唐瀅 邱國明

摘要：教育的本質(zhì)就是為了培養(yǎng)人，音樂教育即以培養(yǎng)人的審美能力為出發(fā)點和落腳點，培養(yǎng)人的音樂素養(yǎng)、完善人的品格。音樂素質(zhì)教育對于處于中學(xué)階段的青少年來說具有促進身心健康發(fā)展的重要作用。在素質(zhì)教育改革的背景之下，發(fā)揮音樂教育對于人全面發(fā)展的作用，力求音樂素質(zhì)教育中人文內(nèi)涵的回歸。

關(guān)鍵詞：“人”為核心? 中學(xué)音樂? 素質(zhì)教育

一、音樂素質(zhì)教育的核心內(nèi)涵

音樂素質(zhì)教育從字面上來看是由“音樂”“素質(zhì)”與“教育”三個詞組合而來的復(fù)合詞。只有在兩方面的共同作用之下才能充分發(fā)揮音樂素質(zhì)教育的人文內(nèi)涵。音樂是其媒介，從具體音響出發(fā)，通過音樂進行傳播和傳承;教育是手段也是核心所在，通過教育達到音樂素質(zhì)教育的最終目標(biāo)，即提升學(xué)生的整體素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，繼而實現(xiàn)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的目標(biāo)。當(dāng)然，同時音樂素質(zhì)教育又是復(fù)合的專有概念，即通過音樂教育或廣義的藝術(shù)教育， 使學(xué)生的整體素質(zhì)得到提高，以更加有利于他們素質(zhì)的全面發(fā)展①。

學(xué)校音樂教育是有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)的，以規(guī)定教學(xué)內(nèi)容和時間的課堂教學(xué)或其他教學(xué)形式，通過專業(yè)教師，運用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，向?qū)W生進行的以傳授音樂知識、技能和培養(yǎng)其音樂能力為主的一種教育②。儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子以“仁”為核心，通過“樂教”治理社會，達到政通人和。古希臘著名的思想家柏拉圖也強調(diào)音樂的社會功能，音樂能夠美化心靈、是對公民進行道德教育的有力工具。從東方到西方、從古至今無數(shù)學(xué)者都承認并強調(diào)音樂教育的社會性、對人的教育作用。通過音樂教育對公民進行道德約束、以達到人的完美和諧。關(guān)于音樂教育的人學(xué)觀念的認識，早已在歷史的發(fā)展之中給我們提供了豐富的理論基礎(chǔ)。

郭乃安先生在其《音樂學(xué)，請把目光投向人》一文中曾經(jīng)提及“人是音樂的出發(fā)點和歸宿。音樂，作為一種人文現(xiàn)象，創(chuàng)造它的是人，享有它的也是人。音樂的意義、價值皆取決于人?！雹墼谝魳方逃顒又械囊幌盗协h(huán)節(jié)，從音樂創(chuàng)作到音樂表演直至音樂欣賞，都是圍繞著“人”展開，離不開“人”的參與。首先是音樂創(chuàng)作，音樂創(chuàng)作是創(chuàng)作者將自己內(nèi)心的情感體會通過音樂的形式表達出來的創(chuàng)造性活動。在創(chuàng)作中，創(chuàng)作者沒有現(xiàn)實的模版，只能通過自己的想象進行創(chuàng)作，而想象本就是一種充滿創(chuàng)造性的心理活動;其次是音樂表演，音樂表演也稱之為音樂的二度創(chuàng)作，即是表演者以音樂創(chuàng)作中的譜面為基礎(chǔ)，根據(jù)自己的理解體會、風(fēng)格特點完整地再現(xiàn)作品的內(nèi)涵，塑造音樂作品中的人物形象。因此，音樂表演作為音樂教育活動中的中介環(huán)節(jié)，是賦予音樂創(chuàng)作以生命力的創(chuàng)造行為，沒有音樂表演，那么作品就毫無生機;最后是音樂欣賞。音樂欣賞既是起點又是終點，缺少音樂欣賞，那么音樂創(chuàng)作和音樂表演將會失去存在的意義。音樂表演是一種積極的創(chuàng)造性活動。每位聆聽者由于生活環(huán)境、情感經(jīng)歷、審美體會的不同，對于一首作品的詮釋往往有著不同的感受，欣賞者通過聆聽將自己的情感融入音樂之中并加之以自己豐富想象，與音樂產(chǎn)生共鳴。雖然音樂是聽覺藝術(shù)，但是在此時音樂通過想象力早已轉(zhuǎn)換為視覺藝術(shù)。由創(chuàng)作—表演—欣賞構(gòu)成的音樂審美活動中無不體現(xiàn)創(chuàng)造性因素，而創(chuàng)造力的發(fā)展離不開人的參與，只有圍繞“人”展開音樂教育活動，才能達到音樂素質(zhì)教育的最終目的——德、智、勇兼?zhèn)涞耐晟频娜恕?/p>

