格桑央金

（西藏文物鑒定中心，西藏 拉薩 850000）

0 引言

作為我國獨(dú)具特色的建筑種類之一，藏式建筑具有重要的研究價值。在藏式建筑中，材料的應(yīng)用最具特色，這也是區(qū)分藏式建筑與其他建筑的重要標(biāo)志之一，因此，深入研究藏式建筑的材料應(yīng)用與發(fā)展至關(guān)重要。

1 藏式建筑的分類

隨著時間的推移，藏式建筑形態(tài)多樣且各具特色，再加上不同地方的藏式建筑受地形、氣候環(huán)境、建筑材料、經(jīng)濟(jì)狀況等諸多因素影響，導(dǎo)致不同的藏式建筑類型之間存在明顯的差異。藏式建筑類型主要分為城鎮(zhèn)居住建筑、宮殿與宗山、園林、宗教建筑等。

因缺乏考古發(fā)掘資料，西藏古代城鎮(zhèn)面貌不明，今日所見城鎮(zhèn)建筑大多是在帕竹時期的“宗”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。截至1949年，西藏共有147個宗（包括相當(dāng)于宗級的谿卡），以其行政管理機(jī)構(gòu)為中心形成了大小不等的城鎮(zhèn)。以藏式建筑為主的城鎮(zhèn)主要分布于拉薩、日喀則、山南、阿里等區(qū)域內(nèi)，如拉薩的雪城、江孜宗山及老城區(qū)、阿里的古格王國古城等，具有如下特點(diǎn)：①大多依山傍水，位于交通要道上；②將政府管理部門置于地勢險要的山頂處，采用易守難攻的傳統(tǒng)堡壘形式，稱為宗山，寺廟一般建在堡內(nèi)，居民建筑建在山前平地上；③由于政教合一的社會制度，導(dǎo)致城鎮(zhèn)發(fā)展與寺廟建筑融為一體，具有濃厚的宗教色彩；④以宗教為主，城鎮(zhèn)內(nèi)的居住區(qū)、寺廟功能區(qū)圍繞宗山建筑而布置。

1.1 居住建筑

藏式族居住建筑反映出所處的自然環(huán)境特點(diǎn)，本民族的歷史文化、生產(chǎn)生活方式、信仰、審美情趣，以及與周邊其他民族長期雜處交流而形成的區(qū)域特點(diǎn)。根據(jù)其生產(chǎn)方式的不同，大致分為農(nóng)區(qū)的土石木結(jié)構(gòu)平頂建筑和牧區(qū)便于移動的帳篷兩種居住類型。藏式住宅所選用的材料注重就地取材的原則。由于生產(chǎn)力的發(fā)展、社會階級的分化、宗教的出現(xiàn)、經(jīng)濟(jì)地位不同，其住所有規(guī)模大小、用材質(zhì)量優(yōu)劣之分，王公貴族規(guī)模宏大、裝飾華麗的宮苑、府邸、莊園，與一般平民居住的小院、結(jié)構(gòu)簡單沒有過多裝飾的民居形成強(qiáng)烈對比，從而形成了豐富多彩的藏式居住建筑。

1.2 園林

園林是藏式建筑的主要類型之一，主要體現(xiàn)出如下特性：高處筑臺、低處挖池，隨其自然、以取景為勝。其中最為典型的園林代表為羅布林卡園林，每年都吸引國內(nèi)外大量的游客前來游覽，已成為藏式建筑的代表作之一。

1.3 寺院

藏族居民于長期生活實(shí)踐活動中積累的文化藝術(shù)精華，在藏式寺院建筑中得到了充分體現(xiàn)。據(jù)相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，藏式寺院建筑在建筑材料的應(yīng)用、建筑選址、建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計等方面獨(dú)具特色（見圖1）。在藏族文化發(fā)展中，寺院不僅是宗教活動中心，也是其周邊人們生活和開展文化活動的重要場所，在戰(zhàn)爭年代更是發(fā)揮著軍事防御的重要功能。

圖1 傳統(tǒng)寺院建筑

2 藏式建筑的特點(diǎn)

藏式建筑在漫長的發(fā)展歷程中形成了如下主要特點(diǎn)：形式多樣，色彩應(yīng)用豐富，不同文化交匯，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性、堅(jiān)固性強(qiáng)，大多屬于平頂式結(jié)構(gòu)，墻體與木結(jié)構(gòu)共同承重。

3 藏式建筑的材料應(yīng)用

建筑材料的應(yīng)用是藏式建筑與其他建筑類型形成差異的主要原因，也是其具備獨(dú)特魅力的重要基礎(chǔ)。藏式建筑中的材料應(yīng)用重點(diǎn)包括色彩應(yīng)用、木質(zhì)結(jié)構(gòu)應(yīng)用以及金屬材料的應(yīng)用等方面。

