本土與認(rèn)同：街舞Breaking項(xiàng)目文化建設(shè)的歸因與路徑

吳盼爾雅 邱建鋼

街舞入奧，將Breaking項(xiàng)目再次拉入大眾視野，對(duì)該運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的文化建設(shè)值得關(guān)注。本文通過(guò)對(duì)街舞本源文化的審視與思考，探究街舞Breaking項(xiàng)目文化建設(shè)的歸因，認(rèn)為其舶來(lái)品屬性在本土轉(zhuǎn)化中艱難為外因，嘻哈文化與本土文化矛盾為內(nèi)因。提出追根溯源，挖掘街舞文化根源;求同存異，尊重街舞文化本質(zhì);文化滲透，推進(jìn)街舞本土轉(zhuǎn)化;扎根群眾，實(shí)現(xiàn)街舞文化認(rèn)同四條建設(shè)路徑。為街舞Breaking項(xiàng)目的發(fā)展提供一些參考。

1 前言

2020年12月7日，國(guó)際奧委會(huì)同意將霹靂舞（Breaking）列為2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。街舞入奧，無(wú)疑是歷史性的重大突破，將街舞熱潮再一次推高。

街舞入奧及其熱潮，給街舞在我國(guó)的發(fā)展帶來(lái)了思考和挑戰(zhàn)：第一，街舞自身的藝術(shù)屬性在入奧的體育化進(jìn)程中，會(huì)產(chǎn)生何種矛盾;第二，崇尚自由的街舞文化與奧林匹克更高、更快、更強(qiáng)的競(jìng)技精神之間如何互融;第三，源自國(guó)外的街舞，如何更好地與中國(guó)文化相聯(lián)結(jié)。這些問(wèn)題的浮現(xiàn)，其根源在于街舞作為舶來(lái)品，其文化與我國(guó)文化的接洽，以及街舞精神與競(jìng)技精神的聯(lián)結(jié)。

這就需要建設(shè)者充分探討街舞文化與我國(guó)文化精神之間的鉚合，使之得到人民群眾的文化認(rèn)同，充分把握街舞精神中的藝術(shù)性與競(jìng)技性之間交融的分寸和尺度，使得街舞既葆有其自由的嘻哈精神，同時(shí)能適應(yīng)競(jìng)賽制度化的管理。本文通過(guò)對(duì)街舞（Breaking）項(xiàng)目的文化建設(shè)進(jìn)行探索，為我國(guó)街舞（Breaking）項(xiàng)目文化建設(shè)提供思路。

2 街舞Breaking項(xiàng)目文化建設(shè)的現(xiàn)存問(wèn)題

運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目文化是運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目得以持續(xù)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。2015年11月4日，國(guó)家體育總局印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步做好運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目文化建設(shè)的通知》中期望以促進(jìn)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目文化為核心的體育文化建設(shè)，提升中國(guó)體育文化軟實(shí)力，發(fā)揮體育在社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的重要作用，推動(dòng)我國(guó)從體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。2019年8月國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》強(qiáng)調(diào)：“推動(dòng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目文化建設(shè)。挖掘體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目特色、組織文化和團(tuán)隊(duì)精神，講好以運(yùn)動(dòng)員為主體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目文化故事……以各類賽事為平臺(tái)，舉辦以運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為主要內(nèi)容的文化活動(dòng)、文化展示?！盵1]將運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目文化建設(shè)放在體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中。

文化是運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的精神內(nèi)核，運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的發(fā)展需要理清文化本質(zhì)、文化特性，了解其文化功能、文化價(jià)值，項(xiàng)目才能更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，持續(xù)發(fā)展以創(chuàng)造項(xiàng)目?jī)r(jià)值?？v光街舞Breaking項(xiàng)目文化建設(shè)的研究，存在幾方面問(wèn)題：