二、中學(xué)音樂素質(zhì)教育的獨特人學(xué)內(nèi)涵

音樂素質(zhì)教育是以人的培養(yǎng)和塑造為目的的④。音樂素質(zhì)教育對于人的聽覺、想象、理解等能力的培養(yǎng)有顯著的促進作用。進入21世紀，經(jīng)濟技術(shù)仍在快速發(fā)展，但是現(xiàn)代社會不再是以經(jīng)濟發(fā)展作為衡量一個國家實力的唯一標(biāo)準了，人作為知識的創(chuàng)造者和傳播者，人才資源已經(jīng)成為了第一資源。以知識經(jīng)濟和信息技術(shù)為導(dǎo)向的社會，知識為核心提供的生產(chǎn)力已經(jīng)成為社會競爭的關(guān)鍵性因素。反觀當(dāng)今社會早已經(jīng)脫離了以“人”為核心的音樂教育活動，開始出現(xiàn)了兩種傾向：一種是“唯技術(shù)、唯工具”的工具性傾向。注重于音樂技術(shù)、技巧的訓(xùn)練，許多家長將音樂作為孩子將來可以傍身的技術(shù)，人漸漸成為音樂的附庸者，所謂的音樂教育活動成為一種功利性、物質(zhì)性的活動;另一種是教師依據(jù)于新課程標(biāo)準“過程與方法”第一條“體驗”，就僅僅注重于聆聽、肢體語言去進行情感感受、體驗，對于基本的理論知識、技術(shù)訓(xùn)練一概不提。上述的兩種教育活動都是脫離了“人”的出發(fā)點，沒有關(guān)注于人的價值和意義，本質(zhì)上根本不屬于音樂教育活動。人不再關(guān)注于人本身的發(fā)展，漸漸成為“物化工具”，早已脫離了音樂教育的初衷。

體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的音樂教育應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。音樂素質(zhì)的形成須有賴于有效的學(xué)習(xí)，而有效學(xué)習(xí)則是一個持續(xù)不斷地內(nèi)化過程。從某種意義上說，音樂學(xué)習(xí)是一個“內(nèi)心的旅程”，是一個非常個人化的過程，是伴隨人格完善的歷程⑤。

三、基于“人”為核心的中學(xué)音樂能力方法論

當(dāng)今時代的教育具有國際化、民主化、多樣化、現(xiàn)代化、民族化的特點，為進一步深化融合這些特點，需要對當(dāng)前音樂教育早已脫離了“人”的現(xiàn)狀進行改革。我國的音樂教育改革是以提高綜合素質(zhì)為目標(biāo)，培養(yǎng)創(chuàng)新實踐能力為標(biāo)準，以新課程標(biāo)準為核心，強調(diào)了人文性、審美性、實踐性三個方面的性質(zhì)。在最新版的《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準》的基本理念中，將原先的十條精簡為了五條，每個環(huán)節(jié)層層緊扣、相互聯(lián)系，體現(xiàn)了音樂教育的創(chuàng)造力、實踐性、民族性的特點。新的課程標(biāo)準實質(zhì)是立足于我國傳統(tǒng)的音樂文化，面向全體學(xué)生的素質(zhì)教育。依據(jù)其基本理念，可以從以下幾個方面著手，從而提升學(xué)生的音樂能力：

