舒蓉

摘要：小學(xué)語(yǔ)文是一門情感素養(yǎng)的應(yīng)用性學(xué)科，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化能夠提高學(xué)生的情操，提升審美水平，深化對(duì)中華文化美的感知與認(rèn)識(shí)。當(dāng)今時(shí)代經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，世界全球化不斷推進(jìn)。在全球化帶動(dòng)機(jī)遇的同時(shí)，也對(duì)傳統(tǒng)文化的留存與發(fā)揚(yáng)提出了挑戰(zhàn)。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化至關(guān)重要。將語(yǔ)文教學(xué)與中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相互融合，形成具有中國(guó)特色的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;情感滲透

引言：小學(xué)教育是整個(gè)教育體系的基礎(chǔ)，它與一個(gè)人道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、愛(ài)國(guó)情感的培養(yǎng)有著密切的關(guān)系。中華民族上下五千年文化留存至今實(shí)在彌足珍貴，因此，在孩子的小學(xué)階段的教育時(shí)期有計(jì)劃地去強(qiáng)化滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化有著重要的意義。終其一生，我們都在追求做一個(gè)誠(chéng)信友善，品德高尚的自然人，我們都在努力傳承先輩的遺留的傳統(tǒng)美德。教師的正確引導(dǎo)，父母的支持與鼓勵(lì)，再加上孩子自身的努力，才能使傳統(tǒng)文化更好地滲透在小學(xué)語(yǔ)文教育這片土壤之中。

一、傳統(tǒng)文化滲透小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀

黨的十九大明確提出，我們要落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，以及民族自豪感。

小學(xué)階段的學(xué)生好奇心強(qiáng)，想象能力豐富，他們?nèi)缤缟习司劈c(diǎn)鐘的太陽(yáng)，炙熱明亮，樂(lè)觀向上。我們需要正確的教育來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，弘揚(yáng)藝文化傳統(tǒng)。傳承者將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化沿襲下來(lái)，使我們的生活更加豐富多彩，但是實(shí)際教學(xué)中，教師卻常常因過(guò)于追求成績(jī)與效率而忽略掉傳統(tǒng)文化的融入，忽略掉文化之美育對(duì)于學(xué)生的身心發(fā)展正面推動(dòng)作用，學(xué)生與老師對(duì)于此還不夠重視，也不夠關(guān)注。受到這樣的一種阻礙，便很難將傳統(tǒng)文化理念滲透入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中，也很難讓學(xué)生從語(yǔ)文教學(xué)之中，感受到藝術(shù)的魅力感受到傳統(tǒng)文化的偉大。

現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)方式，不能再一味地使用傳統(tǒng)的教學(xué)方式。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在進(jìn)步，課程也在進(jìn)步，所以教師應(yīng)當(dāng)努力去創(chuàng)新教學(xué)模式，以新的姿態(tài)與學(xué)生共同在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂上交流，融入傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生體驗(yàn)到藝術(shù)美的感受，讓學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化更加堅(jiān)定，充滿民族自豪感，緊跟時(shí)代的腳步，及時(shí)更新教學(xué)課程。摒棄糟粕，傳承精華，多多創(chuàng)立各種各樣的活動(dòng)，不要讓教學(xué)課堂枯燥乏味，也不要照本宣科，激發(fā)努力去激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化探索的熱情與興趣。

二、傳統(tǒng)文化滲透小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效途徑

（一）利用識(shí)字強(qiáng)化滲透

漢字是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最為鮮明的代表，它是當(dāng)今世界上唯一的表意文字，凝聚了中華民族智慧結(jié)晶。漢字有其獨(dú)特的韻味之美，它是最基本，也是最不可少的中國(guó)文化美的元素。漢字不僅僅只是一個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào)，她的形體、筆畫(huà)、姿態(tài)，本身就具備了故事感與各種意義。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，識(shí)字的方法也是多樣的，例如韻語(yǔ)識(shí)字、字理識(shí)字和圖示識(shí)字。教師可以因此不斷地探索多元化的教學(xué)渠道，積極組織各種各樣的主題活動(dòng)。例如，教師可以憑借早讀、主題班會(huì)等形式組織學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行交流，對(duì)字的構(gòu)成進(jìn)行聯(lián)想，發(fā)表自己的觀點(diǎn)。開(kāi)展識(shí)字大賽，講故事大會(huì)，演講比賽，朗誦比賽等來(lái)提高學(xué)生的識(shí)字能力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，從而鍛煉學(xué)生勇氣，練就實(shí)踐能力與表達(dá)能力。

（二）增加課本中傳統(tǒng)文化知識(shí)

