文明城市創(chuàng)建視角下的IP形象設(shè)計(jì)及應(yīng)用研究

鄭曉杰 俞言

關(guān)鍵詞：IP形象 文明城市創(chuàng)建 設(shè)計(jì) 應(yīng)用 市民

引言

截至2021年，全國(guó)文明城市已經(jīng)評(píng)選了6屆，它是國(guó)內(nèi)城市綜合類評(píng)比中的最高榮譽(yù)，也最具有城市品牌價(jià)值。17年來(lái)，“文明寧波”的名片愈擦愈亮，但城市品牌往往缺乏具象化的認(rèn)知，因此城市需要將某種形象和聯(lián)想與城市自然聯(lián)系在一起，賦予城市更多精神內(nèi)核。城市IP形象設(shè)計(jì)就是打造城市品牌、發(fā)揚(yáng)城市文化的重要方式。IP形象不是簡(jiǎn)單地表現(xiàn)為城市的文化符號(hào)，它使得城市與市民之間的關(guān)系變得愈加緊密。IP形象的設(shè)計(jì)和應(yīng)用以更直觀、更迅速的方式將城市信息傳達(dá)到每個(gè)市民，將市民的力量融入到文明建設(shè)中來(lái)，如“寧波小知”“海事人”“駱駝俠”等。從全國(guó)文明城市六連冠到全國(guó)文明典范城市，寧波也必將繼續(xù)借助IP形象的力量，打造具有顯著創(chuàng)建帶領(lǐng)力、價(jià)值引領(lǐng)力、區(qū)域輻射力和國(guó)際影響力的新時(shí)代文明城市范例。

一、文明城市創(chuàng)建視角下IP形象的作用

文明城市是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，是公眾主觀認(rèn)知判斷下的客觀反映，是讓生活更美好的人居環(huán)境，更是市民素質(zhì)高度凝練的呈現(xiàn)。由物到人，由被動(dòng)到主動(dòng)，突顯市民主體地位，已逐步成為城市文明建設(shè)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。IP形象能夠在文明城市創(chuàng)建與市民之間搭建起一座獨(dú)特的“溝通”橋梁，發(fā)揮IP形象的正向促進(jìn)作用——IP強(qiáng)大的承載力和豐富的應(yīng)用場(chǎng)景，能夠引導(dǎo)并推動(dòng)市民主動(dòng)加入到城市建設(shè)中來(lái)。這充分反映了文明城市創(chuàng)建的現(xiàn)實(shí)訴求：

第一，聚焦人文關(guān)懷，彰顯現(xiàn)代基層治理溫度。習(xí)總書記說(shuō)，基層治理要講藝術(shù)，要關(guān)注民眾情緒，用柔性的力量去引導(dǎo)。IP以群眾喜聞樂(lè)見的卡通化、視覺化、親民化形式，推動(dòng)政策落地?cái)S地有聲。例如關(guān)乎民眾日常生活的行為規(guī)范，不僅需要法律法規(guī)加以強(qiáng)制，更需要卡通形象以柔化的手段來(lái)提升市民接受度、宣傳影響力和教育意義。

第二，堅(jiān)持人本觀念，推動(dòng)城市發(fā)展方式轉(zhuǎn)型。堅(jiān)持以人民為中心，讓市民成為文明城市建設(shè)的主力軍。市民可以借助成為IP合伙人的形式，通過(guò)成為督導(dǎo)員、志愿者、進(jìn)行議事、監(jiān)督等參與城市建設(shè)和管理。從人的需求出發(fā)，精準(zhǔn)把握城市發(fā)展的癢點(diǎn)、痛點(diǎn)、難點(diǎn)、亮點(diǎn)，形成城市發(fā)展的良性循環(huán)。

第三，融合人文因素，構(gòu)建共建共治共享大格局。城市是一方居民的公共空間，其特有的人文底蘊(yùn)和地域環(huán)境是市民相同的“基因”。在IP形象設(shè)計(jì)中通過(guò)形狀、動(dòng)作、命名等多層次多方位進(jìn)行“基因重組”，激發(fā)市民的“公共”精神，從而實(shí)現(xiàn)公共領(lǐng)導(dǎo)，把市民和政府的關(guān)系從你和我變成我們，從要我做變?yōu)橐黄鹱?，建立起一個(gè)文明共同體。

二、文明城市創(chuàng)建視角下IP形象的設(shè)計(jì)及應(yīng)用要點(diǎn)

