孫銘澤

摘要：動(dòng)畫藝術(shù)自誕生以來就以其富有想象力的獨(dú)特魅力吸引了無數(shù)觀眾，其藝術(shù)價(jià)值毋庸置疑。對(duì)于這個(gè)問題，正如轉(zhuǎn)喻所表達(dá)的，人們通常不會(huì)把它提升到與藝術(shù)相同的水平。事實(shí)上，動(dòng)畫藝術(shù)是隨著相關(guān)技術(shù)的研究和發(fā)展而產(chǎn)生的。在動(dòng)畫藝術(shù)的發(fā)展過程中，隨著新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，動(dòng)畫藝術(shù)不斷呈現(xiàn)出各種藝術(shù)品質(zhì)。首先，對(duì)藝術(shù)和技術(shù)的特征進(jìn)行了區(qū)分和定義。其次，從動(dòng)畫藝術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展過程和前景出發(fā)，分析了不同時(shí)期相關(guān)動(dòng)畫技術(shù)對(duì)動(dòng)畫藝術(shù)的影響，論證了動(dòng)畫藝術(shù)與技術(shù)的對(duì)立統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：動(dòng)畫藝術(shù);動(dòng)畫創(chuàng)作;藝術(shù)形式;特點(diǎn)

1藝術(shù)概念

藝術(shù)是人對(duì)客觀世界的主觀能動(dòng)性所體現(xiàn)的創(chuàng)造性活動(dòng)，是一種經(jīng)過一定的情感提煉和變化的活動(dòng)的結(jié)果。技術(shù)是指通過一定的工作總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)。在今天的現(xiàn)實(shí)生活中，技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系是密不可分的。本文運(yùn)用文獻(xiàn)研究的方法，分析了人類社會(huì)中技術(shù)與技術(shù)的對(duì)立與統(tǒng)一?！凹夹g(shù)”一詞在西方的原意是指能力、能力和能力?！凹夹g(shù)”一詞也出現(xiàn)在中國古代。它主要是指由人類經(jīng)驗(yàn)和工作創(chuàng)造的技術(shù)。然而，隨著時(shí)間的進(jìn)步，技術(shù)在演化為科學(xué)技術(shù)之前已經(jīng)變得更加理論化和科學(xué)化。隨著世界工業(yè)的迅速發(fā)展，機(jī)器出現(xiàn)了，可以代替人們的工作。以前工人做不到的事情現(xiàn)在可以通過機(jī)械技術(shù)來實(shí)現(xiàn)。作為大規(guī)模生產(chǎn)的工作工具，這臺(tái)機(jī)器增強(qiáng)了人們的體力，彌補(bǔ)了人們技術(shù)和技能的不足。藝術(shù)在人類發(fā)展史上有著悠久的歷史。從原始部落的巖畫到中國古代豐富多彩的文學(xué)經(jīng)典、音樂、書法和繪畫，從古希臘文明圣人的古典文學(xué)和雕塑到中世紀(jì)歐洲的宗教藝術(shù)，從文藝復(fù)興后的繪畫和雕塑，從畢加索的立體主義到杜尚的概念藝術(shù)，藝術(shù)似乎從未遠(yuǎn)離，總是存在于人的周圍。如果說美學(xué)是一個(gè)古老而年輕的話題，那么藝術(shù)也在變老。這意味著藝術(shù)比藝術(shù)更古老，因?yàn)樗囆g(shù)是對(duì)藝術(shù)的反映。藝術(shù)的定義在人類歷史上很普遍。一般來說，藝術(shù)是指能夠喚起想象、情感、思想等五種感官的媒介和符號(hào)形式，如音樂、舞蹈、文學(xué)、繪畫、書法、電影、電視、動(dòng)畫等常見的藝術(shù)形式。

