郭海蓮

中圖分類號：G852? ?文獻標識：A? ? ?文章編號：1009-9328（2022）05-098-02

摘? 要? 中華傳統(tǒng)武術(shù)是以中華文化為理論基礎(chǔ)，以技擊方法為基本內(nèi)容，以套路、對抗為主要運動表現(xiàn)形式的傳統(tǒng)體育項目，在我國有著悠久的歷史文化底蘊。發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)的育人功能是新時代體育文化發(fā)展的要求，也是構(gòu)建校園文化建設(shè)體系的重要組成部分。將武術(shù)傳統(tǒng)文化融入高職校園文化有利于營造良好的校園文化氛圍，打造有特色的高職院校。

關(guān)鍵詞? 武術(shù)文化? 校園文化? 路徑研究

一、引言

隨著國家教育部對高職院校的教育及體育教育提出新要求，高職院校體育文化逐漸繼續(xù)被重視，中華傳統(tǒng)武術(shù)作為曾經(jīng)的“冷門”民族傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在要被作為傳統(tǒng)文化的主要抓手來抓。那么如何將中華傳統(tǒng)武術(shù)的精髓融入到高職院校的體育文化之中，是我們亟待解決的問題。在浙江省，已經(jīng)有幾所高職院校的武術(shù)文化在校園體育文化建設(shè)中初有建樹。但是還稍顯不足，需要進一步去開拓和加強。

二、當前高職院校武術(shù)文化的建設(shè)現(xiàn)狀

學生是國家的希望，民族文化和民族精神的主要傳承及傳播者，根據(jù)學生所處年齡階段的敏感性進行不同武術(shù)精神元素的培養(yǎng)，可以達到弘揚中華民族精神的目的，但現(xiàn)實中不論是義務(wù)階段還是高等教育階段的武術(shù)教學，基本是以武術(shù)技能技術(shù)的教學為主，對武術(shù)文化的精髓、武術(shù)所蘊含的民族精神與民族氣節(jié)涉獵的較少。經(jīng)調(diào)查浙江省48所高職院校，其中28所學校有武術(shù)相關(guān)體育課程，相對于整個高職院校的比例還是比較低的。因此，為了響應(yīng)國家教育部的文件精神要求，弘揚我國傳統(tǒng)武術(shù)文化，需要加大力將武術(shù)文化融入高職院校的校園文化建設(shè)當中，如此有利于培養(yǎng)出具有民族氣概、愛國精神的大學生。

三、傳統(tǒng)武術(shù)文化融入校園文化的價值

（一）有利于發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)育人功能

中華傳統(tǒng)武術(shù)是以中華文化為理論基礎(chǔ)，以技擊方法為基本內(nèi)容，以套路、對抗為主要運動表現(xiàn)形式的傳統(tǒng)體育項目，在我國有著悠久的歷史文化底蘊。作為中華民族炎黃子孫的生存技能，中國傳統(tǒng)武術(shù)伴隨著中國歷史與文明發(fā)展，走過了幾千年的風雨歷程，成了維系這個民族生存和發(fā)展的魂和承載中華兒女基因構(gòu)成的魄。武術(shù)中的“武”字，體現(xiàn)了我們擁有維護自身安全和權(quán)益的實力。修習武術(shù)，是讓我們從身到心、由魂而魄得到提升。2020年10月15日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》，第六大條提出了推廣中華傳統(tǒng)體育項目，認真梳理武術(shù)、摔跤、棋類等中華傳統(tǒng)體育項目，因地制宜開展傳統(tǒng)與體育教學、訓(xùn)練、競賽活動，并融入到學校體育教學訓(xùn)練、競賽機制，形成中華傳統(tǒng)體育項目競賽體系等內(nèi)容。2020年1月8日，武術(shù)被列入第四屆青年奧林匹克運動會正式比賽項目。2021年4月29日，中華人民共和國教育部經(jīng)研究，決定成立教育部中國武術(shù)教育指導(dǎo)委員會。這些文件的相繼形成，足以可見中共中央對中華傳統(tǒng)武術(shù)的重視。發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)的育人功能，是新時代體育文化發(fā)展的要求，也是構(gòu)建校園體育文化建設(shè)體系的重要組成部分。因此撰寫本論文有它的與時俱進的現(xiàn)實意義。

