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      從新聞專(zhuān)業(yè)主義角度探討新環(huán)境下的災(zāi)難報(bào)道

      2022-06-30 23:46:17任曉琳
      新聞研究導(dǎo)刊 2022年9期
      關(guān)鍵詞:新聞專(zhuān)業(yè)主義人文關(guān)懷新聞報(bào)道

      摘要:2022年3月22日,《每日人物》在其公眾號(hào)上發(fā)布了一篇關(guān)于“3·21”東航MU5735航空器飛行事故遇難者的文章。這篇文章引起了大眾與學(xué)界對(duì)其專(zhuān)業(yè)性與倫理的廣泛討論。近年來(lái),隨著傳播方式的不斷改變,傳統(tǒng)的媒介格局發(fā)生變化,網(wǎng)絡(luò)輿論影響力提高。文章從新聞專(zhuān)業(yè)主義角度探討新形勢(shì)下媒體遇到的新的采寫(xiě)準(zhǔn)則、讀者對(duì)新聞時(shí)效性要求高,以及受眾個(gè)體差異大等問(wèn)題;從報(bào)道的方式方法、媒體的人文關(guān)懷等方面討論災(zāi)難新聞的報(bào)道方式。在新媒介語(yǔ)境下,傳統(tǒng)新聞專(zhuān)業(yè)主義不斷消解,此前新聞制作的操作體系在不同層面失效。在堅(jiān)守新聞原則和新聞倫理的前提下,傳統(tǒng)的新聞專(zhuān)業(yè)主義亟待變革創(chuàng)新,各方面應(yīng)共同努力,構(gòu)建真實(shí)、客觀、和諧的新聞環(huán)境,讓新聞專(zhuān)業(yè)主義內(nèi)化為不同類(lèi)型媒體的參與準(zhǔn)則,在不斷的新聞實(shí)踐中,努力構(gòu)建規(guī)范的操作體系。

      關(guān)鍵詞:新聞專(zhuān)業(yè)主義;災(zāi)難報(bào)道;《每日人物》;人文關(guān)懷;新聞報(bào)道

      中圖分類(lèi)號(hào):G212 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-8883(2022)09-0138-03

      2022年3月21日14:23,一架從昆明出發(fā)的東航客機(jī)雷達(dá)信號(hào)消失。后經(jīng)核實(shí),這架客機(jī)在廣西梧州藤縣墜毀,機(jī)上一共123名乘客和9名機(jī)組人員,無(wú)人生還。這次空難事件發(fā)生之后,我國(guó)各類(lèi)新聞媒體都在第一時(shí)間對(duì)此次事故進(jìn)行了報(bào)道。其中,《每日人物》公眾號(hào)的一篇文章引發(fā)了學(xué)界和社會(huì)的廣泛討論。

      一、背景介紹

      《每日人物》是《人物》雜志的子賬號(hào),1980年創(chuàng)刊的《人物》,是國(guó)內(nèi)創(chuàng)辦最早的人物傳記類(lèi)刊物。3月22日13時(shí),《每日人物》公眾號(hào)發(fā)布文章《MU5735航班上的人們》,引起公眾爭(zhēng)議。贊同者認(rèn)為其將抽象的遇難者數(shù)字還原到了具體的人身上,是有意義的新聞報(bào)道,反對(duì)者則認(rèn)為該報(bào)道有違新聞倫理,急于“搶熱點(diǎn)”,刻意釋放悲情,引人不適。

      無(wú)獨(dú)有偶。2015年的一起長(zhǎng)江沉船事故發(fā)生后,澎湃新聞對(duì)沉船事故的報(bào)道也曾引起巨大爭(zhēng)議。復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)教授陸曄曾在研究此現(xiàn)象后,寫(xiě)下《“液態(tài)”的新聞業(yè):新傳播形態(tài)與新聞專(zhuān)業(yè)主義在思考》一文,認(rèn)為如果從新傳播形態(tài)下的新聞業(yè)出發(fā),來(lái)理解和觀照新聞專(zhuān)業(yè)主義,那么對(duì)職業(yè)新聞從業(yè)者的期望、對(duì)新聞信息權(quán)威的理解以及新聞生產(chǎn)本身都會(huì)發(fā)生變化[1]。近年來(lái),隨著傳播方式的不斷改變,新聞業(yè)也發(fā)生著變化,面臨著挑戰(zhàn)。在這種環(huán)境下,新聞的生產(chǎn)程序在媒體之間各不相同,媒體的權(quán)威性下降,受眾對(duì)媒體的質(zhì)疑時(shí)有發(fā)生。

