【摘要】近年來，隨著全球文化潮流的不斷發(fā)展，文化全球發(fā)展也得到了推進(jìn)，文學(xué)藝術(shù)以及各國文化都在相互影響。我國文化同世界文化的重要交匯時間點是在五四時期，各種歐美文化、東亞文化思潮進(jìn)入我國，同我國本土文化進(jìn)行了良好的結(jié)合發(fā)展，也為我國文化形式多樣化做出了巨大的貢獻(xiàn)，對于我國整體教育水平有著重要的影響。

【關(guān)鍵詞】英美文學(xué)；精神價值；現(xiàn)實意義；研究

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2022）07-150-03

【本文著錄格式】白秀花.探討英美文學(xué)的精神價值及現(xiàn)實意義[J].中國民族博覽，2022，04（07）：150-152.

無論是歷史發(fā)展中的英美文化，還是當(dāng)代進(jìn)程中的英美文學(xué)藝術(shù)，它的基本精神本質(zhì)就是我們所崇尚的人文主義價值觀念，它追求整體的自然、平等、和諧和競爭，同現(xiàn)今社會中存在的虛無主義、人生無意義觀念以及頹唐無力形成了鮮明的對比。在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的今天，文化滲透力也應(yīng)該被我們重視，我們也要及時了解英美文化價值觀念中先進(jìn)的部分，學(xué)習(xí)對方的優(yōu)勢，推進(jìn)我國核心文化體系的完善和發(fā)展，培養(yǎng)國民的文化素質(zhì)和文化品格，增強文化認(rèn)同感。

一、英美文學(xué)理解概況

英美文學(xué)是一種重要的文化藝術(shù)表現(xiàn)形式，反映了一定時期之內(nèi)的思想文化現(xiàn)實和社會發(fā)展現(xiàn)實，從狹義上來說，英美文學(xué)主要是指英國、美國部分的文學(xué)，是文學(xué)著作本體的發(fā)展，其文學(xué)風(fēng)格經(jīng)歷了不同社會階段的檢驗，呈現(xiàn)出從寫實到實驗自然再到多元發(fā)展的趨向。英美文學(xué)包括了多種文學(xué)體制和文學(xué)規(guī)范，不僅僅是小說，也有各種流派、各種形式的詩歌發(fā)展。比如說傳奇史詩，史詩是一個嚴(yán)肅性質(zhì)主題的敘述性長詩，敘述風(fēng)格正式或者崇高，并集中在一個英雄或者神明一樣的人物身上，這個人物往往有神秘的特質(zhì)和品格，展現(xiàn)著一個民族或者歷史的重要文化原型特質(zhì)。同時，這些史詩也會表現(xiàn)國家地理的一些現(xiàn)狀，體現(xiàn)出一些政治觀念。

英國文化經(jīng)歷了不斷發(fā)展階段，自撒克遜時期到現(xiàn)代主義時期，而美國文學(xué)是在十九世紀(jì)末期開始發(fā)展，此時美國作為一個獨立的國家，剛剛脫離了英國的殖民控制，開始著重發(fā)展一些符合自身國家建設(shè)的文化特質(zhì)和文化精神，脫離了早期英國的經(jīng)濟控制，美國也開始追求其文化品格的獨立，在這種情況之下，十九世紀(jì)的美國文學(xué)開始發(fā)展，到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，已經(jīng)形成一種獨立鮮明的文學(xué)形式，并且出現(xiàn)了很多著名的作家，如海明威，他的反戰(zhàn)思想和硬漢思維深入人心，一些經(jīng)典傳世作品也得到了大眾的廣泛認(rèn)可和接受，我們可以看出，這些文化作品都不同程度上包含著英美文化所推崇的一些精神品質(zhì)。國家和民族的整體素質(zhì)可以通過文化來進(jìn)行表現(xiàn)，比如，中國的傳統(tǒng)文化，中華文化深遠(yuǎn)流長，是世界上最古老的文明之一，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著深刻的美術(shù)內(nèi)涵和文化藝術(shù)內(nèi)涵，各個朝代的藝術(shù)作品各有不同的特色和美感，漢魏古詩朗朗上口，莊嚴(yán)華美；秦漢銅器神秘精致，引人遐想；隋唐佛像雕工精美，各具情態(tài)；更有同光十三絕的戲劇藝術(shù)和江南地區(qū)精美的刺繡，可以表現(xiàn)出中國每個歷史階段的特色。中國人自原始時期就具備美的意識。隨著國家體制的不斷進(jìn)步，國家形態(tài)的逐步形成，中華文化在每一個歷史時期都具備其獨特的個性和風(fēng)格特征，漢魏古典莊重，魏晉風(fēng)流灑脫，古典文化孕育著一代代中國人，也一代代流傳，熔鑄著不滅的精神刻印，直到今天，我們也可以在生活之中隨處感受到民族個性化的文化價值取向，感受到尊禮崇教的濃郁氛圍。

