祖力胡瑪·塔力甫

摘要：德育是初中課程體系中的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要載體。《道德與法治》課程的有效構(gòu)建，應(yīng)立足課程特點，在緊扣學(xué)生生活的視域空間，為學(xué)生的“學(xué)”搭建生活化教學(xué)，能夠更好地優(yōu)化僵化的課堂教學(xué)。本文基于初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實踐研究展開論述。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治課;生活化教學(xué);探索與實踐研究

引言

生活化的教學(xué)模式使得初中道德與法制教學(xué)從原有的枯燥乏味變得更為豐富多彩。興趣在學(xué)生學(xué)習(xí)一門課程中起了主導(dǎo)作用。生活化的教學(xué)模式拉近了學(xué)生與教材理論知識的距離，通過一系列的生活實例，讓學(xué)生從熟悉中產(chǎn)生興趣，激勵學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來。在學(xué)校課堂學(xué)習(xí)的同時，要求學(xué)生多關(guān)注社會生活熱點，學(xué)會去了解時事，分析時事，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，在時事中體現(xiàn)書本反應(yīng)的理論，從而更為全面地培養(yǎng)中學(xué)生道德與法制素養(yǎng)。

1品德教育結(jié)合實際生活的重要性

品德教育和實際生活密切結(jié)合的重要性，在于對學(xué)生進行必要的思想教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想品德，加強對學(xué)生的言語行為制訂準則進行約束，讓學(xué)生能夠真正樹立高尚的道德情操，成為一個具有完整特質(zhì)，優(yōu)秀的社會人才。目前的思想品德教育改名為道德與法治，說明了思想品德教育已經(jīng)朝著生活化、法治化的方向不斷發(fā)展。

2走進學(xué)生生活，創(chuàng)建生活化教學(xué)情境

生活是創(chuàng)設(shè)《道德與法治》的重要窗口，是拉近課程教學(xué)與學(xué)生距離的重要紐帶。從生活中挖掘情境元素，創(chuàng)建生活化情境教學(xué)，讓學(xué)生的“學(xué)”更加豐富多彩，培養(yǎng)良好的學(xué)科情感。在初中《道德與法治》的課程內(nèi)容，有著鮮明的主旨導(dǎo)向性，通過生活元素的融入，引導(dǎo)學(xué)生在情境體驗中，完成對知識的認知與內(nèi)化，提高生活化教學(xué)的有效性。在“成長與友誼”的課時教學(xué)中，教師的教學(xué)創(chuàng)設(shè)，從學(xué)生的生活視角，搭建生活化教學(xué)情境，為學(xué)生的學(xué)提供良好的課堂空間。教師利用多媒體，播放周華健演唱的《朋友》，在音樂的帶動之下，渲染生活教學(xué)情境，并且在情境中，以“我的朋友圈”為主題，開展生活化情境教學(xué)，讓學(xué)生聯(lián)系生活實際，在“朋友圈”中體會成長與友誼。生活情境：利用PPT，展現(xiàn)學(xué)生熟悉生活與學(xué)習(xí)場景。學(xué)生在熟悉的生活元素中，尋找關(guān)于自己的影子。與朋友之間的玩耍、與家人之間的美好周末……這些都在情境的帶動之下，由學(xué)生帶入到課堂之中，激活課堂教學(xué)。師：我們每天都在成長，在成長中你們有收獲友誼嗎？生：我和XX關(guān)系很好;我有幾個好伙伴，我們經(jīng)常周末休息的時候一起打球……學(xué)生們在情境的激發(fā)之下，將自己的成長與友誼融入到課堂之中，盤活了課堂教學(xué)，同時也為教師的問題導(dǎo)向，關(guān)于交友中的一些錯誤認知及表現(xiàn)的問題創(chuàng)設(shè)，提供了條件。

3在初中道德與法治課堂中運用生活化的素材教學(xué)