第一，Breaking項(xiàng)目文化內(nèi)涵有待梳理。Breaking項(xiàng)目有著獨(dú)特的起源背景，目前對(duì)于其背景文化的研究與梳理更多圍繞起源、發(fā)展的時(shí)間、事件脈絡(luò)，對(duì)于發(fā)展起源的社會(huì)文化、象征意義研究較少。所以對(duì)于該運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目動(dòng)作語(yǔ)匯的意義、風(fēng)格變遷的源流理解存在不足。Breaking在具備競(jìng)技性之前，更多是通過(guò)身體動(dòng)作抒發(fā)人的內(nèi)心訴求和表達(dá)，例如，興起初期的霹靂舞者通過(guò)模仿機(jī)器人等動(dòng)作來(lái)作為反抗自己被剝奪的工作權(quán)利[2]，通過(guò)動(dòng)作表現(xiàn)舞者的情緒狀態(tài)。對(duì)其項(xiàng)目文化內(nèi)涵的深挖，有利于對(duì)該項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員的練習(xí)、教練員的教授，以及運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的本質(zhì)化發(fā)展。

第二，將Breaking項(xiàng)目隊(duì)伍文化建設(shè)等同于項(xiàng)目文化建設(shè)。街舞以其富有張力、青春潮流、彰顯風(fēng)格的文化特性，吸引年輕人為之向往，主流參與人群多為青少年群體。目前，街舞運(yùn)動(dòng)的組織形式多體現(xiàn)為大、中、小學(xué)學(xué)校體系里設(shè)置的街舞運(yùn)動(dòng)代表隊(duì)、訓(xùn)練隊(duì)，以及協(xié)會(huì)組織、社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)組建的街舞運(yùn)動(dòng)俱樂(lè)部、舞團(tuán)等。一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的文化建設(shè)，絕不等同于隊(duì)伍文化建設(shè)。項(xiàng)目隊(duì)伍是運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的組織形式，是項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員的關(guān)系載體，隊(duì)伍文化以項(xiàng)目精神內(nèi)涵為主，同時(shí)與該隊(duì)伍的起源、發(fā)展相聯(lián)系，其文化建設(shè)包含在項(xiàng)目文化建設(shè)之中。在建設(shè)項(xiàng)目文化時(shí)，容易存在這個(gè)思維誤區(qū)。

第三，Breaking項(xiàng)目文化輸出以項(xiàng)目原文化為主，未能很好與本土文化相結(jié)合。項(xiàng)目原文化指項(xiàng)目本身自帶的文化內(nèi)容，一方面對(duì)其文化的挖掘?qū)用孑^淺，另一方面未能與中國(guó)本土文化相融。Breaking項(xiàng)目從源流來(lái)看，具有多元的文化背景，起源于美國(guó)貧民街區(qū)，后又融入日韓元素，流傳至80年代的中國(guó)，發(fā)展至今，添入了中華民族的文化魅力。而B(niǎo)reaking的動(dòng)作技術(shù)具備技巧性特征，動(dòng)作內(nèi)容具備板塊化特點(diǎn)，對(duì)于該項(xiàng)目的訓(xùn)練，多以技巧動(dòng)作練習(xí)為主，容易忽視其背后的文化表達(dá)。在與中國(guó)本土文化結(jié)合方面，多體現(xiàn)為中國(guó)風(fēng)格元素在創(chuàng)編中的灌入，較少思考中國(guó)文化與該西方項(xiàng)目文化的耦合。

3 街舞Breaking項(xiàng)目文化建設(shè)的歸因

3.1 舶來(lái)品屬性與本土轉(zhuǎn)化艱難之外因

霹靂舞興起于20世紀(jì)60年代的美國(guó)紐約市黑人聚居的布朗克斯區(qū)，20世紀(jì)80年代，由一部叫做《霹靂舞》的美國(guó)電影傳入中國(guó)[3]。值得注意的是，彼時(shí)的霹靂舞即Breaking并非指今日入奧成功的Breaking單項(xiàng)舞種，而是類同于今日的街舞之意，綜合性較強(qiáng)，需要注意區(qū)分的是，今日的街舞概念，包含一切具備嘻哈文化屬性的舞種，Breaking單項(xiàng)舞種僅為其中之一。所以，從某種角度來(lái)說(shuō)，早期的霹靂舞，包含的內(nèi)容更廣泛，文化含義更籠統(tǒng)，傳達(dá)一種貧困街區(qū)底層年輕人的反抗，傳達(dá)他們對(duì)于生活的理解、態(tài)度、看法。發(fā)展過(guò)程中，Breaking逐漸變成單一的舞種，歸屬于街舞的范疇，其含義指向性更強(qiáng)，涵蓋內(nèi)容具象化，包括的動(dòng)作結(jié)構(gòu)、動(dòng)作形式、動(dòng)作內(nèi)容逐漸固化。

