孫譽宵
摘 要:中華傳統(tǒng)文化是推動我國更快發(fā)展的動力源泉,因此,積極傳播中華傳統(tǒng)文化是我國當(dāng)前重要工作之一,本文通過介紹中華傳統(tǒng)文化的傳播價值及傳播現(xiàn)狀,提出了創(chuàng)新的傳播途徑,希望為相關(guān)人員提供參考。
關(guān)鍵詞:中華傳統(tǒng)文化;創(chuàng)新;傳播
引言
我國科技不斷的發(fā)展與進(jìn)步,為傳統(tǒng)文化快速、廣泛的傳播提供了更有利的條件,在此情況下,我國應(yīng)積極探索中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳播的新途徑,加快實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
1.中華傳統(tǒng)文化的傳播價值
中華傳統(tǒng)文化包括文字、語言、思想、民俗、節(jié)日、音樂、書法、曲藝、國畫等各個方面,有很強的文學(xué)性、藝術(shù)性以及豐富的思想內(nèi)涵。首先,中華傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值相輔相成,例如社會主義核心價值觀中的“自由、平等、公正、法制”就是借鑒于中華傳統(tǒng)文化中“道法自然、天人合一”的自然觀念以及“隆禮重法”的治國觀念。因此,傳播中華傳統(tǒng)文化是對社會主義核心價值的補充與延伸,是實現(xiàn)社會主義核心價值的重要途徑。其次,中華傳統(tǒng)文化是中華民族的精神家園,文化體現(xiàn)著一個民族的價值觀、道德觀、思想特征以及行為準(zhǔn)則,中華傳統(tǒng)文化以其在漫長歷史長河中沉淀的智慧、精髓感染著一代又一代的中國人,成為各個民族之間的精神紐帶,以及中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的精神力量。最后,中華傳統(tǒng)文化是走中國特色社會主義道路的文化根基,如果沒有中華五千年傳統(tǒng)文化的積累,就沒有中國特色社會主義道路的誕生,中華傳統(tǒng)文化為馬克思主義在中國的生根發(fā)芽提供必要的文化土壤,在走中國特色社會主義道路時,要重視將中華傳統(tǒng)文化與馬克思主義相結(jié)合,為中華民族的偉大復(fù)興另辟蹊徑[1]。
2.中華傳統(tǒng)文化的傳播現(xiàn)狀
中華傳統(tǒng)文化的傳播現(xiàn)狀,主要有以下幾個特點。
2.1 傳播場所固定
傳統(tǒng)文化的傳播,主要以紙質(zhì)書籍形式為主,受到傳播方式的影響,傳統(tǒng)文化的傳播場所也比較固定,以圖書館、博物館、文化歷史展覽館等為主要場所,而這些傳統(tǒng)的場所已無法滿足大眾的需求,需要耗費大量的成本與時間,因此,在固定場所學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的群體逐漸減少,對傳統(tǒng)文化的傳播帶來不利的影響。
2.2 傳播時間有限
傳統(tǒng)文化傳播場地固定,會造成傳播時間受限,因此,傳統(tǒng)文化的受眾群體需要花費大量完整的時間進(jìn)行學(xué)習(xí),而無法利用碎片化時間進(jìn)行學(xué)習(xí),造成學(xué)習(xí)效率低,無法充足利用時間的情況出現(xiàn),也為傳統(tǒng)文化的傳播帶來更大不便[2]。
2.3 創(chuàng)新方式不足
在中華傳統(tǒng)文化傳播的過程中,主要以學(xué)校教育或其他課程教育方式為主,通過講述傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典故事或案例,幫助學(xué)習(xí)者更好的理解傳統(tǒng)文化中包含的傳統(tǒng)美德,但通過傳統(tǒng)方法進(jìn)行傳播時存在較大的被動性,學(xué)習(xí)者在進(jìn)行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)時往往只是機械性記憶,無法通過吸收傳統(tǒng)文化的精髓,形成自己獨特的觀點,更無法與之產(chǎn)生共鳴進(jìn)行主動學(xué)習(xí)。
3.中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳播途徑
3.1利用先進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)擴(kuò)大傳播途徑
