李廣的悲劇

張學(xué)成

對(duì)大多數(shù)中國(guó)人而言，李廣都是一個(gè)為人所熟知的悲劇英雄形象。司馬遷以同病相憐、惺惺相惜的心態(tài)為其作了傳，不僅僅是為李廣，乃至是為李氏家族做了傳。在傳記的最后，司馬遷用民間諺語(yǔ)“桃李不言，下自成蹊”高度評(píng)價(jià)了李廣的為人，說(shuō)明李廣是個(gè)好人，是司馬遷生活時(shí)代少見(jiàn)的好人，但就是這樣一個(gè)好人卻不得不以自殺而告終，而其后代也是運(yùn)途多舛，幾乎成了一個(gè)地地道道的悲劇家族。自《史記》以后，李廣遂成千古悲劇英雄的典型。

在許多文人的筆下，在不少學(xué)者的文章中，李廣是個(gè)悲劇人物，他的命運(yùn)值得同情，于是對(duì)其進(jìn)行全面肯定、謳歌、贊美，這似乎早已成為對(duì)李廣的定評(píng)。

德國(guó)哲學(xué)家叔本華把悲劇分為三種類(lèi)型，即主人公性格缺陷導(dǎo)致的悲劇、盲目命運(yùn)導(dǎo)致的悲劇和社會(huì)地位相互對(duì)立導(dǎo)致的悲劇。李廣的悲劇更多的應(yīng)屬于性格悲劇。不可否認(rèn)，他身上有許多可圈可點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)，如愛(ài)兵如子、與士兵打成一片，善于騎射，英勇無(wú)畏等等；但他身上也有不少缺點(diǎn)，正是這些缺點(diǎn)，才使得李廣屢敗屢戰(zhàn)，最終導(dǎo)致了李廣引刀自剄的悲劇結(jié)局。

對(duì)于李廣的治軍簡(jiǎn)易，千載以來(lái)人們與司馬遷一樣對(duì)其津津樂(lè)道，以至于“桃李不言，下自成蹊”成了最流行的言傳身教的代名詞之一。

從表面看來(lái)，司馬遷的確對(duì)李廣的治軍進(jìn)行了全面的肯定，“士卒亦佚樂(lè)”，“咸樂(lè)為之死”，“多樂(lè)從李廣而苦程不識(shí)”。但是從另一角度進(jìn)行分析，這可能正是李廣帶兵打仗屢次失敗的重要原因。

俗話(huà)說(shuō)，鐵打的營(yíng)盤(pán)流水的兵，這里所說(shuō)的不僅僅是穩(wěn)固的營(yíng)盤(pán)，更是軍隊(duì)鐵的紀(jì)律。在定襄之戰(zhàn)敵眾我寡的形勢(shì)下，李廣手下士卒“皆無(wú)人色，而廣意氣自如，益治軍。軍中自是服其勇也”。其實(shí)這正是李廣平時(shí)不重視軍隊(duì)管理、不進(jìn)行嚴(yán)格訓(xùn)練的結(jié)果。這與前面的“咸樂(lè)為之死”正構(gòu)成了尖銳的矛盾，在這樣的鮮明對(duì)比中，我們不難發(fā)現(xiàn)，“亦佚樂(lè)”是真，“咸樂(lè)為之死”是假。

司馬遷在突出烘托李廣的神威勇猛的同時(shí)，也暴露出了李廣不會(huì)帶兵的事實(shí)。處于殘酷戰(zhàn)場(chǎng)中的士兵的表現(xiàn)已經(jīng)告訴我們他手下的士兵是非常怕死的，一軍除李廣外，皆戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，急欲先逃，可謂軍心渙散，毫無(wú)戰(zhàn)斗力，這恰恰是其治軍簡(jiǎn)易的惡果，由于李廣平時(shí)管理不善，沒(méi)有做到嚴(yán)格管理，因而使軍隊(duì)屢次陷入險(xiǎn)境，他應(yīng)負(fù)有不可推卸的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

如果說(shuō)人們對(duì)李廣治軍簡(jiǎn)易的理解還存有爭(zhēng)議的話(huà)，那么斬霸陵尉，卻是地地道道的官報(bào)私仇了。

李廣雁門(mén)一戰(zhàn)吃了敗仗，幾乎全軍覆沒(méi)，自己也被活捉，僥幸逃脫回來(lái)，朝廷判為死刑，于是李廣用財(cái)物贖了死罪。從這時(shí)起的幾年一直在家閑居，曾在一天夜里帶著一名隨從騎馬外出，和別人一起在田野間飲酒。回來(lái)時(shí)走到霸陵亭，霸陵尉喝醉了，大聲呵斥，禁止李廣通行。李廣的隨從說(shuō)：“這是前任李將軍?！蓖の菊f(shuō)：“現(xiàn)任將軍尚且不許通行，何況是前任呢！”便扣留了李廣，讓他停宿在霸陵亭下。沒(méi)過(guò)多久，匈奴入侵殺死遼西太守，打敗了韓將軍（韓安國(guó)），韓將軍遷調(diào)右北平。于是天子就召見(jiàn)李廣，任他為右北平太守。李廣隨即請(qǐng)求派霸陵尉一起赴任，到了軍中就把他殺了。