霹靂舞作為舶來(lái)品在中國(guó)發(fā)展，必然存在跨文化傳播的現(xiàn)象?？缥幕瘋鞑ブ傅氖莵?lái)自不同文化背景的個(gè)體、群體或組織之間進(jìn)行的交流活動(dòng)[4]。Breaking在跨文化傳播中，因?yàn)槠浔旧硪苍诎l(fā)展變遷，傳播的雙方會(huì)因?yàn)槲幕尘?、生活方式、思想觀念等方面的差異而產(chǎn)生各異的傳播表現(xiàn)。霹靂舞傳播至中國(guó)經(jīng)歷了80年代的萌芽、90年代初期的斷層發(fā)展、1992年后的復(fù)興發(fā)展，以及2003年后的全面發(fā)展[5]。即使已然進(jìn)入全面發(fā)展階段——2003年就已經(jīng)出現(xiàn)電視街舞大賽。而到2018年“這就是街舞”“熱血街舞團(tuán)”等幾檔街舞綜藝的出現(xiàn)，才將街舞、街舞舞者的文化精神傳遞至大眾，迎來(lái)街舞的廣泛接受與認(rèn)可。這個(gè)發(fā)展過(guò)程因其夸張、新奇、獨(dú)特、個(gè)性的嘻哈文化在中國(guó)本土的艱難轉(zhuǎn)化而較為坎坷。23D84C52-AC14-4F69-9622-B0FA916860E8

3.2 嘻哈文化與本土文化矛盾之內(nèi)因

Breaking的文化根源應(yīng)歸于嘻哈文化（hip-hopculture）中，嘻哈的英文“hip-hop”為兩個(gè)詞組成，其中“hip”譯為髖關(guān)節(jié)，“hop”譯為跳躍，本意指用身體的扭動(dòng)、跳躍甚至做出一系列空翻、倒立等技巧性很強(qiáng)的動(dòng)作來(lái)展示自我個(gè)性，其身體跟隨音樂(lè)自由擺動(dòng)并具有強(qiáng)烈的感染力與爆發(fā)力[4]。而從嘻哈文化源自20世紀(jì)50年代美國(guó)移民聚居的窮困破敗的貧民區(qū)布朗克斯的起源背景來(lái)看，嘻哈文化中包含著草根、街頭、黑人、聚會(huì)的因素，如今，大眾印象中的嘻哈文化則更多具象于嘻哈說(shuō)唱以及嘻哈服飾——肥大而色彩沖撞的服飾、浮夸的首飾、獨(dú)具特色的語(yǔ)言表達(dá)。而中國(guó)傳統(tǒng)文化的儒家文化，仁、禮、和的精神文化烙印在中國(guó)人的骨子里，直至今日，中國(guó)處于開(kāi)放多元的新發(fā)展時(shí)期，端莊有禮、得體大方、謙和儒雅仍然是主流的道德品質(zhì)。所以無(wú)論是發(fā)展根源還是流傳至今的嘻哈文化，都與中國(guó)本土文化存在著較大背離。文化根源上的矛盾，是Breaking項(xiàng)目文化發(fā)展的主要阻塞。

但是，嘻哈文化與本土文化矛盾的根源，則在于大眾對(duì)嘻哈文化的理解不夠深入。大眾印象下的嘻哈文化只是承襲了嘻哈略為浮夸的表面現(xiàn)象，其內(nèi)在的精神特質(zhì)，如街舞文化中的尊重、熱愛(ài)、和平，Battle的自由主義精神等，都與新時(shí)代所崇尚的文化精神異常契合。所以，需要認(rèn)清其文化本質(zhì)，找準(zhǔn)與本土文化的契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)從文化不同到文化認(rèn)同。

