中華文化符號(hào)的美學(xué)表達(dá)與跨文化傳播研究

何子豪 劉蘭

【內(nèi)容摘要】奧運(yùn)會(huì)作為全球規(guī)模最大的體育盛會(huì)為東道主提供了展示自我的機(jī)會(huì)，也為多元文化的跨域交流提供了重要平臺(tái)。本文以北京2022年冬奧會(huì)開(kāi)幕式為例，從符號(hào)學(xué)的角度分析北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式在中華文化的美學(xué)表達(dá)和跨文化傳播中的創(chuàng)新實(shí)踐，為今后我國(guó)的跨文化傳播提出建議。我國(guó)跨文化傳播應(yīng)打造促進(jìn)受眾共情的文化標(biāo)識(shí)，構(gòu)建虛擬與現(xiàn)實(shí)融合的傳播場(chǎng)景，創(chuàng)建故事化與視覺(jué)化的敘事文本，從而實(shí)現(xiàn)中華文化的精準(zhǔn)闡釋與意象的完美建構(gòu)。

【關(guān)鍵詞】北京冬奧會(huì);中華文化;美學(xué)表達(dá);跨文化傳播

跨文化傳播是指不同國(guó)家、不同種族、不同文化背景的人們?cè)谔囟ǖ臅r(shí)間和空間中進(jìn)行信息交流、共享和互動(dòng)的過(guò)程。由于東西方文化的異質(zhì)性以及高語(yǔ)境文化自身的復(fù)雜性，中華文化在跨文化傳播過(guò)程中始終存在被解構(gòu)和誤讀的風(fēng)險(xiǎn)。體育活動(dòng)存在許多運(yùn)動(dòng)規(guī)范、專業(yè)用語(yǔ)等相沿成習(xí)的規(guī)約符號(hào)，為不同文化的交流與碰撞提供制度性約束，也為身處不同文化背景和圈層的人們的相互了解提供共通的意義文本，從而在一定程度上起到彌合文化差異、避免傳播障礙與隔閡的作用。奧運(yùn)會(huì)作為全球最大規(guī)模的體育賽事，是世界各國(guó)進(jìn)行跨文化傳播的重要場(chǎng)域。歷屆奧運(yùn)會(huì)的主辦國(guó)都會(huì)通過(guò)一系列程序化的儀式，實(shí)現(xiàn)本國(guó)文化與世界文化的互動(dòng)共融，進(jìn)而塑造本國(guó)形象。北京2022年冬奧會(huì)開(kāi)幕式以中華傳統(tǒng)文化為底色，將高科技嵌入文藝表演與儀式環(huán)節(jié)，利用多種藝術(shù)符號(hào)的編碼和解碼進(jìn)行中華文化的世界化表達(dá)，展現(xiàn)了東方美學(xué)，體現(xiàn)了中國(guó)創(chuàng)意和中國(guó)智慧。在新語(yǔ)境下，探索中華文化跨文化傳播新路徑，意義重大。

一、跨文化傳播的新語(yǔ)境

隨著傳播技術(shù)的發(fā)展與變革，中西方文化交流日益呈現(xiàn)出沖突與融合的新表征。中華文化的跨文化傳播迎來(lái)新語(yǔ)境，面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式的成功不僅驚艷了世界，也為中華文化的跨文化傳播打開(kāi)了新的窗口。

（一）奧林匹克文化的世界性與中華文化的民族性

奧林匹克運(yùn)動(dòng)源于古希臘宗教祭祀的競(jìng)技比賽，經(jīng)過(guò)2900多年的演變，發(fā)展成為世界上規(guī)模最大的體育盛會(huì)，形成獨(dú)特的現(xiàn)代奧林匹克文化。奧運(yùn)會(huì)舉辦國(guó)結(jié)合本國(guó)文化傳統(tǒng)提出的賽事口號(hào)和主題，是對(duì)奧林匹克文化進(jìn)行的在地化詮釋和豐富發(fā)展，也是歷屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式著力表達(dá)的文化理念。中華文化形成于中國(guó)自古以來(lái)獨(dú)特的政治、經(jīng)濟(jì)、人文環(huán)境，有著鮮明的民族特色。北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式把中國(guó)以人為本的文化理念融入追求和平、進(jìn)步、團(tuán)結(jié)、公平、公正的奧林匹克文化，一定程度上消解了中西方之間的文化與意識(shí)形態(tài)差異，獲得國(guó)際受眾的廣泛認(rèn)同，是中華文化跨文化傳播的一次成功實(shí)踐。