學(xué)界眾多學(xué)者認(rèn)為IP是Intellectual Property的縮寫，翻譯為知識(shí)產(chǎn)權(quán)，認(rèn)為IP是一種權(quán)利。但筆者認(rèn)為，城市IP應(yīng)當(dāng)首先被認(rèn)定為一種財(cái)產(chǎn)：在我國(guó)法律體系中，知識(shí)產(chǎn)權(quán)注重對(duì)民事主體知識(shí)產(chǎn)權(quán)上可獲得商業(yè)利益的保護(hù)，是一種防御性權(quán)利。而學(xué)者們?cè)谡撌鲈O(shè)計(jì)城市IP的過(guò)程中多注重賦予其地域文化元素，意在通過(guò)IP宣傳城市并使之品牌化。由此看來(lái)，城市IP的作用在于增強(qiáng)人文辨識(shí)度，是一座城市最大限度的濃縮和凝結(jié)，具有非營(yíng)利性的特征，因此城市IP的內(nèi)涵大于知識(shí)產(chǎn)權(quán)，它首先是一座城市的思想財(cái)產(chǎn)或者智慧財(cái)產(chǎn)。那么，如何實(shí)現(xiàn)IP形象的設(shè)計(jì)及應(yīng)用在文明城市創(chuàng)建中得到民眾最大程度的認(rèn)同呢？一個(gè)優(yōu)秀的IP可以嘗試從地域性、人格化、參與度三個(gè)維度進(jìn)行突破。

（一）地域性：地理環(huán)境、歷史文化、地方語(yǔ)言對(duì)人的影響是潛移默化的，將這些因素植入到IP中，賦予這個(gè)形象以城市靈魂，既傳承了歷史文脈，又拉近了與民眾的距離。

地理環(huán)境是城市的自然地貌與歷史痕跡，直觀表達(dá)了城市間的區(qū)別，是城市獨(dú)特的資源，如山城重慶、杭州西湖等。地理元素富含強(qiáng)烈的識(shí)別特征，也包含了民眾的生活方式以及民族風(fēng)俗等內(nèi)容。歷史文化是人類過(guò)去社會(huì)實(shí)踐中物質(zhì)精神財(cái)富總和。俗話說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人，就像身在中國(guó)土地上的中國(guó)人認(rèn)同華夏文明一樣，一個(gè)IP只有具備文化共識(shí)，才能擁有公眾的共有思維;只有帶上獨(dú)一無(wú)二的地域歷史文化，才會(huì)獲得民眾發(fā)自心底的認(rèn)同。地方語(yǔ)言是地方獨(dú)有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是對(duì)身份的認(rèn)同。假如一個(gè)人能夠?qū)⒁粋€(gè)地區(qū)的方言學(xué)好，那么生活、思想習(xí)慣也會(huì)向該地區(qū)的人民靠近。同樣，一個(gè)IP在表達(dá)中加入方言，在應(yīng)用中能以方言發(fā)聲，它也就擁有了地方生活韻味。

（二）人格化：IP人格化實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)的是一種人文關(guān)懷，建立起雙方之間的平等溝通，既滿足了情感共鳴需求，同時(shí)也使得信息傳遞更加生動(dòng)、有味、高效。

1.形象人格化。IP形象設(shè)計(jì)中的人格化與修辭手法中的擬人有異曲同工之妙。IP人格化是賦予虛擬的物等以鮮活的思想、語(yǔ)言、行為等人格，如奧運(yùn)會(huì)吉祥物。人格化的原因大致有二：一是某些物質(zhì)形態(tài)并不具備人類語(yǔ)言系統(tǒng)，存在物種上的交流不能;二是需要借助形象人格化，以最簡(jiǎn)單的方式傳遞最大的信息。

2.交流人格化。指在IP的應(yīng)用過(guò)程中，注重溝通有效性，強(qiáng)化表達(dá)作用。IP交流時(shí)所使用的語(yǔ)言、語(yǔ)氣、表情中蘊(yùn)含著對(duì)IP身份地位設(shè)定——如果一個(gè)組織的IP與公眾交流時(shí)用語(yǔ)是平等的、語(yǔ)氣是有溫度的，表情是微笑的，那么公眾感受到的則是親近，排斥心理就會(huì)大大削弱。通過(guò)IP進(jìn)行交流，可以減少正面沖突、穩(wěn)定情緒，更是以平等的對(duì)話解決矛盾，避免文字歧義、表達(dá)不明確等問(wèn)題。

