趙晉

摘? ? 要：聽說教學(xué)是落實(shí)核心素養(yǎng)培養(yǎng)、提升學(xué)生語言表達(dá)能力的重要途徑。基于逆向設(shè)計(jì)的初中英語聽說教學(xué)可以先依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，梳理語篇主題意義，然后確定基本問題，設(shè)計(jì)預(yù)期結(jié)果和評估證據(jù)，在此基礎(chǔ)上以表現(xiàn)性任務(wù)活動為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合學(xué)情，開展學(xué)習(xí)理解、應(yīng)用實(shí)踐和遷移創(chuàng)新等活動，促進(jìn)學(xué)生在結(jié)構(gòu)化的聽說學(xué)習(xí)活動中綜合運(yùn)用語言知識、技能、學(xué)習(xí)策略來探究主題意義，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：逆向設(shè)計(jì);初中英語;聽說教學(xué)

《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡稱“《義教新課標(biāo)》”）指出，教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施要以主題為引領(lǐng)，以語篇為依托，通過學(xué)習(xí)理解、應(yīng)用實(shí)踐和遷移創(chuàng)新等活動，引導(dǎo)學(xué)生整合性地學(xué)習(xí)語言知識和文化知識，進(jìn)而運(yùn)用所學(xué)知識、技能和策略，圍繞主題表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)和態(tài)度，解決真實(shí)問題，達(dá)到在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的[1]。聽說教學(xué)是落實(shí)核心素養(yǎng)培養(yǎng)、提升學(xué)生語言表達(dá)能力的重要途徑。而當(dāng)前的初中英語聽說教學(xué)存在以下問題：一是以語言知識和技能的教授為核心，忽視了對思維品質(zhì)、文化意識和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng);二是學(xué)習(xí)活動間缺少關(guān)聯(lián)，呈碎片化狀態(tài);三是學(xué)習(xí)活動單一，缺少層次感，以操練新詞和目標(biāo)語言為主[2]。

逆向設(shè)計(jì)是一種先確定學(xué)習(xí)的預(yù)期結(jié)果，再明確預(yù)期結(jié)果達(dá)到的證據(jù)，最后設(shè)計(jì)教學(xué)活動以發(fā)現(xiàn)證據(jù)的教學(xué)設(shè)計(jì)模式，其最終目的是學(xué)生的理解和學(xué)習(xí)遷移[3]。在這一教學(xué)模式中，教師應(yīng)在深入研讀課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的基礎(chǔ)上，基于學(xué)情設(shè)計(jì)預(yù)期結(jié)果和評估證據(jù)，并據(jù)此開展教學(xué)活動。本文以人教版義務(wù)教育教科書《英語》八年級下冊第六單元“An old man tried to move the mountains.”的聽說教學(xué)為例，具體闡述如何開展基于逆向設(shè)計(jì)的教學(xué)。

一、依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，梳理語篇主題意義

《義教新課標(biāo)》指出，教師要以語篇研讀為邏輯起點(diǎn)開展有效教學(xué)設(shè)計(jì)。教師不僅要對語篇的主題、內(nèi)容、文體結(jié)構(gòu)、語言特點(diǎn)、作者觀點(diǎn)等進(jìn)行分析，還要明確主題意義，提煉語篇中的結(jié)構(gòu)化知識，建立文體特征、語言特點(diǎn)等與主題意義的關(guān)聯(lián)，多層次、多角度分析語篇傳遞的意義，挖掘文化內(nèi)涵和育人價(jià)值，把握教學(xué)主線”[4]。第六單元屬于“人與社會”主題范疇，圍繞“傳說和故事”話題，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生“講故事”這一語言目標(biāo)，講述并談?wù)撝形鞣降脑⒀怨适?。學(xué)生通過故事學(xué)習(xí)語言知識，分析故事中人物的性格特征和作者的寫作意圖，深化對主題意義的理解。第六單元Section A的聽說部分各語篇的類型、主題、內(nèi)容和主題意義如表1所示。

二、基于語篇主題意義，確定基本問題，設(shè)計(jì)預(yù)期結(jié)果和評估證據(jù)

逆向設(shè)計(jì)以學(xué)生的“理解”為最終目標(biāo)。對基本問題的設(shè)計(jì)是一個(gè)重要環(huán)節(jié)，直接決定學(xué)生能否實(shí)現(xiàn)對單元主題的持久理解[5]。

