杖頭木偶表演特色及傳承

周曉玲

摘 要：對(duì)于杖頭木偶在我國(guó)的歷史非常久遠(yuǎn)，在很多的地方都有相應(yīng)的表演，早期人們對(duì)杖頭木偶都是非常的喜歡，隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，人們的空余時(shí)間被其他的娛樂(lè)形式所占據(jù)，對(duì)木偶劇的關(guān)注也有所降低。針對(duì)這種情況本文分析了杖頭木偶的表演特色又提出了一些杖頭木偶的傳承方法，僅供參考。

關(guān)鍵詞：杖頭木偶： 表演特色： 傳承方法

引言

杖頭木偶本身是沒(méi)有任何的人物特點(diǎn)，但是人們通過(guò)智慧將他在舞臺(tái)上展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，變得非常具有吸引力，受到了很多的觀眾喜愛(ài)，背后的操作者和配音人員都付出了很大的辛苦。現(xiàn)階段人們對(duì)他的了解已經(jīng)越來(lái)越少，所以要通過(guò)多種宣傳方式讓人們進(jìn)行了解，向人們展現(xiàn)杖頭木偶表演特色并進(jìn)行傳承。

一、杖頭木偶表演特色

對(duì)于杖頭木偶的表演形式非常多，但大部分傳統(tǒng)木偶表演都以戲劇的形式呈給人們，所以，對(duì)木偶的制作，就必須要從木偶的形象和服裝，舞臺(tái)效果方面進(jìn)行考慮，這樣才能給人們更好視覺(jué)感受。對(duì)于木偶的塑造頭部是非常重要的，對(duì)木偶的頭部，需要從選材和雕刻等多方面考慮，這樣才能提高木偶的舞臺(tái)效果。對(duì)木偶頭部的選材決定好以后，就需要對(duì)選材進(jìn)行磨光、打底等一系列的工序來(lái)提高木偶頭部的效果[1]。

通過(guò)對(duì)木偶頭部的加工以后木偶就可以呈現(xiàn)出類似人的形象，還需要對(duì)于木偶頭部進(jìn)行外表裝飾。針對(duì)木偶所飾演的不同人物形象，就需要搭配相應(yīng)的服裝，需要根據(jù)人物身份性格的年齡特點(diǎn)等進(jìn)行綜合考慮，給木偶制作匹配的服裝。

傳統(tǒng)的木偶戲劇表演在舞臺(tái)上會(huì)有臺(tái)頂，這樣可以對(duì)木偶起到遮風(fēng)避雨的作用。在表演的過(guò)程當(dāng)中，觀眾只能看到木偶戲劇和對(duì)應(yīng)的人聲，并不能全部看清，這樣也給木偶戲劇帶來(lái)一絲神秘感。隨著時(shí)代的變化，木偶戲劇也做出了很多的改變，傳統(tǒng)模式阻斷了人物與觀眾之間的交流與溝通，現(xiàn)在的舞臺(tái)戲劇變得更加有層次的，能夠體現(xiàn)出藝術(shù)的效果，同時(shí)符合觀眾的心理需求，得到了很多觀眾的好評(píng)。

二、表演造作、人偶合一

在表演的過(guò)程當(dāng)中，木偶戲劇更加具有生命和靈魂，整個(gè)過(guò)程當(dāng)中，不會(huì)讓觀眾感覺(jué)到有表演的成分，通過(guò)真人操作，使得木偶向觀眾展現(xiàn)內(nèi)容，木偶在舞臺(tái)上通過(guò)不同的動(dòng)作對(duì)內(nèi)容進(jìn)行表演，木偶的所有動(dòng)作都是有背后的操縱進(jìn)行控制。通過(guò)背后的操縱者對(duì)木偶進(jìn)行控制，在舞臺(tái)上表演豐富的內(nèi)容，給人們展現(xiàn)出一個(gè)活靈活現(xiàn)的木偶，將一個(gè)沒(méi)有生命特征的木偶展現(xiàn)的具有人性，完美的將么與人性相結(jié)合，體現(xiàn)了藝術(shù)之美。在進(jìn)行木偶戲劇表演的過(guò)程當(dāng)中，不僅僅要有操縱者的對(duì)木偶進(jìn)行操控，還需要背后的配音人員和伴奏人員進(jìn)行相互配合，這樣才能給觀眾展現(xiàn)一個(gè)良好的視覺(jué)體驗(yàn)，通過(guò)不同的音樂(lè)和伴奏，說(shuō)話的聲音和語(yǔ)調(diào)來(lái)表現(xiàn)出木偶所飾演人物的性格及情感。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，他們彼此需要相互配合，才能讓表演做到人偶合一。這個(gè)過(guò)程就和配音員對(duì)電影和視頻進(jìn)行配音的工作性質(zhì)是一樣。對(duì)于木偶的特點(diǎn)，表達(dá)豐富的情感是非常困難的，所以就需要通過(guò)夸張的動(dòng)作和相應(yīng)的音樂(lè)節(jié)奏向觀眾傳達(dá)感情。低頭的時(shí)候就表示木偶傷心難過(guò)，抬頭的時(shí)候就表示木偶非常傲氣等等。木偶劇有很多其中比較有代表性的有《嫦娥奔月》《葫蘆娃新》《白雪公主》等，這些木偶劇都是人們非常喜歡的[2]。

