山西本土音樂(lè)的演唱特色分析
——以河曲民歌為例

竇佳佳

（中北大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，山西 太原 030000）

一、河曲民歌概述

山西省地處黃土覆蓋的高原，是中華文明的發(fā)源地之一。悠久的歷史造就了豐富多樣的山西音樂(lè)文化，河曲民歌便是其中極具代表性的一種。河曲位于山西省西北部，與山西、內(nèi)蒙相鄰，從而“一雞鳴三省”。

河曲縣歷年來(lái)都是一個(gè)貧窮的地方，農(nóng)民以土地為生，不幸的是，河曲的土地極為貧瘠，而河曲的氣候又干旱少雨，在這樣的地理環(huán)境下，人們不得不外出“走西口”，就這樣逐漸形成了“走西口”民歌。

河曲民歌的代表作品有《山高路遠(yuǎn)見(jiàn)不上》《跑口外跑得心慘了》《掙不下銀錢(qián)過(guò)不了年》《手巾揩淚沾不干》《羊信歌》《滿嘴嘴白牙牙對(duì)哥哥笑》《要穿紅來(lái)一身紅》等。

1953 年冬，中央音樂(lè)學(xué)院民族音樂(lè)研究所的八位專(zhuān)家組成了一個(gè)民歌調(diào)查小組，這是建國(guó)以來(lái)國(guó)家第一次派遣專(zhuān)家學(xué)者對(duì)一個(gè)地區(qū)的民間音樂(lè)進(jìn)行搜集整理，專(zhuān)家組在商議之后將地點(diǎn)定在了山西省河曲縣，此次行動(dòng)共搜集到1500 多首唱詞和150多種曲調(diào)。這一數(shù)據(jù)不僅說(shuō)明河曲民歌數(shù)量眾多，更說(shuō)明了河曲有深厚的歷史文化積淀，這些資料對(duì)于老一輩的專(zhuān)家學(xué)者來(lái)說(shuō)非常有研究?jī)r(jià)值。

二、《割莜麥》的演唱特色

（一）咬字吐字

《割莜麥》是山西河曲民歌，河曲民歌的歌詞非常地方化，咬字與發(fā)音都與普通話有較大的區(qū)別，結(jié)合演唱視頻，筆者把它們的區(qū)別歸納為以下幾點(diǎn)：

表3.1

除了以上與普通話發(fā)音有的不同之處以外，《割莜麥》在咬字和吐字上還需要做到一些特別的要求，由于這首音樂(lè)短小精煉，主要歌唱了青年男女在勞動(dòng)中產(chǎn)生的純真愛(ài)情，字里行間充斥著輕快、歡樂(lè)的情緒。唱詞中多運(yùn)用“咯嘣”“嘶嘍”等象聲詞，演唱要做到十分?jǐn)M聲化，并且在中間要加入河曲民間趕羊時(shí)使用的“嘚兒…”的上揚(yáng)音調(diào)，把一幅人們?cè)谔镩g勞作的畫(huà)面十分生動(dòng)地展現(xiàn)在聽(tīng)眾眼前。除此之外，雖然這首歌曲的曲譜是四二拍，但是演唱的速度是由慢到快，開(kāi)頭一句是慢速，為聽(tīng)眾營(yíng)造勞作的大環(huán)境，快時(shí)的形容妹妹的“白胳膊膊，銀手鐲鐲”與擬聲詞的演唱，讀音輕、吐字快，換字迅速而清晰，十分考驗(yàn)嘴皮子功夫以及吐字功夫，演唱時(shí)要做到快慢速交織，字與字之間自然過(guò)渡，并加以感情揣摩。

（二）潤(rùn)腔行調(diào)

