朱偉健

摘 要：現(xiàn)代社會，由于商業(yè)電影的飛速發(fā)展和缺少對青少年兒童觀影的正確指引，導(dǎo)致部分學(xué)生因模仿暴力鏡頭或者武打動作而產(chǎn)生暴力傾向，特別是職業(yè)技術(shù)類學(xué)校的學(xué)生，暴力傾向比較嚴(yán)重。本文通過分析職業(yè)技術(shù)學(xué)校有暴力傾向的學(xué)生特點以及對校園安全的影響，論述引進(jìn)詠春拳文化對校園暴力群體的影響，對詠春拳文化改變學(xué)生思想行為的可能性進(jìn)行探索。

關(guān)鍵詞：? 詠春拳文化 校園? 暴力群體 影響

如何防范校園暴力一直是職業(yè)技術(shù)學(xué)校德育工作的一個重點項目，只有安全和諧的校園環(huán)境，才會孕育出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。職業(yè)技術(shù)學(xué)校教育不同于普通中學(xué)教育，之所以進(jìn)入職業(yè)技術(shù)學(xué)校進(jìn)行就讀，并不是他們選擇了職業(yè)技術(shù)學(xué)校，而是因為他們升學(xué)分?jǐn)?shù)導(dǎo)致他們沒得選擇。構(gòu)建和諧校園，規(guī)范好職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生的日常行為是一項艱巨的教育工程。

一、校園暴力群體對職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生的影響

（一）嚴(yán)重影響學(xué)生的正常學(xué)習(xí)

職業(yè)技術(shù)學(xué)校的生源質(zhì)量相比普通高中本來就要低，學(xué)生厭學(xué)情況也比較嚴(yán)重。如果學(xué)生再受到校園暴力侵害將會整日生活在暴力的陰影當(dāng)中，學(xué)習(xí)成績一般都嚴(yán)重下降。甚至有些學(xué)生由于受到嚴(yán)重傷害不得不住院治療或者休學(xué)，正常的學(xué)習(xí)被迫中斷。

（二）影響學(xué)生身心的健康發(fā)展，導(dǎo)致不健全人格的形成

這種危害不僅體現(xiàn)在受害者身上，施暴者的身心同樣不能得到健康發(fā)展。對受害者，有可能導(dǎo)致其缺乏信心和勇氣，自卑，逃避人群，孤僻，偏激。對施暴者，有可能導(dǎo)致其形成反社會人格，走上犯罪道路。

（三）破壞了社會秩序，使人們對法律失去信心

盡管我們一直在強(qiáng)調(diào)要對青少年加強(qiáng)法制教育，使青少年從小知法、守法，懂得用法律武器保護(hù)自己，但如果這種校園暴力的狀態(tài)得不到有效改善，學(xué)生也會對法律失去信心，最終導(dǎo)致我們的法制宣傳事倍功半。

因此，在校園文化建設(shè)中引入詠春拳文化，通過學(xué)習(xí)詠春拳文化的精髓，通過詠春拳操學(xué)習(xí)，木人樁訓(xùn)練等途徑，不僅可以發(fā)泄學(xué)生的不良情緒，還可以強(qiáng)身健體。

二、詠春拳文化的引入對職業(yè)技術(shù)類學(xué)生的積極的影響

（一）道德素質(zhì)的提升

練武之人講究武德，基本思想是以仁慈、忠厚、善良和愛心來待人接物，處理一切人際關(guān)系。武德的仁學(xué)中心首先表現(xiàn)在練武與修身的統(tǒng)一，習(xí)武既是人生品德修養(yǎng)的重要途徑和方法，要求習(xí)武者要有高尚的品德與宏大的胸懷和氣魄。其次，武德的仁學(xué)中心還體現(xiàn)在武技的運(yùn)用上，以武會友，更是講究點到為止。學(xué)生可以從中學(xué)到仁、義、禮、智、信。以此來加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提升自己的道德素養(yǎng)，做一個人格完善的社會主義接班人。

（二）身體素質(zhì)的提升

詠春拳練習(xí)過程是通過對詠春拳的技擊功能的追求、技藝的修煉、技術(shù)原理身體力行的感悟的過程。豐富的、全方位的詠春拳動作對人體各部位協(xié)調(diào)性要求較高，可以促進(jìn)學(xué)生各個部分骨骼肌肉神經(jīng)的健壯發(fā)展;通過木人樁訓(xùn)練，借以調(diào)節(jié)人體中樞神經(jīng)的興奮和抑制過程，消除大腦皮層的紊亂，從而起到神經(jīng)與肌肉高度協(xié)調(diào)，精確調(diào)節(jié)機(jī)體運(yùn)動的醫(yī)療保健作用。因而，經(jīng)過系統(tǒng)的詠春拳訓(xùn)練，人的體質(zhì)、體格、肌體、骨骼、神經(jīng)等協(xié)調(diào)能力得到極大提高。全面的提高我們學(xué)生的身體素質(zhì)，為以后工作學(xué)習(xí)打下良好的身體素質(zhì)基礎(chǔ)。

