摘要：藝術(shù)滋養(yǎng)人的靈魂，陶冶人的情操，塑造人的品格。教育啟發(fā)人的智慧，開闊人的眼界，拓展人的胸懷。改革開放后，伴隨著國家經(jīng)濟騰飛而來的是人們生活水平和素質(zhì)的不斷提高。每個人都渴望更加美好的生活，這就需要每個人都擁有良好的道德素質(zhì)，這樣大家才能和睦相處。公共藝術(shù)教育能夠傳播文化思想，滋養(yǎng)人的心靈，營造和諧的生活環(huán)境。發(fā)展公共藝術(shù)教育可以為人們創(chuàng)造一個充滿藝術(shù)氣息的社會環(huán)境，有利于傳播社會主義核心價值觀，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營造良好的德育環(huán)境。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)教育;德育;路徑選擇

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）04-00-03

0 引言

德育是完成我國關(guān)于人的全面發(fā)展教育的重要組成部分，公共藝術(shù)教育與德育的有效結(jié)合更能促進(jìn)個人全面發(fā)展。文章運用文獻(xiàn)檢索法和實地調(diào)查法，結(jié)合比較研究法和技術(shù)路線，設(shè)計出能夠充分融合公共藝術(shù)教育與德育的研究方案，實現(xiàn)在宏觀層面建立高職院校核心價值觀教育的協(xié)同機制，中觀層面重構(gòu)高職公共藝術(shù)發(fā)揮德育功能的教育教學(xué)機制，微觀層面全面落實高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

1 公共藝術(shù)教育對德育的積極意義

德育根據(jù)學(xué)生的特點，用恰當(dāng)?shù)姆绞綄⑸鐣?guī)范內(nèi)化為學(xué)生的品德。學(xué)生的品德體現(xiàn)了學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀，影響學(xué)生的性格和行為習(xí)慣，進(jìn)而影響學(xué)生一生的發(fā)展方向和成長。思政教育影響學(xué)生的道路選擇和行為，甚至能決定學(xué)生未來成為一個什么樣的人，對學(xué)生的發(fā)展至關(guān)重要。公共藝術(shù)教育滿足了人們追求美好生活的愿望，對國家的政治經(jīng)濟文化和個人的成長發(fā)展都具有積極作用。

1.1 促進(jìn)社會政治經(jīng)濟文化發(fā)展

公共藝術(shù)教育教授學(xué)生技術(shù)知識和技能，提高人的整體素質(zhì)，塑造人的精神世界，促進(jìn)文化創(chuàng)新與傳播，影響大眾的思想觀念，進(jìn)一步推動社會思潮的變革，引發(fā)新的消費熱點，推動經(jīng)濟社會發(fā)展。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，思想文化影響社會風(fēng)氣，進(jìn)一步影響社會政治建設(shè)。公共藝術(shù)教育可以推動社會主義精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)，促進(jìn)社會變革。公共藝術(shù)教育內(nèi)容同樣體現(xiàn)了國家優(yōu)秀的文化，對國民起著教化作用，有利于弘揚愛國主義精神，增強國民凝聚力和向心力，提高國家軟實力。

1.2 引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀

良好的公共藝術(shù)教育一定符合社會的公序良俗，能夠為學(xué)生提供精神力量，提高學(xué)生的思想境界和道德情操，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想品德和正確的政治觀念，深刻影響學(xué)生的成長與發(fā)展。公共藝術(shù)教育注重實踐與創(chuàng)新，將優(yōu)秀的文化融入學(xué)生的日常生活中，讓學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中可以接受優(yōu)秀文化的熏陶，潛移默化地受到正確價值觀的引導(dǎo)，并且受益終身。

比如我國傳統(tǒng)的戲曲《夫妻雙雙把家還》《穆桂英掛帥》《貴妃醉酒》等，傳統(tǒng)的中國民族舞蹈維吾爾族舞、新疆舞、藏族舞等，中國古代名畫如敦煌壁畫、《清明上河圖》以及各個名家詩畫等，在給學(xué)生帶來視聽盛宴的同時，也能讓學(xué)生了解古人的生活，吸收優(yōu)秀的文化理念[1]。