（二）有利于強化校園文化育人功能

校園文化作為一種社會文化，也是在一定社會政治、經(jīng)濟、文化、教育、體育等條件下，由學校廣大師生在實踐過程中共同創(chuàng)造的體育物質(zhì)財富和精神財富的總和。將傳統(tǒng)體育文化應(yīng)用到高校體育教學中，能夠有效轉(zhuǎn)變學生對體育運動項目的認識，提升學生參與體育鍛煉的積極性，使體育運動真正成為學生專業(yè)發(fā)展及社會成長的重要組成部分。而校園體育文化又是以學生為主體，以課外體育文化活動為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為特征的一種群體文化。對學生有潛移默化、耳濡沫染、暗示性和滲透性。它是在具體可感的體育活動中通過統(tǒng)一的規(guī)則，規(guī)范的行為，嚴密的組織和一些規(guī)則規(guī)范，使參與者和觀賞者自覺或者不自覺地接受校園體育文化的教育，并逐步內(nèi)化為行為、習慣、意識的教育過程?？傊@文化所產(chǎn)生的效應(yīng)，會使學校成員自覺地將自己和學校融為一體，形成強烈的責任感和使命感，產(chǎn)生激勵、進取、令人振奮、催人上進的教育力量。強化校園體育文化的育人功能是當前學校教育與時俱進的新舉措，是促進校園文化發(fā)展和建設(shè)有特色的校園文化體系的重要途徑。

（三）有利于打造傳統(tǒng)武術(shù)特色項目，協(xié)同校園文化發(fā)展

在當前的校園文化建設(shè)發(fā)展的過程中，體育能讓學生向更高、更快、更強發(fā)展，成長為新時代的社會接班人。有了堅實的身體機能儲備，走入社會后才會有強健的體魄去打拼。要想學生在濃郁的校園文化氛圍中好好學習、天天向上，就需要建構(gòu)適合學生發(fā)展的校園文化體系。那么體育作為其中的重要組成部分，可以將有特色的傳統(tǒng)體育運動項目貫穿在體育教學與課外訓(xùn)練當中，形成“一校一品”的武術(shù)項目特色學校。在這樣的背景下，需要學校上下聯(lián)動，建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園工作機制，把傳統(tǒng)武術(shù)項目引入學校。實行全校師生總動員，共同學習武術(shù)這項體育運動項目，并打造出具有中華傳統(tǒng)特色的優(yōu)勢項目。形成競賽機制，引進優(yōu)秀的武術(shù)冠軍或者教師，培養(yǎng)出高水平的競賽團隊。這樣既達到全校師生健身的目的，也豐富了校園文體生活，同時營造了良好的校園體育文化氛圍，如此能增強學生參與體育活動的積極性、提高課堂教學效果、增強學生體質(zhì)的現(xiàn)實意義。

四、傳統(tǒng)武術(shù)文化融入校園文化的途徑

（一）傳統(tǒng)武術(shù)引進校園，傳承文化強健體魄。

在90年代，高校校園的公共體育課基本以田徑、操舞類、三大球、三小球為主要鍛煉項目。武術(shù)作為民族傳統(tǒng)項目有些被冷落。究其原因主要是武術(shù)項目精通的不多，開展起來有困難。另外一個原因就是武術(shù)沒有作為競技項目去普及，導(dǎo)致學校層面也不會特意去重視。自20年代末，武術(shù)逐漸被眾人熟知并傳承，有了各種競技比賽，包括國際上的比賽。在這樣的環(huán)境下，學校里面逐漸開始有了較高水平的武術(shù)教師，也有了武術(shù)項目的逐步推廣。但據(jù)調(diào)查，到現(xiàn)在為止，也只有60%不到的學校開設(shè)了武術(shù)專項課程。當前，為了響應(yīng)國家號召，將武術(shù)引進校園，打造武術(shù)這個傳統(tǒng)特色項目就顯得尤為重要。將以太極劍、太極扇、刀、槍、棍等器械為主;以長拳、太極拳等徒手為主的武術(shù)套路項目在校園普遍開展，而不僅僅是將學生置于到學習武術(shù)的環(huán)境當中、定時、定點地給予武術(shù)輔導(dǎo)，從而達到全校普及，形成武術(shù)文化，傳承武術(shù)文化，領(lǐng)悟武術(shù)文化精髓，提升人文素養(yǎng)，強身健體。

