摘 要：網(wǎng)紅作為信息時(shí)代衍生的新產(chǎn)物，對(duì)我國青年大學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生多元影響。正能量網(wǎng)紅在引導(dǎo)大學(xué)生形成正確道德觀念上能夠發(fā)揮一定作用。但是我們應(yīng)該意識(shí)到，在正能量網(wǎng)紅給大學(xué)生的價(jià)值觀帶來促進(jìn)作用的同時(shí)，負(fù)能量網(wǎng)紅對(duì)大學(xué)生思想觀念產(chǎn)生了消極影響。要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)，引導(dǎo)青年一代樹立遠(yuǎn)大理想，不斷增強(qiáng)青年理論自覺與實(shí)踐自覺，強(qiáng)化青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)，使青年大學(xué)生成為一個(gè)能肩負(fù)起國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的重任的筑夢(mèng)人。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)紅現(xiàn)象;大學(xué)生;價(jià)值觀;雙重影響;教育策略

引言

網(wǎng)紅現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生雙重影響。正能量網(wǎng)紅在大學(xué)生群體中能夠有效傳播與發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、真善美價(jià)值觀、就業(yè)平等觀與創(chuàng)新就業(yè)觀。負(fù)能量網(wǎng)紅所傳播的低俗化、物質(zhì)化網(wǎng)紅元素使大學(xué)生淡化知識(shí)信仰，歪曲審美觀念，引發(fā)非理性消費(fèi)觀。消解負(fù)能量網(wǎng)紅對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響，高校要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀教育;用網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)輿情開展大學(xué)生價(jià)值觀專題教育;將正能量網(wǎng)紅現(xiàn)象融入大學(xué)生價(jià)值觀教育;凈化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，打造校園網(wǎng)紅文化。

1網(wǎng)紅文化的內(nèi)涵與外延

“要理解一個(gè)詞的意義，首先要從它的內(nèi)涵和它的外延入手?！?/p>

1.1網(wǎng)紅的內(nèi)容

目前，學(xué)術(shù)界對(duì)網(wǎng)紅的文化內(nèi)涵還沒有一個(gè)明確的定義。一是從傳播學(xué)的角度來看，網(wǎng)絡(luò)媒體是隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的一種文化形式，它“演變過程與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展迭代始終亦步亦趨”，并“天然地帶有媒介技術(shù)變革的發(fā)展印記和特質(zhì)”。二是從文學(xué)的角度來看，網(wǎng)紅是一種亞文化，“是指以事件、內(nèi)容、議題觀點(diǎn)、商品、廣告、游戲等為符號(hào)的網(wǎng)紅的實(shí)際消費(fèi)或虛擬消費(fèi)。三是從綜合性的角度來看，網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)紅是“大眾文化和經(jīng)濟(jì)模式”的“綜合體”，其實(shí)質(zhì)是“一種具有文化啟迪和文化建設(shè)要素的現(xiàn)代意識(shí)的擴(kuò)展”。

1.2網(wǎng)紅的延伸

延伸反應(yīng)了事物的界限或界限。“我們不可能把所有的文化都?xì)w類為特定的元素，唯一的方法就是按照它們的含義，對(duì)它們進(jìn)行分類?！本W(wǎng)紅的外延可以從它的分類中得到體現(xiàn)。網(wǎng)紅文化的表現(xiàn)方式主要有網(wǎng)紅的物質(zhì)文化和網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)的精神文化;網(wǎng)紅文化在內(nèi)容屬性上分為政治主題、經(jīng)濟(jì)主題和文化主題;網(wǎng)紅文化在依賴平臺(tái)上分為臺(tái)式化和移動(dòng)性化;在傳播媒介上，網(wǎng)紅文化分為文字型、圖片型、音頻型、視頻型和綜合性型;網(wǎng)紅文化的價(jià)值取向包括正面型、負(fù)面型和中性型。由于篇幅有限，本論文從價(jià)值取向角度對(duì)網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)紅的內(nèi)涵進(jìn)行了簡要的論述。

2網(wǎng)紅現(xiàn)象影響下的大學(xué)生價(jià)值觀教育引導(dǎo)策略

2.1以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀教育

習(xí)近平總書記指出：要加強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳，旗幟鮮明堅(jiān)持正確政治方向、輿論導(dǎo)向、價(jià)值取向，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀由于大學(xué)生缺乏較強(qiáng)的辨別能力和判斷能力，其價(jià)值觀極易受到外界不良信息的影響而發(fā)生改變，尤其是以網(wǎng)紅現(xiàn)象為表象滲透出來的非主流價(jià)值觀念，憑借其通俗易懂和大眾化的特征更能融入大學(xué)生群體，給大學(xué)生價(jià)值觀教育帶來巨大挑戰(zhàn)。為此，高校要堅(jiān)持辦學(xué)導(dǎo)向，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀教育。要堅(jiān)持因勢(shì)利導(dǎo)的思想政治教育方法，“在良莠不齊的網(wǎng)紅當(dāng)中，高校思政工作者必須堅(jiān)守主流價(jià)值觀，合理利用網(wǎng)絡(luò)媒介與網(wǎng)紅熱點(diǎn)，揚(yáng)長避短，為我所用。

