文_紀(jì)瑞青
青島市城陽(yáng)區(qū)文化館
內(nèi)容提要:中國(guó)工筆畫(huà)具有裝飾美特征,主要通過(guò)造型、構(gòu)圖、色彩、線條、肌理等形式表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)今的工筆畫(huà),在保持中國(guó)傳統(tǒng)文化韻味的基礎(chǔ)上,融合西方繪畫(huà)藝術(shù)特色,開(kāi)拓了中國(guó)工筆畫(huà)新的發(fā)展領(lǐng)域。
古往今來(lái),在中國(guó)美術(shù)發(fā)展歷史上,中國(guó)工筆畫(huà)記錄著歷代文人墨客的精神面貌,是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫(xiě)照。其中獨(dú)特的物象造型、別致的構(gòu)圖設(shè)計(jì)、多變的線條運(yùn)用、豐富的色彩變化和特殊的肌理效果,使中國(guó)工筆畫(huà)呈現(xiàn)出與眾不同的裝飾性美感。
文化的發(fā)展離不開(kāi)時(shí)代背景的影響。從2000多年以前的戰(zhàn)國(guó)中晚期楚墓帛畫(huà)《人物龍鳳圖》《人物御龍圖》中舒展如云的裝飾線條,到漢代馬王堆帛畫(huà)中形態(tài)豐富的線條,中國(guó)工筆畫(huà)創(chuàng)作從注重寫(xiě)實(shí)、關(guān)注細(xì)節(jié)的“盡其精微”階段逐漸走向追求用筆流暢、“神形兼?zhèn)洹薄耙晕镅灾尽钡某墒祀A段,形成了以線造型、富有裝飾性的畫(huà)面風(fēng)格。在《洛神賦圖》中,東晉顧愷之用線條的剛?cè)崽搶?shí)和色彩的濃重艷麗,表現(xiàn)出飛禽走獸的生動(dòng)形象,構(gòu)成的畫(huà)面具有獨(dú)特的節(jié)奏和韻律裝飾美。唐代張萱的《搗練圖》和周昉的《簪花仕女圖》,畫(huà)面主題明確,色彩絢麗,其中人物形態(tài)優(yōu)美,韻味十足,細(xì)節(jié)生動(dòng),形象地展示了唐代婦女的服飾特征和當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)。這個(gè)時(shí)期的工筆畫(huà)線條剛勁流暢、簡(jiǎn)練嚴(yán)謹(jǐn)。在盛唐時(shí)期,這樣的仕女形象和表現(xiàn)方法又被運(yùn)用到佛教美術(shù)的表現(xiàn)中。如在敦煌壁畫(huà)藝術(shù)中,流暢飄逸的裝飾線表現(xiàn)出人物的豐滿(mǎn)婀娜以及動(dòng)植物的圓潤(rùn)華麗。到了宋代,隨著東西方文化藝術(shù)的交會(huì)和融合,工筆畫(huà)在傳統(tǒng)繪畫(huà)形式基礎(chǔ)上,強(qiáng)化造型、構(gòu)圖、線條、色彩、肌理等藝術(shù)元素,結(jié)合現(xiàn)代工筆畫(huà)的獨(dú)立語(yǔ)言體系,運(yùn)用中國(guó)畫(huà)豐富的墨色關(guān)系,融合東西方文化和現(xiàn)代藝術(shù)的理念,使工筆畫(huà)的裝飾性美感在當(dāng)今社會(huì)得到顯著的發(fā)展。
在我國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展中,裝飾性的藝術(shù)特點(diǎn)源于原始社會(huì)的石器、彩陶器、玉器藝術(shù),此后,在奴隸社會(huì)的青銅器、建筑藝術(shù),以及封建社會(huì)的帛畫(huà)、畫(huà)像石、畫(huà)像磚、人物畫(huà)和山水畫(huà)等中也有具體體現(xiàn)。五代西蜀黃筌一派,其繪畫(huà)手法細(xì)致工整,色彩富麗典雅,被宋人稱(chēng)為“黃家富貴氣”。自這一特殊程式出現(xiàn)后,畫(huà)院畫(huà)家們的工筆畫(huà)創(chuàng)作在之后的很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都以自然之美、裝飾之美和詩(shī)意之美為追求。
