張朋川（蘇州大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州 215127）

蘇州御窯金磚的燒造，起自明代永樂(lè)而續(xù)至晚清，近六百年中不斷地為皇宮殿堂燒造細(xì)料大方磚，該磚敲之有金屬聲，稱(chēng)為御窯金磚，代表著中國(guó)古代建筑用磚的最高技藝水平。國(guó)家非常重視御窯金磚技藝的傳承和保護(hù)，列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

明代嘉靖工部郎中張問(wèn)之，在蘇州城東北陸墓窯場(chǎng)督辦營(yíng)建宮殿的大方磚。宮中需磚五萬(wàn)，造至三年有余才完成，窯戶(hù)不勝其累，負(fù)擔(dān)甚重，乃之有自殺者。張問(wèn)之深感造磚之辛苦艱難，以至民生涂炭，于是繪圖貼說(shuō)，在嘉靖十三年(甲午)著成《造磚圖說(shuō)》，呈進(jìn)朝上，希冀感悟?！端膸?kù)全書(shū)總目提要》中，著錄了《造磚圖說(shuō)》，并對(duì)書(shū)中記載的造磚過(guò)程作了提要概述，從中可以略知造磚的工序和技藝，由于《造磚圖說(shuō)》的書(shū)冊(cè)未見(jiàn)流傳保存，《四庫(kù)全書(shū)總目提要》中的《造磚圖說(shuō)》提要，成為研究明代制作御窯金磚技藝珍貴的第一手文字資料。

一、明人《制磚圖》冊(cè)

美國(guó)西雅圖亞洲藝術(shù)博物館藏明人《制磚圖》冊(cè)，絹本畫(huà)心：縱32.4厘米、橫53.3厘米。其中制磚的畫(huà)面共10幅，描繪了造磚的“掘土而運(yùn)”“運(yùn)土而曬”“澄以三級(jí)之地”“踏以人足”“成坯”“修窯”“出窯”“審驗(yàn)選磚”等一系列的工程。圖冊(cè)首有乾隆題的畫(huà)名：《翠巖妙筆》，翠巖是宋末元初畫(huà)家龔開(kāi)的號(hào)，是稱(chēng)《制磚圖》為龔開(kāi)的畫(huà)跡（圖1）。

圖1 造磚圖乾隆題畫(huà)名

圖冊(cè)現(xiàn)存署名唐寅、文徵明、楊循吉、孫克弘、董其昌的題跋，乾隆引首題畫(huà)名和唐寅等人的題跋寫(xiě)于紙上。

二、《制磚圖》題跋之辨?zhèn)?/h2>

首為唐寅題跋，說(shuō)道：“近代惟龔圣予筆稱(chēng)絕妙，昔古人以圖史日陳于左右……”龔開(kāi)字圣予，號(hào)翠巖。指《制磚圖》為龔開(kāi)的妙筆，該圖可稱(chēng)作使人明得失的圖史。

次為文徵明題跋：“嘉靖丙午十月□日，長(zhǎng)洲文徵明觀于停云館?！?/p>

再次為楊循吉評(píng)《造磚圖》：“龔翠巖此圖實(shí)與史筆相發(fā)明，可謂畫(huà)家之良史，非但工與藝而已，蓋在所謂圖史者，如此有宮室之美者，宜有鑒于斯?！?/p>

文徵明題跋的時(shí)間為嘉靖丙午，為嘉靖二十五年(1546)。而楊循吉在嘉靖二十三年(1544)已去世了，不可能在嘉靖二十五年，隨文徵明的后面去題跋了，這是題跋的作偽者不了解楊循吉亡故的年份而造成的。

名為《制磚圖》，圖中制的是什么磚？是制的厚重的大方磚，地道的蘇州人都知道的、為京城皇宮建筑用的御窯金磚。唐寅作為交游甚廣的文人畫(huà)家，作為首位題跋人，竟然只字不題蘇州陸墓的御窯金磚，有點(diǎn)不近情理。

龔開(kāi)為宋末元初人，南宋景德年間曾在兩淮制置司監(jiān)任職，他生處南宋滅亡的亂世，宋亡后，經(jīng)常處于顛沛流離的境地，以至坐無(wú)幾席。南宋政府朝不保夕，乃至流亡。宋王朝滅后，元朝在1627年才興建元大都，而龔開(kāi)約在1307年就去世了，因此龔開(kāi)的一生中沒(méi)有過(guò)大修宮殿的事，更不可能畫(huà)出《制磚圖》。

