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      微時(shí)代社會思潮傳播的主要特征與引領(lǐng)路徑探究

      2022-06-30 05:30:31曹寧李暄龔曉偉
      新聞研究導(dǎo)刊 2022年9期
      關(guān)鍵詞:社會思潮微時(shí)代傳播

      曹寧 李暄 龔曉偉

      摘要:隨著中國社會網(wǎng)絡(luò)化、移動互聯(lián)化進(jìn)程不斷推進(jìn),微博、微信、抖音等微媒體迅速發(fā)展,中國社會已進(jìn)入微時(shí)代,微媒體已經(jīng)成為當(dāng)下信息傳播交流的重要渠道,也成了意識形態(tài)斗爭的前沿陣地。然而,社會思潮在微時(shí)代的傳播出現(xiàn)了傳播場域日?;⑸罨?,傳播語境碎片化、分眾化,傳播邏輯批判化、煽情化等新特征,其傳播影響著意識形態(tài)領(lǐng)域的安全穩(wěn)定。基于此,文章分析微時(shí)代社會思潮傳播的主要特征,提出引領(lǐng)微時(shí)代社會思潮傳播的主要路徑,以不斷提高引領(lǐng)社會思潮傳播的能力和水平,為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的歷史使命營造和諧的社會輿論環(huán)境。

      關(guān)鍵詞:微時(shí)代;社會思潮;傳播;特征;引領(lǐng)路徑

      中圖分類號:C912.67 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-8883(2022)09-0035-03

      基金項(xiàng)目:本論文為陸軍工程大學(xué)2020年度政治理論研究基金項(xiàng)目“微時(shí)代社會思潮的傳播策略及其治理研究”成果,項(xiàng)目編號:LGDZY-2020217

      微時(shí)代正無聲無息地以自己獨(dú)特的方式改變著人們的認(rèn)知體驗(yàn)和行為方式,甚至重構(gòu)人們的精神世界。微時(shí)代下各種社會思潮借助微媒體悄然涌動,各種思想文化交織碰撞,在相互激蕩中生成了價(jià)值之域。然而,如果放任非主流的社會思潮在微媒體空間肆意傳播,其錯(cuò)誤的思想觀點(diǎn)會借助網(wǎng)絡(luò)空間對社會大眾輿論、心理的穩(wěn)定性產(chǎn)生負(fù)面影響,從而對主流意識形態(tài)安全造成威脅和挑戰(zhàn)。因此,需要研究微時(shí)代社會思潮傳播的主要特征,針對性地提出引導(dǎo)與管理的主要途徑,提升意識形態(tài)斗爭的能力和水平。

      一、微時(shí)代社會思潮傳播的主要特征

      (一)傳播場域日?;?、生活化

      在大眾傳播時(shí)代,社會思潮的傳播主要是通過以某種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)為內(nèi)核形成理論體系,以學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的形態(tài)出現(xiàn)在大眾的視野中進(jìn)行傳播,思潮傳播的話語體系更偏向于學(xué)術(shù)色彩。然而這種傳播方式對社會大眾的影響力度有限。進(jìn)入移動互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代后,微信、微博、微視頻等微媒體在信息傳播上的突出特征就是“微”,“小而微”的敘事傳播模型和傳統(tǒng)媒體傳播內(nèi)容“大而全”的宏觀敘事模式形成鮮明對比。為了推進(jìn)社會思潮在微時(shí)代的大眾化,進(jìn)一步提升社會影響力,社會思潮的傳播場域逐漸從學(xué)術(shù)界轉(zhuǎn)向了社會生活。社會思潮不僅會通過學(xué)術(shù)渠道進(jìn)行傳播,還會“結(jié)合社會熱點(diǎn)事件,依托熱點(diǎn)事件使社會思潮傳播內(nèi)容中的理論觀點(diǎn)逐漸日?;途呦蠡?,由此導(dǎo)致社會思潮的核心訴求更加貼近當(dāng)下公眾的利益訴求”[1],從而達(dá)到先聲奪人、吸引社會輿論關(guān)注的效果。例如在新冠肺炎疫情暴發(fā)之初,社會思潮中的民粹主義便通過微博、微信等渠道大肆宣揚(yáng)負(fù)面信息、錯(cuò)誤信息。在新冠肺炎疫情暴發(fā)初期,病毒來源尚未明確之時(shí),西方媒體便在網(wǎng)絡(luò)上惡意散播歧視性字眼,煽動國際社會對中國的敵對情緒;當(dāng)疫情防控出現(xiàn)相關(guān)問題的時(shí)候,便煽動社會大眾的不滿情緒。在微時(shí)代,社會思潮不是直接傳播其核心觀點(diǎn),而是借助社會熱點(diǎn)事情、社會敏感事件將其錯(cuò)誤思想裹挾在網(wǎng)絡(luò)信息的傳播中,意圖通過這種隱蔽、不易被社會大眾識別且極具滲透力的方式,傳播與社會主義主流意識形態(tài)對立的觀點(diǎn)。