以字行腔、以情潤(rùn)腔、以聲潤(rùn)腔，是形成中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的風(fēng)格、韻味和具有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的重要因素?！陡钶湣返难莩褂昧说氐赖暮忧窖?，吐字清晰又正宗，歌曲也大量使用了自由延長(zhǎng)、大跳、滑音等手法來(lái)裝飾，使這首作品的唱腔韻味悠長(zhǎng)。比如，在歌曲開(kāi)頭的第一小節(jié)轉(zhuǎn)第二小節(jié)，就有一個(gè)下行七度的大跳，要唱好這個(gè)大跳，演唱者要有基礎(chǔ)的音準(zhǔn)控制能力，同時(shí)，氣息支撐和腔體共鳴也要足夠到位。在演唱時(shí)，演唱者要保持住情緒與節(jié)奏，掌握好換氣對(duì)發(fā)聲位置的影響，并用橫膈膜支撐住氣息，才能詮釋好這一句歌詞；再如擬聲詞滑音的演唱：“嘶嘍”，要模擬河曲民間趕羊時(shí)的下滑音調(diào)，也可模擬戲曲中“吊嗓子”時(shí)的感覺(jué)。其次，鑒于河曲民歌的方言特點(diǎn)，在《割莜麥》中存在著一些無(wú)意義卻又不可或缺的襯字，如：哥（勒）哥等。這些襯字是在河曲人日常傳唱中無(wú)意識(shí)加入的，雖無(wú)實(shí)際意義，卻能增加歌曲的地方特色，潤(rùn)色歌曲中所要傳遞的感情。

（三）音色處理

《割莜麥》這首山歌的一大特點(diǎn)就是高音區(qū)與低音區(qū)的轉(zhuǎn)換要在一句歌詞中完成，但是在轉(zhuǎn)換過(guò)程中，演唱的音色與感覺(jué)不能變，因?yàn)檫@首歌要表達(dá)的便是哥哥與妹妹在勞作時(shí)，哥哥在“山上”，妹妹在“溝里”，哥哥看到此畫(huà)面唱出的山歌想要給遠(yuǎn)處的妹妹聽(tīng)到，所以會(huì)用到“號(hào)子”的唱法，在演唱此處時(shí)音色要高亢，這首歌曲中有部分高音，如小字2 組的g，高音的演唱要潤(rùn)滑有穿透力，氣息控制也需恰到好處，充分體現(xiàn)出西北民歌粗獷、豪放又挺拔的特點(diǎn)。

三、《三天的路程兩天到》的演唱特色

（一）咬字吐字

這首作品也是在勞動(dòng)時(shí)演唱的，演唱河曲民歌的非遺傳承人辛禮生老師說(shuō)，這首歌“是過(guò)去女人們?cè)谵D(zhuǎn)磨的時(shí)候唱的”。通過(guò)與普通話的對(duì)比，現(xiàn)將部分方言讀音總結(jié)如下：

表3.2

《三天的路程兩天到》是一首悠長(zhǎng)的山曲，在演唱中要注意說(shuō)清楚字頭，將韻母及時(shí)歸韻。第一句“不大大哎”，也有人在演唱時(shí)將此處唱為“（那）不大大哎”，加入了襯詞“那”，使歌曲的地方氣息更加濃郁。在最后一句的歌詞“尋慕我的小妹妹”結(jié)尾處，可以加入一個(gè)“哎”，在唱“妹妹”時(shí)，后咽壁要打開(kāi)，雖然閉口音不好唱，但加入“哎”字歸韻之后就會(huì)圓滑很多。這首歌每個(gè)三字開(kāi)頭后都有一個(gè)高音“哎”，在演唱前三字的時(shí)候要真假聲混合，在最后一個(gè)字時(shí)多運(yùn)用假聲演唱。

（二）潤(rùn)腔行調(diào)

《三天的路程兩天到》的唱腔高亢，每一個(gè)音符在演唱時(shí)都會(huì)伴隨著真聲與假聲的結(jié)合。此首山曲主要是表達(dá)哥哥出門(mén)后，妹妹在家等待，哥哥期盼早日見(jiàn)到妹妹的急切心情，早期多是女人在家等待時(shí)所歌唱，邊干活嘴里邊歌唱，邊念叨，所以這首歌曲旋律悠揚(yáng)，其中有思念、有期盼、有幻想，甚至女人唱出來(lái)有些許的失落，各種情緒夾雜在一起，使每一句的感情都不相同。

（三）音色處理

《三天的路程兩天到》是一首勞動(dòng)歌曲，具有濃濃的黃土高原的氣息。歌曲從一開(kāi)始就進(jìn)入高潮，感情充沛，有呼喊的感覺(jué)，喉音運(yùn)用較多，需將音色集中于一個(gè)高位置的點(diǎn)上，然后高低音自然轉(zhuǎn)換，避免撕扯過(guò)多，使整首山曲連貫、飽滿。在演唱此首作品中，腔體運(yùn)用要十分自如，使整個(gè)山曲以至高音都不會(huì)讓聽(tīng)者產(chǎn)生單薄的感覺(jué)，高音區(qū)的聲音需要有立體感，要將全曲推入高潮。此首作品沒(méi)有太多裝飾音與技巧，演唱時(shí)力求聲音統(tǒng)一、節(jié)奏穩(wěn)健，腰力與共鳴是演唱好此曲的基本功。

