摘 要：中國古代書畫藝術(shù)市場經(jīng)歷了五個發(fā)展階段，即萌芽期、開拓期、興盛期、繁盛期及延續(xù)期。與其他商業(yè)市場相比，我國古代書畫藝術(shù)市場有著自身獨特的運行規(guī)律。以秦漢以來的古代書畫市場為基礎(chǔ)，對中國古代書畫藝術(shù)市場發(fā)展特征開展具體探究，一定程度上能帶領(lǐng)大眾深切感受中國古代書畫藝術(shù)的無限魅力。

關(guān)鍵詞：中國古代;書畫藝術(shù);市場發(fā)展

中國書畫藝術(shù)市場具有商業(yè)經(jīng)濟特征，其從藝術(shù)角度出發(fā)，實現(xiàn)了商品的交換。我國藝術(shù)品種類眾多，而中國古代書畫藝術(shù)是其中的重要組成部分。中國古代書畫藝術(shù)市場充滿魅力，但同時具有風(fēng)險性，在一定程度上促進了書畫藝術(shù)的發(fā)展，對于文化交流及商品經(jīng)濟的繁榮具有重要意義。

一、秦漢書畫藝術(shù)市場的萌芽

中國古代書畫藝術(shù)市場起源與萌芽于秦漢時期。這一階段，封建社會充滿了朝氣蓬勃的生命活力，如旭日般冉冉升起，疆域范圍迅速擴張，統(tǒng)治階級是書畫藝術(shù)市場的主要服務(wù)對象，且這一時期的繪畫藝術(shù)在戰(zhàn)國繪畫的基礎(chǔ)上添加了自由大膽的藝術(shù)手法和收放自如的想象力來創(chuàng)新發(fā)展出內(nèi)容浩繁的書畫作品，書畫的實際作用偏向政治教育和道德教育。比如，描繪堯、舜等帝王形象的畫像，主要是為了滿足統(tǒng)治階級教化百姓的需要。書畫藝術(shù)交易的基本形態(tài)──傭書和傭畫，在漢代初步形成，創(chuàng)作者的主流創(chuàng)作意識是服從統(tǒng)治階級。因而，秦漢時期的書畫藝術(shù)市場從本質(zhì)上看，是受制于封建統(tǒng)治階級的一種藝術(shù)供養(yǎng)形態(tài)，但是從側(cè)面也反映出了當(dāng)時處于上升期的中國封建社會所具有的這種開朗、自信的生活面貌和大氣奔放、積極探索的精神追求。

二、魏晉南北朝時期書畫藝術(shù)市場的拓展

魏晉時期在我國書體演變過程中是一個承上啟下的重要時期，也是篆書、隸書、行書、草書等諸體日益完善的時期。這一階段，書畫不再單純地作為一種行文記事的工具，而被當(dāng)時書法文人作為一門書畫藝術(shù)來潛心研究，還將其深層次地提升到哲理層面進行探討。這些書畫作品既體現(xiàn)出了那個階段的時代精神和個人品格，又展示出了形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)品質(zhì)，造就了人們今日所說的“書法”作品。

魏晉到五代，社會動蕩，戰(zhàn)亂頻生，書畫藝術(shù)的主要支持者為公卿貴族及門閥世家。此時的書畫藝術(shù)交易發(fā)生變化，私人雇傭模式開始出現(xiàn)，這也從側(cè)面助推了我國書法藝術(shù)成熟階段的到來。

書畫藝術(shù)快速發(fā)展的魏晉南北朝時期，名家輩出，各具特色，諸多大家如顧愷之、曹不興等都誕生于這一時期，他們的美學(xué)觀點各有不同。透過不同的繪畫美學(xué)意識，我們能了解到特定社會時期人們對書畫藝術(shù)的個性化需求。書畫藝術(shù)交易與個人存在密切關(guān)聯(lián)，書畫藝術(shù)交易中私人雇傭形式的出現(xiàn)也因此具有一定的必然性，這一形式的出現(xiàn)預(yù)示著我國書畫藝術(shù)得到了快速發(fā)展?？v觀私人雇傭書畫藝術(shù)市場的發(fā)展實際，佛寺的書畫需求是其中的重要組成部分。魏晉南北朝時期，佛教盛行，畫工的社會地位有所提高，還有一些具有較高學(xué)識的士大夫畫家參與佛教繪畫，使得佛教繪畫得到了較大發(fā)展，同時佛教繪畫的興起促進了我國當(dāng)時書畫形式的豐富，使得書畫形式逐漸延伸、擴展到壁畫、造像藝術(shù)等領(lǐng)域。魏晉南北朝時，出現(xiàn)了不少善于佛教壁畫的著名書畫家，曾有史冊記載了顧愷之在瓦棺寺畫維摩詰像籌錢百萬之事。初期，無人相信顧愷之可以募捐百萬，但他閉門于寺內(nèi)，將維摩詰像畫于墻上，震撼世人，“俄而及百萬”?！稌x書·王羲之傳》中有王羲之以手寫《道德經(jīng)》換鵝之趣事，這些都是書畫藝術(shù)作品交易的典型事例。