三、《制磚圖》冊(cè)的繪制年代

《制磚圖》冊(cè)的各幅畫(huà)面中畫(huà)了制磚工人和官吏的服裝，可以作為判斷年代的參考。在“審驗(yàn)選磚”圖里，有審驗(yàn)選磚的官吏，他們頭戴烏紗帽，圓領(lǐng)袍中露有白色軟領(lǐng)，腳穿皂革靴，這是典型的明代官吏的服裝。衙門(mén)雜役人員有戴瓜皮帽的，此帽又稱(chēng)“六合一統(tǒng)帽”，是明代開(kāi)始出現(xiàn)的帽子樣式。還有跪聽(tīng)圣旨的小官吏，頭戴漆布冠，身穿青布長(zhǎng)衣，這也是明代的服裝(圖2)。各圖中平民和工人的服裝，頭戴軟布小帽，多穿青或白色短衣，下著白色剛過(guò)膝的褲子，為明代下層人民的服裝。

圖2 造磚圖之審驗(yàn)選磚

南宋官民的服裝與明代有區(qū)別，南宋蕭照繪的《中興瑞應(yīng)圖》（天津博物館藏），圖中騎馬的官員，頭戴硬直腳幞頭。隨從們戴的黑色帽子上為元寶形（圖3）。張擇端《清明上河圖》中，有大量的平民服裝樣式，頭上皆為幞巾，未見(jiàn)有戴軟布小帽的（圖4）。

圖3 南宋 蕭照 中興瑞應(yīng)圖(局部)(天津博物館藏)

圖4 宋代 清明上河圖(局部)

明代謝環(huán)繪的《杏園雅集圖》（鎮(zhèn)江市博物館藏），作于英宗正統(tǒng)二年（1437）。為畫(huà)院畫(huà)家謝環(huán)參加了楊榮邀約的杏園雅集，為六位內(nèi)閣大臣參會(huì)的雅集情景作的真實(shí)的寫(xiě)照。畫(huà)上的官員都戴烏紗帽，身穿露出白色內(nèi)襯的圓領(lǐng)袍，但有的飾補(bǔ)子，袍色有紅、青、綠、檀色之別(圖5)。這與《制磚圖》中的官吏的服裝樣式是相同的，可證是明代官員的服飾。通過(guò)服飾的特征表明《制磚圖》是明代的繪畫(huà)。

圖5 明代 謝環(huán) 杏園雅集圖(局部)(鎮(zhèn)江市博物館藏)

四、《制磚圖》是《造磚圖說(shuō)》的圖本

《制磚圖》上制作的是厚重的細(xì)料大方磚，為蘇州陸慕御窯為皇宮特制的建筑用磚。張問(wèn)之《造磚圖說(shuō)》記載：“自明永樂(lè)中，始造磚于蘇州，責(zé)其役于長(zhǎng)洲窯戶(hù)六十三家。磚長(zhǎng)二尺二寸、徑一尺七寸?！痹诩尉傅奂次坏牡谒哪?，太后居住的仁壽宮毀于火災(zāi)。嘉靖五年開(kāi)始修造仁壽宮。張問(wèn)之是嘉靖二年的進(jìn)士，歷工部員外，又授工部屯田清吏司郎中，嘉靖十年(1531)，張問(wèn)之奉旨到蘇州府等處，督造細(xì)料方磚?！胺残璐u五萬(wàn)，而造至三年有余乃成。窯戶(hù)有不勝其累而自殺者。乃以采煉燒造之艱，每事繪畫(huà)貼說(shuō)，進(jìn)之于朝，冀以感悟”。

張問(wèn)之在《請(qǐng)?jiān)鰺旃r(jià)疏》也奏道：“而一應(yīng)造事宜，積弊相承，良法盡廢，其所以傷財(cái)勞民而患地方者，請(qǐng)為陛下陳之。……故臣不揣愚昧，將一應(yīng)燒造事逐一畫(huà)圖貼說(shuō)，總敘于后，具體進(jìn)呈，奉瀆睿覽……”

張問(wèn)之進(jìn)呈的造磚逐一畫(huà)圖貼說(shuō)，即是《四庫(kù)全書(shū)總目提要》中著錄的張問(wèn)之《造磚圖說(shuō)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)說(shuō)本)。

《造磚圖說(shuō)》一書(shū)今已不存，幸可參照《造磚圖說(shuō)》提要和張問(wèn)之《請(qǐng)?jiān)鰺旃r(jià)疏》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)疏本)，可以了解該書(shū)的主要的文字內(nèi)容。《造磚圖說(shuō)》提要所敘燒造細(xì)料方磚的工序，與他《請(qǐng)?jiān)鰺旃r(jià)疏》中的造磚工序基本相同，但對(duì)燒造工藝的敘述各有繁簡(jiǎn)，因此可以互相參照，充實(shí)互補(bǔ)，并且和明人《制磚圖》冊(cè)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)圖本)作比較研究。