（一）確定基本問題

第六單元聚焦發(fā)展學(xué)生講故事的語言能力，培養(yǎng)學(xué)生批判性思考故事內(nèi)涵的思維品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生形成理解故事意義的文化意識，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)后需要產(chǎn)生的持久理解為“Storytelling and discussing can deepen their understanding of characters and make them apply morals to real life.”。為幫助學(xué)生形成持久理解，筆者將“講故事”這一語言目標(biāo)分為梳理故事、分析故事、理解故事三個(gè)層次，并設(shè)置了與之相對應(yīng)的四個(gè)基本問題（詳見表2）。這四個(gè)基本問題環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，需要學(xué)生在深入理解所學(xué)學(xué)科知識和內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和時(shí)代背景思考故事意義，進(jìn)而創(chuàng)造性地表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)。

（二）設(shè)計(jì)預(yù)期結(jié)果和評估證據(jù)

《義教新課標(biāo)》明確指出，教師要注重各教學(xué)要素相互關(guān)系的分析，設(shè)計(jì)并實(shí)施目標(biāo)、活動、評價(jià)相統(tǒng)一的教學(xué)。教師要明確教什么、為什么教、怎么教、怎么評等方面的內(nèi)涵和要求，建立相互間的關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)以學(xué)定教、以教定評，使評價(jià)鑲嵌于教學(xué)之中，成為教學(xué)的有機(jī)組成部分[6]。有效的評估不是一張“快照”，它更像是收集了點(diǎn)點(diǎn)滴滴的“相簿”[7]。逆向教學(xué)設(shè)計(jì)需要教師收集多樣的評估證據(jù)來檢驗(yàn)預(yù)期結(jié)果是否達(dá)成。評估證據(jù)可以是師生互動時(shí)的提問、點(diǎn)評，也可以是練習(xí)任務(wù)，還可以是基于師生共同制訂的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的自我評價(jià)和同伴互評。據(jù)此，筆者設(shè)計(jì)了如表3所示的預(yù)期結(jié)果和評估證據(jù)。

三、基于預(yù)期結(jié)果和評估證據(jù)開展教學(xué)活動

《義教新課標(biāo)》倡導(dǎo)秉持英語學(xué)習(xí)活動觀組織和實(shí)施教學(xué)，設(shè)計(jì)由淺入深、關(guān)聯(lián)遞進(jìn)、形式多樣的學(xué)習(xí)活動，以及與目標(biāo)對接的評價(jià)活動。評價(jià)活動要貫穿教與學(xué)始終，注重考查學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)學(xué)生對所學(xué)語言知識和文化知識的綜合性運(yùn)用、對主題意義的理解、對個(gè)人觀點(diǎn)和態(tài)度有理有據(jù)的表達(dá)，體現(xiàn)正確的價(jià)值觀，確保達(dá)成課程目標(biāo)[8]。筆者依據(jù)預(yù)期結(jié)果和評估證據(jù)，以表現(xiàn)性任務(wù)活動作為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生學(xué)情，整體設(shè)計(jì)基于英語學(xué)習(xí)活動觀的活動（如圖1所示），并確?；顒拥木C合性、關(guān)聯(lián)性和實(shí)踐性。

在學(xué)習(xí)理解類活動中， 筆者首先借助多媒體播放中國北盤江大橋紀(jì)錄片，激活學(xué)生對山區(qū)交通不便的感知與注意，進(jìn)而引出愚公移山的故事。然后，筆者提出問題“If you were the journalist who shows interest in Yu Gong’s story，what do you want to ask？”，引導(dǎo)學(xué)生預(yù)測聽力對話內(nèi)容。接著，筆者讓學(xué)生在聽第一個(gè)對話文本時(shí)記錄其中的特殊疑問句，以驗(yàn)證預(yù)測并完成故事圖片排序。最后，筆者引導(dǎo)學(xué)生在聽獨(dú)白文本時(shí)獲取推動故事情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵詞和連接詞（如as soon as、but、so、finally 等），為下一環(huán)節(jié)的故事復(fù)述活動搭建語言支架。學(xué)生通過獲取與梳理等活動，在舊知和新知之間建立起關(guān)聯(lián)，從對話輸入中獲得與故事主題相關(guān)的語言知識、文化知識和交際策略，感知并理解人們面對自然挑戰(zhàn)時(shí)的做法。