1.3 提高學(xué)生的智力和審美水平

公共藝術(shù)教育本質(zhì)上是美的教育。公共藝術(shù)教育教授給學(xué)生藝術(shù)設(shè)計的基本知識，使學(xué)生形成健康的審美觀，能夠區(qū)分美的種類和程度，了解美具有多種形態(tài)和特征，使學(xué)生具有鑒別和感受美的能力，告別單一的審美。同時增強學(xué)生對美的感知力，要求學(xué)生可以在日常生活中發(fā)現(xiàn)美，甚至是創(chuàng)造美，以此激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，對學(xué)生智力發(fā)展產(chǎn)生正面影響[2]。

公共藝術(shù)教育能夠讓學(xué)生體會聲音之美、繪畫之美、自然之美、形體之美。公共藝術(shù)教育需要學(xué)生對自然、社會和藝術(shù)有更多的觀察，加強學(xué)生對客觀世界的認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生對生活的熱情。學(xué)生可以根據(jù)自己的經(jīng)驗進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，表達(dá)自己的主觀思想和對客觀世界的認(rèn)知[3]。

2 研究意義

新時期學(xué)生德育發(fā)展包含更多的內(nèi)容和主題。德育的內(nèi)容包含理想信念教育、社會主義核心價值觀教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、生態(tài)文明教育以及心理健康教育。內(nèi)容豐富，涵蓋廣泛。德育的主題包含生存教育、生活教育、生命教育、安全教育和升學(xué)就業(yè)指導(dǎo)教育。公共藝術(shù)教育形式多變，靈活多樣，能夠充分結(jié)合不同的德育內(nèi)容和各種德育主題，滿足多樣化的德育需求，并且使用有趣的藝術(shù)形象和豐富的藝術(shù)活動達(dá)到事半功倍的教育成果。

3 高職公共藝術(shù)教育現(xiàn)狀

目前，公共藝術(shù)教育已經(jīng)普及，但是教育質(zhì)量參差不齊，教育成果缺乏明顯的有效性。高職院校公共藝術(shù)教育更是存在許多問題，不論是教師的配備、課程設(shè)置，還是教學(xué)場地的建設(shè)，都存在很多不足，這些問題影響著公共藝術(shù)教育對德育的積極意義。

3.1 師資力量缺乏

目前，社會普遍不夠重視高職院校教育，高職學(xué)校管理不夠規(guī)范，師資力量缺乏。公共藝術(shù)教育已經(jīng)在高職院校廣泛開展，但是一些開設(shè)了該課程的高職學(xué)校的管理體系和制度規(guī)范跟不上，教學(xué)管理人員素質(zhì)參差不齊。管理過程中管理人員的主觀態(tài)度作用明顯。

高職院校普遍存在師資短缺的情況。一般來說，高職院校公共藝術(shù)教育需要教師開展專業(yè)和高質(zhì)量的教學(xué)。但是由于師資短缺，很多教師往往身兼數(shù)職，根本沒有時間對公共藝術(shù)教育課程進(jìn)行深入的研究，課程內(nèi)容流于表面，缺乏深度。公共藝術(shù)教育重在實踐。學(xué)生參與的公共藝術(shù)創(chuàng)作活動也主要是由學(xué)生社團(tuán)和學(xué)生自主安排，缺乏社會實踐。學(xué)校幾乎缺乏公共藝術(shù)教育專項經(jīng)費和專門的公共藝術(shù)教學(xué)場地，教學(xué)硬件無法支持藝術(shù)實踐和創(chuàng)造活動。學(xué)生的學(xué)業(yè)水平也無法滿足社會對人才的需求。在這種情況下，學(xué)生素質(zhì)提高有限，在公共藝術(shù)教育中加入德育的影響作用非常有限[4]。

3.2 課程設(shè)置和教學(xué)模式落后

公共藝術(shù)教育在很多高職院校被設(shè)置為選修課，并且課時在總課時中占比較小。學(xué)生和教師缺乏對該課程的重視。公共藝術(shù)教育課程內(nèi)容與學(xué)生德育的結(jié)合非常有限，課程設(shè)置不利于發(fā)揮公共藝術(shù)教育的德育作用。教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)缺乏對德育和美育的教育目的、任務(wù)、目標(biāo)及內(nèi)在聯(lián)系的了解。公共藝術(shù)課程設(shè)計缺乏明確的指導(dǎo)理念和完整的課程體系，課程內(nèi)容比較隨意，考察標(biāo)準(zhǔn)和評價標(biāo)準(zhǔn)不明確。很多高職院校的課程設(shè)置只是將藝術(shù)專業(yè)的課程設(shè)置和教材進(jìn)行簡單壓縮，像一鍋大雜燴，缺乏條理性和課程深度。教學(xué)教材不固定，沒有明確的指導(dǎo)性教材[5]。