（三）參與度：民眾參與IP形象設(shè)計(jì)、宣傳、應(yīng)用的全過(guò)程，可以提高IP的認(rèn)同度、歸屬感和影響力。

1.創(chuàng)意向公眾征集。第一，征集方式可以增加線上兩微一端，也可以按照群體進(jìn)行分類征集，將創(chuàng)意征集的受眾覆蓋面擴(kuò)寬拓廣;第二，采取IP元素投票方式化解設(shè)計(jì)出完整IP的難度系數(shù);第三，設(shè)計(jì)多套IP供公眾做選擇;第四，征集活動(dòng)給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。通過(guò)向公眾公開征集創(chuàng)意，充分集民智合民意，提煉出作品中共同的公眾元素。

2.創(chuàng)新傳播方式。通過(guò)應(yīng)用才能真正發(fā)揮IP的作用和意義。第一，融媒體。IP搭上互聯(lián)網(wǎng)這列信息高速，通過(guò)點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、運(yùn)用表情包等，更好地公眾化;第二，講故事。讓IP和民眾共同講好傳奇故事，就能產(chǎn)生共情、情感聯(lián)系——通過(guò)市民口述、動(dòng)作模仿，將二維的IP帶入到民眾的三維空間中。第三，貼標(biāo)簽。將結(jié)合了大量地域文化元素的IP滲入地方歷史文化博物館、城區(qū)街道的標(biāo)志牌、廣告牌等城市空間標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)中。

三、寧波IP形象實(shí)例分析

寧波IP形象從多維深度挖掘本土文化特色進(jìn)行符號(hào)化原創(chuàng)設(shè)計(jì)，不斷提高IP的附加價(jià)值，將信息化時(shí)代的符號(hào)化特征運(yùn)用到IP形象設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式以及角色設(shè)定故事內(nèi)容中，以觸發(fā)高級(jí)情感層面出發(fā)的社會(huì)認(rèn)同，如城市IP“寧波小知”、街道IP“駱駝俠”、政府IP“海事人”等。

（一）“寧波小知”形象設(shè)計(jì)

1.IP形象造型設(shè)計(jì)。造型是IP進(jìn)行文化符號(hào)化創(chuàng)新設(shè)計(jì)的視覺載體，如福娃首次把動(dòng)物和人的形象相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)以人為本、天人合一的和諧自然理念。以某種傳統(tǒng)小吃和人的形象結(jié)合為基礎(chǔ)模型進(jìn)行設(shè)計(jì)是“寧波小知”首創(chuàng)——以寧波老底子最具代表性的傳統(tǒng)食物湯圓為視覺識(shí)別圖形，是造像的獨(dú)特性所在。湯圓代表寧波，這種被高度認(rèn)知的飲食文化正是IP造型所需的創(chuàng)新符號(hào)，是將傳統(tǒng)飲食文化和思想文化符號(hào)化的具體體現(xiàn)。湯圓被解構(gòu)為食物和圖形兩種元素進(jìn)行抽象與具象形態(tài)的綜合，使IP整體造型呈現(xiàn)出一個(gè)圓潤(rùn)憨態(tài)的卡通形象（如圖1）：第一，小知頭部造型是白色橢圓的湯圓形狀，并以湯圓流出的餡料作為頭頂發(fā)型、代表喜慶的紅曲作為眉心裝飾，從造型中直觀表達(dá)了元宵吃湯圓這一團(tuán)圓美好的文化寓意;第二，小知五官和紅曲、頭頂、紅暈均吸附于同一個(gè)圓內(nèi)，對(duì)五官構(gòu)造進(jìn)行低幼化處理，這一符號(hào)化特征符合人類內(nèi)心本能的天真單純，同時(shí)采用標(biāo)準(zhǔn)制圖的方式來(lái)規(guī)范比例、結(jié)構(gòu)與位置關(guān)系，頭身比保持1：1，體現(xiàn)組成部分間的對(duì)稱美。將整個(gè)造型聚集在以頭部最低點(diǎn)為圓心，頭身長(zhǎng)為半徑的大圓內(nèi)，通過(guò)圓形和弧形線條組合多次利用圓元素的象征功能，整體美學(xué)簡(jiǎn)單端莊，傳遞了以圓為范的中國(guó)傳統(tǒng)思想文化。

