余斌霞

桃源縣地處湖南省西北部，因東晉詩人陶淵明的千古名篇《桃花源記》而聞名。桃源地處要沖，沅水在桃源縣域內(nèi)自西南向東北蜿蜒貫穿全境，逆沅水向西可深入武陵山區(qū)腹地直至云貴，順沅水入洞庭經(jīng)長(zhǎng)江向東可達(dá)江浙，歷史上素有“滇黔孔道”之稱。交通的便利使得歷史上的桃源成為多種文化匯聚之地，世居在這方詩歌田園之地的人們生活富足，閑適恬靜，質(zhì)樸純真，他們?cè)谳^富足的物質(zhì)基礎(chǔ)上，不斷藝術(shù)升華著平凡的生活，編織著充滿濃郁傳統(tǒng)文化的精神之夢(mèng)，并載之以日常用器，傳情以物，這在當(dāng)?shù)厥⑿械拇汤C手作物品中得到充分體現(xiàn)。一方水土養(yǎng)育一方人，桃源人在這方土地上創(chuàng)造了湖湘區(qū)域獨(dú)有的桃源文化。清代民國時(shí)期的桃源刺繡藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特、地域特色明顯，是桃源地域文化的典型代表。湖南省博物館與桃源縣人民政府聯(lián)合舉辦“仙境有花開——清代民國時(shí)期桃源刺繡展”，遴選179件（套）公私收藏的清代民國時(shí)期的桃源刺繡，通過“繡工巧多變”“繡藝放異彩”“刺繡美生活”三個(gè)單元對(duì)桃源刺繡的題材造型、繡技特點(diǎn)及繡品功用等進(jìn)行展示。解析桃源這方土地上民眾獨(dú)特的審美情趣，管窺湖湘區(qū)域人民在創(chuàng)造美好生活進(jìn)程中的勤勞智慧與精神追求，進(jìn)而領(lǐng)略湖湘文化的獨(dú)特魅力。

一

清代民國時(shí)期桃源刺繡針法齊備，技法多變，豐富的針法和嫻熟的運(yùn)針技巧豐富了繡品的藝術(shù)表現(xiàn)力。完備的平針體系以及摻針的成熟運(yùn)用，為近代湘繡的迅速崛起奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，在湖湘刺繡史上曾書寫了濃墨重彩的一筆。第一單元“繡工巧多變”通過“古老針法”和“多樣針法”兩個(gè)組合而對(duì)桃源刺繡針法和技法進(jìn)行溯源，通過“名繡技法”組合闡釋桃源刺繡與蘇繡和粵繡的關(guān)系，而“湘繡技法”組合主要通過桃源刺繡中與當(dāng)代湘繡有著深厚淵源的毛針、平針、摻針針法，和詩、書、畫、印因素來揭示桃源刺繡技藝對(duì)四大名繡之一的湘繡的深刻影響，在桃源刺繡豐富多樣刺繡針法和高超的刺繡技藝的展示中，進(jìn)而揭示桃源刺繡在湖湘刺繡中的地位和重要價(jià)值。

白緞地繡“雙獅戲球”插屏（圖1），縱50、橫37厘米。插屏為白緞地，上繡“雙獅戲球”紋樣，其中獅子尾部表現(xiàn)卷曲縷狀毛團(tuán)的彎曲線條即為鎖針繡制成，栩栩如生。鎖針在唐以前普遍使用，是我國的一種古老針法。鎖針由繡線環(huán)圈鎖套而成，繡紋效果似一根鎖鏈，故名。因運(yùn)針方式的不同，鎖繡呈現(xiàn)出多種形式。桃源刺繡中的鎖針或大面積運(yùn)用以刻畫物像，或小范圍使用于物像輪廓勾邊。

白紗地納紗繡“雙獅戲球”門檐（圖2），縱33、橫64厘米。納繡有納紗、戳紗、纏紗之分，是我國一種比較古老的針法。較之于常見的納紗，戳紗和纏紗的技術(shù)要求更高，工藝也更復(fù)雜。門檐為紗地，運(yùn)用納紗、戳紗、盤金、彩上加金絲等工藝?yán)C制“太獅少獅”紋樣，具有織錦般的效果，繡品中納紗、戳紗技藝運(yùn)用嫻熟，表明在清代民國時(shí)期桃源刺繡的納繡技術(shù)運(yùn)用已經(jīng)被熟練掌握。

藍(lán)緞地盤金繡“孔雀戲花”插屏（圖3），縱48、橫36厘米。盤金繡是將金、銀線依繡地上紋樣盤制成各種圖像，并用色線將其釘縫固定。桃源刺繡中的盤金運(yùn)用較多，技法形式多樣，具有裝飾性強(qiáng)、對(duì)比強(qiáng)烈、艷麗奪目的藝術(shù)效果。藍(lán)緞地盤金繡“孔雀戲花”插屏運(yùn)用盤金繡技法勾勒線條，物像造型具有典型的桃源地域文化特色。