      (二)傳播方式碎片化、分眾化

      隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、人工智能、原子能、空間技術(shù)的發(fā)展,第三次工業(yè)革命興起,將人類社會推向后現(xiàn)代社會?,F(xiàn)代性主導(dǎo)下工業(yè)文明社會主要呈現(xiàn)出整齊、一致、同一的特征,此時(shí)的社會傳播以大眾傳播為主,傳播內(nèi)容的整體性、完整性特征更為突出。而后現(xiàn)代主義文明社會的特征則與現(xiàn)代文明截然不同,它的突出特征則是碎片化、多元化、個(gè)性化。由此映射到當(dāng)下的微媒體網(wǎng)絡(luò)空間,便形成了社會思潮網(wǎng)絡(luò)傳播碎片化、分眾化的突出特征。

      一方面,社會思潮在微時(shí)代的傳播是碎片化的。微時(shí)代信息傳播的重要變化就是“小而微”,博客逐漸被微博、微信替代,網(wǎng)民更加喜愛閱讀篇幅短小的文字而不是長篇文字,除了常規(guī)的視頻網(wǎng)站之外,還興起了諸如抖音、快手等短視頻APP,這種“小而微”的內(nèi)容傳播方式很有可能需要犧牲內(nèi)容的完整性,社會思潮在微信、微博、抖音等微媒體上傳播的信息很有可能經(jīng)過了大量的刪減組合。也就是說,微時(shí)代社會思潮會針對性地選取信息內(nèi)容,再結(jié)合社會熱點(diǎn)事件進(jìn)行加工整合后進(jìn)行傳播,大眾接收到的是不完整的、片面的信息內(nèi)容,掩蓋事實(shí)的真相,從而引導(dǎo)社會大眾對事實(shí)的本質(zhì)產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知。例如在環(huán)境生態(tài)問題上,西方國家大力宣揚(yáng)生態(tài)主義思潮,打著保護(hù)全球生態(tài)的旗號,通過網(wǎng)絡(luò)微媒體大肆宣傳夸大發(fā)展中國家在工業(yè)化發(fā)展過程中對生態(tài)環(huán)境造成的破壞,將環(huán)境污染的責(zé)任甩鍋給發(fā)展中國家,并要求發(fā)展中國家為此買單,然而西方媒體卻對西方國家在發(fā)展過程中對生態(tài)造成的破壞和應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任閉口不提。通過這種避重就輕的方式,將生態(tài)環(huán)境問題的責(zé)任完全推卸給發(fā)展中國家,其根本目的就是遏制發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)社會的進(jìn)一步發(fā)展。

      另一方面,社會思潮在微時(shí)代的傳播是分眾化的。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代,信息的傳播交流主要依賴于大眾傳播渠道,社會思潮在大眾媒體渠道的傳播內(nèi)容是同質(zhì)化的。而進(jìn)入微時(shí)代,社會思潮的傳播實(shí)現(xiàn)了從一元主導(dǎo)到多元分化的巨大變革。如泛娛樂主義在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳播就侵入了社會生活的方方面面,網(wǎng)絡(luò)文化呈現(xiàn)出娛樂化傾向,從而通過多種渠道、多種內(nèi)容將泛娛樂主義滲透到更多的群體,擠占主流話語的傳播空間。社會思潮在微時(shí)代的傳播不是單向的同質(zhì)化傳播,而是通過針對不同年齡、不同學(xué)歷、不同職業(yè)的偏好,進(jìn)行分眾傳播,使得社會思潮在微時(shí)代的傳播更加具有穿透力。