（二）直播業(yè)態(tài)的迭代與文化符號(hào)解讀的主動(dòng)性

奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的轉(zhuǎn)播權(quán)歸屬以及拍攝、解說(shuō)，都有可能導(dǎo)致文化符號(hào)意義的流變，將直接影響跨文化傳播的效果。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)直播業(yè)態(tài)漸趨成熟，這為北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式取得良好傳播效果打下基礎(chǔ)。中央廣播電視總臺(tái)專業(yè)的主持解說(shuō)幫助國(guó)內(nèi)受眾理解冬奧會(huì)開(kāi)幕式深刻的文化內(nèi)涵;視頻網(wǎng)站等新媒體平臺(tái)同步直播，也為受眾在線交流提供了平臺(tái)。在多元媒體形態(tài)同頻共振的傳播過(guò)程中，中華文化實(shí)現(xiàn)了塑造國(guó)家形象、贏得受眾認(rèn)同的預(yù)期。

（三）短期聚焦的流量聲勢(shì)與逆全球化背景下的輿論環(huán)境

一次成功的跨文化傳播是多主體跨圈層互動(dòng)的結(jié)果。北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式通過(guò)構(gòu)建莊嚴(yán)的媒介儀式，將不同文化圈層的受眾聚合于具有統(tǒng)一認(rèn)知參照系的共同體中， 在聚焦效應(yīng)作用下，形成基于相近合意空間的跨域情感投射，在短期內(nèi)創(chuàng)造出廣泛的流量聲勢(shì)，吸引國(guó)外受眾關(guān)注，從而促進(jìn)本國(guó)文化的跨文化傳播。由本屆冬奧會(huì)引起的國(guó)外媒體對(duì)中華文化的關(guān)注，存在一定的正向表征。

但是也應(yīng)看到，近年來(lái)，隨著新冠肺炎疫情的急劇變化，逆全球化趨勢(shì)顯現(xiàn)，世界各國(guó)的文化交流趨于保守，此種態(tài)勢(shì)易引發(fā)激烈的價(jià)值觀博弈和文化沖突。一些西方國(guó)家政府及媒體對(duì)北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式文化符號(hào)做出單向度解讀，惡意炒作開(kāi)幕式的防疫措施，試圖扭曲西方普通民眾對(duì)我國(guó)的客觀認(rèn)知，同時(shí)阻礙他們對(duì)中華文化的接受。這些問(wèn)題有可能演變成負(fù)面輿論，對(duì)中華文化跨文化傳播造成障礙。

二、北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式的美學(xué)表達(dá)

在中國(guó)夢(mèng)與冬奧夢(mèng)交匯的歷史時(shí)刻，中國(guó)人民通過(guò)文化創(chuàng)新，用天馬行空的藝術(shù)想象，呈現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)視覺(jué)奇觀，實(shí)現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化符號(hào)與現(xiàn)代科技的完美結(jié)合，體現(xiàn)出中國(guó)人民的文化自信。

（一）以“雪花”為主線的文化敘事

在符號(hào)內(nèi)涵傳遞的實(shí)踐中，不同文化圈層的人通過(guò)對(duì)符號(hào)進(jìn)行排列組合表達(dá)豐富的文化含義。由于語(yǔ)言的多義性和復(fù)雜性，因此對(duì)語(yǔ)言符號(hào)的傳播交流成本較高。而具有象征意義的非語(yǔ)言符號(hào)憑借其通俗易懂的特質(zhì)，往往能夠成為跨文化交流中的橋梁和助力?！把┗ā弊鳛橹形鞣轿幕餐ǖ囊庀螅诒本┒瑠W會(huì)開(kāi)幕式中扮演了舉足輕重的角色。倒計(jì)時(shí)短片中“暗藏”的雪花、引導(dǎo)員衣服上的雪花元素、部分表演的雪花背景，是貫穿開(kāi)幕式的暗線和伏筆;雪花與中國(guó)結(jié)的巧妙結(jié)合，編織出簡(jiǎn)約又空靈的“雪花”引導(dǎo)牌，展現(xiàn)出中國(guó)文化中輕盈浪漫的冰雪美學(xué);寫有各個(gè)參賽國(guó)家和地區(qū)名字的“雪花牌”在橄欖枝與中國(guó)結(jié)的串聯(lián)下聚集在一起，傳遞出中國(guó)文化“和而不同”的理念;光影互動(dòng)中，所有“小雪花”組合在一起構(gòu)成一座“雪花臺(tái)”，與冰雪五環(huán)相呼應(yīng)，完美體現(xiàn)出“一起向未來(lái)”的奧運(yùn)主題。

（二）以科技為基礎(chǔ)的文化表達(dá)