裝飾性是中國(guó)工筆畫(huà)創(chuàng)作美感的拓展與豐富。自然界中的美包括自然美和裝飾美,二者相互依存。畫(huà)家們?cè)诟兄?jiǎn)單的自然物象特點(diǎn)后,通過(guò)構(gòu)圖、線描、設(shè)色的繪畫(huà)基礎(chǔ)手段和各類(lèi)裝飾藝術(shù)技法,使得自然物象變得豐富起來(lái)。通過(guò)造型提煉、構(gòu)圖變化、色彩的夸張和對(duì)比、線條的疏密變化,以及對(duì)畫(huà)面從整體到局部進(jìn)行創(chuàng)造性處理,畫(huà)面呈現(xiàn)出多姿多彩的裝飾效果,使欣賞者產(chǎn)生美的感受,從而增強(qiáng)表現(xiàn)力和藝術(shù)性。
紀(jì)瑞青 秋韻68cm×68cm2000
紀(jì)瑞青 秋塘染露68cm×68cm2000
中國(guó)畫(huà)在造型中體現(xiàn)出強(qiáng)烈的裝飾性,尤其是對(duì)形式美的強(qiáng)調(diào)。通常,畫(huà)家在表現(xiàn)物象時(shí)會(huì)根據(jù)創(chuàng)作內(nèi)容的需要以簡(jiǎn)單的方式大膽取舍,用突出重點(diǎn)、高度概括、歸納省略、夸張與變形、規(guī)律化、程序化等手段進(jìn)行相應(yīng)的組合和處理,使所描繪的物象特征明顯、主次分明,畫(huà)面線條有疏密、長(zhǎng)短變化,色彩搭配合理等。例如:宋代畫(huà)家趙佶在《芙蓉錦雞圖》中用裝飾手法對(duì)色彩斑斕的錦雞羽毛進(jìn)行有序的排列,這種以排列方式展現(xiàn)了美的裝飾表現(xiàn)手法,實(shí)現(xiàn)了造型、色彩、神態(tài)的完美結(jié)合。再如潘天壽的繪畫(huà),立意奇巧,構(gòu)圖別致,落筆大膽,點(diǎn)染細(xì)心,筆墨蒼古,韻味無(wú)窮。還有的畫(huà)家以多視角超越時(shí)空的方法觀察所要描繪的物象,將具體的物象抽象化,具有明顯的裝飾性和裝飾美,使人產(chǎn)生視覺(jué)沖擊力。如現(xiàn)代畫(huà)家蘇百鈞的作品《愁絕水一方》的構(gòu)圖造型,把現(xiàn)實(shí)無(wú)限的立體結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換成有限的平面結(jié)構(gòu)。這種空間表現(xiàn)形式的轉(zhuǎn)換過(guò)程,包括內(nèi)在精神意志和外在形式構(gòu)思,展現(xiàn)出現(xiàn)代工筆繪畫(huà)創(chuàng)作的魅力。
中國(guó)工筆畫(huà)創(chuàng)作通過(guò)自由散點(diǎn)的透視方式把現(xiàn)實(shí)生活中的三維空間轉(zhuǎn)換為二維空間。此種方式不同于西方繪畫(huà)創(chuàng)作的焦點(diǎn)透視,能夠使畫(huà)家的構(gòu)思和想象力得到充分的發(fā)揮,可以把單一的色彩與不同時(shí)空的對(duì)象合并、排列到一起,突出畫(huà)面平面感和裝飾感,獲得圖像和構(gòu)成相結(jié)合的形式之美。畫(huà)家為了強(qiáng)調(diào)作品的主題和追求裝飾美,會(huì)在設(shè)定的空間內(nèi)采取平面的構(gòu)圖方式,安排物象的主次與前后關(guān)系,把眾多的局部,通過(guò)科學(xué)合理的安排,組合成新的藝術(shù)整體,將自然的物象與自身的創(chuàng)作思想,以山水、花鳥(niǎo)、人物等相結(jié)合的形式呈現(xiàn)在有限的畫(huà)面上,使所要表現(xiàn)的內(nèi)容或物象更加豐富,起到更好的裝飾性作用。中國(guó)工筆畫(huà)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展和積累,已經(jīng)形成了較為成熟、穩(wěn)定的構(gòu)圖方式。例如花鳥(niǎo)畫(huà)的賓主法、疏密法、虛實(shí)法等,人物畫(huà)的以線帶面法、多點(diǎn)透視法、夸張對(duì)比法等?,F(xiàn)代工筆畫(huà)家本人的主觀因素決定著作品的內(nèi)容和形式,將點(diǎn)、線、面結(jié)合,對(duì)造型、構(gòu)圖、色彩等藝術(shù)元素進(jìn)行巧妙安排,對(duì)色彩明暗、冷暖和對(duì)比色調(diào)進(jìn)行處理,在虛實(shí)相生和富有節(jié)奏的空間里,表現(xiàn)出靈動(dòng)的裝飾美和回味無(wú)窮的創(chuàng)作意境。
