賈淑娟

[摘 要] 初中是學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)、心智發(fā)展的黃金階段。然而，當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境相對(duì)復(fù)雜，學(xué)生在面對(duì)很多無(wú)人把關(guān)的網(wǎng)絡(luò)信息洪流時(shí)，很容易被誤導(dǎo)。這很可能會(huì)影響學(xué)生的思想品質(zhì)、行為習(xí)慣等。初中道德與法治課程中的生命教育還有一些不足之處，如生命教育目標(biāo)不明確、內(nèi)容不完善、方式單一等?；诖耍恼绿岢龈陆逃砟睢⒁肷咐?、完善評(píng)價(jià)機(jī)制等方法，力求使生命教育的內(nèi)容更加鮮活，讓生命教育的效果更加顯著。

[關(guān)鍵詞] 初中教學(xué);道德與法治;生命教育

生命極為珍貴，人的生命僅有一次。如何體現(xiàn)生命的意義？善待生命的方式是什么？這些都是人們?cè)诓粩嗵骄康膯?wèn)題。初中是學(xué)生個(gè)體發(fā)育、心智發(fā)展的黃金階段，然而，當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境相對(duì)復(fù)雜，文化發(fā)展呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢(shì)，網(wǎng)絡(luò)也在迅速發(fā)展，這些因素都在一定程度上影響著學(xué)生的思想品質(zhì)、行為習(xí)慣等。所以，組織生命教育對(duì)學(xué)生身心的良性發(fā)展意義重大，對(duì)于打造和諧社會(huì)也有著正面的影響。

一、初中道德與法治課程中的生命教育存在的問(wèn)題

（一）生命教育目標(biāo)不明確

教學(xué)理念能夠很好地指導(dǎo)教學(xué)工作，生命教育理念如果不明確，必然會(huì)對(duì)生命教育效果造成一定的影響。通過(guò)調(diào)查能夠了解到，即便道德與法治課程中涵蓋生命教育內(nèi)容，然而被應(yīng)試教育思想所影響，大部分教師還是主要教學(xué)與考試相關(guān)的內(nèi)容，使學(xué)生對(duì)“生命”的認(rèn)識(shí)依舊停留在理論階段，沒(méi)有進(jìn)行深入體悟。教師并沒(méi)有深入了解學(xué)生的內(nèi)心世界，解答他們所遭遇的問(wèn)題，造成其對(duì)許多事物的認(rèn)知并不清楚，無(wú)法給出正確的評(píng)判。由此可見(jiàn)，在傳統(tǒng)教育理念的影響下，生命教育尚未實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生懂得生命、珍愛(ài)生命、敬畏生命的目標(biāo)。因此，教師要更新教學(xué)理念，在日常教學(xué)中滲透生命教育，在潛移默化中影響學(xué)生，讓學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)到生命的重要性。

（二）生命教育內(nèi)容不完善

生命教育的內(nèi)容是否科學(xué)合理對(duì)教學(xué)結(jié)果有著非常大的影響。當(dāng)前，初中道德與法治教學(xué)中的生命教育內(nèi)容還不夠完善，詳細(xì)表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，生命教育內(nèi)容尚未和學(xué)生的生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)。在教學(xué)中，生命教育的內(nèi)容流于表面，學(xué)生了解的道理極多，然而這些道理既沒(méi)有真正幫助學(xué)生解決生活中的問(wèn)題，也沒(méi)有對(duì)提升學(xué)生核心素養(yǎng)起到很大的推動(dòng)作用。例如，部分學(xué)生極度沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，喜歡在游戲中殺戮、施暴，認(rèn)為游戲可以讓自己的內(nèi)心得到滿(mǎn)足。長(zhǎng)此以往，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的心理問(wèn)題，進(jìn)而會(huì)變得沉默寡言、沖動(dòng)暴躁，認(rèn)為暴力能夠解決一切問(wèn)題。第二，受傳統(tǒng)思想的影響，教師在開(kāi)展生命教育時(shí)“蜻蜓點(diǎn)水”。生命教育的內(nèi)容眾多，涉及性知識(shí)教育、死亡教育、青春期教育等，但在實(shí)際教學(xué)中，很多教師并沒(méi)有涉足性知識(shí)教育、死亡教育內(nèi)容。由于這部分內(nèi)容的嚴(yán)重缺失，導(dǎo)致許多學(xué)生無(wú)法正確理解死亡，也無(wú)法正確處理青春期遇到的種種問(wèn)題。因此，完善生命教育內(nèi)容具有必要性。

（三）生命教育方式單一

在應(yīng)試教育環(huán)境下，考試是評(píng)估教學(xué)成果的最重要手段，分?jǐn)?shù)是評(píng)判學(xué)習(xí)效果的基本標(biāo)準(zhǔn)。因此，教師、家長(zhǎng)、學(xué)生都極為重視成績(jī)，卻忽視了對(duì)過(guò)程的關(guān)注，導(dǎo)致“灌輸式”“填鴨式”的教學(xué)方式仍存在于課堂教學(xué)中，而學(xué)生在情感、心理上的變化卻并不為各方所重視。在情感需求無(wú)法得到滿(mǎn)足的情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情會(huì)被壓抑。為解決這類(lèi)問(wèn)題，教師需要在生命教育中貫徹“以人為本”的教育理念，并引入多元化的評(píng)價(jià)機(jī)制，綜合、全面地評(píng)價(jià)生命教育成效，以此作為教學(xué)依據(jù)改進(jìn)教學(xué)方法，提升教學(xué)質(zhì)量，精準(zhǔn)施教，進(jìn)而達(dá)到健全學(xué)生品格、提高學(xué)生能力、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)。