四、《五哥放羊》的演唱特色

（一）咬字吐字

《五哥放羊》也是一首為大家所傳唱的河曲民歌，這首歌的歌詞主要講述了一個(gè)地主的女兒和一個(gè)家境貧苦的短工的愛(ài)情故事，字字句句流露出這個(gè)女孩對(duì)男生的思念，也表現(xiàn)了他們最終成婚的喜悅之情。歌詞使用方言演唱，與普通話略有差異，現(xiàn)將部分方言讀音總結(jié)如下：

表3.3

《五哥放羊》這首民歌大量使用了襯詞“那個(gè)”，幾乎每一句中都有，但并沒(méi)有明確規(guī)定位置，而是由歌唱者自由發(fā)揮，如“紅燈掛在大門(mén)外”，很多歌唱者唱為“紅燈（那個(gè)）掛在（哎）大（來(lái)）門(mén)外”，也是很好聽(tīng)的。這首歌曲還有一個(gè)特色就是下滑音調(diào)多在二字詞的后一個(gè)字或者每句結(jié)尾使用。襯詞與下滑音的使用使這首歌曲在表達(dá)情緒時(shí)十分飽滿，十分具有地方特色。

（二）潤(rùn)腔行調(diào)

《五哥放羊》在潤(rùn)腔行調(diào)上十分靈活。這首歌曲的完整版一共有五個(gè)小段，分別為正月、六月、九月、十一月和十二月，不同的月份表達(dá)了不同的情緒，比如，九月主要是訴說(shuō)秋風(fēng)瑟瑟，“五哥”放羊沒(méi)有衣服穿，“妹妹”將自己的棉襖改了領(lǐng)口，讓“五哥”穿在里面御寒，主要訴說(shuō)的是凄涼、心疼的情感。而十二月卻正好相反，這時(shí)的“五哥”完成了一年的工作回到家中，“妹妹”終于可以見(jiàn)到“五哥”，并且期待著有朝一日與她心愛(ài)的人結(jié)婚，此時(shí)，演唱的情感應(yīng)該是歡喜的，對(duì)未來(lái)充滿了期待，演唱者要在演唱時(shí)根據(jù)劇情和自身對(duì)曲譜的體會(huì)來(lái)表現(xiàn)情緒變化。這首歌曲并沒(méi)有太多大跳的部分，小六度出現(xiàn)較多，高音部分偶爾會(huì)在倚音“來(lái)”或者“哎”上，這時(shí)要位置統(tǒng)一，避免高音“吊”這種情況的出現(xiàn)，所以全曲演唱要時(shí)刻保持高位置。整體最重要的是要把握好倚音、滑音、顫音和襯詞的使用，加入自己的感覺(jué)進(jìn)行演唱，才能形成自己的特色。

（三）音色處理

《五哥放羊》這首山曲整體較為平穩(wěn)，音的行進(jìn)是小幅度的變化，但是較為密集，比如四個(gè)十六的使用和下滑音的使用。在演唱時(shí)，演唱者首先要保證音準(zhǔn)，歌曲中每一段的情感不同，演唱者的音色也要隨之變化。要把情感灌注在演唱中，用音色來(lái)體現(xiàn)情感，有擔(dān)心，有喜悅，有心疼，也有期待，在情感的動(dòng)情處，演唱速度要隨之變化。

五、結(jié)語(yǔ)

山西本土音樂(lè)種類(lèi)十分豐富，本文列舉了三首河曲民歌來(lái)分析其演唱特色，在整個(gè)群星閃爍的山西本土音樂(lè)中，上面三首民歌只是極小的一部分。筆者希望通過(guò)分析河曲民歌的演唱特色，讓大家更多關(guān)注山西本土音樂(lè)，并積極地傳播山西本土音樂(lè)，把山西本土音樂(lè)應(yīng)用到其他音樂(lè)領(lǐng)域中，為非遺傳承作出自己的貢獻(xiàn)。