英美文學(xué)的價值主要表現(xiàn)在理性主義思想的表達(dá)，以及黑色幽默思想，在當(dāng)今社會發(fā)展中，也展現(xiàn)著屬于英美文化本身的個性特質(zhì)和文化價值取向，這些特質(zhì)使得英美文學(xué)能獨立出來，發(fā)展出區(qū)別于其他文化的突出特質(zhì)，成為一個重要的文學(xué)形式。

二、英美文學(xué)蘊含的精神之光

（一）人文主義之光

人文主義主要存在于經(jīng)濟初步發(fā)達(dá)時期，是一種出于個人思維導(dǎo)向需求，追求自由和平等的精神。人文主義思想破除了中世紀(jì)歐洲的黑暗和陰翳，讓無數(shù)人民可以在深刻的苦難和悲痛中抬起頭來，認(rèn)識自己，仰望天空。運用人文主義分析問題，可以打破古希臘一貫的命運悲劇論，讓人們重視短期的物質(zhì)追求，重視自我奮斗帶來的變化，反抗不公正的命運，促進(jìn)人在精神上除去宗教和國家的枷鎖，向上躍升。人文主義的核心體現(xiàn)在該種思想理念對于人本身精神世界的塑造上，精神的力量和自由追求愛和理想的力量，讓人文主義引導(dǎo)文學(xué)發(fā)展，也引領(lǐng)了全新的社會風(fēng)尚。

1.人文主義在英國文學(xué)中的體現(xiàn)

英國文學(xué)發(fā)展具有悠久的歷史，占據(jù)著世界文學(xué)中重要的地位。英美文學(xué)反映了英國整體的社會風(fēng)貌和社會人文發(fā)展，展現(xiàn)了人文主義精神和文化的特殊品質(zhì)及深遠(yuǎn)影響，其中，最為人們所廣泛了解的是莎士比亞，莎士比亞的文學(xué)作品集中體現(xiàn)了獨立意識和主觀思考能力。一些人文主義作家的作品僅僅是從身體上追求解放，只是看到了表面的東西，沒有底層邏輯上的解析，沒有看到表面現(xiàn)象之下的，真正需要注意的人文思想內(nèi)涵對人內(nèi)部思維的影響。這也是莎士比亞的作品能從一系列的文學(xué)作品之中脫穎而出的重要原因。比如，在《仲夏夜之夢》中，莎士比亞以其獨特的藝術(shù)手法，描述了反抗封建婚姻的年輕人形象，丑角是那四個蹩腳的戲劇演員，就是用來讓觀眾嘲笑的。四個優(yōu)雅的青年象征著美好的愛情，是在第五幕中拿來做對比的。書中四個青年是貴族，沒有什么勞動負(fù)擔(dān)，自然把主要心思花在感情上。希臘時期的人文關(guān)懷比較充足，希臘人的眼里只有一個個城邦，一個個社區(qū)，沒有國家和政治的概念。他們認(rèn)為法律是權(quán)威的，而不是神圣的，因為法律并不維護(hù)所有人的利益。

《仲夏夜之夢》中，拉山德和女主私奔，觸犯了雅典的律法，但忒修斯得知后，反而更關(guān)注他們四人的戀愛關(guān)系，最后也沒有懲罰他們?？雌饋硭坪醪蝗缦嗦暩阈Γ浯_實是標(biāo)準(zhǔn)的喜劇，例如，中間仙后愛上驢的橋段?！吨傧囊怪畨簟肥巧澄淘缙谧髌?，那個時候英國剛打完西班牙的無敵艦隊，國威大振。莎士比亞的作品幾乎都有著樂觀主義和人文主義，能體現(xiàn)這種情懷最好的時期是希臘雅典時代。整體作品風(fēng)格浪漫而輕快，突破以往愛情模式的僵硬，里面的主要角色都是自由向上的，從內(nèi)心里認(rèn)同自由追求愛情的想法。莎士比亞的這部作品，和中國的牡丹亭有著相似之處，都是從底層邏輯上真正寫出了人思想觀念的變化，人們真正受到人文主義思潮的影響，去追求探尋自由。

2.人文主義在美國文學(xué)中的體現(xiàn)

