嚴(yán)曉靜

摘 要：在新時(shí)代的背景下，幼兒教育也出現(xiàn)了重大的轉(zhuǎn)變，也就是更加注重將教育與生活實(shí)際相聯(lián)系，推動(dòng)幼兒健康的成長(zhǎng)，而讓教學(xué)實(shí)現(xiàn)游戲化更能夠培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力，以及各項(xiàng)學(xué)習(xí)能力，其中民間游戲非常符合現(xiàn)代化的教育理念，同時(shí)與陶行知教育思想相契合。本文對(duì)此展開(kāi)了研究，以供參考。

關(guān)鍵詞：陶行知思想;幼兒園教育;民間游戲;創(chuàng)新運(yùn)用

引言

在新時(shí)期教育中，倡導(dǎo)教學(xué)游戲化，注重培養(yǎng)幼兒綜合素質(zhì)以及實(shí)踐能力。而陶行知教育思想將生活視為教育，以及將社會(huì)比作學(xué)校，也就是教育與生活是息息相關(guān)的。因此教師應(yīng)將教育充分的聯(lián)系于生活，其中民間游戲極具生活性，對(duì)于幼兒教育而言，其教育價(jià)值是極高的，教師就應(yīng)該將其有效的應(yīng)用于幼兒園活動(dòng)中，促進(jìn)幼兒健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

1民間游戲在幼兒園教學(xué)中的應(yīng)用特點(diǎn)

第一，民間游戲具有極強(qiáng)的趣味性，多數(shù)民間游戲都受到了小朋友的普遍歡迎，因此可以對(duì)民間游戲展開(kāi)進(jìn)一步研究。而興趣是吸引幼兒的重要因素，能夠?qū)⒂變旱暮闷嫘某浞謳?dòng)起來(lái)[1]。多數(shù)孩子都非常好動(dòng)，而靈動(dòng)是幼兒時(shí)期孩子的最好形容詞，民間游戲不但能夠供幼兒玩耍，又能夠促進(jìn)幼兒增長(zhǎng)知識(shí)，通過(guò)游戲推動(dòng)幼兒健康的成長(zhǎng)。例如在“炒黃豆”的游戲中，既能夠訓(xùn)練幼兒的語(yǔ)言能力，又能夠強(qiáng)化幼兒的記憶力，為其未來(lái)的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。第二，因?yàn)槊耖g游戲十分多樣，比如益智游戲“撿豆子”，此種游戲能夠更好的啟發(fā)幼兒思維，讓幼兒開(kāi)動(dòng)腦筋。另外，民間游戲還包括純娛樂(lè)的，比如“炒大骨”，這個(gè)游戲能夠很好的訓(xùn)練手的靈活性。此游戲的特點(diǎn)有著極大的靈活性，能夠隨時(shí)隨地的進(jìn)行，受到了廣大小朋友的歡迎。第三，民間游戲擁有非常豐富的道具，在人們的生活中隨處可見(jiàn)，比如石子、樹(shù)枝等等。目前，很多素材稍作改造就能夠轉(zhuǎn)化成各種小游戲。孩子在玩耍的過(guò)程中，可以將游戲材料玩出花樣，并從中收獲更多的快樂(lè)。家長(zhǎng)應(yīng)仔細(xì)的觀察孩子，幫助孩子尋找游戲素材，讓自己的孩子沉浸在快樂(lè)的玩耍中。

2陶行知教育思想在幼兒園民間游戲中的創(chuàng)新運(yùn)用

2.1將幼兒的興趣作為出發(fā)點(diǎn)

根據(jù)陶行知思想得出，教師應(yīng)運(yùn)用方法來(lái)引起學(xué)生的興趣，讓幼兒產(chǎn)生學(xué)習(xí)的熱情，才能夠推動(dòng)教學(xué)的有效展開(kāi)。教師可以在教學(xué)活動(dòng)中融進(jìn)民間游戲，將幼兒帶入相應(yīng)的情境中，并將幼兒的興趣作為出發(fā)點(diǎn)，讓幼兒主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師可以改造幼兒園環(huán)境，把教室布置成家，這會(huì)讓幼兒感受到家的溫馨，并在如此的氛圍中進(jìn)行民間游戲[2]。再次，教師通過(guò)各種渠道搜集民間游戲，比如網(wǎng)絡(luò)、書籍、民間等等。然后再對(duì)各種民間游戲進(jìn)行劃分，篩選出幼兒感興趣的民間游戲，也可以在其基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，從而與幼兒的實(shí)際情況更加符合，促進(jìn)幼兒更好的成長(zhǎng)。教師也可以將生活中的物品利用起來(lái)，比如鏡子、圍巾、沙發(fā)等等。

2.2注重“教學(xué)做合一”