2.IP形象人格設(shè)計(jì)。人格化特征是IP形象特征中所傳達(dá)的情緒、故事、溫度等。這類特征作為藝術(shù)編碼符號(hào)，其要素包含圖案、色彩等表達(dá)方式。（1）用角色定位人格。有針對(duì)性地為虛擬形象創(chuàng)建一套完整的信息檔案，對(duì)其名稱、性格等方面都做出相應(yīng)描述，即外在視覺表征與本質(zhì)傳達(dá)內(nèi)容呈現(xiàn)一致。“寧波小知”創(chuàng)新了IP人文識(shí)別符號(hào)，四知精神是其傳達(dá)的本質(zhì)內(nèi)容。在IP外在視覺表征上相應(yīng)表現(xiàn)為賦予四小知不同的本土歷史人物角色，并通過(guò)不同角色的五官、表情、衣著、動(dòng)作等外觀設(shè)計(jì)來(lái)展現(xiàn)IP精神特質(zhì)（如圖2）：如在手部設(shè)計(jì)中，王陽(yáng)明是明代心學(xué)之集大成者，其對(duì)應(yīng)的小知手持笏板;張蒼水是南明鄞縣抗清人民英雄，其對(duì)應(yīng)的小知手握紅纓槍;范欽是明代著名藏書家、寧波天一閣遺址的主人，其對(duì)應(yīng)的小知手拿書卷;董黯是東漢擔(dān)水奉母著名孝子，其對(duì)應(yīng)的小知手提水桶。通過(guò)區(qū)別手部動(dòng)作及配物，呈現(xiàn)角色的專屬故事和精神內(nèi)涵;再以王陽(yáng)明小知為例，以頭戴梁冠、手持笏板為代表物品，展現(xiàn)學(xué)冠古今、兢業(yè)為官的人物事跡;以自然眉、山羊胡、雙眼微瞇且如炬、身著開襟長(zhǎng)衫為外表，勾畫仁愛智慧、胸懷天下的一代曠儒形象，從而構(gòu)建出IP知行合一的精神。（2）用色彩傳遞人格。色相的冷暖變化會(huì)產(chǎn)生興奮色與沉靜色，色彩符號(hào)的外延功能是一種單純的物理性心理體驗(yàn)，從而產(chǎn)生間接的心理效應(yīng)，使受眾快速區(qū)別。設(shè)計(jì)卡通IP形態(tài)時(shí)考量基礎(chǔ)色彩溫度，選取符合四小知不同個(gè)性的色彩規(guī)范進(jìn)行準(zhǔn)確編碼，如知行合一王陽(yáng)明以藍(lán)色為主色調(diào)，象征含蓄內(nèi)斂，注重邏輯和規(guī)則且身體力行的人物性格。知行藍(lán)、無(wú)畏黃、學(xué)識(shí)紅、慈孝綠，四小知風(fēng)格獨(dú)立迥異又相互聯(lián)系，整體呈現(xiàn)冷暖色融合協(xié)調(diào)，紅色黃色給人親切熱烈感，藍(lán)色綠色給人知性智慧感。

3.IP形象語(yǔ)言特征設(shè)計(jì)。語(yǔ)言特征設(shè)計(jì)的要義在于通過(guò)文字符號(hào)來(lái)傳遞信息，增強(qiáng)IP與人之間的互動(dòng)性。如國(guó)漫黑馬《刺客伍六七》運(yùn)用令人熟悉的廣普作為角色配音，打造香港搞笑電影和TVB喜劇的氛圍感，十分貼合動(dòng)漫IP“伍六七”的搞笑幽默性格。以“石骨鐵硬”

的寧波方言為語(yǔ)言特征能夠?yàn)镮P形象人格化的建立和后續(xù)的延展設(shè)計(jì)提供廣闊的思路。如在“寧波小知”微信表情包的應(yīng)用設(shè)計(jì)中，增添寧波方言文字設(shè)計(jì)不僅有意味，更有趣味，通過(guò)將聽覺轉(zhuǎn)換為視覺，助力IP人格魅力和感召力的提升：“阿拉”是寧波方言“我們”的意思，是一個(gè)指代用詞。以點(diǎn)點(diǎn)亮光為輔助元素，小知下顎上揚(yáng)、微閉雙眼、自拍胸脯，配文“阿拉”，用最典型的寧波方言進(jìn)一步凸顯出寧波人的自信和自豪（如圖3）;“交關(guān)贊”是寧波方言“非常贊”的意思，是一個(gè)語(yǔ)氣用詞。小知彎眼開口大笑、雙手豎起大拇指，配文“交關(guān)贊”，則以極具地域特色的寧式發(fā)音增強(qiáng)了比贊更強(qiáng)烈的感嘆（如圖4）。寧波方言符號(hào)化，讓“寧波小知”流露出寧波本鄉(xiāng)本土的氣質(zhì)，也讓IP粉絲通過(guò)簡(jiǎn)單的表情使用、收藏，獲得高回報(bào)的文化歸屬體驗(yàn)，從而產(chǎn)生自發(fā)式的內(nèi)容產(chǎn)出及復(fù)制傳播效應(yīng)，是一種高然率的體驗(yàn)感受。