三、唐代書畫藝術(shù)市場的興盛

唐朝是我國封建社會最鼎盛的時期之一，有著穩(wěn)定的政治與繁榮的經(jīng)濟，書畫藝術(shù)市場的發(fā)展主要服務(wù)于政治需求和宮廷審美需求，個體對于書畫藝術(shù)的追求也得以延續(xù)。唐王朝建立初期，諸多壁畫充分反映了人們的生產(chǎn)與藝術(shù)活動，如敦煌莫高窟的唐代壁畫。吳道子、閻立本等著名畫家當(dāng)時基本都參與過壁畫繪制，相關(guān)內(nèi)容記載于《歷代名畫記》《唐朝名畫錄》中。唐代統(tǒng)治階級在書畫藝術(shù)領(lǐng)域也表現(xiàn)出個性化需求，如唐代張懷瓘的《書斷》中記載，唐太宗、唐高宗以及武則天在書法方面皆有所長，唐明皇則擅長畫墨竹。王溥的《唐會要》中也曾記載過唐代宗室人員對藝術(shù)名家作品的喜愛。在統(tǒng)治階級的推動下，書畫藝術(shù)市場交易得以充分發(fā)展。書畫名家的出現(xiàn)及書畫藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，充分表明了在繁榮的經(jīng)濟背景下，統(tǒng)治階級發(fā)揮著一定的引領(lǐng)作用，其能帶動普通群眾對書畫藝術(shù)的追求，進而促進書畫藝術(shù)品收藏的盛行。

唐朝文風(fēng)熾盛，眾人紛紛重金搶購書畫藝術(shù)品，加速了書畫交易的發(fā)展，書畫市場及書畫商隨之形成。杜甫曾以詩句“憶昔咸陽都市合，山水之圖張賣時”，形象刻畫了特定時期下咸陽書畫市場的繁榮。畫家張彥遠的《歷代名畫記·卷二·論鑒識收藏購求閱玩》中記載了其高祖和曾祖都曾收購精美書畫，也闡述了當(dāng)時書畫交易的盛況。胡穆聿為長安書商，精于鑒別書畫，唐玄宗令其做直集賢令，負責(zé)搜集書畫以滿足朝廷所需。唐德宗貞元之后，書畫商們更是受到書畫市場的追捧，經(jīng)常被書畫收藏家圍繞。唐代有的商人就專門從事書畫經(jīng)營，此類群體的出現(xiàn)，在一定程度上促進了藝術(shù)創(chuàng)作，推動了書畫藝術(shù)市場的繁榮發(fā)展，也促進了內(nèi)府及私家收藏的興起，對于書畫鑒定與庋藏具有重要的推動作用。

張懷瓘是唐代著名的書畫收藏、鑒賞家，著有書法估價著作《書估》。書中不僅提到鐘紹京不惜重金破產(chǎn)求書，而且提出以王羲之書法為古代書法估價的標(biāo)準(zhǔn)。張懷瓘將書法估價標(biāo)準(zhǔn)分為上、中、下“三估”：孫權(quán)、衛(wèi)夫人、謝安等書法絕世難求，買賣價格可參照王羲之草書的價格;王玄之、王徽之、蕭子云等作品的估價標(biāo)準(zhǔn)為王羲之草書價格的1/3;歐陽詢、褚遂良等人的作品估價標(biāo)準(zhǔn)為王羲之草書價格的1/4。

