毛春蓉 李湘蘭

摘要：民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展歷史悠久，作為表達(dá)民族文化的重要載體，深受人們喜愛(ài)。演唱技巧和情感表達(dá)會(huì)直接影響民族聲樂(lè)的表演效果。演唱者在表演前要了解民族聲樂(lè)作品的創(chuàng)作背景和蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，并依托扎實(shí)的演唱技巧和真實(shí)的情感表達(dá)對(duì)作品進(jìn)行豐富化處理，從而激發(fā)觀眾的共鳴，在打動(dòng)觀眾的基礎(chǔ)上感染觀眾。本文首先陳述民族聲樂(lè)演唱技巧和情感表達(dá)的內(nèi)涵和相互關(guān)系，然后在分析民族聲樂(lè)演唱技巧和情感表達(dá)重要性的基礎(chǔ)上歸納對(duì)策，目的是使技巧與情感完美結(jié)合，促進(jìn)民族聲樂(lè)藝術(shù)的有序發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè)? 演唱技巧? 情感表達(dá)? 內(nèi)涵? 重要性? 對(duì)策

中圖分類(lèi)號(hào)：J605?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2022）09-0091-04

民族聲樂(lè)是中國(guó)音樂(lè)最具特色的音樂(lè)形式，其情感表達(dá)強(qiáng)烈，蘊(yùn)含著豐富的文化價(jià)值。民族聲樂(lè)對(duì)演唱者有非常高的素質(zhì)要求，要求其掌握一定的演唱技巧，表達(dá)真實(shí)情感，進(jìn)而增強(qiáng)觀眾的體驗(yàn)，完成文化的傳承與傳播。為了實(shí)現(xiàn)民族聲樂(lè)藝術(shù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，需要整合演唱技巧與情感表達(dá)，依托聲情并茂，幫助觀眾產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而在精準(zhǔn)把握表演的基礎(chǔ)上，傳承和傳播民族聲樂(lè)藝術(shù)。

一、民族聲樂(lè)的演唱技法與情感表達(dá)內(nèi)涵

（一）民族聲樂(lè)演唱技法

研究者非常關(guān)注對(duì)民族聲樂(lè)演唱技法的研究，目的是依托咬字、氣息、發(fā)聲等實(shí)現(xiàn)民族聲樂(lè)演唱技巧與風(fēng)格的統(tǒng)一。民族聲樂(lè)演唱技法主要是氣息的運(yùn)用，通過(guò)氣息的訓(xùn)練掌握正確發(fā)聲，并傳達(dá)作品的情感。氣息的訓(xùn)練是通過(guò)合理運(yùn)用發(fā)聲器官口腔、胸腔等，良好控制演唱時(shí)的長(zhǎng)短音、不同音調(diào)、高低音以及快慢音等。我國(guó)的民族聲樂(lè)具備豐厚的文化內(nèi)涵，獨(dú)具中國(guó)特色。在中國(guó)歷史文化的熏陶下，民族聲樂(lè)演唱以質(zhì)樸且親切的形式呈現(xiàn)，形成了獨(dú)樹(shù)一幟的演唱技法以及獨(dú)有的音樂(lè)風(fēng)格。民族聲樂(lè)的演唱技巧科學(xué)且個(gè)性，在傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)，同時(shí)借鑒西方聲樂(lè)優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)上逐漸形成的、完整的聲樂(lè)理論，實(shí)踐性強(qiáng)。中國(guó)民族聲樂(lè)演唱技巧追求質(zhì)樸和親切，是帶有厚重民族特色的技法，與作品的藝術(shù)風(fēng)格合二為一，使作品的主題、思想詮釋得更加準(zhǔn)確和全面。民族聲樂(lè)的演唱技巧與作品主題結(jié)合能實(shí)現(xiàn)聲音與情感的統(tǒng)一，進(jìn)而表達(dá)出獨(dú)特的藝術(shù)特色。民族聲樂(lè)的演唱技巧依托字正、腔圓能突出作品的藝術(shù)風(fēng)格，最終突出聲樂(lè)藝術(shù)價(jià)值。民族聲樂(lè)演唱技巧要與藝術(shù)風(fēng)格結(jié)合，才能避免表演的空洞，突出作品的感染力。