司馬遷對(duì)這件瑣事的記載，雖然強(qiáng)調(diào)了霸陵尉醉而“呵止”，但是無(wú)法掩蓋李將軍心胸狹隘的事實(shí)。因?yàn)椤敖駥④娚胁坏靡剐小?，告訴我們這是當(dāng)時(shí)的制度規(guī)范，相當(dāng)于“宵禁”，霸陵尉的舉動(dòng)是在按規(guī)定辦事，用我們今天的話(huà)說(shuō)，他是一個(gè)奉公守法堅(jiān)持原則的公務(wù)員，只是服務(wù)態(tài)度不夠好，但錯(cuò)不至死。然而對(duì)待霸陵尉公正執(zhí)法之舉，在李廣恢復(fù)兵權(quán)后，“即請(qǐng)霸陵尉與俱，至軍而斬之”。這樣的做法讓人為之心寒，說(shuō)明李廣無(wú)容人之量。

李廣之所以聞名的原因，主要來(lái)自李廣的善射，后世產(chǎn)生了許多歌詠、贊嘆李廣神奇射技的詩(shī)歌。說(shuō)李廣是個(gè)人英雄并無(wú)不可，然而說(shuō)他智勇雙全，那就言過(guò)其實(shí)了。

匈奴大舉入侵上郡，天子派來(lái)一名宦官跟隨李廣學(xué)習(xí)軍事，抗擊匈奴。這位宦官帶領(lǐng)幾十名騎兵縱馬馳騁，遇到三個(gè)匈奴人，就與他們交戰(zhàn)，三個(gè)匈奴人回身放箭，射傷了宦官，幾乎殺光了他的那些騎兵?；鹿偬踊氐嚼顝V那里，李廣說(shuō)：“這一定是匈奴的射雕能手。”李廣帶上一百名騎兵前去追趕那三個(gè)匈奴人。那三個(gè)人沒(méi)有馬，徒步前行。李廣命令他的騎兵左右散開(kāi)，兩路包抄。他親自去射殺那三個(gè)人，射死了兩個(gè)，活捉了一個(gè)，果然是匈奴的射雕手。李廣此時(shí)個(gè)人表演的痕跡很重，正是由于這樣的表演拖延了時(shí)間，給軍隊(duì)制造了險(xiǎn)情，才導(dǎo)致了以后的冒險(xiǎn)。幾千名匈奴騎兵出現(xiàn)，李廣鎮(zhèn)定自若，出“奇謀”退了敵兵，保全了部隊(duì)。

我認(rèn)為這不是智謀，只是僥幸的一次冒險(xiǎn)。李廣個(gè)人勇猛神威的英雄形象于整體作戰(zhàn)并無(wú)多大意義，正是因?yàn)楹雎粤藞F(tuán)隊(duì)整體戰(zhàn)斗力，才最終導(dǎo)致了李廣難打勝仗的事實(shí)。

“廣訥口少言”，“專(zhuān)以射為戲，竟死”，短短幾句話(huà)透露出李廣學(xué)識(shí)水平不高、不善言語(yǔ)、不善交際的信息。

訥，《辭源》解釋為“語(yǔ)言遲鈍”。這不僅僅指語(yǔ)言，還包括頭腦僵化認(rèn)死理，不懂得靈活變通。一個(gè)少言寡語(yǔ)、不善言談的人往往不善于推銷(xiāo)自己，不善于與人交流。

大將軍衛(wèi)青向南行軍渡過(guò)沙漠，遇到了前將軍李廣和右將軍趙食其。李廣謁見(jiàn)大將軍之后，回到自己軍中。衛(wèi)青派長(zhǎng)史帶著干糧和酒送給李廣，順便向李廣和趙食其詢(xún)問(wèn)迷失道路的情況，衛(wèi)青要給天子上書(shū)報(bào)告詳細(xì)的軍情。李廣沒(méi)有回答。大將軍派長(zhǎng)史急切責(zé)令李廣幕府的人員前去受審對(duì)質(zhì)。此次出擊未果，衛(wèi)青當(dāng)然要搞清楚迷路的原因，好對(duì)漢武帝做個(gè)交代。然而李廣“未對(duì)”，對(duì)衛(wèi)青不屑一顧，根本不把衛(wèi)青放在眼里。衛(wèi)青容忍不了李廣的目中無(wú)人，于是公事公辦，讓李廣的手下“對(duì)簿”，必須要說(shuō)明情況。出于“義憤”，出于對(duì)士兵的“關(guān)愛(ài)”，李廣竟然自殺。

如果與司馬遷遭受的宮刑侮辱做個(gè)對(duì)比，李廣的遭遇算不得什么。他的自殺應(yīng)該是長(zhǎng)期不得封侯的積怨的總爆發(fā)和總“控訴”，“廣結(jié)發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn)，今幸從大將軍出接單于兵，而大將軍又徙廣部行回遠(yuǎn)，而又迷失道，豈非天哉！且廣年六十余矣，終不能復(fù)對(duì)刀筆之吏”。

不可否認(rèn)，時(shí)代環(huán)境是李廣悲劇的一方面原因，但話(huà)說(shuō)回來(lái)，當(dāng)時(shí)李廣部下封侯者多矣，為什么他們的上司李廣卻終生不得封侯呢？

除了時(shí)代政治環(huán)境因素外，并無(wú)十分特殊的原因，因?yàn)樗奶厥庑愿瘢攀沟美顝V七十余戰(zhàn)中，少有勝仗，沒(méi)有完成朝廷規(guī)定的殺敵硬指標(biāo)，所以終生不得封侯。李廣的悲劇是性格悲劇。

李廣的命運(yùn)與項(xiàng)羽有著驚人的相似，二人都喜歡打仗，都善于打仗，都是以自殺方式而告終的；二人最后都是到死也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己失敗的原因。一個(gè)人的命運(yùn)喜劇或是悲劇，成功或是失敗，順境或是逆境，有時(shí)與客觀(guān)環(huán)境有著密切的關(guān)系，但有時(shí)就是我們自身的原因造成的。我們多喜歡怨天尤人，殊不知這樣根本無(wú)益于問(wèn)題的解決。