線條是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的重要造型和表現(xiàn)手段。中國(guó)繪畫(huà)的這種造型方法,與西方繪畫(huà)運(yùn)用光影與色彩再現(xiàn)物象的表現(xiàn)方法有著本質(zhì)的不同。中國(guó)工筆畫(huà)的線條簡(jiǎn)潔而又富于蓬勃的生命力,其柔中有剛、尖中有圓的特殊用筆方法既能表現(xiàn)物體造型,又能體現(xiàn)畫(huà)家氣質(zhì)。在敦煌壁畫(huà)的人物形象描繪中,線的運(yùn)用豐富而又和諧,特別是飛天形象,其高度流動(dòng)的線條表現(xiàn)出人物的圓潤(rùn)豐腴、飄逸豪邁,強(qiáng)化了畫(huà)面動(dòng)靜和虛實(shí)的對(duì)比,達(dá)到了形神合一的藝術(shù)表現(xiàn)高度。在中國(guó)工筆畫(huà)中,線條的寫(xiě)實(shí)性和寫(xiě)意性并存,其形式變化既可以表現(xiàn)出物象的結(jié)構(gòu)和輪廓,又可以表達(dá)出藝術(shù)家個(gè)人的情感,具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。工筆畫(huà)以線條的長(zhǎng)短粗細(xì)、頓挫轉(zhuǎn)折、輕重剛?cè)岬茸兓?,表現(xiàn)物象的形體、神態(tài)、明暗、光感、質(zhì)感、空間和節(jié)奏感,使線成為工筆畫(huà)的重要的造型手段和不可缺少的技法。
中國(guó)畫(huà)在色彩方面的使用,不是為了將所要表現(xiàn)的物象真實(shí)地還原出來(lái),而是畫(huà)家個(gè)人對(duì)藝術(shù)的理解和歸納。畫(huà)家通過(guò)使用其最為直觀而有視覺(jué)沖擊力的色彩為媒介,對(duì)物象進(jìn)行描繪,并表達(dá)情感。中國(guó)工筆畫(huà)以唐代的敦煌壁畫(huà)最具特色,其用色大膽夸張,對(duì)比強(qiáng)烈。在西域文化的影響下,敦煌壁畫(huà)運(yùn)用凹凸暈染技法所形成的色彩效果富麗堂皇,形成了一種質(zhì)樸、夸張和粗獷的藝術(shù)魅力?,F(xiàn)代工筆畫(huà)以其多樣化的表現(xiàn)手法,結(jié)合傳統(tǒng)壁畫(huà)和民間工藝美術(shù)對(duì)比強(qiáng)烈的色彩特點(diǎn),注重色彩的明度、純度、冷暖、質(zhì)感等變化,并有機(jī)借鑒西方繪畫(huà)藝術(shù)的光影對(duì)比和多種新材料的綜合應(yīng)用,使中國(guó)工筆畫(huà)彰顯出色彩的裝飾之美。
肌理作為繪畫(huà)的一種形式要素,表現(xiàn)出的節(jié)奏和韻律能夠使欣賞者與繪畫(huà)者產(chǎn)生共鳴。畫(huà)家可以運(yùn)用傳統(tǒng)的筆、墨、色,以及不同的材料、工具和技法,制作成特殊的肌理效果,表達(dá)畫(huà)家的情感和觀念,大大增強(qiáng)了工筆畫(huà)的裝飾效果。
在中國(guó)畫(huà)的章法中,詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印完美結(jié)合,形成中國(guó)畫(huà)別具一格的裝飾性特征。繪畫(huà)自身的造型和構(gòu)圖形式、以書(shū)入畫(huà)的對(duì)比因素、詩(shī)的平仄韻律,加上中國(guó)漢字和鮮紅的印章,使中國(guó)書(shū)法與繪畫(huà)交融成趣。
新時(shí)代,中國(guó)工筆畫(huà)融合東西方文化,并吸收民間工藝美術(shù)的營(yíng)養(yǎng),通過(guò)對(duì)造型、構(gòu)圖、線條、色彩、肌理等元素的綜合處理,開(kāi)拓出更加廣闊的表現(xiàn)領(lǐng)域。在世界美術(shù)史上,中國(guó)工筆畫(huà)以其獨(dú)有的裝飾性特征和藝術(shù)魅力成為區(qū)別于西方繪畫(huà)而獨(dú)具民族特色和時(shí)代風(fēng)貌的畫(huà)種。