德國(guó)學(xué)者格諾特·波默提出“氣氛美學(xué)”理論，強(qiáng)調(diào)人身體的“在場(chǎng)”以及與周圍環(huán)境的關(guān)系。北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式通過(guò)高科技手段，實(shí)現(xiàn)了所有觀眾的“共同在場(chǎng)”，將內(nèi)化于心的中華文化以視覺(jué)符號(hào)的形式表達(dá)出來(lái)，每個(gè)環(huán)節(jié)都體現(xiàn)出獨(dú)特的中國(guó)美學(xué)觀念和文化底蘊(yùn)，讓人們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)氛圍的感召下產(chǎn)生觀點(diǎn)的交融，各國(guó)文化中的差異被淡化。LED三維立體舞臺(tái)將抽象的中華文化變?yōu)榫呦蟮乃囆g(shù)影像：綠色的柳條在“微風(fēng)”中搖曳，宣示著春的到來(lái);“立春”字樣的焰火，將生命的磅礴之力帶上云霄;場(chǎng)地上的孩子輕輕吹動(dòng)的蒲公英，飄散到各個(gè)角落，寓意播撒希望;《立春》中8K實(shí)時(shí)分辨率的LED地屏和裸眼3D技術(shù)，與演員的表演有機(jī)結(jié)合，帶給觀眾沉浸式體驗(yàn)，構(gòu)建出天、地、人的和諧關(guān)系，體現(xiàn)了中國(guó)人古樸智慧的時(shí)空觀與自然觀;冰雪五環(huán)展現(xiàn)環(huán)節(jié)中，一滴藍(lán)色的水墨從天而降，幻化為奔流不息的黃河之水在場(chǎng)地上彌漫開(kāi)來(lái)，營(yíng)造出“水瀑布”的視覺(jué)奇觀，使中國(guó)傳統(tǒng)的水墨文化與自強(qiáng)不息的奧運(yùn)精神相交融;由LED柔性燈板制作的五環(huán)標(biāo)志經(jīng)過(guò)濾色，凸顯冰的質(zhì)感，透出玉的溫潤(rùn)，“五環(huán)”與“雪花”交相輝映，是中國(guó)文化與奧運(yùn)精神在對(duì)話;歌曲《雪花》的旋律在鳥(niǎo)巢上空回響，孩子們手持“和平鴿”在場(chǎng)地中追逐嬉戲。動(dòng)作捕捉技術(shù)通過(guò)場(chǎng)地上方的攝像頭跟蹤每個(gè)孩子的位置，營(yíng)造出雪花緊跟孩子們的腳步繽紛飄舞的景觀，描繪出孩童天真爛漫的圖畫。5F0F9353-1F79-4A0B-A9B8-F0EEC1E813DE

（三）以“我們”為核心的文化自信

北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式?jīng)]有借助有形的器物展現(xiàn)中國(guó)五千多年的歷史文化，而是聚焦由世界各國(guó)構(gòu)成的“我們”一起“走向”未來(lái)，體現(xiàn)了自我與他者平等交流的文化自信。在奧運(yùn)五環(huán)展示環(huán)節(jié)中，二十四道“激光刻刀”在“冰立方”雕刻歷史、復(fù)刻時(shí)光：從第一屆法國(guó)夏蒙尼冬奧會(huì)開(kāi)始逐一展示歷屆冬奧會(huì)的標(biāo)志，講述世界各國(guó)對(duì)奧運(yùn)精神的傳承;6位運(yùn)動(dòng)員擊打影像冰球，晶瑩剔透的奧運(yùn)五環(huán)“破冰而出”，喻示不同國(guó)家、不同民族、不同文化的人們打破隔閡、相互走近的使命擔(dān)當(dāng);從運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)式的引導(dǎo)牌到匯聚成璀璨的“大雪花”，寫有各個(gè)參賽國(guó)家和地區(qū)名字的“雪花牌”重構(gòu)成這一屆冬奧會(huì)的主火炬，傳達(dá)出世界各國(guó)休戚與共、命運(yùn)相通的核心理念;伴隨著《讓世界充滿愛(ài)》的音樂(lè)旋律，76名中外青年并排走向前方，以觀念性的行為表演，向平凡而偉大的世界各國(guó)人民致敬。44位來(lái)自河北阜平的孩子用標(biāo)準(zhǔn)的希臘語(yǔ)演唱奧林匹克會(huì)歌，展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)年輕人的精神風(fēng)貌以及中國(guó)對(duì)奧運(yùn)精神的用心演繹。