4 街舞Breaking項(xiàng)目文化建設(shè)的路徑

4.1 追根溯源，挖掘街舞文化根源

追根溯源，從深層的文化元視角，對(duì)街舞屬性、文化、精神進(jìn)行分析，挖掘街舞文化的本質(zhì)。從20世紀(jì)60年代一種黑人實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同的交流形式，到將彼時(shí)在美國(guó)流行的非洲舞蹈元素融合其中，形成霹靂舞的原型。從發(fā)展起源來(lái)看，街舞是聚居在紐約貧困街區(qū)的黑人的一種內(nèi)心表達(dá)，他們通過(guò)身體運(yùn)動(dòng)的方式將對(duì)自身的壓抑表現(xiàn)和交流出來(lái)，形成相互、律動(dòng)、傾訴的身體語(yǔ)言、運(yùn)動(dòng)形式。街舞中富有特色的Battle，源于Cypher，即街舞舞者圍著圓圈，輪番在圓圈中心表現(xiàn)展示，展示完后，另一個(gè)人自發(fā)地接著在圈內(nèi)表現(xiàn)自我。從這種形式中可以體現(xiàn)，街舞崇尚自由表達(dá)、公平對(duì)話的文化內(nèi)涵，通過(guò)身體運(yùn)動(dòng)傾訴抒發(fā)自我，并將這種強(qiáng)大的能量傳遞給下一個(gè)人。圓圈在中國(guó)民俗文化中也不鮮見(jiàn)，少數(shù)民族圍著圓圈跳鍋莊或是過(guò)火把節(jié)，都表達(dá)了一種共同凝聚、交流傳達(dá)的意識(shí)，與Cypher有著十分相近的含義表征。

在文化根源中，探知街舞的內(nèi)在，了解嘻哈文化的內(nèi)里也是一種自由與和平的表達(dá)。啟示我們?cè)谶M(jìn)行街舞項(xiàng)目文化建設(shè)時(shí)，在進(jìn)行各級(jí)街舞代表隊(duì)、俱樂(lè)部的管理文化、制度建設(shè)、團(tuán)隊(duì)精神的創(chuàng)設(shè)時(shí)，在崇尚個(gè)性追求、特立獨(dú)行的項(xiàng)目外表下，豐富還原內(nèi)在的本源文化。

4.2 求同存異，尊重街舞文化本質(zhì)

街舞隨時(shí)代發(fā)展，必然會(huì)呈現(xiàn)出新的形式、新的發(fā)展趨勢(shì)，但其發(fā)展不可脫離其本源的項(xiàng)目屬性，應(yīng)該牢牢抓住其本質(zhì)，順應(yīng)時(shí)代特征去發(fā)展。從街舞本源來(lái)看，屬于嘻哈文化，著重于人類心中的自由表達(dá)、藝術(shù)追求，更具備藝術(shù)性。而街舞入奧后，對(duì)街舞的發(fā)展產(chǎn)生了本質(zhì)影響，從藝術(shù)視角轉(zhuǎn)化為體育領(lǐng)域，從自由式競(jìng)技轉(zhuǎn)化為標(biāo)準(zhǔn)式競(jìng)爭(zhēng)。正視街舞（Breaking）項(xiàng)目藝術(shù)性及競(jìng)技性之間的關(guān)系，從街舞的文化根源視角來(lái)看，其本身存在的藝術(shù)的表達(dá)，與體育的競(jìng)技，故在文化建設(shè)中應(yīng)該注意力與美之間的尺度與分寸。

同時(shí)，街舞入奧，不能完全依照純競(jìng)技項(xiàng)目的裁判方式進(jìn)行評(píng)判，使得項(xiàng)目純競(jìng)技化。而是應(yīng)當(dāng)在裁判制度體系的設(shè)定中關(guān)注其項(xiàng)目本身的自由精神、藝術(shù)價(jià)值等項(xiàng)目人文精神，使得其在體育化中葆有藝術(shù)性。