（二）民族聲樂(lè)情感表達(dá)

情感表達(dá)是民族聲樂(lè)表達(dá)的基礎(chǔ)，是舞臺(tái)良好效果呈現(xiàn)的關(guān)鍵。聲樂(lè)演唱能依托情感表達(dá)突出作品的靈魂，從而引起觀眾的共鳴。民族聲樂(lè)的情感表達(dá)具備民族性、真實(shí)性和創(chuàng)造性等特點(diǎn)。

首先，真實(shí)性。演唱者在演唱民族聲樂(lè)時(shí)都是真實(shí)情感的自然流露，并以真實(shí)性打動(dòng)觀眾，進(jìn)而展示作品的魅力。來(lái)源于民族民眾實(shí)際生活的民歌是民族聲樂(lè)發(fā)展的基礎(chǔ)，如《烏蘇里船歌》《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》等都是民眾真實(shí)生活的反映。演唱者在演唱此類(lèi)作品時(shí)，在了解作品創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上，將自身情感與歌曲演唱合二為一，并依托節(jié)奏、動(dòng)作以及旋律等完美地展示出作品，進(jìn)而提升演唱效果。

其次，民族性。民族聲樂(lè)在表演過(guò)程中極具民族特色，并依托不同民族文化交融的創(chuàng)新性發(fā)展?；诓煌褡屣L(fēng)俗的民族聲樂(lè)傳達(dá)出來(lái)的情感也各不相同，如新疆的民族聲樂(lè)以歡快愉悅為主，山東的民族聲樂(lè)以幽默風(fēng)趣為主。民族聲樂(lè)是以民族風(fēng)俗和文化為依托進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)作品，符合大眾的審美，并能自然流露出民族特色，具有較高的辨識(shí)度。

再次，創(chuàng)造性。民族聲樂(lè)的發(fā)展歷經(jīng)了不同社會(huì)時(shí)期，因此情感表達(dá)有一定的差異性。不同演唱者對(duì)民族聲樂(lè)的繼承是通過(guò)二次創(chuàng)作的方式進(jìn)行情感升華的，這反映了民族聲樂(lè)的創(chuàng)造性。對(duì)同一聲樂(lè)作品，不同演唱者的情感表達(dá)、傳遞方式以及呈現(xiàn)效果都不同。性格開(kāi)朗的演唱者一般以洪亮高亢的聲音表達(dá)作品，性格沉穩(wěn)的演唱者一般以綿長(zhǎng)細(xì)微的聲音表達(dá)作品，民族聲樂(lè)作品的表達(dá)根據(jù)演唱者、社會(huì)背景等會(huì)發(fā)生變化。

（三）民族聲樂(lè)演唱技巧與情感表達(dá)的聯(lián)系

首先，演唱技巧是情感表達(dá)的核心。在聲樂(lè)演唱過(guò)程中，演唱的魅力是情感的傳遞，好的表演能感染每個(gè)觀眾。演唱者要為觀眾呈現(xiàn)視聽(tīng)盛宴，就要學(xué)會(huì)以聲傳情，依托演唱技巧表達(dá)作品和自身的情感，進(jìn)而激發(fā)觀眾的共鳴。演唱者要熟練掌握演唱技巧，進(jìn)而依托吐字和發(fā)音傳遞作品的思想，最終完美呈現(xiàn)表演。

其次，情感表達(dá)是演唱技巧的目的。演唱技巧的應(yīng)用最終是服務(wù)于情感，突出情感，進(jìn)而完整地表達(dá)作品。不同的演唱技巧能在結(jié)合聲音節(jié)奏的基礎(chǔ)上刻畫(huà)演唱者的內(nèi)心情感，進(jìn)而有效突出作品的情感，最終感染在場(chǎng)的每一位，將觀眾的心與演唱者創(chuàng)造出來(lái)的情感世界融合在一起。