陶行知先生將一生的精力都用于教育事業(yè)的研究，在我國(guó)教育領(lǐng)域付出了全部的力量，讓的教育體系獨(dú)具特色，又包含著充分的實(shí)踐內(nèi)容，其中“教學(xué)做合一”是陶行知的重要思想，“做”屬于核心點(diǎn)，在“做”的基礎(chǔ)上教和學(xué)，總體而言就是與幼兒的成長(zhǎng)特點(diǎn)十分契合，然后再制定民間游戲的方案，讓民間游戲發(fā)揮出其效果，比如：小班幼兒可以進(jìn)行老鷹捉小雞的游戲，主要是為了活躍氣氛，促進(jìn)幼兒的積極參與。中班幼兒可以進(jìn)行踢毽子、拍手游戲等，其主要是用來(lái)樹(shù)立學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，訓(xùn)練幼兒合作能力。大班幼兒可以進(jìn)行跳房子、踩高蹺等民間游戲，其主要訓(xùn)練幼兒的肢體協(xié)調(diào)性，以及訓(xùn)練幼兒的肢體肌肉，面向幼兒展開(kāi)豐富的民間游戲，讓幼兒學(xué)會(huì)了生活技能，又養(yǎng)成了好習(xí)慣。

2.3將民間游戲生活化

陶行知提倡教育即生活，知識(shí)取之于生活又應(yīng)用于生活。教師在制定幼兒民間游戲的過(guò)程中，必須圍繞著生活。第一，應(yīng)結(jié)合幼兒年齡開(kāi)展民間游戲活動(dòng)，讓幼兒能夠通過(guò)游戲掌握生活常識(shí)。第二，可以適當(dāng)?shù)膶⒚耖g音樂(lè)游戲、體育游戲、數(shù)學(xué)游戲向幼兒引進(jìn)，這樣既開(kāi)發(fā)了幼兒的思維，又訓(xùn)練了學(xué)生的實(shí)際技能。第三，在區(qū)域活動(dòng)中融進(jìn)民間游戲，比如，教師在區(qū)域中設(shè)計(jì)逛超市的游戲，然后再由幼兒進(jìn)行角色扮演，將幼兒引入日常生活中，從而獲得真實(shí)的生活體驗(yàn)。

2.4注重增加幼兒的切身的體驗(yàn)

陶行知又提出了“社會(huì)即學(xué)?！崩砟?，教師結(jié)合此觀點(diǎn)注重幼兒在游戲活動(dòng)中獲得的感受，進(jìn)而創(chuàng)新民間游戲，制作快樂(lè)的氣氛，并營(yíng)造出社會(huì)環(huán)境，幫助幼兒去了解周遭的世界，教師可以為幼兒設(shè)計(jì)過(guò)家家的民間游戲，在游戲中幼兒需要完成家務(wù)、三餐等熟悉的場(chǎng)景，促進(jìn)幼兒去模仿[3]。也可以對(duì)其中的環(huán)節(jié)進(jìn)行創(chuàng)新，比如在“買菜”的過(guò)程中，遇到一些小狀況，此時(shí)教師應(yīng)給予幼兒正確的引導(dǎo)。在買菜環(huán)節(jié)中，幼兒體驗(yàn)到了社會(huì)環(huán)境，同時(shí)學(xué)會(huì)了如何社交，進(jìn)而獲得更加切身的體驗(yàn)，通過(guò)游戲?qū)W會(huì)了正確的處事方式，教師也從中看到了幼兒的心理狀態(tài)，進(jìn)而及時(shí)的對(duì)游戲進(jìn)行優(yōu)化。

2.5游戲的創(chuàng)新游戲，促進(jìn)幼兒去探究

幼兒十分善于模仿，并很容易被周遭的事物所吸引，因此教師就可以開(kāi)展民間游戲，秉承陶行知教育理念，讓幼兒充分的感知這個(gè)世界，并對(duì)各種事物進(jìn)行探索。教師為幼兒創(chuàng)設(shè)各種游戲場(chǎng)景，并將我國(guó)的傳統(tǒng)文化融于其中。比如教師為幼兒營(yíng)造街道環(huán)境，也可以為幼兒制造出游樂(lè)場(chǎng)，如此將幼兒吸引到民間游戲中，幼兒的參與熱情被充分的調(diào)動(dòng)了起來(lái)，與小伙伴盡情的在游戲中玩耍，他們相互配合，同時(shí)增進(jìn)了同伴間的友誼，共同的去探索各種新奇的事物，在民間游戲中收獲更多的快樂(lè)。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，將民間游戲引進(jìn)幼兒園教學(xué)中，能夠讓幼兒園活動(dòng)更加生動(dòng)和豐富，并更好的吸引幼兒參與，進(jìn)而增強(qiáng)幼兒各方面的能力。作為幼兒教師，就應(yīng)該對(duì)民間游戲進(jìn)行充分的研究，將其中有價(jià)值的資源在教學(xué)中加以利用，從而實(shí)現(xiàn)幼兒教育的創(chuàng)新，以及更好的融合陶行知教育理念，讓幼兒教學(xué)質(zhì)量得到進(jìn)一步提升。由此可見(jiàn)，民間游戲和陶行知教育理念與現(xiàn)代化的教育十分契合，幼兒教師也應(yīng)該趁此機(jī)會(huì)來(lái)提升自身的教學(xué)水平。

參考文獻(xiàn)

[1]顧舒敏.陶行知教育理念在幼兒園民間體育游戲中的參透分析[J].才智，2019（34）：147.

[2]祁晶媛.陶行知教育思想在幼兒園民間游戲中的創(chuàng)新運(yùn)用探討[J].才智，2019（17）：85.

[3]張碩嫻.陶行知教育思想在幼兒園民間游戲中的創(chuàng)新運(yùn)用[J].考試周刊，2018（40）：191-191.