李丹

摘要：西方古代繪畫藝術(shù)與中國(guó)古代傳統(tǒng)繪畫有著不同的歷史演變過(guò)程，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展演變，形成了以中國(guó)畫和油畫為主的兩大繪畫體系。西方古代壁畫保留并發(fā)展了歐洲洞穴壁畫的立體性和寫實(shí)性特點(diǎn)的傳統(tǒng)之后，并進(jìn)一步發(fā)展成為以造型為主的繪畫體系。此后，它還經(jīng)歷了古羅馬、古希臘以及文藝復(fù)興等幾個(gè)歷史階段，形成了以油畫為主的繪畫藝術(shù)。此外中國(guó)畫在繼承學(xué)習(xí)了中國(guó)古代陶藝、青銅器等裝飾藝術(shù)的特點(diǎn)之后，進(jìn)一步發(fā)展成為了以線描筆墨為中心的中國(guó)畫體系。古代繪畫藝術(shù)發(fā)展的共同規(guī)律是通過(guò)繪畫的形式化時(shí)代、宗教神話的主題化時(shí)代、繪畫材料的不斷變革推動(dòng)繪畫改變的大發(fā)展時(shí)代。古今藝術(shù)是在悠久的文化背景下形成的一種藝術(shù)形式，有著悠久的歷史，尤其是在繪畫藝術(shù)中，與各個(gè)民族的意識(shí)有著一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。通過(guò)對(duì)比、分析、比較，可以發(fā)現(xiàn)這些畫的每一個(gè)特質(zhì)的成因，以及這些特質(zhì)的區(qū)別。中國(guó)古畫與外來(lái)古畫的區(qū)別是定型與平面化的區(qū)別，寫實(shí)與裝飾的區(qū)別，美的區(qū)別。中國(guó)古畫與西方古畫的主要共同特點(diǎn)是線條的形狀與繪畫內(nèi)容的動(dòng)物和狩獵以及神話故事都有關(guān)。從中西繪畫的源流、傳承和發(fā)展的關(guān)系中我們又可以從一個(gè)新的角度了解我們民族傳統(tǒng)的繪畫。

關(guān)鍵詞：壁畫立體性;寫實(shí);裝飾;繪畫材料

一、西方古代傳統(tǒng)色彩表現(xiàn)的歷史特性

（一）龐貝古城遺址簡(jiǎn)介

根據(jù)資料記載，龐貝城由奧斯坎斯部落興建的它是一座人口眾多，商旅云集的小城。到公元79年為止，它不僅是羅馬共和國(guó)的附屬國(guó)，而且這里也已經(jīng)成為有錢人們的樂(lè)園，許多商賈會(huì)在城中建造房屋。龐貝城人口近乎3萬(wàn)人，成為地中海區(qū)域較為出名的酒色之都。重要建筑圍繞市政廣場(chǎng)，有朱庇特神廟、阿波羅神廟、大會(huì)堂、浴場(chǎng)、商場(chǎng)等，還有劇場(chǎng)、體育館、斗獸場(chǎng)、引水道等羅馬市政建筑必備設(shè)施。古城內(nèi)店鋪和小作坊有很多，普遍按照其行業(yè)分街道設(shè)置，連同居民住宅，構(gòu)成了羅馬的民用建筑。18世紀(jì)40年代開(kāi)始挖掘之后，其中有大量壁畫出土，由此可以推想希臘壁畫的一般面貌。2020年12月26日龐貝遺址官員宣布挖掘出一處古羅馬時(shí)期的街頭快餐店，店內(nèi)裝飾圖案色彩繽紛，在歷經(jīng)千百年后保存效果依然良好。這家店被稱為“termpolium”，拉丁語(yǔ)中是熱飲柜臺(tái)的意思。

（二）龐貝古城遺址快餐店色彩體現(xiàn)

termpolium柜臺(tái)的正面，裝飾著色彩鮮艷的壁畫，其中一些繪制著所售食品的原材料，如圖圖1.2.1的一只雞和兩只倒放的鴨子。除此之外，柜臺(tái)側(cè)面壁底色為黃色，還有如圖圖1.2.2的一名騎馬的海底神女，圖中形象顏色鮮艷亮麗，栩栩如生。畫上部分形象代表小店實(shí)際售賣的商品。