隨著互聯(lián)網(wǎng)+時代的到來,人們獲取信息的方式變的越來越便捷。中華傳統(tǒng)文化在傳播過程中也應(yīng)該積極利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)傳播速度快、傳播范圍廣的優(yōu)勢,創(chuàng)造出更廣闊的發(fā)展平臺。比如,可以利用微信公眾平臺進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳,通過建立相關(guān)微信訂閱號,定期向用戶推送相關(guān)宣傳信息,可以通過講述中華傳統(tǒng)文化故事或中華傳統(tǒng)文化美德,也可以通過推送圖片、音樂、視頻等,向公眾傳遞傳統(tǒng)文化的精髓,讓更多的群體感受中華之美。另外,還可以利用抖音平臺,通過拍攝、制作相關(guān)傳統(tǒng)文化趣味性、唯美性視頻,讓更多用戶主動關(guān)注,并更加熱愛學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。
3.2通過豐富文創(chuàng)產(chǎn)品增加傳播趣味性
利用文創(chuàng)產(chǎn)品與中華傳統(tǒng)文化有效結(jié)合,可以在很大程度上提高傳統(tǒng)文化的趣味性和傳播性。例如,故宮淘寶就是故宮博物院創(chuàng)辦的淘寶官方旗艦店,將故宮元素融入產(chǎn)品設(shè)計中,設(shè)計出蘊含豐富傳統(tǒng)文化底蘊的文創(chuàng)產(chǎn)品,千里江山圖香薰、故宮雨荷系列發(fā)簪、紙雕燈等都是故宮淘寶店的明星產(chǎn)品,買家通過商品鏈接中特色的文字、圖片、視頻介紹,不僅可以詳細(xì)了解產(chǎn)品的具體情況,更可以全面感受其中豐富的傳統(tǒng)文化。在產(chǎn)品介紹中,主要包括兩個方面,第一個方面為產(chǎn)品直接介紹,利用展示產(chǎn)品的細(xì)節(jié)圖以及整體圖,最直觀的向買家呈現(xiàn)產(chǎn)品傳統(tǒng)文化元素設(shè)計,第二個方面為產(chǎn)品間接介紹,通過文字模式,向買家傳遞產(chǎn)品背后的設(shè)計理念以及歷史故事,引起買家更大的興趣,買家不僅會成為產(chǎn)品的使用者,更會成為傳統(tǒng)文化的傳播者,通過推薦文創(chuàng)產(chǎn)品,將更多、更優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳遞給更多對傳統(tǒng)文化感興趣的群體。
3.3采用多種創(chuàng)意節(jié)目提高傳播吸引力
電視傳媒在信息傳播中依然發(fā)揮較大的作用,通過開創(chuàng)各類有關(guān)傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目,可以讓更多觀眾群體感受傳統(tǒng)文化的魅力所在,提高文化傳播的吸引力。例如,《中國詩詞大會》以及《如果國寶會說話》就是利用新穎的電視節(jié)目與傳統(tǒng)文化相結(jié)合,符合各個年齡階段群體的審美[3]。
3.4 創(chuàng)新線上線下傳播方式綜合性運用
要綜合運用線上與線下傳播方式,將二者充分結(jié)合,發(fā)揮各自優(yōu)勢。例如,博物館、美術(shù)館、歷史展覽館等場所,可以積極開發(fā)線上App,打造“云逛云享”模式,學(xué)習(xí)者不僅可以在游覽博物館等場所時,配合線上對應(yīng)的音頻介紹觀賞文物古跡,還可以在任何地點、任何時間,通過App中的圖片、音頻、視頻介紹,了解中華傳統(tǒng)文化,充分利用碎片化時間進(jìn)行學(xué)習(xí)。
4.結(jié)束語
綜上所述,互聯(lián)網(wǎng)+時代,為中華傳統(tǒng)文化的廣泛傳播帶來新的機遇,在認(rèn)識到傳統(tǒng)文化帶來價值的同時,要重視其傳播途徑,利用先進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、結(jié)合文創(chuàng)產(chǎn)品、采用創(chuàng)意電視節(jié)目、融合線上線下同步傳播,充分將傳統(tǒng)文化融入生活的方方面面。
參考文獻(xiàn)
[1] 孫維蔚. 中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳播途徑探索[J]. 傳播力研究, 2022, 6(3):3.
[2] 劉冰. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出版及傳播的多元路徑[J]. 傳播力研究, 2022, 6(14):3.
[3] 高聰,? 田雨欣,? 唐曼. 新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播途徑的探索[J]. 鄖陽師范高等??茖W(xué)校學(xué)報, 2019, 039(0z1):196-199.2614236B-8787-4A54-A146-DE4403708938