在應(yīng)用實(shí)踐類活動中，筆者首先引導(dǎo)學(xué)生兩人一組，結(jié)合上一環(huán)節(jié)梳理的語言知識，借助Story Mountain（如圖2所示），復(fù)述愚公移山的故事情節(jié)，促進(jìn)學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行結(jié)構(gòu)化整合，實(shí)現(xiàn)內(nèi)化所學(xué)知識的目的。然后，筆者呈現(xiàn)語篇中的質(zhì)疑觀點(diǎn)“The old man told Yu Gong that he could never do it? because he was old and weak.”，引導(dǎo)學(xué)生站在主人公視角表達(dá)自己的觀點(diǎn)。接著，筆者讓學(xué)生精聽獨(dú)白文本，歸納愚公關(guān)于移山的觀點(diǎn)及其理由，提示學(xué)生關(guān)注其中的對比關(guān)系（如“... old and weak ...”vs.“...live and grow ...”和“... couldn’t get bigger ...” vs.“... keep digging ...”），以回應(yīng)質(zhì)疑。最后，筆者提供角色扮演評價(jià)表（如表4所示），讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行對話創(chuàng)編和角色扮演表演（分別扮演愚公和智叟），以使學(xué)生感受愚公的堅(jiān)韌不拔的精神并體悟愚公以發(fā)展性眼光來解決問題的智慧。在這一環(huán)節(jié)，筆者關(guān)注學(xué)生表現(xiàn)性任務(wù)的達(dá)成情況，學(xué)生通過Story Mountain的復(fù)述，對比關(guān)系的挖掘，改編對話、角色扮演的呈現(xiàn)，經(jīng)歷了描述、闡釋、分析、運(yùn)用等語言實(shí)踐活動，形成了對故事主題的初步理解，感悟到愚公堅(jiān)韌不拔的精神，促進(jìn)知識向能力的轉(zhuǎn)化。

在遷移創(chuàng)新類活動中，筆者讓學(xué)生聽Section A 2d Role-play的對話，獲取對話中Wang Ming 和Claudia關(guān)于愚公移山故事的觀點(diǎn)及其理由，并分享個(gè)人觀點(diǎn)。在上一環(huán)節(jié)人物形象分析的基礎(chǔ)上，這一環(huán)節(jié)的活動上升到對人物做事的態(tài)度和方法的評價(jià)，突顯愚公移山所體現(xiàn)的中國人面臨困難的態(tài)度和智慧，及其對造就北盤江大橋的跨時(shí)代意義。然后，筆者布置課后作業(yè)，讓學(xué)生以小組探究的方式，展開想象，制作特色小報(bào)或拍攝視頻，向世界講述中國愚公移山的故事或以北盤江大橋?yàn)槔宫F(xiàn)中國勞動人民的工匠精神和智慧。在這一環(huán)節(jié)，學(xué)生通過思辨、評價(jià)愚公的做事態(tài)度和方式，形成對主題意義的多角度理解，進(jìn)而運(yùn)用所學(xué)知識與技能，探究現(xiàn)實(shí)語境中的時(shí)代意義，理性表達(dá)情感、態(tài)度和觀點(diǎn)，促進(jìn)能力向素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化。

通過上述環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)的學(xué)習(xí)理解、應(yīng)用實(shí)踐、遷移創(chuàng)新等活動，學(xué)生的思維經(jīng)歷了“描述故事情節(jié)—分析人物形象—評價(jià)故事意義”的層層塑造，他們對故事主題意義有了更為深入的理解。這一過程不僅可以幫助學(xué)生內(nèi)化語言知識，塑造價(jià)值判斷，培養(yǎng)核心素養(yǎng)，而且可以幫助學(xué)生樹立文化自信，講好中國故事。

基于逆向設(shè)計(jì)的聽說教學(xué)可以有序地整合學(xué)習(xí)過程中的語言知識、技能、學(xué)習(xí)策略。逆向設(shè)計(jì)以目標(biāo)為導(dǎo)向，重視評價(jià)的過程性，突出教學(xué)活動開展的漸進(jìn)性，有助于推動“教—學(xué)—評”一體化的實(shí)施?！耙越K為始”設(shè)計(jì)表現(xiàn)性教學(xué)活動使得教學(xué)目標(biāo)和評價(jià)更加細(xì)化，更具檢測性和實(shí)踐性，有助于改善學(xué)用分離、情境割裂的聽說教學(xué)現(xiàn)狀，促進(jìn)學(xué)生在結(jié)構(gòu)化的聽說學(xué)習(xí)活動中綜合運(yùn)用語言知識、技能、學(xué)習(xí)策略來探究主題意義，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。[□][◢]

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