王田
端方是清末的重臣,也是當(dāng)時為人共知的杰出收藏家。他作為鑒藏家的一生雖然不長,卻經(jīng)歷復(fù)雜。端方過眼的、經(jīng)手的、與之相關(guān)的藏品浩如煙海,至今在國內(nèi)外重要的公私機構(gòu)中都有分布。北京藝術(shù)博物館所藏端方相關(guān)文物就為數(shù)不少。
端方(1861~1911),字午橋,號匋齋,滿洲正白旗人。出生于直隸浭陽的滿清貴族家庭,即今天的河北豐潤縣。端方雖然是滿族,但血統(tǒng)并不純正,其先祖是陶姓漢人。從祖籍浙江省秀水搬到滿洲里后,被編入滿族正白旗,獲得滿族姓氏“托活洛氏”“托忒克氏”或稱作“托闊洛氏”,即“套馬”或“把袋子耿在馬背上”的意思。縱觀端方的一生,他將自己的字號命名為“陶齋”,并用其特色自生的書法不厭其煩地題寫在其大量藏品上,大概也有不忘先祖的情感寄寓。
端方在文物收藏研究上起步很早,也有著自己的想法與見解。在其編撰的1908年的青銅器目錄前言中,他提及青年時就已開始收集古代青銅器。
端方的藏品來源主要有兩部分。一部分是他繼承的家族收藏,另一部分來自他官宦生涯中持續(xù)的文物搜羅。端方繼承的家族收藏占了其藏品的相當(dāng)分量。從已經(jīng)披露的端方藏品目錄中,就有不少藏品是其家族代代相傳的傳家寶。這一點得益于端方良好的家庭出生和優(yōu)渥的經(jīng)濟條件。端方的父親桂和曾任熱河知縣,其伯父桂清更是皇室近臣,具有相當(dāng)?shù)挠绊懥?。他不僅受慈禧太后的賞識,還是同治皇帝的老師。此后由于桂清膝下無子,端方被其父親桂和過繼給了兄長為嗣。端方在其伯父桂清的引導(dǎo)下,順利進入仕途,他于1882年由蔭生中舉,之后通過納貲形式成為工部員外郎。桂清在光緒五年(1879)過世后,端方仍然依托其伯父的影響力和關(guān)系網(wǎng)在仕途上走得十分順利。端方的父親和伯父不僅是公門中人,經(jīng)濟條件優(yōu)渥,也熱衷收藏。端方從他們手中繼承了大量家族藏品。
端方的另外一部分藏品來自于他官宦生涯中持續(xù)的文物搜羅。隨著他后來步入仕途,官位不斷高升,為他的收藏事業(yè)提供了強有力的支撐。在履職南北的官宦生涯中,他持續(xù)搜羅到大量文物。《陶齋吉金錄》的序言中,端方回顧自己收藏經(jīng)歷寫道“余蚤歲官京朝,簿領(lǐng)之暇,輒事搜討,稍稍有得。繼之官秦中,古帝王之都多重寶奇器,往往朝出墟垅,夕登幾席。西北土燥,故字跡花紋完整者多,摩挱屢者眷,心賞殊愜。洎移節(jié)鄂湘,東下三吳,或新發(fā)于上,或得之舊家,物聚所好,時復(fù)增益。”①在清代晚期,由于金石學(xué)的興盛,以及考古發(fā)端,大量地下文物不斷出土。作為一名治理過多地的封疆大吏,端方可以近水樓臺先得月,充分獲取治下屬地的他想要的文物。加上端方通達脫俗、不拘小節(jié),癡迷金石書畫古玩的嗜好,也讓他聚集了一批有相同愛好的文人墨客和鑒藏朋友圈。大量史料表明,在兩江、湖廣地區(qū)做官時,端方經(jīng)常召集朋友們宴飲鑒賞,討論交流收藏心得?!肚迨犯濉分杏涊d“端方性通悅,不拘小節(jié)。篤嗜金石書畫,尤好客,建節(jié)江、鄂,燕集無虛日,一時文采幾上希畢、阮云。”縱觀端方的宦海生涯,其收藏愛好一定程度上影響到了他的仕途升遷道路。在戊戌變法期間,端方被任命為農(nóng)工商局督辦,負(fù)責(zé)農(nóng)工商局各項事宜,參與維新變法改革。