      “新聞專(zhuān)業(yè)主義”這一術(shù)語(yǔ)在20世紀(jì)80年代被引入中國(guó)。新聞專(zhuān)業(yè)主義沒(méi)有一致的定義,但從不同的定義中大致可歸納出其內(nèi)涵:自由獨(dú)立、客觀公正、公共服務(wù)、專(zhuān)業(yè)自律。新聞專(zhuān)業(yè)主義具有很強(qiáng)的實(shí)踐性,在不同時(shí)期,其范疇不斷被消解和重構(gòu)[2]。隨著技術(shù)的進(jìn)步、媒體的融合,當(dāng)前對(duì)新聞專(zhuān)業(yè)主義的實(shí)踐也面臨新的挑戰(zhàn)。

      二、問(wèn)題的表現(xiàn)

      (一)在新傳播形態(tài)下,新聞的時(shí)效性要求提高

      災(zāi)難新聞是社會(huì)新聞的一種,受到較高的社會(huì)關(guān)注。隨著近幾年新媒體、自媒體的快速崛起,新聞的時(shí)效性大大增強(qiáng),大眾對(duì)媒體發(fā)出新聞的時(shí)效性的要求越來(lái)越高,媒體爭(zhēng)熱度、搶熱點(diǎn)的情況愈發(fā)嚴(yán)重,這直接導(dǎo)致了許多虛假新聞、反轉(zhuǎn)新聞的出現(xiàn),公眾對(duì)媒體的信任度有所降低,質(zhì)疑聲四起。在災(zāi)難報(bào)道中,機(jī)構(gòu)媒體在當(dāng)前“去中心化”背景下,很難掌握到第一時(shí)間的信息,因而第一時(shí)間發(fā)布的報(bào)道中信息增量有限。

      雖然讀者對(duì)新聞時(shí)效性要求提高,但對(duì)《每日人物》發(fā)布的這篇文章,許多讀者稱(chēng)其問(wèn)題就在于時(shí)效性過(guò)高。部分讀者稱(chēng)這篇文章是短時(shí)間內(nèi)的碎片化信息堆砌,不夠嚴(yán)謹(jǐn),與以往的報(bào)道形成反差。

      這篇文章在學(xué)界也引起廣泛討論,其中,專(zhuān)注新聞傳播領(lǐng)域的公眾號(hào)“肖一涼介”,在《每日人物》發(fā)布文章的當(dāng)晚,發(fā)布了一篇題為《「人物」報(bào)道筆下的侵?jǐn)_悲痛問(wèn)題》的文章,流傳甚廣。文章中包含對(duì)這篇報(bào)道涉及的“悲傷告知”“侵?jǐn)_悲痛”“創(chuàng)傷應(yīng)激”三個(gè)問(wèn)題的觀點(diǎn)以及對(duì)這篇文章的兩個(gè)追問(wèn)。文章下方的評(píng)論“有些新聞故事不必如此匆忙”獲得4157個(gè)點(diǎn)贊,“我們需要它,但不是現(xiàn)在”獲得3048個(gè)點(diǎn)贊。許多網(wǎng)友認(rèn)為這篇報(bào)道的發(fā)布時(shí)間是其引起爭(zhēng)議的關(guān)鍵,文章發(fā)表的時(shí)間不合時(shí)宜,有過(guò)度炒熱點(diǎn)、博關(guān)注的嫌疑。

      (二)災(zāi)難之后的人物采訪是否得當(dāng)

