李芮萌

摘 要：提升初中道德與法治教學質量是極有必要的，它承擔著立德樹人的教學目標，教育先修身，優(yōu)秀的道德思想品質是衡量好學生的重要指標，也是社會評價中的重要組成部分，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族千年人文歷史中沉淀下來的精粹與瑰寶，可以為初中道德與法治教學提供充分的素材支撐，道德與法治課堂天然與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有相當程度的契合性，因此，教師可以發(fā)揮自主能動性，在初中道德與法治課堂教學中引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，切實提升教學質量，實現(xiàn)育人的終極目標，本文以部編版教材為例，以在初中道德與法治教學中引入中華傳統(tǒng)文化的意義與優(yōu)勢為切入點，對在初中道德與法治教學中引入中華傳統(tǒng)文化的對策做簡要說明。

關鍵字：道德與法治教學，素質教育，初中教育，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在初中道德與法治課堂中引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義，一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有包羅萬象，內容豐富，角度多樣的特點，能夠以實現(xiàn)以不同的例子詮釋同樣的精神內核，以“孝”為例，儒家的“小杖則受，大杖則走”是孝，傳奇人物花木蘭的“替父從軍”也是孝，從知識底蘊的層面而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能對我國的民族精神生動細致的彰顯，更能夠為初中道德與法治教學提供充分的人文素材;在另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國人文精神，民族自信力的體現(xiàn)，在初中課堂中引入有利于春風化雨的培育學生的家國情懷，輔助學生立德修身，建立正面積極的世界觀，更能促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化世代相傳。

一、在初中道德與法治教學中引入中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢

新課改明確指出，教師應對初中道法課堂的教學活動設計做出一定的優(yōu)化，使其更適應當代初中學生的心理年齡特點，降低其對道法知識的理解難度。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與道法課堂知識契合度極佳，教師可以相對輕松地找到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與道法知識的結合點，利用傳統(tǒng)文化做道法課堂的知識外延，提升道法教學厚度[1]。

此外，初中階段的學生由于其成長特點，通常表現(xiàn)出閱歷較低，但自主意識過強的情況，常常主觀片面的對事物或事情下結論，這都需要教師積極引導，幫助其形成正確的理性的對待事物方式，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有較多的待人接物例子，有助于降低教師的備課難度，提升教學效果，輔助學生塑造健康的人格特質，并潛移默化的對學生的思想道德修養(yǎng)進行滋養(yǎng)。

二、在初中道德與法治教學中引入中華傳統(tǒng)文化的對策

（一）引用經(jīng)典名篇，豐富文化涵養(yǎng)

在初中道法課堂中，教師可以以教材為核心，積極挖掘教學核心與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中經(jīng)典名篇的契合點，將文學經(jīng)典作為道法課堂的案例支持或教學外延，借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導學生加強對道法課堂中知識概念的理解程度，同時，也可以豐富學生的文化素養(yǎng)與語文知識底蘊[2]。

以“珍視生命”一節(jié)的教學為例，教師可以根據(jù)學生的學習基礎適時的引入不同難度層次的古文，使學生從更多的角度對教學主題做出理解，如簡明卻意味深長的白居易詩作《鳥》 中描述道：“誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸?！睂€體的生命總是與他人產(chǎn)生聯(lián)系生動地表現(xiàn)出來，用親情使得學生產(chǎn)生感觸，也可以引入勵志型名言“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。”表達珍惜時間，珍惜生命，自強不息的奮斗精神。

（二）利用教材活動，引發(fā)深度思考

初中道法課堂的設計可以是理論與實踐相結合的，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應用也是可以貫穿在教學實踐過程中的，通過實踐，學生能夠將書本上的知識概念與實際生活中的場景聯(lián)系起來，再反向促進對知識概念的深度理解，教師可以充分利用教材，設計道法課堂的實踐教學活動，并在活動中巧妙地引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容，提升教學活動的質量，并引發(fā)學生對道法觀念的深度思考，以情緒推動情緒，以行為影響行為，以實踐的形式幫助學生真正理解道德與法治概念的內涵。以“友誼與成長”模塊的教學為例，教師可以參考歷史上的“伯牙子期”，“管鮑之交”設計角色扮演活動，鼓勵學生在扮演角色的過程中體驗友誼的重要性，知己的難得，輔助學生理解并學會與朋友交際的正確方式。

結語

綜上所述，在初中道德與法治教學中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于初中階段學生的成長而言有重要意義，一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更適宜我國的人文教學環(huán)境，學生也更有興趣，更容易理解并從其中深挖優(yōu)質的精神內涵，可以有效地輔助道法課堂引導學生形成積極，正確的價值觀與世界認知體系;在另一方面，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化天然的與初中道法課堂的教學內容聯(lián)系緊密，教師更容易找到相關的教學切入點，將傳統(tǒng)文化用作道法知識課堂的教學外延，提高教學課堂厚度，為學生提供更多的領會優(yōu)質傳統(tǒng)文化內涵的學習機會，進一步提升學生的道德品質，輔助學生健康成長，全面發(fā)展。

參考文獻

[1]王亮.淺談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中道德與法治教學中的滲透 [J].試題與研究. 2021，（23）

[2]俞正根.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中《道德與法治》課程教學中的滲透路徑研究 [J].考試周刊. 2021，（10）