寇金堂

【摘要】愛國(guó)主義是中華民族精神的精華，是中華民族精神的核心，是砥礪青少年奮勇前進(jìn)的精神動(dòng)力。在中小學(xué)開展愛國(guó)主義教育，不僅能激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，厚植愛國(guó)情懷，還為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)注入了前行的動(dòng)力。但當(dāng)前一些農(nóng)村中小學(xué)在開展愛國(guó)主義教育的諸多方面和環(huán)節(jié)上仍存在不少問(wèn)題和漏洞，有必要對(duì)此進(jìn)行研究分析。文章首先論述了農(nóng)村中小學(xué)開展愛國(guó)主義教育存在的問(wèn)題，然后提出了一系列的對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村；中小學(xué)；愛國(guó)主義教育；重要性；誤區(qū)；策略

【中圖分類號(hào)】G637【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1004—0463（2022）12—0039—03

愛國(guó)主義是中華民族最為深厚的歷史情感，是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量。愛國(guó)是中華文化的底色，是中華民族自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)的自強(qiáng)、發(fā)展、繁榮不懈奮斗。新時(shí)期加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，不僅能激發(fā)愛國(guó)熱情、凝聚奮進(jìn)力量，還能培育國(guó)民的愛國(guó)心理，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重大意義。學(xué)校是愛國(guó)主義教育的主陣地，青少年是祖國(guó)的未來(lái)，因此，對(duì)青少年進(jìn)行愛國(guó)主義教育必不可少。下面，筆者結(jié)合工作實(shí)踐就如何做好農(nóng)村中小學(xué)愛國(guó)主義教育談幾點(diǎn)自己的看法。

（一）有利于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀

歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。青少年時(shí)期，學(xué)生的身心發(fā)展不平衡，獨(dú)立自主意識(shí)逐漸加強(qiáng)，在平時(shí)的生活中有獨(dú)立的思想和看法，喜歡按照自己的方式解決問(wèn)題，不愿意受到父母的約束。一旦他們受到商品經(jīng)濟(jì)中不良因素的影響，就會(huì)迷失方向，形成錯(cuò)誤的人生價(jià)值觀。在這個(gè)時(shí)期對(duì)其進(jìn)行思想道德教育能使他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，使其成長(zhǎng)為有理想、有道德、有文化的優(yōu)秀人才[1]。

（二）有利于幫助學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感

青少年時(shí)期是人生成長(zhǎng)的重要時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期對(duì)他們進(jìn)行愛國(guó)主義教育有著重要意義。將愛國(guó)主義教育滲透學(xué)科教學(xué)中，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)接受愛國(guó)主義教育，并將愛國(guó)的精神轉(zhuǎn)化為為人民服務(wù)的思想，有助于激勵(lì)學(xué)生奮力拼搏，促進(jìn)其全面發(fā)展[2]。同時(shí)，開展愛國(guó)主義教育，還能培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，在日常生活中培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

（一）社會(huì)氛圍不濃

愛國(guó)，作為一種樸素的內(nèi)心情感，不僅是一國(guó)國(guó)民的道德本分，也是國(guó)民教育的核心內(nèi)容，讓青少年從小接受愛國(guó)主義教育的熏陶，系好人生“第一粒扣子”，也是樹立正確價(jià)值觀的一環(huán)。許多人，特別是青少年，都將個(gè)人理想熔鑄于國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中，把自己對(duì)祖國(guó)的情感融入實(shí)際行動(dòng)中。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面作用下，享樂主義、拜金主義等迅速膨脹，使得一些人的責(zé)任心、正義感逐漸削弱和淡化，道德水準(zhǔn)下降，還有一些學(xué)校和地方對(duì)青少年的政治思想教育抓得不夠，導(dǎo)致學(xué)生的愛國(guó)主義意識(shí)淡薄。

（二）愛國(guó)主義教育方式存在短板

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)愛國(guó)主義教育方式仍然是以傳統(tǒng)的說(shuō)教為主，缺乏創(chuàng)新和有效的教育方法，缺少長(zhǎng)期的教育體系，以往的教育方式缺乏實(shí)踐性，課堂教育形式單一，很難引起學(xué)生的情感共鳴。以演講、競(jìng)賽、講座為主的教育形式相對(duì)普遍，基于互聯(lián)網(wǎng)的各種新型教育載體卻未得到普及。同時(shí)，學(xué)校對(duì)新的教育教學(xué)方法的把握不夠，導(dǎo)致中小學(xué)一體化愛國(guó)主義教育效率低下，效果不夠顯著[3]。此外，一些農(nóng)村學(xué)校愛國(guó)主義教育形式上呈現(xiàn)出“功利化”“形式化”的傾向，把愛國(guó)主義教育簡(jiǎn)單地視為一項(xiàng)政治任務(wù)，為了完成任務(wù)而搞表面文章，致使愛國(guó)主義精神的內(nèi)涵在學(xué)生群體難以深入人心，教育效果較差。