之后慈禧太后發(fā)動政變,百日維新失敗。以康有為、梁啟超為代表的維新派遭到清算,端方亦牽連其中。危急時刻,端方收藏金石書畫的愛好起到了作用,他以古董珍玩行賄慈禧太后身邊親信重臣,不僅未遭重懲,反而得到升遷?!洞褥麄餍配洝份d:“直隸霸昌道端方,亦以保國會員附有為,獲三品卿銜,總管農(nóng)工商務(wù)局,后將重懲之,方托骨董商投榮祿門下,具賄李蓮英乞助。一日后為樞臣言,吳懋鼎、端方皆幸進,必為有為覺,罪當(dāng)戍新疆。祿對端方官直隸,政生卓著,且臣素知其為人,絕非附康者……而后重違祿意,不示可否,遂已。未幾蓮英為后言,端方近頗刊布書籍,頌后圣德,后觸祿前論,竟擢陜西按察使?!雹趽?jù)此得知,端方讓古董商行賄榮祿和李蓮英,得二人在慈禧太后面前進言,加之端方用心寫成《勸善歌》歌頌太后,贊曰“太后佛爺真圣人,垂簾聽政愛黎民”奏效。端方不僅未遭革職戍邊,反而被提拔為陜西按察使。
此后端方官運亨通,先后被任命為陜西按察使、湖北巡撫、湖廣總督、江蘇巡撫、兩江總督。權(quán)勢和財力讓端方收集金石書畫有了充足的資本。同時他好結(jié)交一些收藏同道名士和幕僚也助益不少。加上端方政務(wù)能力很強,處事決斷,井井有條,也讓他有充裕的時間從事收藏事業(yè)。幕僚勞乃宣在《端忠敏公奏稿序》中記錄了端方的工作狀態(tài)“公晝則接賓客,見僚屬,夕則治文書。其治事也,幕僚數(shù)人執(zhí)案贖以次進,旋閱旋判,有疑義隨考核加諮諏焉。謀慮既得,當(dāng)機立斷,未嘗見其有所濡滯,亦未聞其事之有遺誤也?!雹芄饩w二十七年(1901),端方擢升為湖北巡撫,麾下幕僚人數(shù)逐漸增多,其中不少是學(xué)術(shù)名家,金石書畫收藏的研究氛圍愈發(fā)濃厚。楊守敬、楊鐘羲、褚德彝、李葆恂、黃士陵等人均為其掌眼,并各有分工。有的負(fù)責(zé)購買古物、有的協(xié)助編撰圖錄;有的負(fù)責(zé)審釋金石、題跋、碑刻拓片;有的負(fù)責(zé)刻印、制作煙墨;有的負(fù)責(zé)擬寫奏稿、輔助公事等。在他們的輔助下,端方的收藏事業(yè)達到鼎盛。北京藝術(shù)博物館所藏端方對墨,高8.6、長1.8、厚0.8厘米。一面以篆隸書寫“陶齋尚書審釋金石墨”(圖1)。另一面以隸書寫“光緒二十九年黟黃士陵選煙”(圖2)。由此可知此墨條乃黟山黃士陵選制,送于陶齋尚書賞玩。黃士陵(1850~1908)是安徽黟縣人,字牧甫(牧父、穆父),號黟山人、倦游窠主等,是晚清印壇上開宗立派的宗師之一,長期致力于金石學(xué)研究,是當(dāng)時的大學(xué)者、大名士。文人墨客、達官顯貴們在墨坊或請制墨者按個人審美需求來定制、題銘、珍藏專用墨十分常見。由于這類定制墨小批量生產(chǎn),需要專門刻模。其所用煙料、圖案、文字、紋飾等都精益求精。這件墨條頂部就寫有“頂煙”二字(圖3),表明制墨煙料品質(zhì)很高?!绊敓煛笔侵颇珪r收集煙料的方法,它是松煙墨取煙品級中最好的墨品。其名稱源于松煙墨的龍窯臥式燒窯法。臥式燒窯的煙室沿山坡地勢而建,分為多節(jié),每節(jié)煙室之間建擋板。擋板上留一個開口供煙氣自下而上流通。最低處的煙室連接著燃燒松木的灶膛。煙氣從低處向上進入第一節(jié)煙室,這時顆粒較大的煙炱多數(shù)會留在此節(jié)煙室中。其余煙氣則在氣流的推動下,通過煙室間擋板的開口進入下一節(jié),最終達到最后一節(jié)處于頂部的煙室。按照距離灶膛的遠(yuǎn)近,煙炱分為“清煙”和“頂煙”。距離灶膛最遠(yuǎn)一節(jié)煙室收集的煙炱顆粒最小、質(zhì)量最好,稱為“頂煙”。
