鄭羲

摘要：核心素養(yǎng)被定義為“學(xué)生應(yīng)具備的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包括六大素養(yǎng)。道德與法治課是一門提高公民道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)的課程，更應(yīng)以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo)。應(yīng)從“兩難情境下的道德價值判斷”“創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生實際的或身臨其境的情境”和“多樣化思考的選擇”來進(jìn)行培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);道德與法治;思維品質(zhì)

根據(jù)《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的基本內(nèi)涵，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)被定義為“學(xué)生應(yīng)具備的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的主要表現(xiàn)分為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，并且具體細(xì)化為樂學(xué)善學(xué)、健全人格、勞動意識等十八個基本要點。接下來，我來談?wù)勗诘赖屡c法治課中思維品質(zhì)培養(yǎng)的方法。

一、兩難情境下的道德價值判斷

道德與法治課堂中，教師經(jīng)常需要引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度觀察、認(rèn)知、分析社會事物和現(xiàn)象，對生活中遇到的道德問題做出正確的判斷和選擇。這種兩難故事法一直是兒童哲學(xué)課中的重要研究手段。教師通過創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突的情境，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動探究，提高道德判斷能力和道德行為能力。

案例1：

《塑料與我們的生活》（蘇教版品德與社會教材四年級上冊）

為了使學(xué)生深入了解塑料廢棄物所造成的“白色污染”，教師要求學(xué)生聯(lián)系實際（學(xué)校附近的塑料顆粒加工廠對周圍的小河、空氣造成污染）談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

生 1：這些塑料顆粒加工廠排出的污水嚴(yán)重地污染了周圍的環(huán)境，應(yīng)該讓有關(guān)部門把這些工廠給關(guān)閉了。

生 2：塑料顆粒加工廠還會焚燒塑料垃圾，每天我們都能聞到刺鼻的氣味。這是害人的工廠。 ……

生 3：我聽爸爸說，這些塑料顆粒加工廠為鎮(zhèn)里創(chuàng)造了很高的經(jīng)濟(jì)效益，給很多人提供了工作崗位。

師：那塑料顆粒加工廠到底是有益呢？還是有害？

該案例中，其他學(xué)生談到塑料顆粒加工廠的影響，而這位學(xué)生提到塑料顆粒加工廠為鎮(zhèn)里帶來了很高的經(jīng)濟(jì)效益，教師沒有否定學(xué)生的觀點，而是把握生成的資源，為學(xué)生提供辯論的話題：塑料顆粒加工廠到底是“有益”還是“有害”，讓學(xué)生進(jìn)行辯論。在辯論中，支持“有害”的學(xué)生能通過思辨更清晰地道出塑料帶來的危害，而“有益”的學(xué)生也能通過這個例子反駁塑料給人們帶來的幫助。“道德兩難”在使用時，教師關(guān)注的不是學(xué)生做出了怎樣的判斷，而是學(xué)生判斷的理由以及說明理由的過程中所包含的推理方式，從而最終幫助學(xué)生真正做到“知行統(tǒng)一”。

二、創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生實際的或身臨其境的情境

《道德與法治》核心素養(yǎng)指出：“引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)會關(guān)心、積極探究是課程的核心?！笨梢?，道德與法治課程的核心是“做人”。“做人”，是關(guān)于人自身的建構(gòu)以及人的美好生活建構(gòu)的實踐活動。在教學(xué)設(shè)計和試教過程中，我們發(fā)現(xiàn)辯論的問題設(shè)計必須貼近學(xué)生的生活，與學(xué)生的生活實際相聯(lián)系，或創(chuàng)設(shè)情境使學(xué)生身臨其境。

案例2《我們和誠信在一起》

“凡卡是否該回家”的問題，我采取的辯論方式，將孩子分成兩組 “回”和“不回”。

師：聽了這個故事，你覺得凡卡該回家呢？還是繼續(xù)“守彈藥庫”？你同意哪種說法？請認(rèn)為凡卡可以離開的同學(xué)坐到這邊，認(rèn)為凡卡不可以離開的同學(xué)請坐在那邊。讓我們舉行一個小小辯論賽。