4 公共藝術(shù)教育發(fā)揮德育效應(yīng)的路徑

德育材料在生活中俯拾皆是，德育方式靈活多變，德育可以隨時隨地進(jìn)行。對學(xué)生的德育通過各種交往和活動進(jìn)行，并在交往和活動的過程中體現(xiàn)出來。高職院校要了解德育和美育的教育目的、任務(wù)、目標(biāo)及內(nèi)在聯(lián)系，明確社會主義核心價值觀的認(rèn)知、認(rèn)同和踐行的確切內(nèi)涵，進(jìn)而更好地把握其內(nèi)容體系和性質(zhì)。在此基礎(chǔ)上認(rèn)識到研究社會主義核心價值觀融入藝術(shù)教育的目標(biāo)實現(xiàn)途徑的必要性及理論基礎(chǔ)[6]。根據(jù)德育認(rèn)知模式的發(fā)展規(guī)律，在具體實施公共藝術(shù)教育教學(xué)過程中，要對教學(xué)任務(wù)進(jìn)行分解，哪些內(nèi)容是認(rèn)知部分、哪些是認(rèn)同部分、哪些是踐行部分，有的放矢地進(jìn)行公共藝術(shù)教育的創(chuàng)新和改革，從而實現(xiàn)以社會主義核心價值觀為主線的德育教育的目標(biāo)。

4.1 積極開展課外、校外活動

高職院校要鼓勵學(xué)生多參加課外、校外活動。學(xué)校要為公共藝術(shù)教育提供專門的教學(xué)場地，供學(xué)生完成藝術(shù)學(xué)習(xí)，并進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作實踐;教師要組織學(xué)生完成課外設(shè)計作業(yè)，將設(shè)計方案由設(shè)想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實，鼓勵學(xué)生積極參與學(xué)校和社會的藝術(shù)設(shè)計活動與比賽。

高職院校要為學(xué)生提供課外學(xué)習(xí)資源，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng);定期安排學(xué)生參觀公共藝術(shù)展覽、主題公園、各種類型博物館，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和技藝，研究優(yōu)秀的設(shè)計理念和目標(biāo);邀請優(yōu)秀的傳統(tǒng)曲藝?yán)蠋熼_設(shè)講座，弘揚中華傳統(tǒng)文化;將藝術(shù)欣賞、音樂鑒賞、舞蹈鑒賞、藝術(shù)導(dǎo)論、舞蹈形體與表演、禮儀基礎(chǔ)與應(yīng)用等公共藝術(shù)課程與大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)、學(xué)生藝術(shù)類社團(tuán)、校園文化藝術(shù)節(jié)等社團(tuán)實踐活動相結(jié)合，在普及知識的同時實現(xiàn)個性的發(fā)展，為學(xué)生搭建展示才藝的舞臺，保障教育模式多樣化;搭建大學(xué)生文藝社團(tuán)、各種群眾性文藝活動、社會性實踐活動等多層次的藝術(shù)實踐結(jié)構(gòu)。大型活動主要由學(xué)校舉辦，職能部門承辦，全校聯(lián)動參與。中型活動以二級院系為主體開展[7]。

各種校外和課外活動以潤物細(xì)無聲的方式開展了各種主題的品德教育，培養(yǎng)了學(xué)生愛黨愛國的家國情懷，增強了學(xué)生的國家意識和社會意識。學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化和革命文化，能夠形成積極健康的人格和良好的心理品質(zhì)。