      (三)傳播邏輯批判化、煽情化

      微時(shí)代社會思潮為了達(dá)到通過傳播與社會主義意識形態(tài)相對立的觀點(diǎn),實(shí)現(xiàn)對社會主義國家進(jìn)行分化的圖謀,其傳播邏輯一般都表現(xiàn)為對社會主義主流意識形態(tài)的批判。在微時(shí)代,社會公眾的政治參與意識得到了強(qiáng)化,社會思潮在微時(shí)代更是強(qiáng)化了批判化的傳播邏輯。社會思潮密切關(guān)注社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的矛盾和問題,并以此為批判的對象,意圖擴(kuò)大其負(fù)面影響。“網(wǎng)絡(luò)所帶來的權(quán)力結(jié)構(gòu)的重構(gòu)、主導(dǎo)話語的再造等助長了網(wǎng)絡(luò)思潮領(lǐng)袖的野心,使其認(rèn)為日益拓展的網(wǎng)絡(luò)空間和日益成型的網(wǎng)絡(luò)社會是讓特定社會思潮成為意識形態(tài)的大好時(shí)機(jī)”[2],每當(dāng)出現(xiàn)食品安全、醫(yī)患矛盾、就業(yè)困難、司法不公、環(huán)境污染等問題時(shí),有的社會思潮便將這些矛盾問題大肆渲染擴(kuò)大。社會思潮的這種批判化邏輯采取一面倒的批評、懷疑、否定態(tài)度,既沒有客觀地指出問題的原因和解決方式,甚至還會影響社會大眾對社會主義事業(yè)的信心。

      與此同時(shí),微時(shí)代社會思潮還善于運(yùn)用煽情化的邏輯導(dǎo)向?qū)?nèi)容進(jìn)行改造。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,社會信息爆炸式增長,網(wǎng)民容易對中性溫和的信息內(nèi)容變得麻木。社會思潮為了迅速吸引人們的眼球,會采用煽情化、戲謔式、段子式的表達(dá)方式進(jìn)行信息的傳播,以實(shí)現(xiàn)信息在不同社會圈層之間的突破。如在歷史虛無主義的推動下,網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了肆無忌憚污蔑褻瀆英雄人物的段子。社會思潮在微時(shí)代的煽情化傳播邏輯能迅速奪得人們的關(guān)注,但這種顛倒黑白、是非不分的做法很容易導(dǎo)致社會大眾對是非曲直的錯(cuò)誤判斷,帶來思想上的混亂,消解主流意識形態(tài)。

      二、微時(shí)代社會思潮傳播的引領(lǐng)路徑

      (一)增強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)作用,提升價(jià)值凝聚力

      如果我們不主動占領(lǐng)意識形態(tài)陣地,其就會被敵人占領(lǐng)。在意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭中對待各種社會思潮完全不加以引導(dǎo)控制,那么占主導(dǎo)地位的核心價(jià)值體系、社會主義意識形態(tài)就必然會遭受沖擊。要在多元化社會思潮暗流涌動的輿論場中搶占話語,就需要增強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)作用,從而在意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭中贏得主動。

      一方面,要強(qiáng)化社會主義核心價(jià)值體系的弘揚(yáng)和培育。社會主義核心價(jià)值體系具有凝聚社會共識的重要功能。在微時(shí)代多元化社會思潮紛繁變幻的背景下,社會思潮傳播的隱蔽性、滲透力都在不斷加強(qiáng),更需要進(jìn)一步增加社會主義核心價(jià)值體系的宣傳力度與教育廣度,從而增強(qiáng)其說服力和感染力,以此作為思想武器來科學(xué)認(rèn)識多元化社會思潮及其帶來的負(fù)面影響。