美國文學(xué)興起于十九世紀(jì)，人文主義在美國的發(fā)展一開始就沒有受到任何力量的阻礙，這和美國成立之初的整體環(huán)境氛圍有關(guān)聯(lián)，美國許多文學(xué)家的作品都體現(xiàn)了人文主義精神，展現(xiàn)了一種人文化的特質(zhì)。比如，《靈與肉》，塑造了一個年輕自負(fù)，以玩弄女性為樂的投機者形象，埃爾默原本是大學(xué)生運動員，違反道德的行為讓他遠(yuǎn)離了法律界，成為酒鬼，后來，他被錯誤地委派為教會的牧師，修女莎倫為其心動，情不自禁墜入愛河，最終喪生于火海之中，而埃爾默本人卻飛黃騰達(dá)，婚姻幸福，家庭美滿，甚至擁有了大批的信徒。這部作品雖然在多地被列為禁書，卻體現(xiàn)了美國文學(xué)尖銳的抨擊力度，無視教會方面的影響，從人本身出發(fā)，揭示教會制度和信仰體系存在的問題，直接描寫人的欲望以及墮落，展現(xiàn)了人文主義針對社會問題深刻的透析，更反映美國人文主義文學(xué)的自由大膽。

還有惠特曼的作品，真正從自己出發(fā)，以人的角度觀測世界上存在的問題，惠特曼筆下的美國，是一百多年前的美國，波瀾壯闊，偉大而真實，迸發(fā)出超越自然的宏偉的力量。他歌頌鋼鐵洪流，贊美工業(yè)，歌唱火車頭、電纜、脫粒機……在他的詩里，可以看到積極向上的船夫、挖蛤蜊者、屠夫、紡紗女、趕馬車的黑人，無不充滿著昂揚的激情。惠特曼對于物質(zhì)和情欲都進(jìn)行了拔高，每首詩之間并沒有必要聯(lián)系，而是從多個角度展現(xiàn)了世界上的哲理、人性等光輝，展現(xiàn)出了人性的光芒?；萏芈矊χ袊逅臅r期新詩發(fā)展有著重要的影響，推動著詩人們開始走出大我，認(rèn)識小我，著重寫人本身的感受和需求，推動個性精神發(fā)展。

（二）理性主義力量

理性主義精神是一種啟蒙態(tài)度，是不盲從、探索的精神，其主體思維是以審判性思想為核心，以整體世界發(fā)展的維度進(jìn)行話語論證。理性在哲學(xué)方面主要是指正義與自由的精神，崇尚科學(xué)本身，反對愚昧思想，追求真知的經(jīng)驗主義思維，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)的抗?fàn)幰约吧贽q，詮釋法制的基本需要。從柏拉圖開始，西方哲學(xué)就舉起了理性主義的大旗（或許更早可以追溯到畢達(dá)哥拉斯），一直到文藝復(fù)興、啟蒙運動的開展，理性主義復(fù)興、覺醒，啟蒙運動的口號是“理性崇拜”，提倡平等、自由、人權(quán)，告別中世紀(jì)的禁錮。

索爾·貝婁的作品中對于理性的描寫很多，他延長了現(xiàn)實主義小說的生命，在上個世紀(jì)后現(xiàn)代的鍘刀下，他用現(xiàn)代主義的技巧來復(fù)活現(xiàn)實主義，并且他成功了。我們可以看到，貝婁的小說有著濃厚的細(xì)節(jié)和“現(xiàn)實感”，但是看不到現(xiàn)實主義的慣例。人們不用走出屋子，跑到大街上對話，他的貝婁式句子和段落，總是跟巴別克爾的短篇小說一樣，有著現(xiàn)代的細(xì)節(jié)，并且穿梭于不同的時空。穿行在現(xiàn)代與傳統(tǒng)，時間記憶和現(xiàn)在記憶，短暫和永恒之間。例如，《洪堡的禮物》，講述著在世俗和感情之間掙扎、流連的故事，在懷念故友之中漫度年華。貝婁的作品展現(xiàn)了知識分子的迷茫，同時也展現(xiàn)了其對真理不懈的追求。貝婁的作品總是和個人與時代密切相關(guān)的，不僅展現(xiàn)了個人悲涼的處境，也展現(xiàn)了時代面臨的一些普遍意義上的問題，這些問題和事件無疑是時代的痛楚。

