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      小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透

      2022-06-21 21:55:20余進(jìn)珍
      關(guān)鍵詞:四年級(jí)傳統(tǒng)文化小學(xué)語(yǔ)文

      余進(jìn)珍

      摘要:語(yǔ)文是向?qū)W生輸出傳統(tǒng)文化的重要科目?jī)?nèi)容,且傳統(tǒng)文化的教育熏陶,對(duì)學(xué)生樹(shù)立良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)精神起到積極的意義,而出于小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教育內(nèi)容,做出了關(guān)于傳統(tǒng)文化的滲透教育工作,旨在教育過(guò)程之中,加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課程內(nèi)容的理解與認(rèn)知,并由語(yǔ)文教育內(nèi)容之中感知到傳統(tǒng)文化宣傳與教育的意義所在,從而提升語(yǔ)文教育的作用。此時(shí),文章基于小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容,從傳統(tǒng)文化的滲透方式,展開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)方法的思考與探索。

      關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;四年級(jí);傳統(tǒng)文化;分析

      前言

      小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)之中的傳統(tǒng)文化滲透,是一次有意義的教學(xué)嘗試,能夠給予學(xué)生更多傳統(tǒng)文化思想精神的教育與指導(dǎo)。可是,就當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教育情況來(lái)看,教育之中涉及到的傳統(tǒng)文化內(nèi)容并不深入,且多為課本之中提到的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,課外則很少關(guān)注到學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。由于多數(shù)小學(xué)生都較為缺乏自我學(xué)習(xí)約束力,如若只是布置少數(shù)的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)作業(yè),將很難達(dá)到一個(gè)良好的教育效果,同時(shí)也會(huì)促使小學(xué)生失去最佳的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)時(shí)期,因而抓住小學(xué)階段這一語(yǔ)文教育時(shí)期,開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育具有重要意義。

      一、回顧語(yǔ)文課文創(chuàng)作背景之后的傳統(tǒng)文化思想

      在小學(xué)語(yǔ)文課本之中,每一篇課文、詩(shī)文內(nèi)容的選擇,都是經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選、去粗取精的,且多數(shù)選自具有深刻思想文化內(nèi)涵的教育素材,這些教育素材對(duì)教育學(xué)生的傳統(tǒng)文化思想意識(shí)具有非常重要的意義與作用。如課文之中有多篇文言文、詩(shī)文學(xué)習(xí)內(nèi)容,或者是著名歷史文學(xué)名著篇章內(nèi)容,這些內(nèi)容的創(chuàng)作都具有濃厚的歷史文化背景,涉及到很多著名的歷史人物,而這些歷史人物又有其偉大的歷史經(jīng)歷,且在歷史長(zhǎng)河發(fā)展過(guò)程中,這些歷史偉人的思想精神一直深深影響著下一代人。因此,針對(duì)每一篇課文背后的創(chuàng)作背景,可以開(kāi)展創(chuàng)作背景之內(nèi)的傳統(tǒng)文化思想挖掘,以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從課文背景資料深入理解與體會(huì)內(nèi)后蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化思想精神。

      以小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文之中的《盤古開(kāi)天地》課文內(nèi)容為例,針對(duì)這一傳統(tǒng)的古老神話故事內(nèi)容,可以從中體會(huì)到古時(shí)人民群眾勇獻(xiàn)身、舍己為人的精神。因此,從這篇神話故事的創(chuàng)作背景,可以結(jié)合一些歷史神話故事內(nèi)容的拓展性挖掘,搜集各種趣味的神話故事資料,如圖片、影視劇視頻資料等,以利用這些素材內(nèi)容向?qū)W生講述這個(gè)故事內(nèi)容,使得學(xué)生可以真正體會(huì)故事內(nèi)容之后蘊(yùn)含的傳統(tǒng)思想文化精神。其中,針對(duì)盤古這位歷史神話人物背景,教師可以多去展開(kāi)神話人物背景的分析,以及素材的收集,從而用于課程教育工作,進(jìn)而給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)更多趣味性的背景學(xué)習(xí)資料,最終使得學(xué)生真正被其中的歷史文化氛圍所感染,由內(nèi)而生一種對(duì)古時(shí)人民群眾思想文化精神的敬仰。

      二、重視語(yǔ)文課程情境之中的歷史文化精神滲透

      進(jìn)入到語(yǔ)文課堂教育過(guò)程之中,會(huì)涉及到語(yǔ)文課程教育情境的創(chuàng)設(shè)問(wèn)題,而這一創(chuàng)設(shè)教育問(wèn)題,也涉及到諸多方面的內(nèi)容。其中,在課程導(dǎo)入階段,就涉及到了語(yǔ)文教育情境創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題,而到了中后期的教育階段,則是進(jìn)入到了學(xué)生互動(dòng)情境的創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題,前后主要涉及到了文化內(nèi)容引入以及問(wèn)題創(chuàng)設(shè)的方面,這些方面都是需要課程教師思考和做好探究的內(nèi)容。那么根據(jù)語(yǔ)文課程教育內(nèi)容,做好關(guān)于語(yǔ)文課程內(nèi)容的歷史文化精神滲透,使得學(xué)生能夠跟隨著情境展開(kāi)語(yǔ)文課程內(nèi)容的分析與研究。