4.2 思政課與公共藝術(shù)教育相結(jié)合

高職院校要組織教師進(jìn)行研討，創(chuàng)新課程設(shè)計和課程內(nèi)容，完善課程體系，增加藝術(shù)教師招聘名額，加強教師培訓(xùn)，提高教師和管理人員的素質(zhì)，將思政教育融入公共藝術(shù)教育的日常教學(xué)活動中以及公共藝術(shù)教育的設(shè)計理念和課堂教學(xué)案例中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識的過程中，潛移默化地接受思政教育，避免長篇大論引起學(xué)生反感。在教學(xué)過程中，營造合適的氛圍和時機，根據(jù)客觀實際，利用學(xué)生自身經(jīng)驗，靈活運用說理的方式方法，擺事實，講道理，對學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀的思政教育熏陶。選擇具有感染力的思政教育案例融入課堂內(nèi)容中，融入藝術(shù)設(shè)計主題中，融入戲曲舞蹈的實踐中。教師安排與德育有關(guān)的設(shè)計作業(yè)或者曲目進(jìn)行分析與唱作，組織并引導(dǎo)學(xué)生合作查找背景，討論思路，提出方案，撰寫報告?；诖?，學(xué)生能夠自覺主動地接受思政教育，提高思想認(rèn)知[2]。

打造一支思想政治素質(zhì)過硬，業(yè)務(wù)能力強，熟練掌握現(xiàn)代信息技術(shù)的教學(xué)團(tuán)隊，建設(shè)“學(xué)生真心喜歡，終身受益”的思想政治理論課課程體系，打造基于互聯(lián)網(wǎng)云平臺的思想政治理論空間教學(xué)平臺，建立課堂教學(xué)、空間教學(xué)、實踐教學(xué)的立體化教學(xué)體系，探索立德樹人、全程育人、全員育人的新途徑、新思路[8]。

4.3 鼓勵學(xué)生參與社會實踐活動

理論學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)是指導(dǎo)實踐。理論學(xué)習(xí)只有落實到實踐中才能得到檢驗，發(fā)揮作用。學(xué)生要想學(xué)好公共藝術(shù)教育，需要仔細(xì)觀察生活、體驗生活、記錄生活，加強文化知識學(xué)習(xí)和積累，研究優(yōu)秀的公共藝術(shù)作品，提高自身藝術(shù)素養(yǎng)，最終能夠理解生活、懂生活。高職院校與教師要提供機會讓學(xué)生參與社會生活實踐，體驗各行各業(yè)的工作生活。只有在實踐中，學(xué)生才能獲得道德體驗，形成自己的認(rèn)知與判斷標(biāo)準(zhǔn)，同時激發(fā)設(shè)計靈感。

學(xué)校也可以與校外組織合作，安排學(xué)生進(jìn)行設(shè)計實習(xí)，尤其是參加與弘揚社會主義核心價值觀有關(guān)的公共空間設(shè)計實踐。在實踐的過程中，學(xué)生的行為和設(shè)計作品能夠體現(xiàn)學(xué)生的道德認(rèn)知。教師可以在這個過程中，觀察每個學(xué)生的道德水平，對于道德認(rèn)知不足的學(xué)生，及時按照學(xué)生的特點選擇合適的方式給予引導(dǎo)。設(shè)計主題可以依照學(xué)生的興趣，尊重學(xué)生的選擇，調(diào)動學(xué)生的主動性。教師要嚴(yán)格要求學(xué)生的作品立意、質(zhì)量和實踐進(jìn)程，這樣才能在實踐中充分鍛煉學(xué)生。學(xué)生在實踐過程中，會遇到各種各樣的困難，積極發(fā)揮自身優(yōu)勢，尋找解決辦法，克服困難，可以有效增強自信心和意志力，增強責(zé)任感[9]。

5 結(jié)語

德育是教育過程中不可或缺的一環(huán)。公共藝術(shù)教育的發(fā)展符合人們對美好生活的追求。公共藝術(shù)教育能夠幫助學(xué)生認(rèn)識美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，幫助學(xué)生追求并創(chuàng)造更加有品質(zhì)的生活。人世間真正的美是人類身上的真善美。學(xué)生在追求美的生活的過程中，自然而然地會受到良好的品德教育，形成自己的道德判斷;在創(chuàng)造美的實踐中，獲得積極的道德體驗，做出正確的行為。

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作者簡介：李瑤鈿（1984—），女，湖南岳陽人，碩士，講師，研究方向：藝術(shù)教育、民族舞蹈。

課題項目：本論文為2018年湖南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“立德樹人維度下高職公共藝術(shù)教育的路徑創(chuàng)新與策略研究”成果之一，項目編號：XJK18CTW010