二、民族聲樂(lè)演唱技巧與情感表達(dá)的重要性

（一）提升演唱者的表演水平

民族聲樂(lè)是以民族文化為背景創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)作品，其感染力強(qiáng)，極具民族特點(diǎn)。民族聲樂(lè)的演唱內(nèi)容、演唱形式、演唱風(fēng)格等與普通歌曲不同，更加注重民族文化的傳達(dá)和真實(shí)情感的表達(dá)，在引導(dǎo)觀眾思考的基礎(chǔ)上促進(jìn)觀眾產(chǎn)生共鳴。民族聲樂(lè)演唱技巧和情感表達(dá)能有效提升演唱者的表演水平，使演唱者在提高自身綜合修養(yǎng)的基礎(chǔ)上滿(mǎn)足多元化的觀眾需求。民族聲樂(lè)演唱者依托表演技巧的提升以及真實(shí)情感的傳達(dá)，能形成獨(dú)具特色的表演風(fēng)格，進(jìn)而為觀眾塑造不一樣的藝術(shù)形象。

（二）喚醒受眾群體的情感體驗(yàn)

民族聲樂(lè)既來(lái)源于民族的實(shí)際生活又高于生活，并隨著社會(huì)時(shí)代的變遷而發(fā)生改變。中國(guó)的民族聲樂(lè)藝術(shù)隨著國(guó)家的富強(qiáng)，其表演內(nèi)容和形式也發(fā)生著巨大變化。演唱者提升演唱技巧、傳達(dá)真實(shí)情感利于激發(fā)受眾群體的情感體驗(yàn)，利于幫助受眾群體了解民族聲樂(lè)的內(nèi)涵，并感受民族聲樂(lè)的魅力，進(jìn)而產(chǎn)生情感共鳴。受眾群體情感體驗(yàn)的喚醒利于民族聲樂(lè)的傳承與傳播，利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。

（三）強(qiáng)化演唱者的個(gè)人能力

民族聲樂(lè)從古代傳承至今，傳唱度高，且文化價(jià)值豐富。在演唱現(xiàn)代民族聲樂(lè)作品時(shí)，演唱者依托情感的表達(dá)以及技巧的提升，能在深刻理解作品內(nèi)涵的基礎(chǔ)上將技巧與情感進(jìn)行融合，進(jìn)而提升作品的感染力。表演技巧和情感表達(dá)是評(píng)判演唱者演唱能力的關(guān)鍵因素，演唱者只有熟練掌握了技巧，并將情感融入到技巧中，才能強(qiáng)化個(gè)人的表演能力。

（四）傳播民族聲樂(lè)的價(jià)值

民族聲樂(lè)的演唱技巧的突出和情感表達(dá)能傳播其審美價(jià)值、認(rèn)知價(jià)值和教育價(jià)值。首先，審美價(jià)值。民族聲樂(lè)本身具備一定的審美功能，在表演時(shí)注重演唱技巧和情感的表達(dá)，能在提升觀眾審美情趣的基礎(chǔ)上發(fā)展其審美價(jià)值。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)，依托演唱技巧的提升和作品情感的表達(dá)，能涵養(yǎng)演唱者的思想世界，能使其在得到凈化的基礎(chǔ)上提升聲樂(lè)本身的價(jià)值。其次，認(rèn)知價(jià)值。并不是所有社會(huì)民眾都認(rèn)可民族聲樂(lè)，為了提升民眾的認(rèn)知，擴(kuò)大民族聲樂(lè)的社會(huì)影響力，需要依托演唱技巧的提升和情感表達(dá)等呈現(xiàn)作品的民族風(fēng)格、主題內(nèi)容，進(jìn)而使更多受眾在理解的基礎(chǔ)上認(rèn)可它。演唱者依托一定的演唱技巧傳達(dá)民族聲樂(lè)作品的情感，能強(qiáng)化觀眾的認(rèn)知，幫助觀眾理解作品的魅力。最后，教育價(jià)值。民族聲樂(lè)作品的創(chuàng)作與其社會(huì)背景密切相關(guān)，不同民族的聲樂(lè)作品反映的是民族勞動(dòng)現(xiàn)狀。通過(guò)演唱技巧和感情的傳達(dá)能幫助觀眾理解作品蘊(yùn)含的思想，進(jìn)而在感悟的基礎(chǔ)上提升思想教育的力量。