（四）以環(huán)保理念為依托的文化創(chuàng)新

一個(gè)新的符號(hào)文本的誕生，通常是從它的“前文本”中得到了靈感和啟發(fā)。歷屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式都會(huì)調(diào)用相近類型的符號(hào)儲(chǔ)備，借鑒往屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的成功經(jīng)驗(yàn)。北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式既基于“前文本”，又?jǐn)[脫“前文本”的束縛。開(kāi)幕式上巨大的3D“迎客松”創(chuàng)意造型展現(xiàn)在鳥(niǎo)巢上空，猶如好客的主人張開(kāi)雙臂，歡迎八方賓客到來(lái)，既極富中國(guó)文化韻味，又秉持了環(huán)保的理念。奧林匹克圣火是奧運(yùn)精神的象征，歷屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式主火炬的點(diǎn)燃方式都為世人所矚目。北京冬奧會(huì)鳥(niǎo)巢火炬?zhèn)鬟f的最后一棒就是主火炬，由參賽國(guó)名稱構(gòu)成的“雪花臺(tái)”守護(hù)著奧運(yùn)火炬，不息的火焰象征著人類團(tuán)結(jié)一致守護(hù)奧林匹克精神。以不點(diǎn)火代替點(diǎn)火，這一經(jīng)典“留白”于最細(xì)微之處展現(xiàn)了“一葉知秋”的意境。此外，開(kāi)幕式的焰火表演使用無(wú)毒、微煙的環(huán)保彈藥，極大降低了煙火的燃放總量，這一切都很好地詮釋了中國(guó)人的低碳環(huán)保觀。

三、跨文化傳播的路徑探析

北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式為未來(lái)留下了豐富的跨文化傳播經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)在跨文化傳播中要立足傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新傳播理念，優(yōu)化傳播話語(yǔ)表達(dá)形態(tài)，通過(guò)科技與文化符號(hào)的完美融合構(gòu)建異域文化間良性互動(dòng)的關(guān)系，提升中華文化在國(guó)際上的認(rèn)同感。

（一）文化深耕：打造能夠引起中外受眾共情的文化標(biāo)識(shí)

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)在跨文化傳播中形成了一些具象化的國(guó)家形象符號(hào)。北京冬奧會(huì)的吉祥物“冰墩墩”成為國(guó)內(nèi)外受眾熟知和喜愛(ài)的公共符號(hào)，在奧運(yùn)周期中扮演著重要的角色。我們應(yīng)抓住這一契機(jī)，在跨文化傳播中進(jìn)一步深入挖掘自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值內(nèi)涵，打造“冰墩墩”“大熊貓”等文化標(biāo)識(shí)， 通過(guò)共情傳播在海外受眾中不斷深化中國(guó)文化的符號(hào)意義，構(gòu)建可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。北京冬奧會(huì)閉幕后，可借助商業(yè)化手段持續(xù)推出有關(guān)“大熊貓”的電影、動(dòng)漫，以“大熊貓”為第一視角，系統(tǒng)、立體地向國(guó)外受眾講述中國(guó)的歷史、文化，并根據(jù)具體的社會(huì)情境對(duì)中華文化進(jìn)行新的解讀。這種以非語(yǔ)言文化符號(hào)作為國(guó)家形象標(biāo)志的傳播方法，能夠在不同文化圈層中創(chuàng)造出情感的親近性，淡化國(guó)家、民族、意識(shí)形態(tài)界限，為我國(guó)跨文化傳播營(yíng)造多元融合的氛圍。

（二）技術(shù)嵌入：構(gòu)建虛擬與現(xiàn)實(shí)融合的傳播場(chǎng)景

在全球新冠肺炎疫情大流行背景下，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)文化符號(hào)的“云端交互”成為新趨勢(shì)。北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式對(duì)“5G+4K/8K+AI”超高清直播技術(shù)的應(yīng)用，確保了受眾實(shí)時(shí)觀影的流暢、清晰，增加了畫面景深。以AR、VR為代表的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，拓寬了視角廣度，給受眾帶來(lái)沉浸式的虛擬體驗(yàn)。 數(shù)字化技術(shù)的廣泛應(yīng)用，打造出北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式璀璨的文化景觀，為中華文化的跨文化傳播開(kāi)辟了新途徑。