3.1 色彩

在建筑藝術(shù)中，色彩應(yīng)用十分關(guān)鍵，藏式建筑亦如此。不同的民族建筑色彩應(yīng)用有所不同，藏式建筑無論是建筑風(fēng)格還是色彩應(yīng)用都遵循傳統(tǒng)民族風(fēng)格，從而形成了獨(dú)特的宗教文化內(nèi)涵。西藏古建筑色彩構(gòu)圖以大色塊為主，風(fēng)格簡潔明快。通常使用的色彩有白、黑、黃、紅等。關(guān)于藏式建筑的色彩應(yīng)用，主要以宗教建筑的寺院外墻色彩以及居民建筑的外墻色彩應(yīng)用為例進(jìn)行分析。

3.1.1 宗教建筑

藏區(qū)有多種多樣的宗教建筑，傳統(tǒng)寺廟建筑外墻的色彩應(yīng)用以紅、白兩種顏色為主。寺廟建筑選擇紅色和白色的外墻與當(dāng)?shù)夭刈寰用耖L期的生活習(xí)慣以及宗教信仰息息相關(guān)。

在藏式宗教建筑中，不論是寺廟還是宮殿，使用白色材料的用途沒有太大差異，均有吉祥之意。然而，在藏式宗教建筑中使用紅色的材料卻有著非常嚴(yán)格的規(guī)定，不同的紅色材料應(yīng)用場景具有不同的宗教文化內(nèi)涵。紅色有護(hù)法之意，紅色材料主要應(yīng)用于寺廟建筑的護(hù)法神殿、靈塔殿或者個別殿堂的外墻。

部分宗教建筑外墻會選擇應(yīng)用黃色的材料，黃色有脫俗之意，比如一些宗教建筑的修行室或者尼姑廟中都有黃色材料的應(yīng)用。

黑色有驅(qū)邪之意，寺廟建筑中，除了門、窗套使用黑色材料外，護(hù)法神殿墻面一般也使用黑色材料，賦予其宗教含義。

除了上述外墻裝飾外，寺廟建筑外墻有別于其他建筑的是女兒墻處使用邊瑪草墻。從建筑技術(shù)角度講，它可以減輕墻體頂部的重量，對高層藏式建筑有著很好的減重作用；從建筑外觀裝飾來講，邊瑪墻對建筑起到色彩對應(yīng)反差的裝飾效果，從而獲得視覺美感。藏式建筑墻體色彩以白色為主，白色墻體上有了赭紅色的女兒墻和窗戶邊沿的黑色條，墻體顏色從單調(diào)變成了多彩，從輕淡變成了凝重，增加了整個建筑的莊重感。

3.1.2 民居建筑

通常而言，西藏傳統(tǒng)民居建筑造型簡單，裝飾較少，色彩樸素、簡潔。外墻色彩以白、黑兩種顏色為主。外墻使用白色，門、窗套使用黑色。有些更簡潔的直接使用土、石外墻原色。一般將多彩多樣的色彩材料涂刷于建筑內(nèi)部木構(gòu)件及門、窗框等上部，且運(yùn)用表現(xiàn)得十分細(xì)膩和艷麗，與簡潔的白色外墻形成鮮明的對比。

在藏族文化的發(fā)展過程中，民居建筑的色彩運(yùn)用始終保持著傳統(tǒng)習(xí)慣，其裝飾色彩不僅具有審美價值，還具有一定的象征意義。

3.2 木質(zhì)結(jié)構(gòu)

在藏式建筑中，木質(zhì)結(jié)構(gòu)材料主要應(yīng)用于如下構(gòu)件中。

1）梁架 藏式建筑中的木質(zhì)結(jié)構(gòu)通?？紤]取材長度等因素。藏式建筑使用的梁架長度約為2m，高度一般為0.20～0.30m，寬度為0.12～0.20m。不同梁架之間在弓木的上方區(qū)域通過燕尾榫連接，并將梁架的另一端插入墻體內(nèi)。梁架與頂板接觸，起到承受豎向負(fù)荷的作用。

2）柱 藏式建筑使用的柱主要由櫨斗、柱身、柱礎(chǔ)3部分構(gòu)成。其中，櫨斗為柱身與雀替之間的過渡性構(gòu)件，一般會放置在柱頂，起到結(jié)合暗銷與柱身的作用。而柱身的長度通常為2～3m，與梁架一樣，會受到材料取材長度的限制。

3）暗銷 在藏式建筑中使用暗銷，主要是為了提升藏式建筑施工的精確度。暗銷主要應(yīng)用于藏式建筑的不同構(gòu)件之間，形狀一般為長方體或者柱狀的小方塊。

藏式古建筑暗銷的制作標(biāo)準(zhǔn)目前仍然難以考證，所選擇的暗銷材料長寬高在3～10cm。將暗銷應(yīng)用于藏式建筑中，不僅能夠提升藏式建筑的施工精確度，還能夠避免部分預(yù)制部件在運(yùn)輸環(huán)節(jié)出現(xiàn)變形或者失穩(wěn)現(xiàn)象。