      “肖一涼介”的上述文章拋出“死亡敲門(mén)”概念:媒體報(bào)道有罹難者的災(zāi)難事故需第一時(shí)間聯(lián)系其直系親屬或摯友,方式最好是面對(duì)面采訪,所以記者往往會(huì)親自上門(mén)拜訪。他提到,《每日人物》文章中采訪的遇難者老師和學(xué)弟并不知道這位新聞當(dāng)事人已遇難,這是有違倫理、“死亡敲門(mén)”的做法。評(píng)論區(qū)也有讀者認(rèn)為,災(zāi)難事故發(fā)生后,官方結(jié)論公布前,記者就去采訪其親屬,對(duì)他們?cè)斐傻膫磿?huì)加劇。

      反對(duì)“肖一涼介”觀點(diǎn)的學(xué)者們也發(fā)表了看法。北青深一度主編宋建華指出,國(guó)家沒(méi)有任何法律規(guī)定墜機(jī)消息必須由官方機(jī)構(gòu)來(lái)首先告訴遇難者家屬;傳媒學(xué)者方可成援引英國(guó)行業(yè)媒體Press Gazette的文章,指出了“死亡敲門(mén)”的另一種解讀:“死亡敲門(mén)”是記者工作當(dāng)中艱難但是必要的部分。它很難,因?yàn)榇_實(shí)可能給家人帶來(lái)情緒上的巨大沖擊。但讓報(bào)道中呈現(xiàn)親友的聲音,這其實(shí)也是一種尊重。

      奔赴現(xiàn)場(chǎng)是記者的職責(zé)所在。災(zāi)難發(fā)生后,公眾對(duì)信息的需求相較于平時(shí)更為強(qiáng)烈,公眾需要多樣的聲音與多元的角度。很多新聞學(xué)界人士提及,在重大新聞事件現(xiàn)場(chǎng),機(jī)構(gòu)媒體缺席才是對(duì)媒體倫理最嚴(yán)重的傷害。

      (三)公眾的多樣性使得受眾個(gè)體差異大

      個(gè)體之間存在的差異使個(gè)體在閱讀新聞報(bào)道時(shí)的感受也有所不同。面對(duì)《MU5735航班上的人們》這篇文章,有人認(rèn)為其筆法太過(guò)文學(xué)化,過(guò)于煽情,讀起來(lái)讓人不舒服。也有人在讀到“一夜過(guò)去,雨沒(méi)來(lái),傷者也沒(méi)來(lái)”時(shí)淚流滿(mǎn)面,認(rèn)為抒發(fā)了人們的哀痛,能夠使讀者共情,這也是推動(dòng)原因調(diào)查、追責(zé)、善后和隱患排查糾正的重要?jiǎng)恿?。但毋庸置疑的是,把所謂的“及時(shí)知曉”“新聞專(zhuān)業(yè)主義”“推動(dòng)調(diào)查解決”之類(lèi),建立在對(duì)新聞當(dāng)事人親屬、友人的刺痛和傷害之上,違背了新聞倫理。而新聞倫理是新聞報(bào)道的基本前提,缺少這個(gè)前提,所有的新聞報(bào)道只能是“沒(méi)有地基的大廈”。

      年輕一代讀者成長(zhǎng)了起來(lái),他們的個(gè)體隱私意識(shí)強(qiáng)烈。在此次災(zāi)難事件中,相當(dāng)多的年輕讀者認(rèn)為媒體需要尊重遇難者家屬的意愿。有讀者認(rèn)為,遇難者無(wú)法選擇自己在社交平臺(tái)上留下的數(shù)字痕跡是否可以被媒體公開(kāi),所以媒體不能隨意傳播。在年輕讀者的認(rèn)知中,《每日人物》的這篇報(bào)道顯然是在侵犯隱私。還有網(wǎng)友發(fā)聲詢(xún)問(wèn),如果自己是遇難者,“‘我’能否選擇是否成為災(zāi)難事件社會(huì)記憶的一部分”。一如網(wǎng)友的質(zhì)疑,遇難者本身也有差異。同樣,遇難者的家人與朋友也是多種多樣的,有人不愿講述,也有人愿意接受采訪。因此,如何在文章中向讀者呈現(xiàn)這些存在差異的受訪者狀態(tài),也是媒體面臨的問(wèn)題。