（三）學(xué)生受教環(huán)境有待提升

對(duì)于農(nóng)村學(xué)生來(lái)講，愛國(guó)主義教育主要是基于學(xué)校課堂開展的，受教范圍較為局限。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在愛國(guó)主義教育存在哪些問(wèn)題方面，大部分師生認(rèn)為教育環(huán)境“單一”，沒有形成熱烈氛圍是當(dāng)前存在的主要問(wèn)題，同時(shí)也有少部分學(xué)生認(rèn)為應(yīng)當(dāng)改進(jìn)現(xiàn)有的教學(xué)方法。究其原因主要在于部分教師的教學(xué)理念較為落后，常常被禁錮在課本和教學(xué)大綱的范疇之中，加之自身知識(shí)體系沒有及時(shí)跟進(jìn)更新，教學(xué)內(nèi)容和手段老套，教學(xué)效果不盡如人意[4]。其次，部分貧困地區(qū)對(duì)于愛國(guó)主義教育的投入較少，教學(xué)方式單一，教師缺乏高層次、專業(yè)性的培訓(xùn)。最后是忽視了家庭教育的力量。家長(zhǎng)常常把教育全部寄托于學(xué)校，將成績(jī)作為培養(yǎng)孩子的首要目標(biāo)，卻忽視了家庭教育的重要性，久而久之學(xué)生也不再重視思想品德的學(xué)習(xí)，只在乎個(gè)人成績(jī)的提升。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的自身道德素質(zhì)便會(huì)大幅下降，自身信仰更無(wú)法得到正確的培養(yǎng)。

（一）教師要不斷學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)，做好愛國(guó)表率

學(xué)校是愛國(guó)主義教育的主陣地，教師作為教書育人的靈魂工程師，擔(dān)負(fù)著對(duì)青少年進(jìn)行愛國(guó)主義教育的使命。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，教師的愛國(guó)思想就不能落伍。對(duì)此，教育行政部門和學(xué)校就應(yīng)立足實(shí)際，將愛國(guó)主義教育擺在重要位置，加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，抓好各項(xiàng)任務(wù)的落實(shí)。教師可以“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”作為平臺(tái)，不斷加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)?！皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)，以活潑靈動(dòng)的形式示人，內(nèi)容豐富、特色鮮明，聚合了大量可免費(fèi)閱覽的新聞、圖片、文章和視頻，各種要聞、新思想、人文、歷史，對(duì)每一位教師來(lái)說(shuō)，如同每天都有一泉晶瑩的活水汩汩涌來(lái)，滋養(yǎng)著心靈、豐盈著思想，它讓每位教師在盡職盡責(zé)的工作中都能深刻認(rèn)識(shí)到新時(shí)代愛國(guó)主義教育對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)所具有的重要意義。這樣，在平時(shí)的言傳身教中愛國(guó)主義教育就會(huì)起到事半功倍的效果[5]。

（二）創(chuàng)建良好的校園環(huán)境氛圍

校園環(huán)境氛圍對(duì)人的發(fā)展有著潛移默化的影響。歷史上孟母三遷的典故，正說(shuō)明了在文化環(huán)境熏陶下對(duì)人才成長(zhǎng)的作用。對(duì)此，我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的愛國(guó)主義教育環(huán)境。

1.優(yōu)化校園物質(zhì)環(huán)境。我們要充分利用校園的基本設(shè)施，巧妙設(shè)計(jì)，精心安排，使每一面墻、每一處景點(diǎn)都成為教育學(xué)生的場(chǎng)所。走廊、墻壁處處張貼著先古圣賢的諄諄教誨，領(lǐng)略到文人騷客的奕奕風(fēng)采，拼讀經(jīng)典詩(shī)文的魅力，積淀文化底蘊(yùn)，傳承中華文明，將對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義教育貫穿于校園的每個(gè)角落。同時(shí)，要利用學(xué)校的宣傳櫥窗、宣傳欄等載體，刊登民族英雄和時(shí)代楷模的光輝事跡，以榜樣的力量來(lái)激勵(lì)學(xué)生；也可以在教室畫出關(guān)于愛國(guó)主義宣傳的主題板報(bào)，以此增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)情感。