4.IP形象延展設(shè)計(jì)。具體指直接將IP以平面的方式融入到產(chǎn)品中，或?qū)P內(nèi)涵進(jìn)行分析與改造后將其與產(chǎn)品功能造型等相結(jié)合，或從IP的內(nèi)涵出發(fā)，不再局限于具體的元素或象征，把IP精神融入產(chǎn)品之中，三者均為IP符號(hào)意義的不斷強(qiáng)化。（1）文創(chuàng)產(chǎn)品的延展。指文化元素的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化，歸納具有代表性的文創(chuàng)產(chǎn)品風(fēng)格，選出適宜的主題系列產(chǎn)品。經(jīng)過(guò)元素提煉、再設(shè)計(jì)，寧波小知打造出構(gòu)思巧妙、可觀可用的系列文創(chuàng)產(chǎn)品，如知行合“衣”、知難而“鏡”、知“梳”達(dá)禮、知恩圖“包”等強(qiáng)調(diào)IP中的“知”字作為視覺特征符號(hào)與市民生活用品緊密結(jié)合;“知足常樂(lè)”借用小知五官及表情為設(shè)計(jì)元素，放大IP面部造型到眼罩上（如圖5），以趣味性設(shè)計(jì)傳遞一種知足常樂(lè)的生活態(tài)度。（2）文明實(shí)踐的延展。如“甬城公筷”海報(bào)設(shè)計(jì)（如圖6）提取4個(gè)小知IP的整體為主要符號(hào)元素，在可愛的畫風(fēng)中，“寧波小知”以各自人物形象為背景，融入到使用甬城公筷的倡議中，充分發(fā)揮卡通IP代言人的親和力，從而增強(qiáng)海報(bào)的宣傳作用，將使用公筷公勺的倡議落地化。

（二）其他IP形象設(shè)計(jì)

1.政府IP親民性設(shè)計(jì)。政府IP形象的內(nèi)在需求需要將新時(shí)代政府形象重新符號(hào)編碼，增強(qiáng)政府與市民之間的互動(dòng)關(guān)系。如，寧波軌道交通IP設(shè)計(jì)中，“寧寧”為綠色，代表軌道交通低碳、環(huán)保、節(jié)能的優(yōu)點(diǎn);藍(lán)色的“波波”則是水滴的匯聚，代表著活潑、熱情的服務(wù)形象。整體卡通形象設(shè)計(jì)定位為傳遞人文關(guān)懷，履行服務(wù)承諾，充當(dāng)文明乘車的使者（如圖7）;寧波海事局的“海事人”IP表情包設(shè)計(jì)中，身著海事服的人物以Q版的形式呈現(xiàn)，面帶微笑、臉部圓潤(rùn)，通過(guò)人性化形象的視覺化表現(xiàn)手法，以詼諧輕松的整體設(shè)計(jì)去除固化的官民關(guān)系，展現(xiàn)新時(shí)代執(zhí)法人員為人民服務(wù)的工作態(tài)度和文明形象（如圖8）。政府IP形象的設(shè)計(jì)中往往帶著一種真實(shí)的自我情感表達(dá)，真實(shí)的情感投射讓受眾產(chǎn)生心理變化，能使政府更加積極主動(dòng)地與市民產(chǎn)生親密互動(dòng)。