（一）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，注重個性發(fā)展

《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準》中強調(diào)“音樂審美指的是對音樂藝術(shù)美感的體驗、感悟、溝通、交流以及不同音樂文化語境和人文內(nèi)涵?！雹匏哉f，音樂不僅僅是需要感性認識、體驗，同時也是需要理性認識、體驗。作為教師首先要引導(dǎo)學(xué)生聆聽音樂，感受音樂旋律，這就進入了音樂審美的第一層面，即音樂的情感體驗層面，但我們不能僅僅停留在對音樂情感的感知階段，我們要在此階段上從感知上升至鑒賞、評價的理性階段。由此可見，音樂的本質(zhì)不止是需要生動的感性體驗，同時也要輔之以準確、深刻的理性體驗。7B0E54E4-595B-4624-91E1-B0838A8D0742

初中學(xué)生無論是生理還是心理上的發(fā)展已趨向于成熟，已經(jīng)具備了獨立思考的能力。對于音樂感知有了自己獨立思考的能力，能夠?qū)唧w表面的經(jīng)驗性認識有深層次的評價意識。音樂鑒賞課通過聆聽、感知可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生對于音樂有更進一步的感知能力，這是形成學(xué)生良好審美能力的重要階段。教育既要符合時代的發(fā)展，同時也要滿足個人的發(fā)展，由于每個學(xué)生的學(xué)習(xí)背景、學(xué)習(xí)能力的不同，教師應(yīng)因材施教，循序漸進，為每個學(xué)生提供個性發(fā)展的機會，以求審美能力的更好激發(fā)。音樂的教學(xué)不僅僅是知識技能的傳授，更要多與學(xué)生進行溝通、交流，給予更多的人文關(guān)懷，將音樂課堂作為情感體驗的過程。

（二）以本民族音樂為基礎(chǔ)，理解多元音樂文化。

21世紀的教育是以國家間的交流、互動為時代背景的。音樂文化最能夠體現(xiàn)本民族的文化特色，能夠直觀地展現(xiàn)各民族的特色之處。中國的音樂文化具有悠久的歷史，我國又是一個擁有56個民族的大家庭，各民族在不斷的吸收、發(fā)展的過程之中，形成了獨具特色的本民族音樂文化。在這樣的背景之中，只有樹立適合于本國國情的教育特色，在繼承傳統(tǒng)音樂文化的優(yōu)良傳統(tǒng)之上加以改革創(chuàng)新，形成具有中國特色的教育體系。在音樂課堂之中一定要引導(dǎo)學(xué)生欣賞、了解本民族的音樂文化和少數(shù)民族音樂特色，這是理解多元文化的前提條件。當(dāng)然也要將目光投向世界音樂文化之中，要引導(dǎo)學(xué)生尊重、理解各國不同的音樂，形成多元化的視野觀念。因此，我國的教育發(fā)展方向必須立足于本國的同時面向世界，將本民族音樂與世界多元音樂文化相結(jié)合，形成一個完整的體系，使音樂教育成為音樂文化之中蘊含民族深厚底蘊的音樂文化形式。

（三）加強理論與實際的結(jié)合，鼓勵音樂實踐創(chuàng)造。

中學(xué)音樂核心素養(yǎng)往往體現(xiàn)在對于學(xué)生的能力培養(yǎng)之中。音樂教育是一門實踐性很強的課程，學(xué)生的實踐能力只有在實踐之中才能展現(xiàn)出來，同時也只有在實踐之中才能形成正確的價值觀念的評判能力。學(xué)校應(yīng)該多開展各類的課外活動，使學(xué)生有提升自我素質(zhì)的環(huán)境和條件。例如，學(xué)?？梢栽趯W(xué)校組建各種樂團并定期匯報演出觀摩，這樣既能夠培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美的能力，又能夠提高音樂欣賞能力;在音樂課堂之中，教師可以通過不同的節(jié)奏音型，讓學(xué)生根據(jù)自己喜愛的音樂風(fēng)格填音進行創(chuàng)造改編，對于學(xué)生的成果贊美鼓勵，增強學(xué)生音樂創(chuàng)作的信心，培養(yǎng)學(xué)生的音樂創(chuàng)造能力。