三、民族聲樂(lè)演唱技巧與情感表達(dá)的對(duì)策

（一）注重咬字發(fā)音和氣息提升演唱技巧

咬字、發(fā)音、氣息的運(yùn)用是民族聲樂(lè)最基本的演唱技巧，字清、腔純、氣息控制非常重要。字清就是發(fā)音準(zhǔn)確、清晰且沒(méi)有錯(cuò)誤。咬字是一種更重要的演唱技巧，是在發(fā)音準(zhǔn)確基礎(chǔ)上的升華。演唱者在演唱前必須了解歌詞中每個(gè)字的意思，目的是實(shí)現(xiàn)演唱時(shí)的正確咬字和發(fā)音。發(fā)音是在字頭、字尾時(shí)通過(guò)出字、收單等處理，實(shí)現(xiàn)聲音的純凈，目的是使表演更穩(wěn)定。氣息是演唱者要訓(xùn)練的重要項(xiàng)目，也是演唱過(guò)程中難以完美呈現(xiàn)的演唱的關(guān)鍵技巧。氣息的正確要求演唱者找對(duì)聲音的正確位置，不漂浮、不微弱、不濁、不散。演唱者在演唱時(shí)要發(fā)揮好身體不同器官的作用，通過(guò)腰部肌肉群支撐、腹部發(fā)力，肺部集氣等將氣息運(yùn)送至口腔，再由口腔發(fā)出聲音。只有通過(guò)身體不同器官的協(xié)調(diào)配合，才能使演唱過(guò)程中的氣息達(dá)到最佳狀態(tài)。在氣息穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，找到聲音的面罩共鳴點(diǎn)，通過(guò)胸腔共鳴、頭腔共鳴等各共鳴腔的協(xié)調(diào)配合將氣息傳遞到頭的上方，有效穩(wěn)定演唱時(shí)的氣息，并將聲音傳送出去，進(jìn)而完美呈現(xiàn)表演。

（二）以字腔傳情提升情感的感染力

良好的嗓音條件、鮮明的演唱風(fēng)格以及規(guī)范的專(zhuān)業(yè)演唱技巧是民族聲樂(lè)演唱的基礎(chǔ)。民族聲樂(lè)表演是一種綜合藝術(shù)形式，依托曲調(diào)的呈現(xiàn)和情感的表達(dá)感染觀眾。語(yǔ)言是民族聲樂(lè)表演的基礎(chǔ)，演唱者需要依托科學(xué)準(zhǔn)確的吐字去演繹作品，目的是為觀眾塑造作品的藝術(shù)形象。通過(guò)咬字和字韻的表達(dá)，在突出作品內(nèi)涵的基礎(chǔ)上表達(dá)作品情感和個(gè)人情感。對(duì)字的處理，能突出發(fā)音的韻味，能結(jié)合發(fā)音與曲目的語(yǔ)調(diào)，提升舞臺(tái)表演效果，準(zhǔn)確傳遞作品的情感。以腔傳情也是民族聲樂(lè)作品情感表達(dá)的方式。演唱者在表演時(shí)依托滑、疊以及擻等處理聲音，在延長(zhǎng)音上實(shí)現(xiàn)強(qiáng)弱的變化處理，在拖音收尾時(shí)進(jìn)行歸韻，能表現(xiàn)更為深遠(yuǎn)的藝術(shù)情感。如在《思兒》演唱時(shí)，可以依托“拖腔”表達(dá)情感，演唱者對(duì)句尾歌詞進(jìn)行拖腔，能使演唱更委婉，進(jìn)而抒發(fā)母親的思兒之情，使表演表現(xiàn)得淋漓盡致。

（三）關(guān)注民族唱法中的技巧和情感表達(dá)

成功的民族聲樂(lè)演唱以技巧和情感呈現(xiàn)作品。如《一首桃花》的歌詞寫(xiě)得非常唯美和含蓄，極具藝術(shù)性。歌詞中的一個(gè)“看”表現(xiàn)的是女主人公對(duì)美好生活的向往，只從歌詞就可以感受曲目要表現(xiàn)的情感美。從歌的情感上看，歌詞是林徽因在養(yǎng)病時(shí)因再見(jiàn)到故人的觸景生情之作，情感就是作者要表達(dá)的主要內(nèi)容。演唱者在表演時(shí)要依托深厚的演唱功底，掌握好歌曲高音部分的力度，進(jìn)而在表達(dá)語(yǔ)言的基礎(chǔ)上突出歌曲的內(nèi)涵。從人的情感上看，歌曲是以桃花比擬林徽因的高雅和傳統(tǒng)。整個(gè)曲目依托二十個(gè)小節(jié)展現(xiàn)朦朧美，而情感是該曲目表達(dá)的關(guān)鍵，所以演唱者要先理解和把握好歌曲的情感，之后以生活體驗(yàn)進(jìn)行演繹，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)表演的自由穩(wěn)定發(fā)揮。