有市場就會有價位，正是價值的存在才推動了市場的形成與發(fā)展。在《歷代名畫記·卷二·論名價品第》中，張彥遠對比了書與畫，且將不同時期的畫家劃分為上古、中古和下古。他認為，市場可以據(jù)此確定畫家的價值。此外，他還從具體畫家的作品出發(fā)，對作品進行定價。比如，董伯仁、吳道子等人的一片屏風(fēng)值近兩萬，次者一萬五千;鄭法輪、閻立德等人，一扇值一萬金。隋朝以前多屏風(fēng)而無畫軸，一扇屏風(fēng)就相當(dāng)于一幅立軸。唐代貨幣包括開元通寶、乾封泉寶等。在當(dāng)時的經(jīng)濟狀況下，七品官員的月俸為一石二斗米，吳道子、閻立本為大家，其作品值20～200斗米、6匹錦帛，相當(dāng)于縣令半年的工資[1]。書畫藝術(shù)品估價也可結(jié)合時代遠近、名頭大小及質(zhì)量優(yōu)劣來實現(xiàn)。張彥遠就此作出過論述。從不同等級書畫作品來看，質(zhì)量不同則價格會略有差異。在當(dāng)時的社會環(huán)境下，書畫藝術(shù)市場具備了發(fā)展的條件，大批商人涌現(xiàn)，促進了書畫流通。例如，民間轉(zhuǎn)賣顧愷之的《清夜游西園圖》，資費各不相同。唐代書法市場清晰地標(biāo)明了名家書法作品的市價，并對具體等級進行劃分，其中不乏近乎天價的作品。

唐代內(nèi)府書畫以前朝舊藏與私家收藏為主要來源。唐太宗李世民在書畫收藏方面投入過一定精力，其書畫藏品眾多，尤其喜愛王羲之的書法。李世民繼位后，對散落民間的書畫真跡進行過匯集，并通過變相手段征購過書畫[2]。唐代開元十三年（725年），集賢殿書院的設(shè)立充分表明唐玄宗鐘愛書畫，他在五年內(nèi)征得150余卷“二王”真跡[3]。武則天時期，張易之通過偽作換取內(nèi)府真跡，此種行為屬于偷盜，不符合市場經(jīng)濟法則。朝廷庋藏興起后，私人收藏家明顯增多，其中不乏顯官重臣、豪門巨賈以及文人學(xué)士。有的私人藏家主要是出于興趣和雅玩的目的進行書畫收藏，他們并不過多考慮畫作自身的經(jīng)濟價值;有的不惜重金，只求娛樂;有的廣取博收;有的側(cè)重于某家、某類的精品收藏等。這些都在一定程度上促進了書畫市場的繁榮發(fā)展，也對書畫名作的保存具有積極作用。

四、宋代書畫藝術(shù)市場的繁盛

史學(xué)家陳寅恪認為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)歷數(shù)千年的發(fā)展，造極于趙宋之世。這在北宋畫家張擇端的作品《清明上河圖》中似乎得到了證明。張擇端將汴河兩岸數(shù)不盡的商鋪描繪在畫中，表現(xiàn)了北宋汴京經(jīng)濟、文化的繁盛景象。商品經(jīng)濟在宋代快速發(fā)展，且呈現(xiàn)出差異化的市場級別。詹子慶編的《中國古代史參考資料》記載，市民階級正式產(chǎn)生于宋代，而其中的中產(chǎn)階級包括手工業(yè)者、商人、小業(yè)主。隨著市民階層的涌現(xiàn)，商品經(jīng)濟愈發(fā)進步，這為書畫藝術(shù)市場的自由化發(fā)展創(chuàng)造了優(yōu)良條件。宋代的書畫藝術(shù)市場具有自由化特征。在自由藝術(shù)交易領(lǐng)域內(nèi)，書畫藝術(shù)作品交易實現(xiàn)了以營利為目的的商業(yè)活動，且交易發(fā)過程中有專職人員負責(zé)跟進 [4]。

北宋時期，經(jīng)濟發(fā)展速度加快，推動了公私收藏的發(fā)展。宋朝內(nèi)府集匯了眾多古代書畫。宋太祖與宋太宗在位期間，汴京收集了諸多宮廷名作，重新聚集了散落百年的大家名跡。宋朝內(nèi)府書畫收藏的鼎盛時期在宋徽宗趙佶登位后。南北宋交替時期，戰(zhàn)爭的頻發(fā)使宮廷內(nèi)庫收集的書畫基本散盡。南宋初期，宋高宗趙構(gòu)建都臨安（今浙江杭州），后依托民間搜求以及與金人交換的方式，再次充實了內(nèi)庫收藏。經(jīng)宋高宗、宋孝宗、宋光宗與宋寧宗四朝以后，南宋內(nèi)府收藏重新達到可觀程度。