4.3 文化滲透，推進(jìn)街舞本土轉(zhuǎn)化

街舞（Breaking）項(xiàng)目在中國(guó)發(fā)展，必然要適應(yīng)中國(guó)的國(guó)情及文化，中國(guó)青少年體質(zhì)與西方青少年體質(zhì)的不同，中國(guó)文化與西方文化的不同，導(dǎo)致街舞的本土轉(zhuǎn)化比較艱難。扎根中國(guó)文化，在比對(duì)中國(guó)文化與街舞文化中的緊密關(guān)聯(lián)，梳理和整合街舞（Breaking）項(xiàng)目在中國(guó)發(fā)展的文化積淀后，發(fā)現(xiàn)該項(xiàng)目的“和平、愛(ài)、尊重”的文化內(nèi)涵，與中華民族“仁、善、和、美”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神十分契合，在這個(gè)共性的基礎(chǔ)下，該項(xiàng)目的文化建設(shè)可以充分尊重其本質(zhì)文化，并將中國(guó)的文化精神不違和地融合滲透進(jìn)去，使其符合我國(guó)的文化精神。在團(tuán)隊(duì)的包裝中灌入國(guó)潮的文化內(nèi)容，在訓(xùn)練和創(chuàng)排的過(guò)程中融入中國(guó)武術(shù)、京劇等中國(guó)元素，在題材、音樂(lè)的選擇中廣泛采用中國(guó)風(fēng)土人情的素材，使得在街舞（Breaking）項(xiàng)目的藝術(shù)性方面，由內(nèi)而外體現(xiàn)出中國(guó)范兒，更好地培養(yǎng)彰顯中國(guó)特色的中國(guó)選手，形成有中國(guó)魅力的街舞文化。

4.4 扎根群眾，實(shí)現(xiàn)街舞文化認(rèn)同

街舞的運(yùn)動(dòng)主體是人，觀賞主體也是人，人民群眾是街舞文化得以推廣壯大的主要基礎(chǔ)。巴黎奧組委主席托尼·埃斯坦蓋在接受新華社記者采訪時(shí)表達(dá)：“霹靂舞為我們提供了很好的契機(jī)，也與巴黎2024年奧運(yùn)會(huì)希望呈現(xiàn)的內(nèi)容不謀而合。我們希望舉辦一屆獨(dú)具創(chuàng)新、更接近年輕群體、更有都市氣息、更能走向場(chǎng)外的奧運(yùn)會(huì)?！盵6]其中更接近年輕群體，同樣關(guān)注到了群眾的根基。實(shí)現(xiàn)街舞的文化認(rèn)同，在尊重其本質(zhì)內(nèi)涵、項(xiàng)目精神的基礎(chǔ)上，需要扎根群眾，讓群眾能夠更了解、更喜愛(ài)、更關(guān)注這個(gè)項(xiàng)目，并吸引更多的人參與進(jìn)來(lái)。樹(shù)立中國(guó)街舞舞者、運(yùn)動(dòng)員、人民群眾共有的文化認(rèn)同，使街舞練習(xí)者從獨(dú)立的個(gè)體，在共同的文化背景下，聯(lián)結(jié)一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)體。扎根群眾，就是以人民所接納和喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式發(fā)展和展示項(xiàng)目，讓人民群眾感知到街舞（Breaking）的積極向上、自由和平、拼搏奮進(jìn)的精神品質(zhì)，使得街舞（Breaking）能夠逐漸實(shí)現(xiàn)本土與認(rèn)同。

參考文獻(xiàn)

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基金項(xiàng)目：2021年四川省教育廳人文社會(huì)科學(xué)（體育社會(huì)科學(xué)）重點(diǎn)研究基地課題：本土與認(rèn)同：四川省街舞breaking項(xiàng)目文化建設(shè)的歸因與路徑（TY2021213）。

通訊作者：邱建鋼

（作者單位：成都體育學(xué)院）23D84C52-AC14-4F69-9622-B0FA916860E8