希臘人非常喜歡用各種不同色彩的圖案。埃及人經(jīng)常用的顏色主要是紅黃藍(lán)三種，黑白兩色是做勾勒線使用的。綠色使用得也比較多，但是使用有限制，比如描繪荷花的綠葉等。圖1圖2以及圖3中，大量使用了紅黃藍(lán)三種色彩，如圖2藍(lán)色的海底，黃色的琴，即使過(guò)了數(shù)千年的掩埋，還能清晰可見(jiàn)。希臘和羅馬時(shí)代的陵墓和木乃伊棺材上的紅色在色調(diào)上要淺于遠(yuǎn)古希臘時(shí)期。其色彩的差異成因源自于三方面。首先是地域性的差異，以古埃及文明決定的高度理性的思維方式和以地中海文明為重要起源的西方文化使得當(dāng)?shù)厝藗兊乃季S與藝術(shù)理念更具有開(kāi)闊性，對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的技法更加善于以創(chuàng)新的方式呈現(xiàn)，所表現(xiàn)的作品更加延展與進(jìn)取。其次是材質(zhì)因素，由于地域的差異使得不同地區(qū)的取材有著較大差異，西方的墻壁以石壁為主，密度較高，材質(zhì)堅(jiān)硬，為壁畫的創(chuàng)作提供了堅(jiān)固的工藝基礎(chǔ)。最后，是西方人理性的觀念對(duì)物質(zhì)性的強(qiáng)烈需求導(dǎo)致西方的藝術(shù)創(chuàng)作比較側(cè)重反映物質(zhì)性，對(duì)于表現(xiàn)方面更加注重保存的長(zhǎng)久性，那么西方的壁畫與建筑的留存時(shí)間相對(duì)更符合西方對(duì)于藝術(shù)長(zhǎng)久性的要求。在歷史上西方傳統(tǒng)壁畫創(chuàng)作的寫實(shí)觀念都很強(qiáng)，作品無(wú)論呈現(xiàn)手段如何，題材內(nèi)容如何，所表現(xiàn)的可視形象大都具有指定性，且大多是摹擬現(xiàn)實(shí)而來(lái)的。

二、中國(guó)漢代傳統(tǒng)壁畫色彩表現(xiàn)的歷史特性

（一）西漢梁孝王陵漢墓群《四神云氣圖》簡(jiǎn)介

1987年河南省永城市芒碭山梁國(guó)王陵柿園漢墓出土了壁畫《四神云氣圖》，長(zhǎng)5.14米，寬3.27米，面積16.8平方米。在經(jīng)過(guò)現(xiàn)代技術(shù)的切割與還原后進(jìn)行保存，目前陳列于河南省博物館。作為目前所發(fā)現(xiàn)的墓葬壁畫中最早且級(jí)別最高的珍品，《四神云氣圖》號(hào)稱“敦煌前之敦煌”、“敦煌外之敦煌”。畫作中最為引人注目的是一條七米長(zhǎng)的巨龍，畫面構(gòu)圖中以飛禽走獸及云紋等傳統(tǒng)紋樣為填充，東朱雀，西白虎。壁畫從主墓室頂部的西端起，向東延伸有丈余，總面積達(dá)三十平方米?！端纳裨茪鈭D》的發(fā)現(xiàn)是西漢壁畫歷史之中的矚目成就，距離我國(guó)傳統(tǒng)壁畫的鼎盛時(shí)期要早近七百年。《四神云氣圖》的內(nèi)容飽含創(chuàng)作者在當(dāng)時(shí)歷史背景下對(duì)于神話的構(gòu)想，對(duì)于我們了解西漢的歷史與藝術(shù)有著極高的文化價(jià)值。

（二）西漢梁孝王陵漢墓群《四神云氣圖》色彩特征

中國(guó)古代壁畫基本上都是由三個(gè)部分組成，第一層是壁畫的支撐結(jié)構(gòu)，墻壁或者巖壁;第二層則是地仗層，也叫基礎(chǔ)層、泥層。第三層是顏料層又稱畫面層。也有的壁畫沒(méi)有地仗層。四神云氣圖地仗層厚薄不一，最厚的地方可達(dá)1厘米，最薄的地方只有2毫米。后經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，四神云氣圖的地仗層材料為澄板土、沙子、棉花、麻刀、碎麥秸、膠、礬、蛋青等材料調(diào)和而成。經(jīng)過(guò)多方研究表明，壁畫顏色四種：紅色、白色、黑色、綠色;紅色為辰砂，也叫朱砂。白色的是白云母，綠色的材料是孔雀石，黑色為辰砂加等量孔雀石。《四神云氣圖》所采用的顏料來(lái)自于大自然礦石，能夠表現(xiàn)出西漢創(chuàng)作者對(duì)于自然顏料的運(yùn)用，以及對(duì)于天人合一與崇尚自然的藝術(shù)創(chuàng)作觀念。在當(dāng)前所發(fā)現(xiàn)的壁畫作品中，還未發(fā)現(xiàn)與《四神云氣圖》一樣以黑白顏料為主色彩的壁畫作品。