藝術(shù)價(jià)值分為藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。藝術(shù)價(jià)值是歷史性的，以他們藝術(shù)作品的時(shí)代和迄今保存的數(shù)量來衡量;藝術(shù)的商業(yè)價(jià)值是可以用來銷售商品的價(jià)格。技術(shù)的價(jià)值是實(shí)用價(jià)值和科學(xué)價(jià)值?？萍嫉尼绕饦?biāo)志著一個(gè)新時(shí)代的開始。技術(shù)是人類認(rèn)識(shí)和利用自然過程的總和，藝術(shù)是人類生活的主觀反映。它具有典型的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，指的是創(chuàng)造性活動(dòng)。好的作品離不開技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，因?yàn)樗鼈儾粌H有科學(xué)技術(shù)的支撐，而且具有典型的時(shí)代特征和意識(shí)形態(tài)特征。技術(shù)與藝術(shù)是對(duì)立統(tǒng)一的，沒有技術(shù)內(nèi)容的支持，創(chuàng)意只能停留在紙面上，不切實(shí)際。沒有個(gè)性化的藝術(shù)創(chuàng)作，技術(shù)只是一種傳統(tǒng)體驗(yàn)，無法賦予靈魂。藝術(shù)與人的關(guān)系是對(duì)立的，藝術(shù)與技術(shù)的關(guān)系是對(duì)立的，藝術(shù)與人的關(guān)系是相對(duì)的。技術(shù)可以獲得物質(zhì)價(jià)值，而藝術(shù)可以反映意識(shí)形態(tài);技術(shù)再管理和邏輯要求;藝術(shù)強(qiáng)調(diào)情感，要求獨(dú)特：技術(shù)具有全面的普遍性，而藝術(shù)具有獨(dú)特的屬性。藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一體現(xiàn)在它們受社會(huì)、時(shí)間和環(huán)境的影響，服務(wù)于同一主題，對(duì)立統(tǒng)一，統(tǒng)一有其自身的特點(diǎn)。

2動(dòng)畫藝術(shù)的誕生與發(fā)展

藝術(shù)在人類發(fā)展史上有著悠久的歷史。從原始部落的巖畫到中國古代豐富多彩的文學(xué)經(jīng)典、音樂、書法和繪畫，從古希臘文明圣人的古典文學(xué)和雕塑到中世紀(jì)歐洲的宗教藝術(shù)，從文藝復(fù)興后的繪畫和雕塑，從畢加索的立體主義到杜尚的概念藝術(shù)，藝術(shù)似乎從未遠(yuǎn)離，總是存在于人們身邊。如果說美學(xué)是一門古老而年輕的學(xué)科，那么藝術(shù)就是一門古老而年輕的學(xué)科。這意味著藝術(shù)比藝術(shù)更古老，因?yàn)樗囆g(shù)是對(duì)藝術(shù)的反映。藝術(shù)的定義在人類歷史上很普遍。一般來說，藝術(shù)是指能夠喚醒人們想象力、情感和思想的媒介和符號(hào)形式，如音樂、舞蹈、文學(xué)、繪畫、書法、電影、電視、動(dòng)畫和其他常見的藝術(shù)形式。技術(shù)的存在從來沒有脫離過藝術(shù)。

3新時(shí)代的動(dòng)畫藝術(shù)風(fēng)格

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的興起和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，人們可以利用計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)使一些動(dòng)畫片更加方便。數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)可以分為硬件技術(shù)和軟件技術(shù)。在硬件方面，有生產(chǎn)工具和通信工具。制作工具包括各種數(shù)字動(dòng)畫工具，從數(shù)據(jù)收集所需的數(shù)碼相機(jī)、相機(jī)和掃描儀，到藝術(shù)設(shè)計(jì)所需的數(shù)字手繪板、平板電腦和數(shù)碼畫筆。數(shù)字動(dòng)畫的媒體包括手機(jī)、平板電腦、公共數(shù)字屏幕、虛擬現(xiàn)實(shí)頭盔等。就連傳統(tǒng)影視動(dòng)畫傳播領(lǐng)域的電視動(dòng)畫電影也采用了數(shù)字傳播模式來取代傳統(tǒng)的電影傳播，并且在制作中也采用了數(shù)字模式。這種從電影到數(shù)字的轉(zhuǎn)變得益于技術(shù)變革，這些變革使動(dòng)畫藝術(shù)的制作更高效、更具成本效益。不同的軟件有不同的功能和不同的電影風(fēng)格。藝術(shù)家可以將更多精力投入到他們的工作中，以顯著提高動(dòng)畫作品的質(zhì)量。

總結(jié)

動(dòng)畫藝術(shù)與技術(shù)的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的?？萍伎偸菐韯?dòng)畫的創(chuàng)新和飛躍。藝術(shù)美學(xué)的不斷發(fā)展反過來又促進(jìn)了技術(shù)創(chuàng)新。學(xué)習(xí)不同的藝術(shù)理論，熟練運(yùn)用不同的工具和技術(shù)來實(shí)現(xiàn)藝術(shù)是動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作者乃至各類藝術(shù)家的方向。

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