      三、媒體如何報(bào)道災(zāi)難

      (一)不為搶熱點(diǎn)而忽視專(zhuān)業(yè)性

      災(zāi)難報(bào)道既是社會(huì)輿論的交鋒點(diǎn),也是社會(huì)價(jià)值體現(xiàn)的焦點(diǎn)。災(zāi)難發(fā)生后,媒體的職責(zé)永遠(yuǎn)是在第一時(shí)間抵達(dá)現(xiàn)場(chǎng),災(zāi)難報(bào)道是必要的,災(zāi)難之后的采訪也是必要的。

      但是,第一時(shí)間抵達(dá)現(xiàn)場(chǎng)并不等同于毫無(wú)前提的第一時(shí)間報(bào)道。從新聞專(zhuān)主義的角度說(shuō),“時(shí)度效”不是分隔狀態(tài),而是必須綜合考量的三個(gè)維度,不能因?yàn)閾尅皶r(shí)”而導(dǎo)致過(guò)“度”,更不能因?yàn)轭櫦啊皶r(shí)”“度”而忽略了“效”——從邏輯關(guān)系來(lái)說(shuō),報(bào)道效果才是終極目的。從這個(gè)角度說(shuō),《每日人物》的這篇文章實(shí)際上曲解了新聞專(zhuān)業(yè)主義,打著“新聞專(zhuān)業(yè)主義”的旗號(hào),其非常嚴(yán)重的錯(cuò)誤在于極其不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)完成采訪并加以發(fā)布不恰當(dāng),以及刻意放大悲傷。

      從文章發(fā)布時(shí)間看,《每日人物》在最短的時(shí)間內(nèi)關(guān)注遇難者,很難說(shuō)沒(méi)有追求流量的訴求。當(dāng)然,按照媒體的市場(chǎng)邏輯,追求流量本身并沒(méi)有錯(cuò),任何媒體都需要發(fā)行量、點(diǎn)擊量、收視率。問(wèn)題的關(guān)鍵是,流量只能是“順帶”,以涉嫌侵犯隱私、涉嫌“二次傷害”等有悖新聞倫理的行為流量加持,是否涉嫌違背相關(guān)法律姑且不談,但顯然已經(jīng)違背了明文規(guī)定的職業(yè)道德準(zhǔn)則。換句話(huà)說(shuō),這篇文章表面上看是對(duì)“新聞專(zhuān)業(yè)主義”的踐行,實(shí)則暴露了兩個(gè)突出的問(wèn)題。首先,是學(xué)界和業(yè)界都提出的“二次傷害”,其次,用所謂“專(zhuān)業(yè)主義”掩蓋其人性關(guān)懷的缺失。

      所以,媒體在災(zāi)難之后報(bào)道人物時(shí)要慎重,要在允許的范圍內(nèi)了解更多的信息,報(bào)道人物要做到全面深刻,要做到專(zhuān)業(yè)自律,確保溝通、采寫(xiě)的規(guī)范性,不能為了時(shí)效性、搶熱度而做不專(zhuān)業(yè)的報(bào)道。

      (二)注意報(bào)道的方式方法,做到客觀公正

      心理研究表明,巨大的災(zāi)難后,人們需要傾訴。記者在災(zāi)難后采訪時(shí)要做的,是成為一名合格的傾聽(tīng)者。記者要通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞?,向傾訴者表明采寫(xiě)內(nèi)容會(huì)被刊發(fā)。當(dāng)然,這個(gè)“恰當(dāng)?shù)姆绞健奔瓤简?yàn)前方記者的業(yè)務(wù)能力,也考驗(yàn)后方的編輯平臺(tái),后方在編輯時(shí),要有能力去做好素材選取、措辭修正等工作。

      《每日人物》的這篇文章被詬病最多的,就是記者去打擾遇難者的親友,對(duì)他們進(jìn)行“二次傷害”。災(zāi)難之后,一些與災(zāi)難牽連的人是愿意講述的,但在受眾越來(lái)越成為新聞傳播的參與者、輿論營(yíng)造者的傳播環(huán)境下,媒體在采寫(xiě)的方式方法上須多加斟酌考量。