2.2用網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)輿情開展大學(xué)生價(jià)值觀專題教育

高校要充分發(fā)揮網(wǎng)紅正能量，及時(shí)掌握網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)輿情趨勢(shì)，以當(dāng)前流行的網(wǎng)紅熱點(diǎn)問題為切入點(diǎn)，選擇相關(guān)網(wǎng)紅榜樣并充分挖掘其精神特質(zhì)，運(yùn)用榜樣的示范引領(lǐng)功能對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正面的宣傳和引導(dǎo)。例如，最近在網(wǎng)絡(luò)上火爆起來的“刮膩?zhàn)优?，通過創(chuàng)作《童話竹寶》壁畫，刻畫綿竹人民在經(jīng)歷“5·12”地震后重建家園的場景，也對(duì)此表達(dá)了自己崇高的敬意。正在法國讀研究生的彭靜旋出于對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，在法國街道穿著華服彈古箏長達(dá)一年。她們多才多藝，充滿正能量，以網(wǎng)紅的身份自覺擔(dān)負(fù)起了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任和義務(wù)，逐漸在大學(xué)生群體中紅火起來，成為大學(xué)生茶余飯后閑談的主要話題。基于此，高校要充分把握網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)輿情的發(fā)展方向，挖掘此類網(wǎng)紅在傳承傳統(tǒng)文化中實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的遠(yuǎn)大理想以及勤奮刻苦、堅(jiān)持不懈的吃苦耐勞精神，并以多種形式對(duì)此思想和行為進(jìn)行宣傳，順勢(shì)而為對(duì)大學(xué)生開展價(jià)值觀教育。

2.3將正能量網(wǎng)紅現(xiàn)象融入大學(xué)生價(jià)值觀教育

對(duì)于大學(xué)生價(jià)值觀教育而言，正能量網(wǎng)紅現(xiàn)象無疑是一個(gè)契機(jī)時(shí)代需要正能量，越來越多的正能量網(wǎng)紅出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)之中，并引起了廣大網(wǎng)民的關(guān)注”青年大學(xué)生作為網(wǎng)民中的活躍群體，也是網(wǎng)紅粉絲群體的一員，通過正能量網(wǎng)紅現(xiàn)象對(duì)其開展價(jià)值觀教育，不僅能夠解除大學(xué)生對(duì)于思想理論教育的排斥性，而且也能增強(qiáng)教育的趣味性，提升大學(xué)生價(jià)值觀教育實(shí)效。將正能量網(wǎng)紅現(xiàn)象融入大學(xué)生價(jià)值觀教育，既要掌握“如何融入”的問題，也要掌握“融入哪里”的問題。首先，要選擇多樣化的融入方式?？梢酝ㄟ^融入大學(xué)生思政課堂，打造思政‘網(wǎng)紅，搶占傳播高地，以故事觸動(dòng)受眾，建構(gòu)起思政育人新模式”;也可以通過在社團(tuán)活中融入優(yōu)秀網(wǎng)紅事例，邀請(qǐng)一些網(wǎng)紅教師在直播平臺(tái)為大學(xué)生的價(jià)值困惑答疑等方式傳播主流價(jià)值觀;或是舉辦一些趣味社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過校園網(wǎng)絡(luò)文化節(jié)等活動(dòng)傳播正能量網(wǎng)紅文化。

結(jié)語

綜上所述，網(wǎng)紅即“網(wǎng)絡(luò)紅人，是指那些在現(xiàn)實(shí)社會(huì)或者網(wǎng)絡(luò)中，由于某些行為、某個(gè)事件被廣大網(wǎng)民關(guān)注從而走紅的人。網(wǎng)紅并非是近兩年才形成的新現(xiàn)象，按照互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展迭代及不同時(shí)期的表達(dá)與展現(xiàn)方式，網(wǎng)紅經(jīng)歷了文字時(shí)代、圖文時(shí)代、寬頻時(shí)代三個(gè)演變歷程，具有較長的發(fā)展歷程。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的縱深發(fā)展，人人都能接觸多元眾生的網(wǎng)絡(luò)文化，人人都能從普通人“華麗轉(zhuǎn)身”為網(wǎng)紅。網(wǎng)紅現(xiàn)象也從社會(huì)的邊緣逐漸步入大眾視野，尤其是在青少年群體中，網(wǎng)紅文化越來越呈現(xiàn)出“宰制性文化”傾向，對(duì)青年大學(xué)生的道德價(jià)值觀、就業(yè)價(jià)值觀、審美價(jià)值觀、消費(fèi)價(jià)值觀產(chǎn)生了較大影響。

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項(xiàng)目名稱：“網(wǎng)紅文化”影響下大學(xué)生意識(shí)形態(tài)培植的路徑研究

項(xiàng)目編號(hào)：2021YB16（2021年茂名市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目）

作者：陳旭東 胡曉敏 余紹標(biāo)