（四）把握歌詞要義的基礎(chǔ)上迎合情感需求

任何聲樂(lè)作品都由歌詞和旋律組成，其中歌詞的含義比較具體化。為了強(qiáng)化民族聲樂(lè)演唱技巧和情感表達(dá)，要把握歌詞要義，通過(guò)吐字清晰等清楚表達(dá)歌詞的內(nèi)涵。演唱者要明確歌詞與旋律的主次關(guān)系，以歌詞準(zhǔn)確表達(dá)為主，再配合旋律，目的是保證演繹的效果。因不同民族聲樂(lè)作品所要表達(dá)的情感不同，所以演唱者要在掌握歌詞詞義的基礎(chǔ)上結(jié)合作品的情感表達(dá)需求進(jìn)行再創(chuàng)作。演唱時(shí)，要將自己代入到作品創(chuàng)作的年代，將自己的感情融入其中，在加強(qiáng)對(duì)整部作品了解的基礎(chǔ)上，以演唱技巧帶動(dòng)情感。演唱要結(jié)合自身特色，因?yàn)椴煌莩邔?duì)作品的理解和演唱風(fēng)格不同，所以在增強(qiáng)表演信心的基礎(chǔ)上，在二次創(chuàng)作的前提下，提升演唱技巧，突出情感表達(dá)。獨(dú)特的表演風(fēng)格能強(qiáng)化作品美感，演唱時(shí)還要結(jié)合作品的內(nèi)在美和外在美，增強(qiáng)作品的飽滿(mǎn)度，以帶給觀眾視聽(tīng)享受。

（五）加強(qiáng)對(duì)民族聲樂(lè)作品的分析

了解民族聲樂(lè)作品，分析民族聲樂(lè)作品是民族聲樂(lè)作品演唱技巧和情感表達(dá)的關(guān)鍵。演唱者在實(shí)際演唱作品前，需要提前了解作品的深刻內(nèi)涵，進(jìn)而選擇適當(dāng)?shù)难莩记?，并呈現(xiàn)出作品的精神。在實(shí)際表演前，除了要掌握作品的演唱內(nèi)容和形式等內(nèi)容外，還要分析和研究作品的創(chuàng)作背景、文化內(nèi)涵等，目的是理解作品蘊(yùn)含的情感元素，再在理解的基礎(chǔ)上將自身的情感與作品進(jìn)行融合，以實(shí)現(xiàn)表演的靈活性。如民族歌劇《白毛女》在創(chuàng)作時(shí)，不同選段包含著不同的思想內(nèi)涵，表達(dá)的情感元素也不盡相同。為了使不同選段的表演都能契合作品本身的內(nèi)涵，演唱者需要分析不同選段的創(chuàng)作背景，進(jìn)而選擇演唱技巧，并融入個(gè)人情感，突出表演風(fēng)格，滿(mǎn)足受眾的多元化需求。

（六）著重吸取他人的表演經(jīng)驗(yàn)