將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文課本之中，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式，逐漸讓學(xué)生更加的了解于內(nèi)心之中。其實(shí)教材中的詩(shī)詞歌賦、小說(shuō)散文等內(nèi)容都深刻地反映了我們中華文化的成就，蘊(yùn)含著中國(guó)人民的普遍情感，對(duì)小學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)有促進(jìn)作用。所以，教師要擅于挖掘教材內(nèi)容，充分利用教材，高效率地傳達(dá)給學(xué)生。讓他們不斷地受到熏陶，認(rèn)同中華文化，愛(ài)戴偉大的歷史人物，懂得如今生生活的美好。但是同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)加大傳統(tǒng)文化內(nèi)容的覆蓋率。例如，在人教版小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中，包含的我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的課程和圖例覆蓋率還不夠高。這些內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了對(duì)于中國(guó)工匠精神的弘揚(yáng)以及中國(guó)傳統(tǒng)手藝和傳統(tǒng)美術(shù)的了解與愛(ài)惜，內(nèi)容可以包括：剪紙泥塑，土家族織錦，苗族刺繡，藏戲臉譜等等少數(shù)民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。并且在課本的文字闡述方面要更加運(yùn)用美術(shù)化的語(yǔ)言，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生在更加深層次上了解傳統(tǒng)文化的魅力，并且要考慮傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)生活中的聯(lián)系，以此來(lái)培養(yǎng)當(dāng)代學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中與古代傳統(tǒng)精神之間的交流與溝通。

同時(shí)，在課程互動(dòng)之中，教師需要根據(jù)課堂中所涉及的傳統(tǒng)文化知識(shí)來(lái)創(chuàng)設(shè)交際情景，使教學(xué)過(guò)程交際化，使文化不斷地傳播。人與人之間的聯(lián)系就是靠人與人之間的交流。人的本質(zhì)屬性就是社會(huì)性，我們生活在一個(gè)社會(huì)之中交際是必不可少的，所以教師可以在課堂之中多多創(chuàng)設(shè)交際情景，與我們生活現(xiàn)實(shí)無(wú)限接近。讓學(xué)生進(jìn)入生活的角色，這樣可以活躍氣氛，學(xué)生帶著興趣與好奇心，在主動(dòng)的狀態(tài)下去感受，去升華，去提升自我對(duì)文化的認(rèn)知。

（三）利用資源豐富教學(xué)內(nèi)容

信息化時(shí)代下教學(xué)資源極為豐富，因材施教，因地制宜地拓展教學(xué)，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是小學(xué)語(yǔ)文課程所必備的。在運(yùn)用好課堂教材的同時(shí)，利用開(kāi)放科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源會(huì)為課堂內(nèi)容錦上添花，并能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)的先進(jìn)性，與時(shí)俱進(jìn)?！皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”微信公眾號(hào)、“開(kāi)學(xué)第一課”、“工匠”等專題節(jié)目都可以作為教師的選擇，或者教師也可以選擇其他與課程內(nèi)容相匹配的影像資料融合教學(xué)

小學(xué)語(yǔ)文本就是一門意識(shí)性較為強(qiáng)烈的學(xué)科，影像資料是作為一種教學(xué)的手段來(lái)服務(wù)于我們的教學(xué)，達(dá)到教師的教學(xué)目標(biāo)，合適的影視資料將會(huì)對(duì)課堂的效率，學(xué)生知識(shí)理解程度等起到事半功倍的效果。在教師利用這一方式進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意更加注重內(nèi)容的融洽性，不能過(guò)于形式主義。影視資源，它不僅僅只是調(diào)味劑，它同樣對(duì)實(shí)現(xiàn)道德與法治教學(xué)目標(biāo)，提升學(xué)生整體核心素養(yǎng)培養(yǎng)，弘揚(yáng)中華文化有著重要的作用，所以，教師應(yīng)當(dāng)在備課階段設(shè)計(jì)好影視作品的具體使用[1]。

同時(shí)影像資料在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中占據(jù)的部分不應(yīng)當(dāng)過(guò)重，適時(shí)的視頻能夠讓學(xué)生感到趣味性和舒適性，但是如若影視資料占據(jù)的時(shí)間太長(zhǎng)，那么教學(xué)效果，反而會(huì)更加不理想，這會(huì)讓學(xué)生疏于思考，更加貪圖享樂(lè)，掩蓋學(xué)習(xí)重點(diǎn)。在選取與課文內(nèi)容相關(guān)題材的影視過(guò)程當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)特別注意影視內(nèi)容的真實(shí)性和適合程度，只有讓高質(zhì)量題材影視真正恰當(dāng)?shù)馗咝谌胝n堂才能達(dá)到理想的效果。