2.優(yōu)化校園精神環(huán)境。我們要發(fā)揮校園文化的熏陶作用，挖掘校風(fēng)校訓(xùn)的愛國(guó)主義教育功能，把愛國(guó)主義教育融入主題班會(huì)、開學(xué)典禮等活動(dòng)中，不斷增強(qiáng)學(xué)生的代入感和參與感，讓學(xué)生在豐富多彩的校園活動(dòng)中接受愛國(guó)主義教育。同時(shí)，要堅(jiān)持每天的升降國(guó)旗制度，在每周一以及重要紀(jì)念日、大型集體活動(dòng)時(shí)必須舉行莊嚴(yán)、隆重的升旗儀式，并讓全體師生都唱國(guó)歌。此外，還可以開展愛國(guó)主義教育讀書活動(dòng)，通過(guò)閱讀富有愛國(guó)主義氣息的書籍，讓學(xué)生自覺接受愛國(guó)主義的熏陶。

（三）充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用

各中小學(xué)要把愛國(guó)主義教育作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的永恒主題，并將愛國(guó)主義教育貫穿到學(xué)校教學(xué)的過(guò)程中去。比如，可以將愛國(guó)主義教育融入語(yǔ)文、歷史、勞動(dòng)等課程教學(xué)中，將科研與教學(xué)相結(jié)合，促進(jìn)信息技術(shù)與教學(xué)內(nèi)容深度融合，不斷探索和創(chuàng)新教學(xué)新載體、新模式、新形態(tài)，開發(fā)厚植家校情懷的各類課程資源。同時(shí)，創(chuàng)新愛國(guó)主義教育實(shí)踐方式，倡導(dǎo)知行合一，將愛國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)從縱向貫通到橫向聯(lián)通推進(jìn)，形成課內(nèi)外與校內(nèi)外一體化、多層次互補(bǔ)有機(jī)融合的“新常態(tài)”愛國(guó)主義教育格局。

（四）廣泛組織開展實(shí)踐活動(dòng)

積極開展少先隊(duì)、共青團(tuán)活動(dòng)，深入進(jìn)行愛國(guó)主義教育。愛國(guó)主義是一種可傳承的精神和意志，只有多方結(jié)合才能共同推動(dòng)愛國(guó)主義教育的開展[6]。對(duì)此，愛國(guó)主義教育應(yīng)貫穿少先隊(duì)、團(tuán)組織活動(dòng)的始終。我們可以定期開展征文、演講、知識(shí)競(jìng)賽、觀看愛國(guó)主義影片等活動(dòng)，定期邀請(qǐng)一些老黨員、老戰(zhàn)士等面向青少年開展報(bào)告宣講和座談交流活動(dòng)，讓學(xué)生將革命故事與書本知識(shí)相結(jié)合，從而取得更好的效果。同時(shí)，學(xué)校也可以定期組織學(xué)生參觀愛國(guó)主義教育基地，瞻仰革命圣地和遺址，緬懷民族英雄，學(xué)習(xí)他們的高尚情操。會(huì)寧是中國(guó)工農(nóng)紅軍第一、二、四方面軍三大主力勝利會(huì)師之地，在中國(guó)革命史上有著舉足輕重的位置。會(huì)寧紅色旅游資源豐富，其龍頭景區(qū)紅軍會(huì)寧會(huì)師舊址是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地、全國(guó)中小學(xué)研學(xué)實(shí)踐教育基地，會(huì)寧的中小學(xué)生有著天然的地域優(yōu)勢(shì)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去會(huì)師樓參觀，接受愛國(guó)主義教育，激發(fā)學(xué)生振興中華的責(zé)任感和使命感。

總之，新時(shí)代，新征程，國(guó)家安全穩(wěn)定和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，需要具有愛國(guó)情懷的新時(shí)代青少年的參與。對(duì)此，我們必須從小培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷，提高他們的綜合素質(zhì)，為社會(huì)發(fā)展注入新鮮血液，進(jìn)而推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

[1]薛傳佳.厘清關(guān)于愛國(guó)主義的幾個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)[J].人民論壇，2018（05）：118-119.

[2]孫銀光.愛國(guó)主義教育的邏輯層次性及實(shí)踐策略[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2018（03）：89-95.

[3]陳俊珂.論中小學(xué)愛國(guó)主義教育創(chuàng)新的基本取向[J].青少年學(xué)刊，2018（04）：51-55.

[4]趙華珺.以互聯(lián)網(wǎng)思維加強(qiáng)青年愛國(guó)主義教育[J].人民論壇，2018（24）：122-123.

[5]劉陽(yáng).如何在《中國(guó)近代史綱要》教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育[J].教育教學(xué)論壇，2018（37）：32-34.

[6]劉水靜.運(yùn)用《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》新教材開展愛國(guó)主義教育的幾點(diǎn)思考[J].思想教育研究，2018（08）：72-78.

（本文系2020年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題“新時(shí)代農(nóng)村中小學(xué)愛國(guó)主義教育實(shí)踐與研究”的階段性研究成果，課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2020]GHBZ046）

編輯：郭裕嘉