藍(lán)緞地繡人物故事紋門檐（圖4），縱35、橫89厘米，桃源縣博物館藏。網(wǎng)針是根據(jù)物像的特點(diǎn)，以各種色線巧妙地相互牽連，互相依存，結(jié)成網(wǎng)狀面而形成美麗圖案的一種針法，桃源刺繡人物和博古類題材中運(yùn)用較多的一種針法。藍(lán)緞地繡人物故事紋門檐在人物的服飾、柵欄及博古等部位運(yùn)用了多種網(wǎng)針，顯示出這一時(shí)期桃源刺繡中網(wǎng)針技法的運(yùn)用已被熟練掌握并得到廣泛運(yùn)用。

黑呢地繡“花間錦雞”門檐（圖5），縱52、橫73厘米。門檐為黑呢地繡豐羽長(zhǎng)尾錦雞嬉戲于紅花綠葉之間，其中主體紋樣錦雞的豐羽長(zhǎng)尾上即是運(yùn)用蓋針表現(xiàn)翎毛上的斑紋，色彩豐富炫麗，具有獨(dú)特的風(fēng)采。蓋針具有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，一般用于表現(xiàn)物像身上的斑紋。

白緞地扎針繡“蛙戲圖”枕檔，一對(duì)兩件（圖6），縱16、橫19厘米。枕檔為白緞地，繡蛙捕食于花間紋樣。蛙背主要運(yùn)用平繡與扎針繡制，生動(dòng)形象地刻畫出蛙類皮膚的粗糙質(zhì)感。針腳之間走線較長(zhǎng)是部分桃源刺繡的運(yùn)針特色，因而繡品中扎針運(yùn)用較為普遍，扎針在起到固定繡線作用的同時(shí)也具有美化的效果。

藍(lán)緞地繡“仕女圖”簾（圖7），縱70、橫52厘米。簾為藍(lán)緞地繡“仕女圖”，仕女臉部貼布，上以極簡(jiǎn)運(yùn)針施繡繡出人物的眉、眼、鼻、唇等部位，這種開臉技法在清代民國時(shí)期的桃源刺繡中較為多見并運(yùn)用成熟。清代民國時(shí)期桃源刺繡人物開臉技法有多種形式，除多見的滿繡開臉外，也有繡繪結(jié)合、地布上墨繪五官、貼布上墨繪五官，以及臉部貼布并僅在眉、眼、鼻、唇等部位施繡等技藝。多樣的開臉方式既是桃源刺繡商品經(jīng)濟(jì)的反映，也是桃源刺繡民俗的體現(xiàn)。

紅呢地毛針繡“太獅少獅”桌圍（圖8），縱76、橫79厘米。毛針是桃源刺繡中一種獨(dú)有針法，一般用線較粗，繡制時(shí)疏密有致地層層加繡，針腳起落之間長(zhǎng)短不一，繡線在一起一落之間便具有了蓬松細(xì)長(zhǎng)的效果。“鬅毛針”是湘繡用來表現(xiàn)猛獸虎獅毛質(zhì)感的獨(dú)特針法，被指與桃源刺繡中的毛針有著一定的淵源。桌圍為紅呢地，運(yùn)用毛針繡制而成。繡品物像粗獷大氣，色澤濃艷，物像表情夸張，具有典型的桃源特色。太獅鼻子以墊針繡制，反映出桃源刺繡具有了粵繡的技法因素。

紅緞地三藍(lán)繡“花間獅子”帳檐（圖9），縱46、橫177厘米。帳檐為紅緞地，以藍(lán)色系繡線運(yùn)用摻針針法繡出“花間獅子”紋樣，繡品色澤過渡自如，摻針運(yùn)用嫻熟，表明這一時(shí)期桃源繡工在色彩運(yùn)用及刺繡技藝上較深的藝術(shù)造詣。利用同一色系之不同色階顏色的漸次變化來表現(xiàn)物像是清代民國時(shí)期桃源刺繡常見的一種用色方式，三藍(lán)繡即是這種用色方式的范例。

紫緞地繡“太獅少獅”帳檐（圖10），縱38、橫205厘米。門檐為紫緞地，繡“太獅少獅”紋樣。繡品中太獅少獅嬉戲于紅花綠葉之間，綠葉碩大婉轉(zhuǎn)，運(yùn)用分筋針以白色線表現(xiàn)葉脈肌理別致醒目。與蘇繡葉脈表現(xiàn)普遍運(yùn)用的留水路的刺繡技法不同，桃源刺繡往往以分筋針來表現(xiàn)花草的葉脈紋理，具有獨(dú)特的藝術(shù)效果。