      《冰點(diǎn)周刊》在3月23日發(fā)表的文章《我愿意講述:姐姐姐夫都在那架飛機(jī)上,還有1歲半的外甥女》,受到大眾的一致好評(píng)。對(duì)比兩篇文章,可以看到冰點(diǎn)周刊在標(biāo)題強(qiáng)調(diào)“我愿意講述”,文章以一個(gè)家庭為對(duì)象深入了解,呈現(xiàn)了家屬的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)和訴求,人物形象較為客觀立體飽滿(mǎn)。雖然新聞稿件中的采訪是默認(rèn)受訪者已知并愿意發(fā)表于公開(kāi)新聞稿件中的,但在受眾缺乏對(duì)媒體運(yùn)行機(jī)制、災(zāi)難中心理問(wèn)題的基本了解的情況下,沒(méi)有強(qiáng)調(diào)受訪者自愿講述的《每日人物》的稿件必然遭到激烈攻擊。因此,記者應(yīng)考慮不同情況下的不同表達(dá)方式。新聞報(bào)道采用悲情的方式是一種能簡(jiǎn)單快捷引起讀者共情的做法,但為了共情而不顧采訪對(duì)象、新聞當(dāng)事人的感受,刻意營(yíng)造悲情,顯然有悖新聞倫理。

      媒體在災(zāi)難之后的人物報(bào)道中,需要注意報(bào)道的方式方法,要清晰地向讀者說(shuō)明內(nèi)容的局限性。根據(jù)實(shí)際傳播環(huán)境、受眾特點(diǎn)與情緒適當(dāng)調(diào)整措辭,避免過(guò)度悲情,做到客觀公正。

      (三)要具有人文關(guān)懷

      在災(zāi)難過(guò)后的報(bào)道中,媒體要具有人文關(guān)懷。這里的人文關(guān)懷一方面是對(duì)于遇難者及其家屬,另一方面則是對(duì)于受眾。媒體在當(dāng)下不再是單一的宣傳機(jī)構(gòu),它更多地立足于公共利益,且更為強(qiáng)勁的市場(chǎng)導(dǎo)向使其明確地關(guān)注服務(wù)于受眾與用戶(hù)的需求,媒體需要對(duì)用戶(hù)施與更多關(guān)注[3]。

      除對(duì)遇難者及其家屬的人文關(guān)懷外,對(duì)于受眾的人文關(guān)懷也很重要,媒體同樣要關(guān)注沒(méi)有親歷現(xiàn)場(chǎng)的受眾的態(tài)度與心理。電視與社交媒體拉近了人們心理上與災(zāi)禍的距離,即使沒(méi)有親歷現(xiàn)場(chǎng),人們依然會(huì)因?yàn)檫h(yuǎn)方的災(zāi)難而焦慮不安。一些共情能力較強(qiáng)的受眾情緒比較敏感,很容易受到創(chuàng)傷壓力的傷害,對(duì)此,新聞報(bào)道應(yīng)避免直接使用受災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)畫(huà)面,避免敘事過(guò)度抒情?!禡U5735航班上的人們》一文較為抒情,易引起受眾過(guò)度共情。不少媒體人還指出,此類(lèi)報(bào)道應(yīng)該至少在頭七,甚至是周年祭時(shí)再做為好,在災(zāi)難發(fā)生不到24小時(shí)就出稿,難免會(huì)傷害受眾的感情,人們?cè)谶@個(gè)時(shí)間會(huì)期待還有幸存者。因此,媒體在稿件時(shí)間選擇上也應(yīng)斟酌考量,考慮受眾心理。

      (四)構(gòu)建新傳播形式下規(guī)范的操作體系

      傳統(tǒng)的新聞專(zhuān)業(yè)主義針對(duì)的是傳統(tǒng)的大眾媒介時(shí)代“中心化”的新聞生產(chǎn)模式,這個(gè)模式有一套完整的觀念、規(guī)制和流程,用盡可能中立的立場(chǎng)與嚴(yán)格的采編流程來(lái)撰寫(xiě)新聞稿件。而在當(dāng)下“去中心化”時(shí)代,機(jī)構(gòu)媒體、自媒體、大V和民眾都參與到了新聞的生產(chǎn)當(dāng)中,之前新聞制作的操作體系在不同層面失效。