對(duì)于同一部民族聲樂(lè)作品，不同的演唱者呈現(xiàn)的效果不同，為了突出演唱技巧和情感表達(dá)，演唱者要多聽(tīng)，在聽(tīng)取他人意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，借鑒他人的優(yōu)秀表演經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而獲取感悟，不斷豐富和完善自身的表演技巧。對(duì)他人經(jīng)驗(yàn)的借鑒不是單純的模仿，是在觀察的基礎(chǔ)上分析，在分析的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，最終形成獨(dú)具特色的表演方式，進(jìn)而全面提升情感表達(dá)的能力。如《瀏陽(yáng)河》自創(chuàng)作以來(lái)深受人們喜歡，得到了諸多演唱者的廣泛傳唱。國(guó)家級(jí)藝術(shù)家李谷一、蔣大為等也從不同風(fēng)格入手進(jìn)行了演繹，且都獨(dú)具特色。不同藝術(shù)家對(duì)該作品的演繹為廣大演唱者的借鑒提供了資源，后輩可以依托視頻資料觀看和聽(tīng)取老藝術(shù)家的演唱，進(jìn)而學(xué)習(xí)演唱經(jīng)驗(yàn)，并逐漸融入到自己的演唱過(guò)程中，最終全面提升演唱技巧和情感表達(dá)能力。眾多完美的民族聲樂(lè)的表演都是在吸取經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。借鑒其他唱腔，能深刻理解曲目的人物心理變化和人物性格特征，并在積極暗示的基礎(chǔ)上提升演唱表演力。如《小二黑結(jié)婚》中的《清粼粼的水來(lái)藍(lán)瑩瑩的天》，突出的是主角小芹簡(jiǎn)樸的性格、對(duì)戀人的思念以及對(duì)未來(lái)生活的美好向往。演唱者在演唱時(shí)可以利用慢板處理旋律，突出北方少女的質(zhì)樸形象，進(jìn)而表達(dá)人物的內(nèi)心情感。在作品引子到結(jié)尾，演唱者可以從快板進(jìn)行表演，再在散板上結(jié)束表演，增強(qiáng)曲目的訴說(shuō)感，有效突出小芹對(duì)未來(lái)生活的憧憬之情。

（七）注重音色的掌握和把控

在詮釋一首民族聲樂(lè)作品時(shí)，演唱者要在了解作品創(chuàng)作背景和核心內(nèi)容的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)完美呈現(xiàn)。對(duì)作品音色的掌握是演唱者詮釋一首民族聲樂(lè)作品的基礎(chǔ)，利于演唱者控制情感，提升表演的感染力。演唱者以作品內(nèi)涵的理解為基礎(chǔ)進(jìn)行的表演，能有效掌控不同選段的音色的變化，能控制好不同選段的演唱，進(jìn)而在全面抒發(fā)情感的基礎(chǔ)上完美呈現(xiàn)作品。歌曲《祝酒歌》節(jié)奏歡快，且以蒙古族的豪放文化為基礎(chǔ)，展示的是蒙古人的好客和團(tuán)結(jié)，彰顯的是蒙古人對(duì)未來(lái)美好生活的向往。演唱者在演唱前要理解該曲目的內(nèi)涵，明確蒙古人的豪放性格，目的是掌握不同選段的音色變化，在調(diào)整自身唱法的基礎(chǔ)上更好地抒發(fā)感情，以完美展示該曲目的藝術(shù)內(nèi)涵。不同民族聲樂(lè)作品的曲式結(jié)構(gòu)、風(fēng)格和表演形式不同，演唱者在表演時(shí)要注重音色的把握，目的是在掌握地方語(yǔ)言情感的基礎(chǔ)上以腔傳情，通過(guò)音色緩急的變化以及曲目抑揚(yáng)頓挫的運(yùn)用，幫助觀眾領(lǐng)略少數(shù)民族聲樂(lè)的藝術(shù)美。在掌握音色后，要注意曲目速度的控制，部分民族聲樂(lè)作品在不同選段風(fēng)格會(huì)有變換，雖然不常見(jiàn)，但要注意掌控。如《船工號(hào)子》就通過(guò)重復(fù)、加速等方式突出大氣磅礴、振奮人心的情感，演唱者在表演時(shí)要注意曲目速度、節(jié)奏、音色的對(duì)比和準(zhǔn)確表達(dá)，為觀眾展現(xiàn)搬船、拉纖、迎急流、闖險(xiǎn)灘、喊號(hào)子，感受勇敢果斷地與天斗、與地斗、與船斗、與水斗的拼搏精神，以及對(duì)幸福生活的向往和追求，積極豁達(dá)的人生態(tài)度。