當(dāng)前的音樂教育改革不僅僅是對于課程本身的內(nèi)容、方法進行改革，也不僅僅是將音樂作為豐富文化課程學(xué)習(xí)的點綴，而是將音樂學(xué)習(xí)融入終身學(xué)習(xí)之中?！缎抡n標(biāo)》中強調(diào)音樂是一門富有創(chuàng)造性的藝術(shù)，通過音樂的學(xué)習(xí)，無論他們今后是否從事與音樂相關(guān)的職業(yè)，音樂學(xué)習(xí)所培養(yǎng)的創(chuàng)造性思維能力也能為他們在生活和學(xué)習(xí)之中提供思維能力和行為方式。所以，音樂的學(xué)習(xí)并不是單純在于音樂其本身，而是通過音樂學(xué)習(xí)的體驗、感知、理解，聯(lián)系其他的學(xué)科課程，促進音樂及其相關(guān)課程的學(xué)習(xí)。音樂學(xué)習(xí)不能夠僅僅止步于掌握相關(guān)知識、技能，要關(guān)注于音樂審美、音樂文化，將音樂學(xué)習(xí)作為培養(yǎng)人的想象力和創(chuàng)造力的重要途徑之一。

在素質(zhì)教育改革、“藝術(shù)學(xué)科進中考”的背景下，許多學(xué)校開始實行“延時服務(wù)”，即延長放學(xué)時間，展開社團、體育、藝術(shù)等相關(guān)拓展活動。藝術(shù)特別是音樂類相關(guān)活動占據(jù)多數(shù)。同時隨著去年“雙減”政策發(fā)布以來，周末文化課的相關(guān)補課時間消失了，許多家長開始注重于培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，在“非學(xué)科類”學(xué)習(xí)意向中，藝術(shù)類學(xué)習(xí)占據(jù)首位，其中音樂類學(xué)習(xí)又在藝術(shù)類學(xué)習(xí)中占據(jù)首位。從上述的現(xiàn)狀中，我們不難發(fā)現(xiàn)音樂類學(xué)習(xí)越來越受到關(guān)注，這對于教師的施教能力也要有所提高。教師要從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、特點出發(fā)，挖掘每一個學(xué)生的潛能，運用音樂教育的審美功能實現(xiàn)學(xué)生身心的全面發(fā)展。何謂全面發(fā)展，即是指人的體力與智力同時發(fā)展，德智體美各方面和諧發(fā)展。在現(xiàn)代化的社會之中，以現(xiàn)代生產(chǎn)方式和生活方式為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代科技和文化為背景的大環(huán)境之中，我們不應(yīng)該僅僅具有現(xiàn)代的知識技能，還應(yīng)該成為一個具有創(chuàng)新創(chuàng)造精神的現(xiàn)代公民，音樂教育也應(yīng)該為此而努力?，F(xiàn)代的音樂教育應(yīng)該圍繞著學(xué)生，通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的知識技能，發(fā)展完善人格。通過學(xué)習(xí)音樂相關(guān)的理論、技能知識，發(fā)展學(xué)生的思維能力、情感認識能力，為其思維能力拓寬道路，為創(chuàng)造性人格的發(fā)展提供具體的行為方式。由此可見，音樂教育相關(guān)的知識技能培養(yǎng)、情感態(tài)度價值觀的建立都與其相關(guān)的哲學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)存在著密不可分的關(guān)系。只有以此為基礎(chǔ)，不斷發(fā)展，才能通過音樂教育完善人格，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。音樂教育在教育改革的背景之中，應(yīng)該承擔(dān)著對于人性的內(nèi)心價值的喚醒，從物化的價值觀中脫離出來，走向精神世界的價值導(dǎo)向。

