秦紫宜

摘要：小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞中包含著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)積累、語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)有著重要作用。本文通過(guò)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀的分析，從古詩(shī)詞景物、古詩(shī)詞意向以及具體創(chuàng)作背景三方面進(jìn)行探討，以期尋找情景交融的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)模式構(gòu)建路徑，給予小學(xué)語(yǔ)文教師古詩(shī)詞教學(xué)一些建議。

關(guān)鍵詞：情景交融;小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞;教學(xué)模式

一、情景交融在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀

古詩(shī)詞作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，詩(shī)詞中蘊(yùn)含的獨(dú)特語(yǔ)言、創(chuàng)作技巧、深厚情感、以及深邃立意都使得它們經(jīng)歷千百年仍舊被世人所傳唱。小學(xué)階段的古詩(shī)詞在篇幅、情感、立意上都較為注重聯(lián)系小學(xué)生基本學(xué)情，但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師受更方面因素的影響，更為看重學(xué)生古詩(shī)詞理論知識(shí)的把握。要求學(xué)生能夠背誦、默寫以及翻譯古詩(shī)詞，授課的內(nèi)容更多是對(duì)古詩(shī)詞涉及的文學(xué)知識(shí)與古詩(shī)詞答題模板的講解，在意向解讀與情感表達(dá)方面所花費(fèi)的時(shí)間與精力較少，因此學(xué)生在接觸到一首新的古詩(shī)詞時(shí)，首先不是在想這首古詩(shī)所營(yíng)造的意境美與情感表現(xiàn)，而是絞盡腦汁地想這一句應(yīng)該怎么翻譯，那一句應(yīng)該怎么背誦，學(xué)生閱讀與學(xué)習(xí)古詩(shī)詞出現(xiàn)功利化的現(xiàn)象，極少?gòu)墓旁?shī)詞學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到古詩(shī)詞的底蘊(yùn)與魅力?；诖?，小學(xué)語(yǔ)文教師需要轉(zhuǎn)換自身的教學(xué)觀念，小學(xué)生學(xué)習(xí)好古詩(shī)詞雖然離不開(kāi)背誦與文學(xué)常識(shí)的積累，但更重要的是能夠幫助學(xué)生從古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中感受到古詩(shī)詞所蘊(yùn)涵的獨(dú)特之美，能夠真情實(shí)感地感受古詩(shī)詞所帶來(lái)的熏陶，這樣才能在長(zhǎng)久的積累與沉淀中，培養(yǎng)自身的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)。

二、情景交融的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)模式構(gòu)建路徑

（一）借助信息技術(shù)展現(xiàn)古詩(shī)詞景物，放大學(xué)生直觀感受

由于古詩(shī)詞創(chuàng)作的年代較久遠(yuǎn)，對(duì)于未經(jīng)世事、天真爛漫的小學(xué)生來(lái)講，古詩(shī)詞中所涉及的情感與立意本身是很難理解與感受到的，所以教師需要借助現(xiàn)代信息技術(shù)，幫助學(xué)生先熟悉古詩(shī)詞語(yǔ)言，了解古詩(shī)詞的表現(xiàn)方式，先從景物認(rèn)識(shí)上，由外向內(nèi)一步一步地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)好古詩(shī)詞。比如，在教學(xué)部編版小學(xué)語(yǔ)文《涼州詞》這首古詩(shī)詞時(shí)，語(yǔ)文教師可以請(qǐng)學(xué)生尋找古詩(shī)中出現(xiàn)的景物，待學(xué)生尋找“黃河”、“白云”、“孤城”、“萬(wàn)仞山”、“羌笛”、“楊柳”、“春風(fēng)”、“玉門關(guān)”。小學(xué)階段的學(xué)生雖然能夠找到這些景物，但他們對(duì)部分景物是較為陌生的，進(jìn)而在最基本的詩(shī)詞內(nèi)容上都會(huì)有問(wèn)題。因此，教師可以先讓學(xué)生們閉上雙眼，想象詩(shī)歌所體現(xiàn)的畫面，再利用現(xiàn)代信息技術(shù)以視頻與圖片的方式介紹這些學(xué)生較為陌生的景物。這樣不僅沒(méi)有磨滅學(xué)生的想象力發(fā)展，還使學(xué)生將自己的想象畫面與真實(shí)的景物場(chǎng)景進(jìn)行對(duì)比，從而在腦海中留下更深刻的詩(shī)歌場(chǎng)景畫面，為后面的情感教學(xué)提供保障。