（八）關(guān)注肢體語(yǔ)言的合理運(yùn)用

民族聲樂(lè)是我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的重要組成部分，其以民族文化為根基，展示的是民族風(fēng)俗。在民族聲樂(lè)作品演唱時(shí)要表達(dá)情感，需要結(jié)合肢體語(yǔ)言，目的是通過(guò)語(yǔ)言和動(dòng)作的配合，實(shí)現(xiàn)表演與歌曲元素的整合。肢體語(yǔ)言是民族聲樂(lè)歌曲表演時(shí)不可缺少的部分，能提高觀眾的體驗(yàn)，帶動(dòng)觀眾的情緒，配合演唱技巧突出情感的表達(dá)。如《阿妹出嫁》《雪白的鴿子》等民族聲樂(lè)作品曲調(diào)優(yōu)美、節(jié)奏歡快且感染力強(qiáng)，演唱者在表演時(shí)可在不同選段配合面部情感，再加上肢體語(yǔ)言，進(jìn)而營(yíng)造良好的氛圍，目的是帶動(dòng)演唱情感的表達(dá)，促進(jìn)觀眾的共鳴。以《孟姜女》的演唱為例，演唱者在表演到“哭倒長(zhǎng)城八百里”時(shí)，這是全曲目的高潮部分，曲目的悲慘狀態(tài)可以通過(guò)肢體動(dòng)作進(jìn)行展示，將動(dòng)作與情緒進(jìn)行整合，通過(guò)收放自如的狀態(tài)突出歌曲的靈魂。

總之，民族聲樂(lè)作為中華民族的藝術(shù)瑰寶，通過(guò)傳承和發(fā)揚(yáng)可以促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。民族聲樂(lè)作品的演繹中，技巧是工具，情感是目的。掌握不同民族聲樂(lè)作品的創(chuàng)作內(nèi)涵，了解不同民族聲樂(lè)作品的文化背景，并通過(guò)咬字發(fā)音和氣息提升演唱技巧，通過(guò)字腔傳情傳遞感情，關(guān)注民族唱法中的技巧和情感表達(dá)，加強(qiáng)對(duì)民族聲樂(lè)作品的分析，著重吸取他人的表演經(jīng)驗(yàn)，注重音色的掌握和把控，關(guān)注肢體語(yǔ)言的合理運(yùn)用，就能將表演與作品本身融為一體，讓越來(lái)越多的人領(lǐng)略民族聲樂(lè)的風(fēng)格之美和藝術(shù)之美。

參考文獻(xiàn)：

[1]王敏.民族聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)與演唱技巧研究[J].北方音樂(lè)，2018（04）：69.

[2]劉瀛瑩.民族聲樂(lè)演唱中的吐字咬字對(duì)情感表達(dá)影響的研究[J].戲劇之家，2021（10）：70-71.

[3]孫治國(guó).民族聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)研究[J].黃河之聲，2021（04）：99-101.

[4]范桂霞.民族聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)與個(gè)性體現(xiàn)分析[J].黃河之聲，2020（01）：82-83.

[5]朱海芳.民族聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)和個(gè)性體現(xiàn)[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2020（08）：62-63.

[6]姜忠玉.民族聲樂(lè)演唱中的藝術(shù)技巧與情感表現(xiàn)的融合探討[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2021（11）：93-96.

[7]戴勇.論情感及個(gè)性表達(dá)在民族聲樂(lè)演唱中的體現(xiàn)[J].通化師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2021（03）：103-106.

[8]王愛(ài)蘋(píng).民族聲樂(lè)與戲曲中咬字吐字對(duì)作品的情感表現(xiàn)[J].中國(guó)民族博覽，2021（02）：132-134.

[9]安潔茹.民族聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)和個(gè)性體現(xiàn)[J].大眾文藝，2020（06）：128-129.

[10]趙雅琴.民族聲樂(lè)演唱技巧及教學(xué)研究[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2020（05）：186-187，189.

[11]于君.基于演唱多樣性的民族聲樂(lè)演唱技巧及實(shí)踐策略[J].韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)，2020（05）：95-98.

[12]雷鵬偉.民族聲樂(lè)演唱技巧和藝術(shù)風(fēng)格探討[J].文藝生活·下旬刊，2019（08）：98.

[13]李貝.淺談民族聲樂(lè)演唱技巧方法及其與歌曲風(fēng)格之間的關(guān)聯(lián)性[J].北方音樂(lè)，2020（02）：44，47.