      另一方面,要加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系的大眾化表達(dá)。為了讓社會主義核心價(jià)值體系進(jìn)一步深入人心,不僅要憑借其先進(jìn)性、科學(xué)性,更要加強(qiáng)其現(xiàn)實(shí)性、實(shí)踐性。微時(shí)代社會思潮呈現(xiàn)出鮮明的煽情化、極端化特征,社會大眾關(guān)注的現(xiàn)實(shí)利益與矛盾則是助推社會思潮擴(kuò)散的內(nèi)在原因。為了防止社會思潮惡意激發(fā)社會大眾的非理性情緒的大范圍擴(kuò)散,需要進(jìn)一步推進(jìn)其話語表達(dá)的大眾化、現(xiàn)實(shí)化、生活化,結(jié)合當(dāng)下社會熱點(diǎn)焦點(diǎn),及時(shí)發(fā)現(xiàn)人民群眾普遍關(guān)心的矛盾問題,并切實(shí)解答人民群眾的思想困惑,真正將社會主義核心價(jià)值體系與社會現(xiàn)實(shí)緊密融合。

      (二)加強(qiáng)黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),提升核心領(lǐng)導(dǎo)力

      在微時(shí)代,信息資源傳播、共享變得更加迅捷,開放的網(wǎng)絡(luò)空間使社會大眾的話語權(quán)得到充分釋放,各種社會思潮隨著互聯(lián)網(wǎng)暗流涌動,沖擊主流意識形態(tài)的話語權(quán)。習(xí)近平總書記指出,“要加強(qiáng)黨對宣傳思想工作的全面領(lǐng)導(dǎo),旗幟鮮明堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)”[3]。黨對宣傳思想工作的領(lǐng)導(dǎo)包含了傳統(tǒng)媒體和新媒體在內(nèi)的所有媒體,面對意識形態(tài)的滲透不斷從傳統(tǒng)媒體主陣地轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)新平臺,其方式更加隱蔽、內(nèi)容更加豐富的現(xiàn)狀,必須加強(qiáng)黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),尤其是要強(qiáng)化對網(wǎng)絡(luò)微媒體的管理引導(dǎo)。

      一方面,要強(qiáng)化黨對網(wǎng)絡(luò)微媒體的領(lǐng)導(dǎo)。媒體作為傳播思想文化的重要載體,處在意識形態(tài)斗爭最前沿,具有鮮明的意識形態(tài)屬性,黨必須牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),加強(qiáng)對媒體的管理、監(jiān)督和引導(dǎo)?!包h管意識形態(tài)”意味著不僅傳統(tǒng)媒體要接受黨的領(lǐng)導(dǎo),當(dāng)下的各種網(wǎng)絡(luò)新媒體也都要接受黨的領(lǐng)導(dǎo)。微媒體作為網(wǎng)絡(luò)新媒體的重要組成部分,成了當(dāng)下話語權(quán)爭奪愈加激烈的重要陣地,更要堅(jiān)守底線、亮明底色,使其從“最大變量”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白畲笳芰俊?,從而讓主流意識形態(tài)、主流政治話語始終占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)傳播空間的高地,從而消解社會思潮帶來的負(fù)面影響。

      另一方,要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情管理,營造良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。微媒體網(wǎng)絡(luò)平臺匿名性、開放性、去中心化的特點(diǎn)使社會思潮得以快速傳播、肆意蔓延,因此必須加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)新媒體的日常管理,加強(qiáng)媒介把關(guān)。需要建立網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測平臺,加強(qiáng)對社會思潮在微媒體平臺傳播的動態(tài)監(jiān)測,同時(shí)要完善相關(guān)規(guī)范,對通過傳播錯(cuò)誤信息破壞輿論環(huán)境的行為依法進(jìn)行處置,通過加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)輿情管理的方式來凈化網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。

      (三)建構(gòu)立體化主流微媒體傳播網(wǎng)絡(luò),提升傳播力和影響力

      在微時(shí)代,傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)新媒體呈現(xiàn)出共融共生的發(fā)展態(tài)勢,因而在意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭也相應(yīng)形成了傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)新媒體相互交織的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)。為了消解多元化社會思潮不斷擴(kuò)散對主流意識形態(tài)造成的負(fù)面影響,應(yīng)不斷增強(qiáng)主流媒體在意識形態(tài)斗爭中的擴(kuò)散力、影響力和主導(dǎo)力,凝聚全媒體宣傳力量,使傳統(tǒng)媒體和新媒體優(yōu)勢互補(bǔ)、互動融通。