道德與法治課程的內(nèi)容很多都是學(xué)生們生活中會遇到的問題，但是如果老師沒有把生活中的素材與內(nèi)容運用在課堂中進行講解，那么道德與法治課就成了講大道理的課堂，更加拉遠道德與法治與學(xué)生的距離。初中生各方面發(fā)育還不夠完全，尤其是思想上的見地還沒有完全的建立起來，老師面對這樣的情況的初中生，尤其要把握他們思想的發(fā)展，為他們樹立正確、積極、向上的價值觀，在課堂的幾十分鐘內(nèi)，積極的引導(dǎo)他們，為他們建立好道德與法治的觀念?，F(xiàn)在社會發(fā)展飛快，科學(xué)技術(shù)也日新月異，社會中出現(xiàn)的很多元素對于初中生來說有很大的吸引力，所以如果學(xué)生能夠有正確的價值觀、人生觀，面對各種誘惑就不會上當(dāng)受騙，所以道德與法治老師的責(zé)任重大。教學(xué)《情緒的管理》這一課時，我的教學(xué)方向就是希望學(xué)生們能夠在激烈的社會競爭中保持一顆樂觀、積極的心，所以我在這一課中舉了一個例子——《三國演義》中周瑜的故事。周瑜不僅相貌堂堂，還才華橫溢，智慧過人，但是他有一個缺點就是肚量小，心里容不下別人，尤其是看到比自己強的諸葛亮，沒有贊美、贊嘆別人的心態(tài)，卻滿腹都是嫉妒和怨恨的心理。故事中周瑜就是因為嫉妒諸葛亮比他優(yōu)秀，最后被自己的嫉妒之心給氣死了，在這里我就告訴學(xué)生們，要學(xué)會管理自己的情緒，控制自己的憤怒，容易憤怒、發(fā)脾氣的人，是很自私的人，因為他不懂得控制自己的情緒，不顧及別人的感受，隨時、隨地釋放自己的情緒，這樣是沒有涵養(yǎng)、修養(yǎng)的一種表現(xiàn)。所以我告誡學(xué)生們要改善自己的情緒、保持樂觀向上的心境，這是成功的密碼。在道德與法治課程中，老師為學(xué)生引入生活中的素材，讓學(xué)生們真實的感到道德與法治就在身邊。

4開展實踐活動，提升學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)

在進行道德和法制的教學(xué)時，為了使學(xué)生更好的掌握所學(xué)知識，同時培養(yǎng)學(xué)生的能力，需要在進行必要的課堂教學(xué)之外，還要組織實踐活動來使學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)得到增強，除此之外，還需要學(xué)生多注意觀察生活中所發(fā)生的事情并對其進行分析，但最終需要將所進行的分析回到教材本身，通過將理論和實踐結(jié)合來進行學(xué)習(xí)。不僅如此，學(xué)生還能通過課余時間來進行不同的社會實踐，利用實踐來對課堂中學(xué)的理論知識進行驗證。例如，在對“生命的思考”這一段進行教學(xué)時，只通過在課堂進行講解根本無法達到預(yù)期的結(jié)果，而教師就能通過帶領(lǐng)學(xué)生去參觀抗震紀念館來讓他們進一步了解英雄的事跡，從而感受到生命的力量，除此之外，還可以引發(fā)他們對生命的思考，明白存在的真正意義。這種通過實踐來進行學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生學(xué)到很多課本上無法學(xué)到的東西，同時學(xué)習(xí)過程也不像課堂中那樣單調(diào)無趣。

結(jié)束語

教師要把培養(yǎng)學(xué)生遵守紀律，嚴守法律，利人利己作為主要的教學(xué)目標，要想實現(xiàn)這一目標就要加快品德教學(xué)的生活化改革，把理論和實際有機結(jié)合起來，這篇文章主要目標就是探索思想品德教育的社會現(xiàn)實性，打造優(yōu)質(zhì)的品德文化課堂和生活化的品德教育。

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