二、初中道德與法治課程中的生命教育優(yōu)化策略

（一）更新教育理念，讓生命教育的目標(biāo)更突出

初中道德與法治課程是開(kāi)展生命教育的有效載體。要想收獲最佳的教學(xué)效果，明確教學(xué)目標(biāo)是前提條件。教師要更新教育理念，精準(zhǔn)掌握生命教育的最新動(dòng)向，帶領(lǐng)學(xué)生以科學(xué)的方式認(rèn)識(shí)生命。教師還應(yīng)當(dāng)深刻理解生命教育的意義，將理論教育作為基礎(chǔ)，將生命教育融入學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的方方面面，讓他們通過(guò)學(xué)習(xí)理論知識(shí)，增強(qiáng)自身行為的規(guī)范性，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，提升自身的道德品質(zhì)，能夠以正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀看待問(wèn)題，應(yīng)用科學(xué)的方式化解問(wèn)題。另外，教師也應(yīng)聯(lián)系教材及學(xué)生的實(shí)際生活創(chuàng)設(shè)具有層次的教學(xué)情境。例如，在教學(xué)“敬畏生命”這一主題時(shí)，教師所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境應(yīng)有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的神圣，能夠幫助學(xué)生感悟到生命是不可褻瀆的，使學(xué)生對(duì)生命保持敬畏之心，進(jìn)而學(xué)會(huì)善待自己、善待他人。

（二）引入生命案例，讓生命教育內(nèi)容更鮮活

教師要以學(xué)生為主體，把生命教育案例滲透于初中道德與法治教學(xué)中，在縱向整合教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，尊重學(xué)生之間的差異。在有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)時(shí)采用分層教學(xué)策略，使每名學(xué)生的需求都能得到滿(mǎn)足，讓他們?cè)诜謱咏虒W(xué)中接受完整的生命教育，在學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)的過(guò)程中樹(shù)立對(duì)待生命的正確態(tài)度。例如，在“法不可違”這一知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)中，教師要以“成為守法公民”為切入點(diǎn)，依托教材中的相關(guān)內(nèi)容，活用與初中生相關(guān)的、有代表性的違法案例，圍繞法律與生命開(kāi)展教學(xué)工作。在整合教學(xué)內(nèi)容的過(guò)程中，教師還要圍繞“法不可違”這一主題進(jìn)行科學(xué)的層次劃分，因材施教，逐層落實(shí)，與各個(gè)層次的學(xué)生協(xié)同探究，分析具有代表性的案例，逐層設(shè)計(jì)課題問(wèn)題，高效完成課題教學(xué)目標(biāo)。教師通過(guò)引入相關(guān)案例開(kāi)展教學(xué)，可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)法律知識(shí)的過(guò)程中認(rèn)識(shí)到遵紀(jì)守法的重要性和珍愛(ài)生命的意義。

（三）完善評(píng)價(jià)機(jī)制，讓生命教育效果更凸顯

按照新課程改革的要求，教師在道德與法治教學(xué)中要特別注重學(xué)生的綜合能力發(fā)展。因此，教師必須構(gòu)建健全的生命教育評(píng)價(jià)體系，采用科學(xué)的評(píng)價(jià)方法，得到客觀的評(píng)價(jià)結(jié)果，從而助力生命教育收獲預(yù)想的教學(xué)成效。一套科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制應(yīng)具備三個(gè)特點(diǎn)：第一，具有多元的評(píng)價(jià)元素。教師在評(píng)價(jià)時(shí)，不僅要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，還要注重其行為、能力和態(tài)度等各個(gè)方面。除此之外，教師還可以根據(jù)學(xué)生的日常情況編寫(xiě)成長(zhǎng)檔案，記錄學(xué)生在成長(zhǎng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)反思自身的成長(zhǎng)過(guò)程。第二，評(píng)價(jià)主體必須多元化。過(guò)去，教師是生命教育的評(píng)價(jià)主體，但這種評(píng)價(jià)方式并不合理，也無(wú)法讓學(xué)生信服。評(píng)價(jià)主體多元化是指學(xué)生、教師、家長(zhǎng)共同參與評(píng)價(jià)。例如，讓學(xué)生進(jìn)行自主評(píng)價(jià)與互相評(píng)價(jià)，這樣既可以促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)反思，又可以為教師提供尚未掌握的信息。第三，評(píng)價(jià)方式要多樣。目前，初中道德與法治還是以考試為基本評(píng)價(jià)方式，這種方式主要考查的是學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握情況，并不能對(duì)學(xué)生的思想、品質(zhì)、行為、習(xí)慣進(jìn)行全方位考查。因此，教師應(yīng)豐富評(píng)價(jià)方式，考查學(xué)生的成績(jī)、言行、態(tài)度等各方面情況，以此提升教學(xué)評(píng)價(jià)的全面性和合理性。

總之，初中階段是學(xué)生接受生命教育的黃金時(shí)期，道德與法治課程是開(kāi)展生命教育的最佳載體，教師務(wù)必重視將生命教育貫穿于道德與法治教學(xué)的全過(guò)程，更新教育理念，創(chuàng)新教學(xué)方法，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的生命觀念，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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