結(jié)語

在所有的藝術(shù)門類之中，音樂不同于文學(xué)、繪畫、舞蹈等其他藝術(shù)，它之所以具有卓異育人的作用，即能使人心靈得到凈化，素質(zhì)得到全面提高，其主要原因是音樂對人的情感有十分強的感染力，它是一門主情、主美不主形的情感藝術(shù)⑦。音樂教育是建立在音樂的基礎(chǔ)之上，音樂的特殊性就決定了音樂教育的特殊性。音樂教育對人情感的表達具有加強作用，人的情感是豐富多彩的，音樂以其特有的魅力能夠在教育中發(fā)揮巨大的作用。音樂教育通過音樂的語言，使得人們在聆聽的過程之中與自己的情感產(chǎn)生共鳴。人們不僅僅感受到了優(yōu)美的旋律，同時在體驗、感知美的過程之中，將自己的理智感、道德感等多種情感相結(jié)合。音樂教育在潛移默化之中熏陶人、感染人，目的是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人而不是音樂家。

音樂教育是中學(xué)素質(zhì)教育中的重要手段和途徑，對于創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)，學(xué)生身心健康的全面發(fā)展有著重要的作用。在從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的進程中，其作為學(xué)校教育中的必修科目有著其他科目所不能替代的作用。加強音樂素質(zhì)教育，對于青少年學(xué)生音樂素養(yǎng)的提升和品格的全面發(fā)展有著深刻而長遠的意義。

注釋：

①李慶豐.重視感性培養(yǎng) 促進個性發(fā)展——關(guān)于音樂素質(zhì)教育的具體化問題[J].人民音樂，2001（06）：45-47.

②韓燕玲.淺談音樂教育與素質(zhì)教育[J].武漢水利電力大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2000（01）：75-77.

③郭乃安.音樂學(xué)，請把目光投向人[J].中國音樂學(xué)，1991（02）：16-21.

④邵萍.音樂素質(zhì)教育的功能[J].藝術(shù)百家，2005（05）：157-158+150.

⑤成露霞.素質(zhì)教育與基礎(chǔ)音樂教育[J].中國音樂學(xué)，2004，（02）：119-124.

⑥《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準（2011年版）》[M]. 北京師范大學(xué)出版社，2012.

⑦田小軍.論音樂教育在素質(zhì)教育中的重要作用[J].中國音樂，2006（04）：112-116+131.

注釋：

[1]韓燕玲.淺談音樂教育與素質(zhì)教育[J].武漢水利電力大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2000（01）：75-77.

[2]李慶豐.重視感性培養(yǎng) 促進個性發(fā)展——關(guān)于音樂素質(zhì)教育的具體化問題[J].人民音樂，2001（06）：45-47.

[3]郭乃安.音樂學(xué)，請把目光投向人[J].中國音樂學(xué)，1991（02）：16-21.

[4]邵萍.音樂素質(zhì)教育的功能[J].藝術(shù)百家，2005（05）：157-158+150.

[5]成露霞.素質(zhì)教育與基礎(chǔ)音樂教育[J].中國音樂學(xué)，2004，（02）：119-124.

[6]《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準（2011年版）》[M]. 北京師范大學(xué)出版社，2012.

[7]尹愛青.《音樂審美教育的人學(xué)研究》[M].長春：東北師范大學(xué)出版社，2014.

[8]傅義潔.音樂教育與學(xué)生審美素質(zhì)的提升[J].中國教育學(xué)刊，2005（09）：59-60.

[9]吳望皓.音樂教育與人的素質(zhì)發(fā)展[J].藝術(shù)百家，2007，23（S1）：173-174.

[10]田小軍.論音樂教育在素質(zhì)教育中的重要作用[J].中國音樂，2006（04）：112-116+131.7B0E54E4-595B-4624-91E1-B0838A8D0742