生1：我覺得凡卡應(yīng)該離開，因為本身是個游戲。

生2：老師教導(dǎo)我們說話做事要有誠信，你都答應(yīng)人家了，這時候走了，就沒信用了。

生3：可是大家都走了，如果只剩凡卡一個人，沒必要留下來，所以凡卡要離開。

……

師：如果已經(jīng)是晚上五點半了，凡卡肚子餓了，要走還是留呢？

生1：凡卡肚子已經(jīng)餓了，應(yīng)該要先回家吃飯了。

生2：萬一其他同學(xué)此時回來了，而凡卡不在那怎么辦？

生3：畢竟這只是個 游戲

……

師：如果這真的是一場戰(zhàn)爭，敵軍不斷逼近，而援軍一直遲遲不到，哪凡卡是走還是留？

生1：我覺得凡卡應(yīng)該走，因為敵人部隊人數(shù)眾多，自己一個人守不住。

生2：部隊的命令高于一切，所以要留下來。

生3：再說其他人已經(jīng)走了，自己留下來可能還會犧牲掉。

……

在案例中的“認(rèn)識誠信”環(huán)節(jié)中，課教材中只有一個情境，我對教材進(jìn)行了調(diào)整，設(shè)計三個不同情境辯論：“凡卡該走還是該留？”，“如果已經(jīng)是晚上五點半了，凡卡肚子餓了，要走還是留呢？”，“如果這真的是一場戰(zhàn)爭，敵軍不斷逼近，而援軍一直遲遲不到，哪凡卡是走還是留？”。

相對于只有一個思辨環(huán)節(jié)，我覺得多個思辨環(huán)節(jié)能更考驗孩子面對不同情境下的選擇。因為生活中面對各種環(huán)境，各種因素，甚至很多突發(fā)狀況，無法預(yù)料，不是課文中的一個例子所能囊括的。經(jīng)過處理后，在課堂中能像生活中一樣，能遇到不同的情況，這更能貼近學(xué)生生活，更多地選擇。學(xué)生能在課堂中思維受到更多地沖擊。通過簡短的思考時間，說出其理由。

三、多樣化思考的選擇

在提高思維品質(zhì)過程中，要努力提高學(xué)生思維的流暢性、靈活性、深刻性、獨立性、新穎性、批判性等。有專家提出，核心素養(yǎng)指向四大方面——能判斷會選擇，能理解會反思，能包容會合作，能自律會自主。

案例3 （蘇教版五年級上《男生女生不一樣》）

在設(shè)計尊重男女生差異的環(huán)節(jié)中，工作室一位老師設(shè)計了這樣一個環(huán)節(jié)。恬恬抽到的工作是抬水，她當(dāng)場愣了，因為恬恬個子小小的，沒有力氣。

1.恬恬接下來該怎么辦？她有哪些選擇？

生1：找人換。

生2：每次少抬一些。

生3：請力氣大的同學(xué)幫忙。

2.哪一種是你們認(rèn)為應(yīng)該做出的選擇？

生1：每次抬少一些，多抬幾次。

生2：我每次抬少一些，多抬幾次，爭取完成任務(wù)。

師：如果你是負(fù)責(zé)沖水的，她每次都抬來的水都這么少，你會責(zé)備她嗎？為什么？

教師通過提問引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠先拓寬自己的思路，恬恬有哪些方法可以解決自己身材小提不動水的難題，從而得出多項選擇。全班根據(jù)“選項”找到自己支持的觀點，分組走位，小組內(nèi)討論并說明理由。最后教師引導(dǎo)學(xué)生討論其中幾種方法的利和弊。這種多樣化思考教學(xué)方式，能更有效地拓展孩子的思維能力，更有效地針對現(xiàn)實提問，更好地解決現(xiàn)實生活的問題。從而提高學(xué)生的思維品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳曉穎.基于過程-結(jié)果教學(xué)法培養(yǎng)高中學(xué)生的思維品質(zhì)和文化意識[J].英語教師，2018， 18（18）：125-130.