三、中西方傳統(tǒng)壁畫色彩表現(xiàn)的歷史特性對(duì)比

中國(guó)以及西方的古代繪畫都以神話題材和日常生活題材為主是一個(gè)共同的特征。從壁畫中看在藝術(shù)長(zhǎng)河的發(fā)展初期，中西方繪畫的色彩表現(xiàn)形式特點(diǎn)并沒(méi)有發(fā)生太大的差別，都是借助簡(jiǎn)單色調(diào)去進(jìn)行繪制，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，色彩類型又由于材料匱乏都比較單一，沒(méi)有更多的色彩渲染。色彩的濃淡都可以反映作者內(nèi)心最真實(shí)的情感思想。中西方古代傳統(tǒng)繪畫都是一種視覺(jué)感官藝術(shù)，其中的色彩都是為了迎合屬于那個(gè)時(shí)代的人們的審美心理。畫家們?cè)谝欢ǔ潭壬蠈⒆约旱那楦型渡溆谧匀簧钪?，在畫面中傳達(dá)出一種極為鮮明的藝術(shù)意蘊(yùn)。

具體而言，中國(guó)傳統(tǒng)壁畫色彩大膽夸張，富有意象美。色彩被賦予了更多主觀意向性，嚴(yán)謹(jǐn)卻不生硬。中國(guó)的繪畫藝術(shù)，在表現(xiàn)形式上，更傾向以直覺(jué)的方式來(lái)表現(xiàn)色彩的變化，呈現(xiàn)出寫意的色彩。中國(guó)傳統(tǒng)壁畫色彩豐富，十分絢麗，色調(diào)搭配上卻不犀利。其絢麗色彩的背后都有著主色調(diào)來(lái)統(tǒng)一畫面，充實(shí)發(fā)揮補(bǔ)色相比的魅力，使壁畫色彩之間的充滿律動(dòng)美感。不管時(shí)代的變遷，中國(guó)人對(duì)紅色的推崇似乎一直都沒(méi)變過(guò)。在繪畫上，常常運(yùn)用紅色系統(tǒng)的顏色，因此，紅色也是中國(guó)繪畫藝術(shù)的一個(gè)重要色彩特征。在《四神云氣圖》中，將紅色這種民族顏色和其顏色特征詮釋得淋漓盡致。壁畫以明艷的紅為底色，首先，與石育、石綠形成鮮明的冷暖相比，在黑、灰、白色的配合下形成了單純、明快、渾厚樸實(shí)的暖色調(diào)。經(jīng)過(guò)巧妙色彩的配合以形成整體的和諧統(tǒng)一，為求色彩的豐富化，注重色彩的相互相比，經(jīng)過(guò)各種不一樣性質(zhì)的色彩相比，互相襯托、相互穿插，以達(dá)到色彩互和，使得整幅壁畫神氣生動(dòng)。

西方傳統(tǒng)壁畫重寫實(shí)和追求立體感。尤其是注重人體結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確性，強(qiáng)調(diào)空間感，顏色方面固有色為主，顏色的主要用途在于表現(xiàn)固有顏色和素描關(guān)系。重視色彩的理性是西方壁畫的主要特點(diǎn)之一，并且將物體的本色自然呈現(xiàn)，將物體的質(zhì)感、觸感的自然傳達(dá)，將物象的個(gè)性呈現(xiàn)放在非常重要的位置。同時(shí)，西方美術(shù)對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)，也是經(jīng)歷了從感性認(rèn)識(shí)再到理性模仿，最后到象征化的使用的過(guò)程，并且將對(duì)自然色彩的真實(shí)呈現(xiàn)放在藝術(shù)創(chuàng)作的高度。

綜上所述，中西方繪畫各自受文化傳統(tǒng)的影響，著眼點(diǎn)不同，風(fēng)格面貌千差萬(wàn)別，表現(xiàn)方式也不同，但雙方都在探究人類的精神內(nèi)涵，通過(guò)解讀，我們可以發(fā)現(xiàn)并認(rèn)識(shí)到中西方壁畫色彩的差別與文化、地域的差異和色彩運(yùn)用，材質(zhì)運(yùn)用等方面是不可分割的。

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注釋：

①參考消息網(wǎng).侯甜.【龐貝古城快餐店重見(jiàn)天日曝光公元79年龐貝美食習(xí)慣】[EB/OL].（2020-12-29）[2021-6-29]. http：//www.cankaoxiaoxi.com/world/20201228/2430311.shtml

②中國(guó)新聞網(wǎng).蘇亦瑜.【2000年前龐貝的“小吃攤”長(zhǎng)啥樣？菜單畫給你看】[EB/OL].（2020-12-28）[2021-6-29]. http：//www.chinanews.com/gj/2020/12-28/9372711.shtml

③《四神云氣圖》來(lái)源;墓室千秋丹青-柿園梁王墓四神壁畫