huì)實(shí)踐。聘任一批老黨員、老革命、老專家、老教師、老干部作為“特聘導(dǎo)師”等”。

推動(dòng)“思政課程”和“課程思政”同向同行。高校要堅(jiān)持用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，通過交流研討，引導(dǎo)專業(yè)教師和思政教師在思政教育理念上達(dá)成共識(shí)，在交流學(xué)習(xí)和聯(lián)合備課的過程中增加思政教師的中醫(yī)藥相關(guān)專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備，促成指導(dǎo)方向和目標(biāo)方向的高度一致，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)和思想政治素養(yǎng)的全面提升[7-9]。

（二）促進(jìn)中醫(yī)藥文化與思政課程相融合，創(chuàng)新中醫(yī)藥思政育人方式

基于“三全育人”理念，醫(yī)教協(xié)同，匯聚育人合力。高校要積極探索具有中醫(yī)文化和醫(yī)學(xué)人文特色的思想政治理論課教學(xué)新模式，推動(dòng)思想政治工作的實(shí)踐創(chuàng)新。建立思政課程、專業(yè)課程、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)課程等有效融合的富有中醫(yī)藥文化特色的思政課堂，發(fā)揮強(qiáng)大的合力效應(yīng)。

用中醫(yī)藥哲學(xué)講好馬克思主義哲學(xué)，打造特色思政課堂。在中醫(yī)藥哲學(xué)中“六經(jīng)”辯證體現(xiàn)出的馬克思主義唯物辯證觀”，在教育教學(xué)中，以學(xué)生為主體，教師為客體，師生互相學(xué)習(xí)，開展大學(xué)生講思政課大賽、采用專題教學(xué)、理論課讀書心得等形式設(shè)定教學(xué)案例，進(jìn)行議題講授和分析。激發(fā)學(xué)生共情意識(shí)、理論知識(shí)學(xué)習(xí)熱情和興趣。教師應(yīng)以提高思政課教學(xué)的針對(duì)性與親和力、抬頭率與點(diǎn)頭率為核心，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為主線，緊緊圍繞各門思政課教學(xué)大綱，將中醫(yī)人文精神融入思政課教學(xué)全過程。開展案例教學(xué)，構(gòu)建中醫(yī)文化特色鮮明的思政課教學(xué)新模式，讓思政課像藥膳，既營養(yǎng)又好吃，在提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)的同時(shí)，也提升了中醫(yī)藥大學(xué)生的專業(yè)信心與人文素養(yǎng)。

創(chuàng)新思政課教學(xué)方式。把思政課建設(shè)作為“一把手工程”，開足開齊思政必修課，整體推進(jìn)專題化、實(shí)踐化、網(wǎng)絡(luò)化、特色化“四化一體”思政課綜合改革創(chuàng)新，構(gòu)建中醫(yī)文化特色鮮明的思政課教學(xué)新模式。在教學(xué)中，融合運(yùn)用中醫(yī)藥文化特色優(yōu)勢，打造富有辯證思維、整體觀念的課堂模式，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，對(duì)授課內(nèi)容進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，用實(shí)際行動(dòng)切實(shí)提升“思政育人”實(shí)施成效[10]。

（三）推進(jìn)中醫(yī)藥課程教學(xué)改革

一方面，不僅要在思政理論課中體現(xiàn)馬克思主義科學(xué)理論，也要將其融入校園文化中，體現(xiàn)在校園實(shí)際生活中。形成整體部署、立體開展、全面推進(jìn)的工作格局。另一方面，要教育和啟發(fā)青年學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)識(shí)和分析客觀事物，在馬克思主義指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)和對(duì)待各種社會(huì)思潮，有效抵制各種錯(cuò)誤思想的影響。

在專業(yè)課程結(jié)構(gòu)上，充分挖掘中醫(yī)藥文化的特色和優(yōu)勢，大力推動(dòng)以“課程思政”為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革，明確各專業(yè)課程思政建設(shè)目標(biāo)，在教學(xué)大綱中設(shè)置課程思政模塊，實(shí)施課程思政示范工程，立項(xiàng)建設(shè)校級(jí)課程思政示范課程，打造具有中醫(yī)藥文化特色的專業(yè)課程，在專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)中融入理想信念，打造一批課程思政精品課，加速形成“門門有思政、課課有特色、人人重育人”的生動(dòng)局面[11]。

三、堅(jiān)持價(jià)值引領(lǐng)，同向激勵(lì)，集聚思政育人成效

（一）講好中醫(yī)藥人文故事，厚植學(xué)生家國情懷

以中醫(yī)藥從古至今的典型人物事跡和優(yōu)秀案例，講好中醫(yī)藥人文故事，做到“往古所以知今”。如神農(nóng)嘗百草、第一位女醫(yī)學(xué)家鮑姑、神醫(yī)華佗、藥王孫思邈虛心求學(xué)、東漢著名醫(yī)家張仲景等中醫(yī)藥故事，以及對(duì)中國和世界藥物學(xué)的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)的明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍、投身在疫情防控戰(zhàn)場最前沿不計(jì)其數(shù)的中醫(yī)藥人。當(dāng)今世界格局瞬息萬變，思政育人要注重培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入思政課堂中，帶頭上好“開學(xué)第一課”“思政第一課”。要結(jié)合思政課教學(xué)實(shí)際，通過集體討論、重溫醫(yī)學(xué)生誓言等形式引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)史觀，激勵(lì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，引導(dǎo)師生深刻感受中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢，激發(fā)師生對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的政治認(rèn)同、文化認(rèn)同、情感認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生擔(dān)當(dāng)時(shí)代大任的意識(shí)。