此墨條上屬款“光緒二十九年”,即1903年。此時是端方到湖北上任的第三個年頭。黃士陵在端方手下工作的第二個年頭。在這期間,黃士陵參與了端方《陶齋吉金錄》的編撰⑥,并為端方制墨、刻章??梢哉f,北京藝術(shù)博物館所藏的這對“陶齋尚書審釋金石墨”,見證了黃士陵與端方的交往,也是黃士陵參與端方收藏事業(yè),編著端方藏品圖錄《陶齋吉金錄》等的實物例證。
北京藝術(shù)博物館還另藏有一對端方甘黃印章,每枚印章長6、寬6、高近18厘米,體量不小。其中一枚朱文印刻“滿洲托活洛氏端方陶父藏石”(圖4),另一枚白文印刻“陶齋鑒藏金石文字記”(圖5)。此對印四面均淺浮雕刻有松、竹、梅、蘭四種紋飾。當(dāng)刻有同種紋飾的印面并置時,剛好可以拼接成一幅完整畫面??趟杉y的印面(圖6),以山石對接,山間青松茂盛,山石嶙峋。山間溪橋之上一官人挑擔(dān)童子隨行。上山路上,一老者指點山間美景,其后一孩童隨同觀景。而竹紋印面(圖7),同樣以山石相接,兩側(cè)山石高聳,青山翠竹間綴以涼亭,給游玩之人帶來陣陣涼意。梅紋印面(圖8),中間巨石佇立,幾株梅花凌寒開放,其下左右各設(shè)小亭,其中一間被山石遮擋大半。蘭紋印面(圖9),兩印所刻圖案相對獨立,僅以中間小塊山石相接,左右各有一主體山石,幾株蘭花長于其上,花葶怒放直沖云霄,一派生機勃勃景象。按照印文內(nèi)容可知,這對印章是端方的鑒藏印。一枚用于鑒藏藏石的印記,另一枚用于鑒藏金石文字的印記。正如印章所反映的,端方收藏涉獵廣泛,藏品種類包含書畫、碑碣、造像、墓志、刑徒磚、青銅器、印章、玉器、瓦當(dāng)?shù)?。其學(xué)識淵博固然重要,但也離不開手下眾多的收藏幕僚們給他提供了正確的收藏門路,和鑒偽存真的方法,這對印章高超的篆刻水平以及不俗的藝術(shù)效果反映出了端方的文化底蘊和審美眼光和標(biāo)準(zhǔn)。也反映出端方在收藏過程中并非敝帚自珍,而是更愿意以收藏增廣國民見識,為此,他還在北京琉璃廠附近建立了陶齋博物館。
端方作為晚清重臣,封疆大吏,位高權(quán)重,資財雄厚,不僅在政治上有所建樹,在收藏上的成就也不應(yīng)忽視。這也是端方人生履歷中的重要內(nèi)容。透過端方的收藏經(jīng)歷,可以分析其性格,以及廣泛的交游圈子。綜合其個人政治、經(jīng)濟、文化、交游、性格多方面因素去探討端方的收藏實踐,會更加立體和豐富。遺憾的是,端方此后在查辦四川保路運動中被殺,一位晚清重臣的收藏事業(yè)戛然而止無遺是近代收藏的一大損失。
注釋:
①端方序《陶齋吉金錄》,第5513~5515頁。
②翦伯贊等編、中國史學(xué)會主編《中國近代史料叢刊》,《戊戌變法》,第1冊,上海人民出版社,1961,第469~470頁。
③端方《勸善歌》,光緒二十四年八月,順天府署刊發(fā),國家圖書館藏。轉(zhuǎn)引自張海林《端方與清末新政》,南京大學(xué)出版社,2007。
④端方《端忠敏公奏稿》,鉛印本,民國間(1912~1949)。
⑤參見唐存才《黟山黃士陵年表》,第112、114頁。⑥參見唐存才《黟山黃士陵年表》,第112頁。
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