課程也在進(jìn)步，所以教師應(yīng)當(dāng)努力去創(chuàng)新教學(xué)模式，以新的姿態(tài)與學(xué)生共同在小學(xué)教學(xué)課堂上交流，融入傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生體驗(yàn)到道德與法律的魅力，讓學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)知更加深刻，緊跟時(shí)代的腳步，及時(shí)更新教學(xué)課程[2]。摒棄糟粕，傳承精華，多多創(chuàng)立各種各樣的活動(dòng)，不要讓教學(xué)課堂枯燥乏味，也不要照本宣科，激發(fā)努力去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與興趣。

（四）注重班級(jí)文化建設(shè)

班風(fēng)是班集體的文化底蘊(yùn)，班級(jí)文化是班集體的基礎(chǔ)與根本，也是每個(gè)班集體最具自我特色，最與眾不同的地方，它承載著一個(gè)班集體人文素養(yǎng)與學(xué)風(fēng)特色的凝聚。堅(jiān)持班級(jí)文化建設(shè)，發(fā)揚(yáng)班級(jí)精神文化，堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，不斷提升班級(jí)體精神面貌和道德素養(yǎng)水平，營(yíng)造正心如字，明德若水的班級(jí)文化氛圍。

教師需要正確的管理來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，弘揚(yáng)傳統(tǒng)精神，建設(shè)班風(fēng)文化。小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)工作當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)教育部有關(guān)要求找尋語(yǔ)文教學(xué)的準(zhǔn)確定位。因人而異，因材施教地為學(xué)生服務(wù)。逐漸讓學(xué)生在內(nèi)心之中形成正確的規(guī)則意識(shí)、道德意識(shí)、文化意識(shí)，這對(duì)青少年的身心培養(yǎng)，實(shí)踐能力的提升來(lái)說(shuō)起著至關(guān)重要的作用。教室是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方，學(xué)習(xí)氛圍的濃厚，有益于學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。教師除了在學(xué)生學(xué)習(xí)方面進(jìn)行引導(dǎo)外，同時(shí)要注重一些客觀因素對(duì)班級(jí)管理工作的影響。教室的布置會(huì)在某種程度上影響學(xué)生，良好的環(huán)境也對(duì)學(xué)習(xí)甚至于班級(jí)管理具有正面作用，更有助于班級(jí)特色文化的形成。

（五）深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的其中一項(xiàng)內(nèi)容便是要深化對(duì)文化素養(yǎng)的認(rèn)知。在某種程度上來(lái)說(shuō)，文化素養(yǎng)的培養(yǎng)是小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)獲得的基礎(chǔ)，是情感教學(xué)的一種目的。他們相互促進(jìn)，互相延伸。在有的時(shí)候，文化素養(yǎng)的煉成會(huì)比知識(shí)本身的汲取更加的重要，這也是為什么大力提倡在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教學(xué)的原因。深化學(xué)生的人文核心素養(yǎng)認(rèn)知，加強(qiáng)學(xué)生參與核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，提高學(xué)生的主動(dòng)性與積極性，逐步優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，明確課堂教學(xué)目標(biāo)，彰顯學(xué)生綜合素養(yǎng)文化。

在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，基礎(chǔ)點(diǎn)就在于要提升教師的綜合素養(yǎng)，深化學(xué)生的核心素養(yǎng)。教師的人生觀，世界觀以及對(duì)傳統(tǒng)文化的了解程度等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，甚至還有教師搜集網(wǎng)絡(luò)資料、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行教學(xué)的能力都會(huì)影響課堂質(zhì)量。教師要時(shí)刻謹(jǐn)記“為人師者”的原則，言傳身授，樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀，提升質(zhì)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感。同時(shí)，教師要學(xué)會(huì)緊跟時(shí)代的步伐，最大化地提升運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、教學(xué)的能力。

結(jié)語(yǔ)

在經(jīng)濟(jì)全球化的當(dāng)今時(shí)代，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化顯得至關(guān)重要。學(xué)生不應(yīng)該僅僅是課程中的被動(dòng)參與者，學(xué)生應(yīng)當(dāng)自主學(xué)習(xí)、自主創(chuàng)新，不再只做被動(dòng)的角色，而是能夠主導(dǎo)課堂。在課堂中，各個(gè)小組共同討論，互幫互助，合作共贏，促進(jìn)課程改革更加完善，讓學(xué)生在快樂(lè)的語(yǔ)文教學(xué)課堂中感受傳統(tǒng)文化的魅力。同時(shí)教師與學(xué)生之間密切配合，促進(jìn)雙方良好的個(gè)性心理品質(zhì)，激發(fā)教師的教學(xué)熱情與激情。廣大語(yǔ)文教師都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持奉獻(xiàn)教育事業(yè)，豐富文化知識(shí)，提高教學(xué)能力。做到為人師表，勤勤懇懇，樂(lè)于鉆研，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化奉獻(xiàn)自己的力量。

參考文獻(xiàn)：

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