（二）講好近現(xiàn)代中醫(yī)藥的發(fā)展歷程，堅(jiān)定學(xué)生文化自信

近現(xiàn)代中醫(yī)藥的發(fā)展歷程跌宕起伏，從瀕臨滅亡到在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下再度騰飛，為健康中國建設(shè)做出卓越貢獻(xiàn)。醫(yī)學(xué)院校要講好中醫(yī)藥的發(fā)展史，要突出黨的領(lǐng)導(dǎo)這一重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這一時(shí)期受西方列強(qiáng)侵略，我國國運(yùn)衰弱，隨著民主進(jìn)程的不斷推進(jìn)，西方學(xué)術(shù)包括西醫(yī)也不斷傳入中國，有許多人主張醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化，中醫(yī)藥陷入存與廢的爭論之中。新中國成立后，政府把“團(tuán)結(jié)中西醫(yī)”作為三大衛(wèi)生工作方針之一，在黨和政府的大力扶持下，確立了中醫(yī)藥應(yīng)有的地位和作用。衛(wèi)生部設(shè)立了中醫(yī)司，各省、市、縣相應(yīng)設(shè)置了中醫(yī)處、中醫(yī)科和中醫(yī)股等機(jī)構(gòu)，并發(fā)布了《中醫(yī)師暫行條例》和《中醫(yī)診所管理暫行條例》，組建了中醫(yī)學(xué)會(huì)，通過舉辦中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校及進(jìn)修班、開展中醫(yī)帶徒等一系列工作，保障了中醫(yī)藥事業(yè)的健康、科學(xué)、穩(wěn)步發(fā)展。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展，中醫(yī)藥高等教育的發(fā)展迎來了“天時(shí)、地利、人和”的大好時(shí)機(jī)，做好新時(shí)代高等中醫(yī)藥思政育人工作，就要充分利用中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中醫(yī)藥實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的事實(shí)依據(jù)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化的認(rèn)同度、歸屬感，培育主體意識(shí)，激勵(lì)中醫(yī)藥學(xué)生傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，投身到國家和社會(huì)的建設(shè)中去，通過堅(jiān)定文化自信，提升思政育人的效果[12]。

（三）講好中醫(yī)藥的當(dāng)代發(fā)展和貢獻(xiàn)，堅(jiān)定學(xué)生的專業(yè)自信

新時(shí)代做好高等中醫(yī)藥思政育人工作，要增強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)自信，講好為人民健康做出巨大貢獻(xiàn)的中醫(yī)藥故事。中醫(yī)藥文化蘊(yùn)含著豐富的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國哲學(xué)智慧、生命倫理等教育資源，在推進(jìn)“課程思政”建設(shè)過程中，學(xué)校要注重挖掘提煉不同專業(yè)課程中的中醫(yī)文化和思政教育元素，進(jìn)一步堅(jiān)定學(xué)生的“四個(gè)自信”，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力，推動(dòng)中醫(yī)藥文化建設(shè)與傳播。要用好中醫(yī)藥的實(shí)踐成效這一思政育人成效的增長點(diǎn)，培育專業(yè)自信，堅(jiān)定中醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后投身中醫(yī)藥事業(yè)的決心和信心[13-14]。

中醫(yī)藥院校要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以習(xí)近平總書記辦好思政課重要指示精神為指引，從馬克思主義信仰中汲取力量，從中醫(yī)藥哲學(xué)思想中獲得靈感，從教師隊(duì)伍建設(shè)，優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)、深化課程改革、創(chuàng)新育人模式、用好中醫(yī)藥文化。堅(jiān)定文化自信和專業(yè)自信等維度發(fā)力，在思政育人中注重發(fā)揮中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵和核心價(jià)值的育人作用，推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化，不斷加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)師生增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。讓百姓日用而不知的中醫(yī)藥文化“活起來”“火起來”，努力打造讓大學(xué)生“真心喜愛、終身受益”的思政課，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中醫(yī)藥歷史和現(xiàn)實(shí)發(fā)展，建設(shè)高素質(zhì)思想政治工作隊(duì)伍，切實(shí)提升育人成效。

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（薦稿人：李新路，南京中醫(yī)藥大學(xué)黨委學(xué)生工作部、學(xué)生工作處副處長，副研究員）

（責(zé)任編輯：陳華康）

基金項(xiàng)目：江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目“國醫(yī)大師學(xué)術(shù)思想挖掘與傳承策略與方法研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2017SJB0323）。

作者簡介：王麗（1981—），女，碩士，南京中醫(yī)藥大學(xué)助理研究員，研究方向?yàn)榻逃芾硌芯俊?/p>