書畫庋藏之風(fēng)因經(jīng)濟的進步得以盛行，宋代私人收藏的發(fā)展速度比較快，書畫市場規(guī)模逐步形成，藝術(shù)市場也更加活躍。北宋汴梁市集多見字畫、年畫售賣攤子。北宋時期著名收藏家經(jīng)常訪問書畫市場，比如，米芾曾在這買到了王維的《江山雪霽圖》和徐熙的《桃兩枝》。南宋臨安城中也有與繪畫有關(guān)的工藝品店鋪。兩宋時期，市集上的文人畫買賣已經(jīng)形成風(fēng)氣，部分畫家也以賣畫為專職，如北宋初年的燕文貴就曾在汴京天門道上出售自己的畫作。在靖康之變后，書畫紛紛流散，多見于民間交易與收藏。

五、元明清書畫藝術(shù)市場的延續(xù)

元明清時期，書畫自由交易市場持續(xù)發(fā)展。元代繪畫史上的高峰是由趙孟頫開啟的，他的繪畫和藝術(shù)思想所產(chǎn)生的影響貫穿整個元代書畫發(fā)展。因此，元代趙孟頫遺跡傳世后，世人爭相買售。明代祝允明“贄幣蹱，輒辭弗見”，將名家作品的市場價格充分展現(xiàn)出來。清代鄭板橋自書潤格，論述了書畫藝術(shù)市場自由交易的狀況。歷代書畫交易市場的延續(xù)和存在，自然也為我國書畫藝術(shù)的發(fā)展、普及奠下了深厚的基礎(chǔ)。

從總體上看，元代內(nèi)府收藏量雖然不及宋代，但朝廷也比較重視書畫收藏。元代專設(shè)秘書監(jiān)負責(zé)收集、鑒別收藏書畫的真?zhèn)?。元代以來，書畫市場快速發(fā)展，書畫家與收藏家具有極強的商業(yè)意識與市場觀念。對比來看，此時的私人收藏活動活躍度高于宮廷，以臨安為代表的書畫鑒藏集會地隨之形成。特定時期下，以“一紙千金”來形容名家佳作毫不為過。

明清兩代書畫收藏進入新階段，涌現(xiàn)出大批書畫收藏家。特別是明末清初，官家對書畫的控制力減弱，大量宮廷書畫流入民間，致使私家收藏十分興盛。統(tǒng)治階級層面以宣宗、憲宗、孝宗的內(nèi)府收藏最為豐富，藏品多來源于元內(nèi)府、大臣藏品和散落民間的傳世作品，以及一些當(dāng)代書畫家的創(chuàng)作。清代書畫交易的市場化進一步提高，藝術(shù)品市場機制趨于完善，如對書畫作品進行明碼標(biāo)價等。清代書畫交易市場上也涌現(xiàn)出一些專職書畫交易人，他們穿梭游走于各地，專職負責(zé)買賣書畫古玩，他們眼力精準(zhǔn)，在書畫買賣交易中發(fā)現(xiàn)了不少佳作。

我國書畫市場走過了秦漢的懵懂蘇醒階段，跨過了魏晉的開拓發(fā)展時期，到唐代，書畫創(chuàng)作的價值在市場中逐漸顯露出來，至宋代，我國最初的書畫市場體制得以成形。中國的古代書畫藝術(shù)市場有著漫長的發(fā)展過程，書畫藝術(shù)地位的提升推動了中國社會文化的整體發(fā)展，奠定了書畫藝術(shù)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)?，F(xiàn)如今，社會經(jīng)濟的發(fā)展達到了歷史新高度，中國書畫藝術(shù)市場也將更為成熟，綻放出更加炫目的光彩。

參考文獻：

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[3]西沐.當(dāng)下中國書畫市場發(fā)展的一些特點與趨勢[J].中國美術(shù)，2010（2）：136-138.

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作者簡介：

張友，四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向為書畫教學(xué)、書畫美學(xué)。