白緞地繡“喜鵲登梅”帳檐（圖11），縱49.5、橫147厘米。將詩、書、畫、印等元素運(yùn)用到繡品中，使傳統(tǒng)的繪畫、詩詞、書法、金石文字、印章等多種藝術(shù)與刺繡融為一體，是當(dāng)今湘繡的一大特色，湘繡是詩書畫印與刺繡工藝緊密結(jié)合的藝術(shù)品。帳檐為白緞地，繡“喜鵲登梅”吉祥紋樣，右題“枝頭朋友鵲噪增，光惟蘭興（通馨）竹與子”詩和“仿海上仙人”款，繡紫色印一方等，繡品集詩、書、畫、印、繡諸元素于一體，表明清代民國時(shí)期桃源刺繡即已開啟了湘繡繡畫藝術(shù)形式的先河。

二

清代民國時(shí)期桃源刺繡以其特有的原生態(tài)個(gè)性而呈現(xiàn)出獨(dú)特的氣質(zhì)和品味。表現(xiàn)題材豐富，造型碩大夸張，用色大膽奔放，富有想象力和藝術(shù)張力，這一時(shí)期的桃源刺繡呈現(xiàn)出鮮明的地域特色和個(gè)性風(fēng)格，具有極高的辨識(shí)度。第二單元“繡藝放異彩”從繡品題材、構(gòu)圖、造型、色彩、氣質(zhì)等方面考量，選取具有代表性的刺繡展品，以揭示出桃源刺繡在清代民國時(shí)期在美術(shù)方面的不俗造詣，其中人物、瑞獸和祥禽題材的繡品是這一單元的展示重點(diǎn)。三個(gè)重點(diǎn)展示題材繡品中，人物類的展示又細(xì)分為“佛仙人物”“戲曲故事人物”和“生活場(chǎng)景人物”三個(gè)組合;瑞獸類主要通過“祥瑞獅子”“獠牙瑞獸”“各種動(dòng)物”三個(gè)組合展示桃源刺繡中各種祥瑞動(dòng)物;祥禽類通過“鳳穿牡丹”“斑斕錦雞”“蓮池水禽”“繽紛孔雀”“喜鵲公雞”“魚蛙昆蟲”六個(gè)組合展示桃源刺繡中多姿多彩的花鳥類繡品。

藍(lán)緞地繡“群仙圖”門檐（圖12），縱51、橫85厘米。門檐為藍(lán)緞地，繡三仙、壽星、魁星點(diǎn)斗和魚龍變等吉祥紋樣。繡品設(shè)色雅致，人物神態(tài)刻畫生動(dòng)。人物臉部為貼布上僅繡出眉、眼、鼻、唇等部位的技法，以及松針等均為清代民國時(shí)期桃源刺繡典型的特色。以人物為表現(xiàn)題材是清代民國時(shí)期桃源刺繡中的一大類，人物題材繡品中的人物有佛仙人物、戲曲故事人物和生活場(chǎng)景人物之分，各種類型的人物造型各具特色，呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)采。

白緞地繡“雙獅戲球”帳檐（圖13），縱38、橫184厘米。桃源刺繡的構(gòu)圖中，常將日常生活中常見的一些小昆蟲如蜜蜂、蜘蛛、蟬、蟋蟀、蝴蝶等點(diǎn)綴于畫面。帳檐為白緞地，以民眾喜聞樂見的“雙獅戲球”為表現(xiàn)題材，在繡品的中心位置從上至下懸掛著一只吐絲蜘蛛，諧音“喜從天降”，寓意吉祥，反映出桃源民眾對(duì)美好生活的熱愛。

紅呢地繡“怪獸戲花”帳檐（圖14），縱41、橫157厘米。造型奇特多樣，表情夸張怪異，以瑞獸為表現(xiàn)題材的繡品在桃源刺繡中最具特色。瑞獸常與造型圓闊細(xì)長(zhǎng)的綠葉和紅花等組合在一起，生趣盎然。帳檐中的瑞獸以“瞠目闊口，獠牙外露”為特征，是桃源刺繡中的特有造型，被認(rèn)為是沅水流域悠久的巫儺文化遺存。