      以小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文課程內(nèi)的一首古詩(shī)《出塞》為例,這首古詩(shī)具有濃厚的歷史文化氛圍,涉及到了古代詩(shī)人對(duì)安定、和平生活的渴望期盼,而簡(jiǎn)單的幾句詩(shī)文很難表達(dá)出其深刻的思想文化內(nèi)涵,因而在課程教育之前,就可以根據(jù)詩(shī)文的歷史文化背景,做好課程導(dǎo)入情境的創(chuàng)設(shè),如利用一幅出塞圖,將詩(shī)文之中涉及到的景象直觀表現(xiàn)出來(lái),如詩(shī)文之中的“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”景象生動(dòng)形象的展現(xiàn)出來(lái),從而促使學(xué)生跟隨著情境進(jìn)入到詩(shī)文的學(xué)習(xí)環(huán)境當(dāng)中。其中,為了鼓勵(lì)學(xué)生深刻體會(huì)其中的邊塞詩(shī)文深層傳統(tǒng)思想文化內(nèi)涵,可以補(bǔ)充情境問(wèn)題,如詩(shī)文是通過(guò)哪些景物來(lái)表現(xiàn)出一種荒涼孤寂感覺(jué)的?以此問(wèn)題繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生探討詩(shī)文內(nèi)容,去真正體會(huì)一回西域邊塞的歷史文化風(fēng)光以及滲透于背后的思想、愛(ài)好和平的思想文化情感。

      三、注意語(yǔ)文課堂之內(nèi)互動(dòng)環(huán)節(jié)的傳統(tǒng)文化滲透

      關(guān)注到學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)體性,教師應(yīng)該注意語(yǔ)文課堂之內(nèi)的互動(dòng)環(huán)節(jié)涉及,即引導(dǎo)學(xué)生在相互的交流與互動(dòng)之中,增進(jìn)對(duì)語(yǔ)文課堂之內(nèi)的傳統(tǒng)文化思想的理解與認(rèn)知。其中,語(yǔ)文課堂之內(nèi)的互動(dòng)環(huán)節(jié)可以是各種有趣的游戲環(huán)節(jié)內(nèi)容,也可以是文化鑒賞交流會(huì),以及各種仿寫學(xué)習(xí),通過(guò)這些個(gè)有趣的教育環(huán)節(jié),不知不覺(jué)之中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育思想內(nèi)容,以真正帶動(dòng)學(xué)生的大腦運(yùn)轉(zhuǎn),讓學(xué)生真正融入到語(yǔ)文課堂之內(nèi),感知其中的傳統(tǒng)文化知識(shí)信息。但是,也要關(guān)注到課堂之內(nèi)的互動(dòng)時(shí)間安排,給予學(xué)生充足的時(shí)間開(kāi)展課堂教育內(nèi)容的互動(dòng),以促使學(xué)生真正深入到課堂傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)內(nèi)部。

      繼續(xù)以小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)《涼州詞》內(nèi)容為例,為了有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育精神,教師可以組織學(xué)生展開(kāi)古詩(shī)詞內(nèi)容的趣味學(xué)習(xí)活動(dòng),可以讓學(xué)生思考古詩(shī)的表現(xiàn)手法、詩(shī)歌的創(chuàng)作意境、藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)等。期間可以開(kāi)展古詩(shī)文對(duì)比學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),讓學(xué)生對(duì)比詩(shī)文之間的創(chuàng)作相似度,以促使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)比學(xué)習(xí),如《涼州詞》和《出塞》這兩首詩(shī)歌內(nèi)容,就可以用于對(duì)比學(xué)習(xí),此時(shí)在對(duì)比之中,可以發(fā)現(xiàn)這兩首詩(shī)文內(nèi)容都是一個(gè)邊塞詩(shī)主題,而在對(duì)比時(shí),組織一次課堂詩(shī)歌朗誦比賽,讓學(xué)生以組的形式進(jìn)行詩(shī)文的朗誦,并從學(xué)生的情感表現(xiàn)、朗誦節(jié)奏把控等,給予學(xué)生適當(dāng)?shù)墓膭?lì),從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)感受古詩(shī)的節(jié)奏感。另外,也從詩(shī)文的節(jié)奏方面,引導(dǎo)學(xué)生以組的方式同桌互讀、相互正音,由此引導(dǎo)學(xué)生掌握傳統(tǒng)歷史文化詩(shī)文創(chuàng)作的風(fēng)格,從而促使學(xué)生真正理解與掌握詩(shī)文。

      四、結(jié)語(yǔ)

      綜上所述,小學(xué)語(yǔ)文教育階段是培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化思想精神的關(guān)鍵時(shí)期,但是做好思想文化精神的培養(yǎng),需要教師懂得利用各個(gè)教育環(huán)節(jié),對(duì)學(xué)生展開(kāi)有效的指導(dǎo)性思想文化培養(yǎng)教育,才能有效促使學(xué)生真正從中學(xué)到有用的思想文化知識(shí),進(jìn)而由此引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起良好的歷史傳統(tǒng)文化思想精神。

      參考文獻(xiàn):

      [1]鄭建麗. 關(guān)于小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)形式有效性的研究[J]. 語(yǔ)文課內(nèi)外, 2022,30(7):51-51.

      [2]周雨華. 小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文課堂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的教學(xué)策略探究[J]. 明日, 2022,6(20):102-102.

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