（三）意志力的磨練

詠春拳的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練不僅要求練習(xí)者要有吃苦耐勞的精神，而且還需要常年不懈，持之以恒。詠春拳練習(xí)是一種日久見真功的運(yùn)動，通過練習(xí)詠春拳可以鍛煉學(xué)生不怕困難、百折不撓、自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)。

（四）規(guī)則意識的培養(yǎng)

練習(xí)詠春拳講究一定的規(guī)則，要循序漸進(jìn)，不能心浮氣躁。詠春拳比賽也有規(guī)則，比如禁擊部位、禁用方法等。還有介紹學(xué)生時，學(xué)生向觀眾行抱拳禮;每場比賽開始前，學(xué)生相互行抱拳禮，宣布結(jié)果時，學(xué)生交換站位，宣布后，雙方行抱拳禮，再同時向臺上裁判員行抱拳禮，裁判回禮;然后和對方教練員行抱拳禮，教練員回禮。無規(guī)則不成方圓，這些規(guī)則的制定有利于保護(hù)參賽者的生命，有利于詠春拳比賽的進(jìn)行，我們學(xué)生可以從中學(xué)到尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，遵紀(jì)守法，文明禮貌，舉止端莊等好品質(zhì)，自覺做有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的社會主義公民。

（五）愛國情懷的培養(yǎng)

詠春拳文化還能培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和重誠諾、守信用、見義勇為等俠義精神。在鶴山市職業(yè)技術(shù)學(xué)校，我們目前的做法是：首先，每個星期都有一場勵志電影，內(nèi)容題材盡量傾向于愛國方面，最好是與詠春文化相關(guān)背景的電影，通過電影觀賞指導(dǎo)教育學(xué)生;其次，引入本土詠春發(fā)展的歷史，特別是古勞詠春發(fā)展史，讓學(xué)生了解本土詠春創(chuàng)始人梁贊的事跡，激發(fā)學(xué)生的愛國情操，樹立英雄典范。再次，通過班會課、校園廣播等多種渠道，宣傳愛國事跡和優(yōu)秀學(xué)生事跡等。正所謂“國家興亡，匹夫有責(zé)”，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感，維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)，弘揚(yáng)祖國文化，建立起新型的社會主義道德觀，形成熱愛祖國，熱愛人民，忠誠黨的崇高品德，以國家和集體利益為重的武德思想，是我們刻不容緩的責(zé)任。

總的來說，通過引進(jìn)詠春拳文化，學(xué)校開展一系列與詠春拳文化相關(guān)的活動。例如做詠春拳操、詠春拳表演等。這些活動占去了這些暴力傾向的學(xué)生大部分可以胡作非為的時間。因為大部分空余時間要用于訓(xùn)練，這就有效地減少了他們參與暴力行為的時間。另外，由于操練的強(qiáng)度的增加，使得這些有暴力傾向的群體在操練之后感覺身體較疲勞，空余時間只想好好休息。在鶴山市職業(yè)技術(shù)學(xué)校，我們進(jìn)行了初步的實踐，把班級上一些有暴力傾向的學(xué)生或者以“江湖大佬”自居的學(xué)生引入詠春拳協(xié)會，對他們進(jìn)行詠春拳文化教育，在教授拳術(shù)的同時融入武學(xué)精神和協(xié)會的一些管理制度。經(jīng)過長時間的觀察，學(xué)生暴力傾向明顯減少，校園暴力事件也明顯減少。一些之前比較愛鬧事的學(xué)生也有了很大的轉(zhuǎn)變，積極參與協(xié)會管理和舞臺表演，在班上樹立了正氣，有助于班主任的班級管理。

詠春拳文化是我們中華民族歷史優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著深厚的東方文化內(nèi)涵，通過詠春拳文化學(xué)習(xí)、體悟過程及拳術(shù)思想對職業(yè)技術(shù)類學(xué)生進(jìn)行全面的教育，對職業(yè)技術(shù)類學(xué)生身體心理的全面發(fā)展具有深刻的現(xiàn)實意義。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉俊驤，《詠春拳文化與修身》[M]，中央編譯出版社，2008年3月1日

[2] 魏峰，《詠春技擊原理解析》[M]，北京體育大學(xué)大學(xué)出版社，2013年12月1日

[3] 姜大源，《職業(yè)教育學(xué)研究新論》[M]，教育科學(xué)出版社，2007年1月1日