2.街道IP黏性設(shè)計(jì)。街道IP的關(guān)鍵在于利用符號(hào)精準(zhǔn)定位受眾，依托真實(shí)的情感屬性，產(chǎn)生黏性情緒鏈接，即將IP身份定位為街道群體中的一員，讓其與一方民眾情感相通，進(jìn)行情感滲透。如鄞州東柳街道IP“小柳”（如圖9）以本轄區(qū)真實(shí)人物95后女孩妮妮為藍(lán)本，通過(guò)藍(lán)綠主色調(diào)，頭戴柳樹枝環(huán)等設(shè)計(jì)元素突出尿毒癥女孩妮妮熱心公益的平凡英雄形象，削弱居民對(duì)虛擬IP的陌生感，讓IP成為街道居民心中的文明符號(hào);鎮(zhèn)海駱駝街道“駱駝俠”（如圖10）以駱駝這一動(dòng)物形象精準(zhǔn)定位勤勞誠(chéng)懇、吃苦耐勞、樂(lè)于助人、友好溫和的駱駝居民，同時(shí)“駱駝俠”以普通居民的身份沉浸式地加入“美好駱駝合伙人”行動(dòng)，與社區(qū)居民一同參加環(huán)境氛圍、文明素養(yǎng)、平安和睦等全方位的志愿服務(wù)活動(dòng)，讓IP擁有話題性，增強(qiáng)持續(xù)互動(dòng);北侖戚家山街道立足社區(qū)外來(lái)人口眾多的實(shí)際，打造以戚家軍為原型、手持紅纓槍、身披盔甲的“戚小軍”（如圖11），彰顯反侵略斗爭(zhēng)英勇抗擊外敵的精神，激發(fā)本地居民與外來(lái)人口共通的愛國(guó)熱情，用情緒黏性鏈接融合當(dāng)?shù)鼐用翊蠹彝ァ?/p>

四、新時(shí)代文明城市IP形象的開發(fā)建議

面對(duì)新時(shí)代文明城市創(chuàng)建的新挑戰(zhàn)，IP形象的設(shè)計(jì)及應(yīng)用需要在地域性、人格化、參與度三個(gè)維度的基礎(chǔ)上精益求精，不斷適應(yīng)城市發(fā)展的新要求和民眾幸福生活的新需求。

（一）同步性：IP形象的開發(fā)必須跟隨城市發(fā)展目標(biāo)更新，只有不斷吸收新時(shí)代的元素，才能具備新的生命力。從靜態(tài)角度看，要注重流行元素、科技元素層級(jí)，增加新時(shí)代城市內(nèi)涵，使IP形象更加全面可持續(xù);從動(dòng)態(tài)角度看，要向普世元素層級(jí)及價(jià)值觀層級(jí)衍生，具體可以表現(xiàn)在音頻、色彩、質(zhì)感等元素中，利用新媒體平臺(tái)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、視頻、動(dòng)畫等方式呈現(xiàn)在受眾面前，在變化中傳遞更多信息和理念。

（二）情景化：在IP形象開發(fā)要不斷融入民眾生活、契合民眾心理、增強(qiáng)民眾力量，要通過(guò)立人設(shè)進(jìn)行不同角色的延展，即IP形象設(shè)計(jì)聚焦于攜帶價(jià)值觀的輸出功能和對(duì)于其整體形象的立體塑造職能而進(jìn)行情景化體驗(yàn)，讓IP真正鮮活起來(lái)。如利用IP玩出垃圾分類“科技范”，展現(xiàn)垃圾分類好居民的形象，提高市民的參與分類熱情，提高垃圾分類質(zhì)量;讓IP擔(dān)任外來(lái)人口服務(wù)者的角色，成為一名熱情好客的本地人，積極吸收外來(lái)人口的智慧和作用，促進(jìn)形成新老市民兼容并包共治的和諧生活氛圍等。

（三）融合性：融合性是IP自身及時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，增強(qiáng)IP的融合性是指實(shí)現(xiàn)IP與其他行業(yè)的跨界融合。第一，IP與產(chǎn)業(yè)相融合。將IP授權(quán)給本市強(qiáng)勁企業(yè)，等于賦予了IP最好的設(shè)計(jì)和工藝，也將讓全國(guó)、全世界了解IP、了解城市。第二，IP與入駐商業(yè)品牌聯(lián)名。商業(yè)品牌使用城市IP形象，一方面為商業(yè)品牌打開了市場(chǎng)，更為重要的一方面是使IP趕上了時(shí)代潮流，體現(xiàn)了城市與時(shí)俱進(jìn)、與市民主動(dòng)交流的積極性，實(shí)現(xiàn)城市IP價(jià)值最大化。

結(jié)語(yǔ)

IP形象的設(shè)計(jì)及應(yīng)用之所以能助力文明城市創(chuàng)建，是因?yàn)槎呔哂幸恢滦?，它們都是向上向善的精神力量凝聚，都是歷史和現(xiàn)實(shí)的交相呼應(yīng)，能夠鼓舞人民士氣、激發(fā)人民的奮斗力量。因此，我們必須在IP形象的設(shè)計(jì)及應(yīng)用上下苦功夫，為提升城市的“鳥語(yǔ)花香”“人文禮儀”增添更多的向心力和凝聚力。