首先，我國(guó)應(yīng)強(qiáng)化技術(shù)與藝術(shù)的創(chuàng)新探索與融合，實(shí)現(xiàn)中外不同個(gè)體圍繞中華文化進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)與網(wǎng)絡(luò)空間的話語(yǔ)交匯。其次，可利用多媒體、數(shù)碼成像、AR、VR等技術(shù)設(shè)置中華文化線上體驗(yàn)館，構(gòu)建虛擬與現(xiàn)實(shí)融合的跨文化傳播場(chǎng)景，打造數(shù)字化、游戲化、視覺(jué)化、沉浸式的文化云端仿真體驗(yàn)。最后，鼓勵(lì)我國(guó)的數(shù)字技術(shù)團(tuán)隊(duì)與文藝團(tuán)體走向世界，在海外定期舉辦中華文化的數(shù)字文藝表演，將實(shí)景與虛擬場(chǎng)景有機(jī)融合、廣泛傳播，以增強(qiáng)國(guó)外受眾的直觀體驗(yàn)和精神感受，提高他們的參與度，激發(fā)他們了解中華文化的熱情。

（三）話語(yǔ)調(diào)試：創(chuàng)建故事化與視覺(jué)化的敘事文本

在跨文化交流中，選取合適的敘事文本，可以避免因表達(dá)不當(dāng)而導(dǎo)致國(guó)外受眾對(duì)本國(guó)文化意義和價(jià)值觀念的理解錯(cuò)位。平和、親切的符號(hào)互動(dòng)可以拉近與受眾的距離，達(dá)成異質(zhì)文化之間的認(rèn)同。視覺(jué)符號(hào)更容易刺激人們的感官系統(tǒng)，其在人群中的廣泛可接受性能夠最大限度地規(guī)避文化差異帶來(lái)的理解障礙。講故事作為一種經(jīng)典敘事手法，其豐富性、連貫性、情節(jié)的多變性和豐富的想象空間等特點(diǎn)能夠深刻而富有感染力地詮釋符號(hào)的內(nèi)涵。 北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式的相關(guān)報(bào)道運(yùn)用了豐富的敘事文本，講述眾多開(kāi)幕式參演者的成長(zhǎng)與生活經(jīng)歷，通過(guò)普通人的微觀視角實(shí)現(xiàn)跨文化傳播的路徑突破。例如，將小號(hào)手的生活、成長(zhǎng)經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為靈活、動(dòng)態(tài)的視覺(jué)文本，講述《我和我的祖國(guó)》這首歌曲蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義情感，既有民族性，又有共通性，有助于順利實(shí)現(xiàn)異域文化符號(hào)的意義互動(dòng)。事實(shí)上，國(guó)外受眾對(duì)冬奧會(huì)開(kāi)幕式志愿者有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)，如能借用大眾化的敘事手法，將志愿者的工作與中華文化聯(lián)結(jié)起來(lái)，創(chuàng)作出生動(dòng)有趣的志愿日記，形成沉浸式的精神共鳴，可以提高中華文化跨文化傳播的親和力、表現(xiàn)力。

（四）理念更新：實(shí)現(xiàn)和諧共生、共創(chuàng)未來(lái)的價(jià)值引領(lǐng)

在新時(shí)期、新語(yǔ)境下，中華文化在跨文化傳播中面臨著諸多機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我國(guó)可以充分發(fā)揮體育在國(guó)際交流中的平衡與緩沖作用，利用北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式塑造的良好形象，積極開(kāi)展主場(chǎng)體育外交，加強(qiáng)與世界體育大國(guó)的文化交流，通過(guò)承辦國(guó)際體育賽事，開(kāi)展文化交流，幫助第三世界國(guó)家發(fā)展體育事業(yè)，展現(xiàn)“人類命運(yùn)共同體”“和諧共生”“共克時(shí)艱”“共創(chuàng)未來(lái)”等時(shí)代理念。通過(guò)積極與世界各國(guó)合作，共同應(yīng)對(duì)各種全球性風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，為中華文化的跨文化傳播創(chuàng)造良好的國(guó)際輿論環(huán)境。

結(jié)語(yǔ)

北京冬奧會(huì)是中華文化面向世界的一次驚艷亮相，向國(guó)內(nèi)外受眾精彩展現(xiàn)了中華民族的文化自信與文化創(chuàng)新能力。北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式通過(guò)視覺(jué)傳遞與文字闡釋相結(jié)合的方式，在符碼間的動(dòng)態(tài)聚合中不斷轉(zhuǎn)變視角，拓展人類共通的意義空間，實(shí)現(xiàn)了中華文化的精準(zhǔn)闡釋與意象的完美建構(gòu)。我們要抓住北京冬奧會(huì)的絕佳契機(jī)，豐富中華文化內(nèi)涵，提高中華文化的親和力、感染力，掌握跨文化傳播的主動(dòng)權(quán)，以達(dá)到更好的國(guó)際傳播效果。

（責(zé)任編輯：姜雨杉）5F0F9353-1F79-4A0B-A9B8-F0EEC1E813DE