三、木偶絕技令人驚嘆

對(duì)于杖頭木偶的絕技非常的多，很多都讓人感覺(jué)到非常的驚嘆。在木偶劇表演過(guò)程當(dāng)中，有很多風(fēng)格。根據(jù)不同木偶劇的表演內(nèi)容，對(duì)木偶的展現(xiàn)能力要求也特別高。在一些表演性質(zhì)木偶劇就需要木偶做到翩翩起舞，舒適且優(yōu)雅。木偶所需要做的動(dòng)作也非常多，通過(guò)不同的動(dòng)作才能有效地將木偶劇的內(nèi)容表達(dá)出來(lái)。還有一些木偶劇的內(nèi)容動(dòng)作就相對(duì)比較多，需要有打斗的內(nèi)容，這個(gè)時(shí)候就需要展現(xiàn)人物的強(qiáng)悍、威猛等。同時(shí)還要配音人員進(jìn)行配合，通過(guò)聲音增加舞臺(tái)效果，結(jié)合絢麗的舞臺(tái)表演將內(nèi)容展現(xiàn)給觀眾。還有一些特別的木偶劇需要木偶能夠飛行走壁，做一些高難度的動(dòng)作，這個(gè)時(shí)候就需要背后的操縱者擁有高超的操作技藝。需要結(jié)合觀眾的需求，對(duì)木偶劇進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)作，讓木偶劇變得更加生動(dòng)有趣。這樣才能吸引更多的觀眾前來(lái)觀看，木偶劇能有現(xiàn)在的地位和效果，都是通過(guò)這些背后的演員和控制者，通過(guò)汗水換來(lái)的。

四、木偶劇的傳承

（一）通過(guò)多元化市場(chǎng)推廣木偶劇

隨著現(xiàn)代化信息技術(shù)的發(fā)展，擁有的媒體也越來(lái)越多，可以通過(guò)媒體的形式向人們宣傳木偶劇。讓更多的人了解木偶劇的獨(dú)特魅力，還可以通過(guò)活動(dòng)的方式讓人們觀看木偶劇?？梢宰尞?dāng)?shù)啬九紕F(tuán)通過(guò)新媒體的形式進(jìn)行宣傳，比如創(chuàng)建當(dāng)?shù)氐哪九紕∥⒉?、公眾?hào)等。這樣優(yōu)秀的木偶劇作品就可以讓廣大的人民群眾所熟知和觀看。一點(diǎn)一點(diǎn)引導(dǎo)人們來(lái)到木偶劇現(xiàn)場(chǎng)觀看木偶劇的表演[3]。

（二）通過(guò)校園形式宣傳木偶劇

可以通過(guò)聯(lián)合學(xué)校的形式，在學(xué)校里面開(kāi)展木偶劇文化宣傳，這樣就可以增加更多的年輕觀眾，年輕的觀眾他們對(duì)文化的接受能力也相對(duì)比較快，讓木偶劇不僅成為當(dāng)?shù)氐囊环N文化，還可以讓他成為校園文化。這就需要當(dāng)?shù)氐恼M(jìn)行協(xié)調(diào)，在不同的學(xué)校，定期組織木偶劇劇表演，讓學(xué)生一點(diǎn)一點(diǎn)了解木偶劇，并且喜歡上木偶劇。還可以結(jié)合年輕觀眾的心理特點(diǎn)進(jìn)行開(kāi)發(fā)有針對(duì)性的木偶劇具。通過(guò)創(chuàng)新型的木偶劇具在學(xué)習(xí)進(jìn)行推廣，能夠在學(xué)校里面起到非常好的效果，還可以邀請(qǐng)學(xué)生來(lái)到木偶劇具展覽廳進(jìn)行參觀和學(xué)習(xí)，了解更多的木偶藝術(shù)。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，杖頭木偶這種文化非常具有歷史價(jià)值和文化價(jià)值，現(xiàn)階段的宣傳和推廣存在一定的問(wèn)題，導(dǎo)致很多人對(duì)它的了解非常的少。要意識(shí)到這種問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行解決，需要通過(guò)創(chuàng)新的方式增加木偶劇的多樣性，并增加對(duì)木偶劇的宣傳推廣力度，增加年輕的觀眾，這樣才能讓木偶劇更好地傳承和發(fā)揚(yáng)下去。

參考文獻(xiàn)

[1]李彥霖. 資中中型杖頭木偶及其傳承發(fā)展芻論[J]. 四川戲劇，2016（03）：94-96.

[2]許學(xué)術(shù). 杖頭木偶及其傳承發(fā)展分享[J]. 大眾文藝，2016（19）：46-47.

[3]林瑋，龐晶晶. 粵西杖頭木偶的形象特征分析——以廉江市石城鎮(zhèn)飛鼠田村李世木偶班為例[J]. 戲劇之家，2022（10）：49-51.