（二）結(jié)合古詩(shī)詞本身加強(qiáng)意象解讀，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)積累

在傳統(tǒng)的古詩(shī)詞中景物總是代表著一定的含義，當(dāng)在現(xiàn)實(shí)中的景物出現(xiàn)在古詩(shī)詞中，它便成為了意象。小學(xué)階段的學(xué)生文學(xué)常識(shí)積累較少，對(duì)于較為典型的意向沒(méi)有一定的概念定義，所以他們?cè)谧x到“楊柳”、“梅蘭竹菊”、“松柏”、“月亮”、“桑梓”、“紅豆”、“鴻雁”、“杜鵑鳥”、“青鳥”等較為常見(jiàn)的意象時(shí)，不能聯(lián)系到意象背后所蘊(yùn)含的象征意義，從而在情感體驗(yàn)與感悟過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題?；诖?，教師在古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中，不僅僅是要求學(xué)生翻譯、背誦上下功夫，還需要積累一定的文學(xué)常識(shí)，加深對(duì)意象本身的理解與掌握，這樣能夠幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)有一定的知識(shí)儲(chǔ)備量進(jìn)行調(diào)取。值得注意的是，小學(xué)語(yǔ)文教師在意象解讀上，不能脫離詩(shī)歌本身單獨(dú)要求學(xué)生去背誦與記憶，因?yàn)檫@樣會(huì)使得學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)重點(diǎn)放在了記憶部分，而將意象內(nèi)涵絕對(duì)化。例如，秋天在古詩(shī)詞中，它可以是表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)肅殺氣氛的，也可以是表現(xiàn)百姓豐收歡快氣氛的。所以教師要立足于詩(shī)歌本身，對(duì)意象進(jìn)行解讀。

（三）聯(lián)系詩(shī)人古詩(shī)詞具體創(chuàng)作背景，激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)

小學(xué)階段的學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)較少，日常生活與古詩(shī)詞所描繪的情景有著一定的差異，所以要求小學(xué)生能夠直接感受與表達(dá)出古詩(shī)詞中涉及的豐富情感是具有難度的。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，要使得小學(xué)階段學(xué)生體會(huì)到這句話，就需要教師對(duì)古詩(shī)創(chuàng)作的背景進(jìn)行一定的補(bǔ)充。比如，在教學(xué)部編版六年級(jí)語(yǔ)文曹植《七步詩(shī)》這首詩(shī)時(shí)，教師可以先讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言來(lái)描繪豆與萁二者的處境，然后教師再定位到詩(shī)歌的題目上，介紹曹植書寫這首詩(shī)的背景，使學(xué)生能將詩(shī)歌景物與作者現(xiàn)實(shí)處境相結(jié)合，從而體會(huì)到“本是同根生，相煎何太急”的情感。

三、結(jié)語(yǔ)

古詩(shī)詞作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)起著重要作用。通過(guò)構(gòu)建情景交融的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)模式，小學(xué)語(yǔ)文教師更為注重學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)情感態(tài)度與價(jià)值觀的確立，使學(xué)生在積累文學(xué)常識(shí)的同時(shí)，提高對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞與審美能力，幫助學(xué)生深切體會(huì)中華傳統(tǒng)古詩(shī)詞情景交融之下，所展現(xiàn)的深厚內(nèi)涵與底蘊(yùn)。

參考文獻(xiàn)：

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