3.3 金屬材料

藏式建筑群給人印象最深的就是其應(yīng)用了大量的金屬材料，而且其加工工藝高超，金頂便是藏式建筑中最具特色的部位之一。藏式建筑中應(yīng)用的鎦金技術(shù)有著獨(dú)特之處，其加工工藝簡單，所使用的加工設(shè)備非常簡易，然而其牢固性極高。藏式建筑所使用的金屬材料需要經(jīng)過成型、表面處理、鎦金以及收尾處理4個步驟。

1）成型處理 在藏式建筑金屬材料的成型加工中，比如銅質(zhì)材料的加工處理，主要通過銅鑄或者銅皮敲打兩種方式完成成型處理，這需要根據(jù)銅質(zhì)材料的大小以及形狀選擇應(yīng)用，前者更適用于處理精巧度要求較高的造像中，而后者更適用于拼組的構(gòu)件處理中。

2）表面處理 在藏式建筑施工中，當(dāng)完成金屬材料的成型操作后，緊接著就是材料表面處理環(huán)節(jié)。如進(jìn)行碎片的去除、金屬厚度的處理等，其主要目的在于提升金屬形狀的精確度，以及為后續(xù)的處理工序做準(zhǔn)備。

3）鎦金處理 當(dāng)藏式建筑所應(yīng)用的金屬材料完成表面處理后，需要經(jīng)過鹽水涂刷，以確保金屬材料的厚度均衡。然后將處理的金屬材料放置于無煙木炭中加溫，進(jìn)行鍍金的操作處理。

4）收尾處理 藏式建筑在應(yīng)用金屬材料時，為了提升金屬的牢固度以及色彩的均勻程度，還需要應(yīng)用鵝卵石或者瑪瑙等硬度較高的材料完成壓磨操作，用水進(jìn)行清洗后將金屬材料浸入稀薄度極大的溶液中，最后用軟布擦干，完成金屬加工收尾處理的所有動作。

4 藏式建筑材料應(yīng)用發(fā)展趨勢

4.1 與城市景觀材料相結(jié)合

藏式建筑已成為當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)發(fā)展的一大推動力，這也要求藏式建筑的材料應(yīng)用應(yīng)與城市景觀材料相結(jié)合，以保證整體景觀效果。在藏區(qū)舊城規(guī)劃改造項(xiàng)目中，設(shè)計人員應(yīng)積極利用藏式建筑的傳統(tǒng)裝飾材料，使沿街新建筑與傳統(tǒng)藏式建筑的風(fēng)格保持一致，以取得良好的舊城改造效果。同時，在市政工程中應(yīng)借助水景、鋪地以及小品設(shè)施等，將藏式宗教建筑裝飾材料中所體現(xiàn)的符號與圖案更為深入地融入市政工程改造中，以更好地體現(xiàn)民族特色。

4.2 與現(xiàn)代技術(shù)材料相結(jié)合

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，藏區(qū)居民的生活質(zhì)量也得到顯著提高，傳統(tǒng)的藏式建筑已不能滿足現(xiàn)代生產(chǎn)與生活需求，嚴(yán)重制約著傳統(tǒng)藏式建筑在現(xiàn)代化城市中的保留發(fā)展。因此，傳統(tǒng)藏式建筑既要保留傳統(tǒng)特色，又要應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)與材料消除屋面漏雨、木構(gòu)件糟朽等問題。這是藏式建筑材料應(yīng)用的發(fā)展方向，既提升人們的居住舒適度，又能充分體現(xiàn)出藏族地域民族文化特色。

4.3 與抗震材料相結(jié)合

藏式建筑分布的地區(qū)不少是地震多發(fā)地帶，傳統(tǒng)藏式建筑就地取材，均為土木混合結(jié)構(gòu)，墻體為土坯或石墻，密肋平頂，現(xiàn)因土質(zhì)黏性差、物理強(qiáng)度低，導(dǎo)致建筑主體結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性差，也成為在地震外力作用下造成主殿倒塌的主要因素。另外，傳統(tǒng)藏式建筑梁柱組合不用榫卯，僅是上下搭接，以梁柱組成排架，縱向排列柱式簡單。

為提高傳統(tǒng)藏式建筑的抗震能力，可以將傳統(tǒng)藏式建筑形制結(jié)合現(xiàn)代材料與技術(shù)，外觀保留傳統(tǒng)風(fēng)格，而內(nèi)部隱蔽處采用現(xiàn)代技術(shù)提高抗震能力，如使用圈梁、框架結(jié)構(gòu)等方式，保護(hù)傳承與發(fā)展利用傳統(tǒng)藏式建筑。

5 結(jié)語

建筑材料的應(yīng)用不僅影響建筑工程的造價控制，也影響建筑風(fēng)格的表現(xiàn)。傳統(tǒng)藏式建筑在發(fā)展中對建筑材料的選擇與應(yīng)用決定了它的特性，其中色彩、木質(zhì)結(jié)構(gòu)以及金屬材料的應(yīng)用是藏式建筑材料應(yīng)用的主要內(nèi)容，在實(shí)際工作中具有重要意義。同時，基于藏式建筑未來的發(fā)展需求，采用抗震及防火材料是確保藏式建筑安全以及提升居住體驗(yàn)的主要手段，同樣具有重要的研究價值。