（二）打造武術(shù)特色項目，形成“一校一品”的課程特色

以武術(shù)項目為依托，將課程思政融入體育教學，形成“一校一品”的武術(shù)特色課程。在體育教育方面，將體育教學內(nèi)容進行改革與創(chuàng)新，技術(shù)技能的教學和理論的教學全方位結(jié)合起來，突出武術(shù)的文化精髓。教學方法上由簡到難，由易到繁，循序漸進的進行。讓學生從最開始對武術(shù)的不了解，到逐漸熟悉及領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)武術(shù)的尚武精神、自強不息的民族精神。促進學生樹立正確的三觀意識，融入課程思政案例，激發(fā)和培養(yǎng)學生的民族意識和愛國精神，增強學生的民族自豪感，提升學生奉獻社會和國家的精神動力。

（三）加強校園體育文化構(gòu)建體系，形成濃郁的校園文化氛圍

校園體育文化的建設(shè)可以培養(yǎng)學生堅韌不拔的意志、團結(jié)協(xié)作的精神、遵守規(guī)則的意識。上下齊心協(xié)力，并基于育人功能設(shè)計和落實校園體育文化的構(gòu)建體系，才能培養(yǎng)出擔當民族復(fù)興大任的社會主義接班人。據(jù)調(diào)查，浙江省教育廳、浙江省體育局將學校的體育工作納入“校長杯”的評價，其中包含了學校體育的場館建設(shè)、競賽成績、科研成果、課程思政建設(shè)等。將學校的場館建設(shè)、體育教學工作、體育文化氛圍的營造、體育特色項目的打造，體育專項科研機構(gòu)的建立等作為主要抓手來抓，構(gòu)建完善的校園文化體系，促進學校的文化發(fā)展，建設(shè)特色名校。

（四）豐富校園文化內(nèi)容、提升校園文化內(nèi)涵

建設(shè)互聯(lián)網(wǎng)+武術(shù)，深化“文化育人”。通過多渠道，多途徑去實現(xiàn)校園體育文化的傳播。一是利用校園廣播、微信平臺、學習強國等多媒體手段，對學校的武術(shù)項目進行廣泛宣傳。二是在學校開展全校性質(zhì)的武術(shù)項目比賽，如以太極扇比賽為內(nèi)容的主題運動會。三是形成全校性質(zhì)的武術(shù)鍛煉項目，師生共同參與的太極拳。采用比賽的形式，互相促進，共同進步。比賽形式可以多樣化，如班級之間、系部之間、高教園區(qū)之間等均可進行。四是承辦大型武術(shù)比賽，促進武術(shù)文化的宣傳，提升競技水平的同時，宣揚武德精神，打造武術(shù)特色院校，凸顯學校的體育文化特色，提升校園人文素養(yǎng)。五是在校園的環(huán)境營造中隨時可見武術(shù)文化的相關(guān)宣傳圖片、標語、宣傳詞等，給予學生耳濡目軟的熏陶環(huán)境，隨時隨地可以了解武術(shù)文化，促進武術(shù)文化的滲透。

五、結(jié)論與建議

作為中國文化寶藏的傳統(tǒng)武術(shù)，在其發(fā)展過程中，社會與時代的價值需求成為其發(fā)展的主要動力和創(chuàng)新的主要標準，傳統(tǒng)武術(shù)也因為能夠滿足所處時代的需要而獲得蓬勃發(fā)展。然而時至今日，在新時代的中國社會發(fā)展中，原本應(yīng)該承擔起一份責任的傳統(tǒng)武術(shù)面臨諸多困境。傳統(tǒng)武術(shù)需要發(fā)展，需要在堅持技擊的本質(zhì)、傳承優(yōu)秀民族文化與弘揚民族精神的基礎(chǔ)上進行積極創(chuàng)新，唯有這樣傳統(tǒng)武術(shù)才能夠逐漸破解自身發(fā)展中出現(xiàn)的問題，在新時代完成自我發(fā)展，首先需要在教育中實現(xiàn)責任擔當。在當今高職院校的建設(shè)當中，把武術(shù)傳統(tǒng)特色文化融入到校園可以讓學生更加清晰地領(lǐng)略中華文化的博大精深，從而形成強烈的使命感和責任感，真正成長為國家未來建設(shè)的接班人。

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