      在新傳播形式下,新聞媒體應(yīng)堅(jiān)持自律與他律,做好把關(guān),在采編操作流程上,交叉驗(yàn)證消息來(lái)源,不能一味求快,追逐流量。媒體應(yīng)強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí),在實(shí)踐中探索出適用于當(dāng)下規(guī)范的操作體系。在新聞報(bào)道中,媒體應(yīng)做好屬性議程設(shè)置,堅(jiān)持正確的價(jià)值觀,報(bào)道合適的內(nèi)容。吳飛在《新聞專(zhuān)業(yè)主義2.0:理念重構(gòu)》中提出:未來(lái)的新聞專(zhuān)業(yè)主義,將不再是一種行業(yè)性的專(zhuān)業(yè)精神,而是所有參與新聞傳播活動(dòng)中的個(gè)體普遍需要遵守的交往信條和基本精神[4]。至于之后是否能形成一套公認(rèn)的規(guī)范、評(píng)價(jià)和批評(píng)的價(jià)值觀和操作流程,現(xiàn)在還未可知。但在當(dāng)下環(huán)境中,應(yīng)該努力構(gòu)建、創(chuàng)造真實(shí)、客觀、和諧的新聞環(huán)境,讓新聞專(zhuān)業(yè)主義內(nèi)化為不同類(lèi)型媒體的參與準(zhǔn)則,在不斷的新聞實(shí)踐中,努力構(gòu)建規(guī)范的操作體系。

      四、結(jié)語(yǔ)

      災(zāi)難報(bào)道要求記者慎之又慎,媒體在做災(zāi)難報(bào)道時(shí)應(yīng)考慮各方面因素,做有溫度、有深度、更專(zhuān)業(yè)的新聞報(bào)道。在“人人都是新聞?dòng)浾摺钡臅r(shí)代,新聞專(zhuān)業(yè)主義更顯珍貴。在當(dāng)下的傳播背景下,媒介形態(tài)不斷變化,新聞專(zhuān)業(yè)主義也應(yīng)隨之發(fā)展。機(jī)構(gòu)媒體在未來(lái)的新聞實(shí)踐中更應(yīng)以身作則,做客觀公正、專(zhuān)業(yè)自律的新聞主體。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 陸曄,周睿鳴.“液態(tài)”的新聞業(yè):新傳播形態(tài)與新聞專(zhuān)業(yè)主義再思考:以澎湃新聞“東方之星”長(zhǎng)江沉船事故報(bào)道為個(gè)案[J].新聞與傳播研究,2016,23(7):24-46,126-127.

      [2] 牛新權(quán).回歸常識(shí):網(wǎng)絡(luò)虛假新聞的新聞專(zhuān)業(yè)主義反思[J].傳媒,2018(11):90-93.

      [3] 吳穎,陳堂發(fā).“流動(dòng)”的記者:原生新聞專(zhuān)業(yè)主義的修正:基于自媒體的新聞實(shí)踐[J].北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2021,23(6):169-175.

      [4] 吳飛,田野.新聞專(zhuān)業(yè)主義2.0:理念重構(gòu)[J].國(guó)際新聞界,2015,37(7):6-25.

      作者簡(jiǎn)介?任曉琳,本科在讀,研究方向:廣播電視、經(jīng)濟(jì)新聞。

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      淺析突發(fā)事件網(wǎng)絡(luò)新聞報(bào)道中的人文關(guān)懷
      戲劇之家(2016年19期)2016-10-31 19:50:17
      高校體育教學(xué)中人文關(guān)懷的缺失與重構(gòu)
      對(duì)員工的人文關(guān)懷,是預(yù)防工傷事故的重要手段
      淺析媒介體制比較研究的框架設(shè)計(jì)和技術(shù)邏輯
      今傳媒(2016年9期)2016-10-15 22:27:04
      論思想政治工作的人文關(guān)懷研究
      科技視界(2016年20期)2016-09-29 14:21:18
      深化“走轉(zhuǎn)改”在新聞報(bào)道中踐行群眾路線
      新聞傳播(2015年21期)2015-07-18 11:14:22
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