紫緞地繡錦雞圖門檐（圖15），縱48、橫79厘米。錦雞是清代民國時(shí)期桃源刺繡中非常多見的一個(gè)珍禽紋樣，其豐羽長(zhǎng)尾和從容大度灑脫之雅態(tài)獨(dú)具特色，妙趣橫生，生動(dòng)傳神。門檐為紫緞為地，采用灰色系繡線漸變成像，繡制出一對(duì)錦雞嬉戲于梅林之間。繡品設(shè)色高雅，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，物像刻畫精準(zhǔn)，顯示出繡者不俗的藝術(shù)品味。紅呢地繡博古紋插屏（圖16），縱161、橫84厘米。插屏以紅呢為地，以古瓶和吉祥花卉瑞草為表現(xiàn)題材，體現(xiàn)出桃源民眾對(duì)詩意生活的追求。古瓶肩部盤踞的瑞獸是桃源文化的特有符號(hào)，具有強(qiáng)烈的地域文化特征。繡品色澤沉著，構(gòu)圖大氣，品味高雅，是桃源刺繡中難得的精品。

白緞地繡“沅水風(fēng)光圖”門檐（圖17），縱35、橫96厘米。門檐為白緞地，繡“沅水風(fēng)光圖”。清代民國時(shí)期桃源刺繡山水題材繡品常以貫穿桃源境內(nèi)的沅水為表現(xiàn)對(duì)象，畫面一般由遠(yuǎn)山近樹、飛雁棹舟、洲渚亭閣組成，構(gòu)圖連綿簡(jiǎn)潔，意境開闊遼遠(yuǎn)，具有文人畫的氣質(zhì)。

三

清代民國時(shí)期桃源刺繡以實(shí)用品居多，偶有陳設(shè)件。從家居日用到服飾裝扮，從文玩小件到婚嫁壽慶禮儀，再到節(jié)日和信仰活動(dòng)等用物，桃源刺繡曾廣泛使用于民眾生活，在美化生活的同時(shí)，還起著豐富民俗活動(dòng)的作用。第三單元“刺繡美生活”單元通過“家居日用”“服飾廣用”“禮儀”三個(gè)組合闡釋桃源刺繡在民眾家居中的廣泛使用，以展示桃源刺繡有著深厚的民眾基礎(chǔ)。

白緞地繡花鳥紋插屏（圖18），高82厘米。插屏是陳設(shè)于幾案上的一種擺設(shè)，一般于鏡框中插入圖畫或大理石、彩繪瓷版等，配有座架。白緞地繡花鳥紋插屏以白緞地上繡花鳥紋作為插屏內(nèi)心，座架為桃源木雕技藝制作。插屏融桃源刺繡與桃源木雕技藝于一體，具有較強(qiáng)的藝術(shù)效果，是一件難得的“桃源工”佳作。

白緞地繡“瑞獸戲花”云肩（圖19），縱97、橫121厘米。湖南省博物館藏。云肩為白緞地，四合如意造型，如意頭中依形繡“瑞獸戲花”紋樣。刺繡在桃源民眾服飾中得到廣泛運(yùn)用，生活中的上衣下裳、荷包、鞋子，婚嫁用轎衣、蓋頭、新娘服、云肩，兒童用品中童裝、童帽、圍嘴、披風(fēng)，乃至表演用的戲服諸物等都以刺繡進(jìn)行裝飾。

紫綢地繡瑞獸紋挽袖（圖20），縱50、橫12、湖南省博物館收藏。挽袖為紫緞地，繡瑞獸花草紋樣為飾。挽袖兼具裝飾性和功能性，使用時(shí)以線縫綴在衣服之內(nèi)，穿時(shí)翻卷在外，既美觀又可調(diào)節(jié)衣袖長(zhǎng)度，是清代女子服裝上最常見的一種裝飾。挽袖多采用刺繡工藝，裝飾紋樣題材廣泛，色彩華美。

“加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，振興傳統(tǒng)工藝”為當(dāng)今時(shí)代所大力倡導(dǎo)，并上升到了國家戰(zhàn)略的高度。2017年3月發(fā)布的《中國傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》，旨在通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展和全社會(huì)精益求精工匠精神的弘揚(yáng)，達(dá)到增強(qiáng)文化自信，促進(jìn)社會(huì)就業(yè)，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧，提高民眾收入的目標(biāo)?！跋删秤谢ㄩ_——清代民國時(shí)期桃源刺繡展”尤其著力于清代民國時(shí)期桃源刺繡的特色技藝和針法的展示，我們希望通過清代民國時(shí)期桃源刺繡技法工藝之精髓的揭示，達(dá)到指導(dǎo)當(dāng)今桃源刺繡個(gè)性化技藝的恢復(fù)與發(fā)展的目的，從而避免千繡一面的囧境，為恢復(fù)桃源刺繡中的傳統(tǒng)技藝，為當(dāng)今桃源刺繡煥發(fā)活力，走上個(gè)性化的傳統(tǒng)工藝振興之路助上一臂之力，從而進(jìn)一步推動(dòng)傳統(tǒng)工藝與當(dāng)代社會(huì)的密切結(jié)合貢獻(xiàn)博物館人的“非遺力量”。

（責(zé)任編輯：田紅玉）