（三）黑色幽默價值

黑色幽默是一種常見的寫作手法，以作者描寫一些荒誕的主人公形象來反映自己現(xiàn)實生活中所遇到的問題和苦難，以一種輕喜劇的諷刺效果，展現(xiàn)整體上的問題，來表達(dá)自己對于扭曲社會制度的不滿，但又無可奈何。比如，美國著名作品《第二十二條軍規(guī)》，就展現(xiàn)了一種近乎絕望的幽默，在看這部作品時我們無法從心底里面發(fā)出笑聲，只有無奈以及惋惜的情緒彌漫心中，同時，這部作品調(diào)動一切可視的藝術(shù)手法，將周圍的環(huán)境和荒誕不經(jīng)放大、加深，更讓人在對比中感受到作者本身情緒的釋放。還有著名的《變形記》，作者借助人變成甲殼蟲這一離奇事件，生動展現(xiàn)了人與人之間溝通交流的無奈，以及人與人之間無形的厚墻壁和隔閡，是一種極端的痛苦與尖銳的矛盾。黑色其實是代表絕望和死亡，黑色加上喜劇和幽默，實際上形成了一種沉悶深刻的藝術(shù)效果，人們可以在黑色幽默作品中更清晰地認(rèn)識現(xiàn)實，認(rèn)識到悲涼灰暗的道理，從而主動反思。

三、英美文學(xué)的現(xiàn)實意義

文學(xué)與自然科學(xué)不同，不會有立竿見影的效果和意義，英美文學(xué)也是如此，但好的文學(xué)作品，主要美在思維和思想的價值上面，他的文學(xué)語言背后一定隱藏著巨大的思想特質(zhì)，影響人們的價值觀和世界觀，當(dāng)人真正內(nèi)化了這些思想，會變得更具有智慧和豐富的思想。了解英美文學(xué)真正的價值，可以使我們用中西方文化的思維差異去看待同一個問題，開啟不同的世界觀，從文化的角度引入優(yōu)秀文化，辨別西方混進(jìn)來的文化垃圾。真正學(xué)好英美文化，掌握其中精髓性的價值觀念，可以賞析群體的思維和精神生活方式。從政治文化上來說，也有助于我們更好解讀西方一些政治觀念和西方人的一些看起來離奇的做法和風(fēng)俗習(xí)慣。文學(xué)的意義在于毀壞和新生，英美文學(xué)所抨擊、要毀壞的一些不良問題和思維習(xí)慣，在當(dāng)今的社會中依舊可能存在，通過研究這些作品，學(xué)習(xí)這些作品中的思想精髓，可以讓我們自身更具有智慧。而新生的方面，則是英美文學(xué)中有許多萌生的值得學(xué)習(xí)的精神，比如，積極樂觀、勇敢向上，這些都能開啟我們的心智，讓我們自己的思想得到新生。

如今的文化市場異?；靵y，文化多元化的發(fā)展雖然帶來了市場的開放和價值觀念的進(jìn)步，但也帶來了無數(shù)的文化垃圾，一些失調(diào)的文化觀念，難免會影響到部分青年人。后現(xiàn)代頹喪、灰暗的消極文化，也正在悄然腐蝕年輕人的思想。如果我們能重視英美文學(xué)中優(yōu)秀的部分，對其進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我們就能主動擁有文化辨識力度，能推動自身的進(jìn)步和文化學(xué)習(xí)的進(jìn)步，推動整體文化市場的良好認(rèn)知和發(fā)展。

文學(xué)藝術(shù)鑒賞是審美過程中必須經(jīng)歷的美學(xué)過程，學(xué)生鑒賞能力的拔高，會為未來的發(fā)展道路帶來不可估量的影響。在英美文學(xué)整體學(xué)習(xí)當(dāng)中，可以有意識地培養(yǎng)自己簡單鑒賞的能力，認(rèn)識到英美文學(xué)的藝術(shù)價值和思想價值，并與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，進(jìn)行對比學(xué)習(xí)，根據(jù)英美文學(xué)所涉及的全部主要內(nèi)容，進(jìn)行美學(xué)評價，賞析其中蘊含的優(yōu)秀價值，提升自己的賞析能力和感知能力，推動英美文學(xué)的價值真正深化，抵達(dá)內(nèi)心。

四、結(jié)語

綜上所述，英美文學(xué)具有很多重要價值，對于當(dāng)今文化發(fā)展依舊有著重要的意義。我們要重視英美文化的影響，積極學(xué)習(xí)其中優(yōu)秀的部分，提升自己的文化辨別力和文化修養(yǎng)，推動社會主義文化體系的不斷完善，促進(jìn)文化生態(tài)的良性發(fā)展。同時，在研究文化理論和文學(xué)作品時，也要注意中西文化的差異，結(jié)合實際情況認(rèn)識到文化的價值，進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和分析。

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作者簡介：白秀花（1971-），女，甘肅武威，本科，研究方向為英語語言學(xué)。