      一方面,要不斷提升主流微媒體在網(wǎng)絡(luò)空間的陣地主導(dǎo)力,建設(shè)具有競爭力的主流新媒體矩陣。主流媒體要充分抓住網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播在當(dāng)下傳播語境中的優(yōu)勢,在新媒體領(lǐng)域開辟自己的陣地。傳統(tǒng)主流媒體有優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容資源,也有較為廣泛的社會影響力,可以在充分利用自身已有優(yōu)勢的基礎(chǔ)之上開設(shè)新媒體業(yè)務(wù),包括開設(shè)微信、微博公眾號,建立自己的移動媒體平臺客戶端,還可以在當(dāng)下熱門的短視頻領(lǐng)域如抖音、快手平臺設(shè)置短視頻運(yùn)營號。如人民日報(bào)、新華社、光明日報(bào)就在傳統(tǒng)業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上,在“兩微一端”、抖音、快手等平臺都開設(shè)了微媒體賬號,甚至還成立了專門的業(yè)務(wù)部門、技術(shù)中心負(fù)責(zé)運(yùn)營新媒體業(yè)務(wù),不斷拓寬傳播渠道,形成立體化的新媒體矩陣,讓主流媒體的聲音在微時(shí)代網(wǎng)絡(luò)空間能夠有效傳播且深入人心,增強(qiáng)主流意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間的影響力與說服力。

      與此同時(shí),要不斷提升主流微媒體在網(wǎng)絡(luò)空間的親和力,創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)傳播的內(nèi)容與手段。為此,要充分發(fā)揮微媒體的優(yōu)勢,通過通俗易懂、活潑生動的話語,主動拉近主流媒體與社會大眾之間的距離,增添主流意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)傳播的親和力。要立足于微媒體的傳播特點(diǎn),運(yùn)用人民群眾喜聞樂見的表達(dá)方式,將深奧抽象的理論轉(zhuǎn)化為通俗易懂、樸實(shí)生動的話語,增強(qiáng)主流意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)傳播的影響力。如在建黨百年之際,人民日報(bào)新媒體相繼推出了主題MV《少年》《星辰大?!?,主題系列微視頻《這百年》等,央視新聞推出了國漫MV《振山河》等,運(yùn)用微視頻、微電影、微課堂等微媒體形式,將大眾流行文化與主流意識形態(tài)融合,有效提升了建黨百年主題的宣傳力度。主流微媒體在話語表達(dá)當(dāng)中增添生活氣息、情感話語,通過主動拉近意識形態(tài)話語與人民大眾距離的方式,提升社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力。

      三、結(jié)語

      強(qiáng)大而穩(wěn)定的社會意識形態(tài),是時(shí)代與社會不斷發(fā)展進(jìn)步的精神推動力。在微時(shí)代社會思潮產(chǎn)生了許多新變化、新特點(diǎn),使社會思潮的引領(lǐng)和治理變得更加復(fù)雜和困難。

      對此,必須堅(jiān)持用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多元思潮,牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),建構(gòu)立體化主流微媒體傳播網(wǎng)絡(luò)等多種路徑,以應(yīng)對社會思潮帶來的負(fù)面影響,最大限度凝聚社會共識。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 王含陽,李明德.新媒體環(huán)境中社會思潮傳播的關(guān)鍵特征及引導(dǎo)策略[J].西北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2021(1):28-36.

      [2] 方付建.網(wǎng)絡(luò)社會思潮的表現(xiàn)形態(tài)與主要特征分析[J].思想教育研究,2018(1):62-66.

      [3] 習(xí)近平.舉旗幟聚民心育新人興文化展形象更好完成新形勢下宣傳思想工作使命任務(wù)[N].人民日報(bào),2018-08-23(1).

      作者簡介?曹寧,碩士,講師,研究方向:思想政治教育。?李暄,碩士,副教授,研究方向:思想政治教育。?龔曉偉,本科,講師,研究方向:思想政治教育。

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