下面我們按造磚各工序至驗(yàn)磚的順序，將說(shuō)本、疏本、圖本進(jìn)行比照。

1.掘土運(yùn)土

說(shuō)本：其土必取城東北陸墓所產(chǎn)乾黃作金銀色者，掘而運(yùn)。

疏本：其土也，必取而運(yùn)。

圖本：畫(huà)掘土運(yùn)土場(chǎng)景。畫(huà)面右上方有三人在掘土和盛土，下方有許多人挑擔(dān)運(yùn)土，卸裝在河岸邊的三艘船中，也有卸完了土回走繼續(xù)取土的。還有兩艘船已裝滿了土，正出發(fā)駛往窯場(chǎng)(圖6)。

圖6 造磚圖之一：掘而運(yùn)

2.曬土

說(shuō)本：運(yùn)而曬，曬而椎，椎而舂，舂而磨，磨而篩，凡七轉(zhuǎn)而后得土。

疏本：曬而槌，舂以碓，研以磨，篩以羅，凡七轉(zhuǎn)而后成。

圖本：畫(huà)面上部有兩座磚窯，右下角有一窯爐。窯前有一片平場(chǎng)，取來(lái)的土壘成大土堆，多人挑擔(dān)從土堆中取土，分別攤曬于場(chǎng)上的各處。然后，有人用鋤將土攤開(kāi)；有人持木槌碎土；有人在灑土，一片忙碌景象（圖7）。

圖7 造磚圖之二：運(yùn)而曬

3.澄池

說(shuō)本：復(fù)澄以三級(jí)之池，濾以三重之羅。

疏本：其泥也，必池以濾之，由三級(jí)之桶過(guò)三級(jí)之羅。

圖本：畫(huà)右下角和左上角各有磚窯，右上方有茅草頂?shù)奈萆?。?huà)中部為一長(zhǎng)排以磚砌成的有隔斷的水池，左下方也有一水池。池中堆滿了泥，池中的工人用鍬把泥勻開(kāi)，許多兩人一組挑著水桶絡(luò)繹來(lái)到池邊，有的工人用鍬把桶中的水揚(yáng)到池內(nèi)（圖8）。

圖8 造磚圖之三：澄以三級(jí)之池

4.瓦以晞之

說(shuō)本：筑地以晾之，布瓦以晞之。

疏本：且池以晾之，瓦以晞之。

圖本：畫(huà)面上有十長(zhǎng)排分作三列的面朝下的瓦，畫(huà)面右方有一群人擔(dān)著盛滿澄泥的桶，前往排瓦處。各排瓦之間，身穿白色短褲的工人，就地而坐在排瓦間，手持帶柄扁長(zhǎng)的勺，將桶中的澄泥舀到瓦上，并用掌將澄泥撫勻，以瓦將澄泥晞干（圖9）。

圖9 造磚圖之四：瓦以晞之

5.六轉(zhuǎn)成泥

說(shuō)本：勒以鐵弦，踏以人足，凡六轉(zhuǎn)而后成泥。

疏本：弓以勒之，腳以踏之，手以揉之，凡六轉(zhuǎn)而后成。

圖本：圖右上角有一大磚窯，圖中部為一座長(zhǎng)長(zhǎng)的茅頂工棚，在工棚中，有視察的官吏和工頭；有搬運(yùn)泥塊者；有腳踏稀泥者；有從踩好的泥中用鐵絲勒出坯塊者；有共抬摞起的坯塊者。工序一環(huán)扣一環(huán)，十分緊湊（圖10）。

圖10 造磚圖之五：六轉(zhuǎn)成泥

6.磚粗坯再加工

說(shuō)本：揉以手，承以托版，砑以石輪，椎以木掌。

疏本：坯之做也，托之以板，裝之以范，以?xún)扇斯踩嘀?，以石軸碾之，

圖本：圖左上角有磚窯，圖中部為橫貫的長(zhǎng)工棚，工棚中有在桌上用雙手揉泥者；有往范具中放泥者；用石軸將范具中的泥坯砑實(shí)者；持小鏟將范中泥刮平者；在磚坯加工后，還有將制好的磚坯挑走者(圖11)。

圖11 造磚圖之六：磚粗坯再加工

7.修坯

說(shuō)本：避風(fēng)避日，置之陰室，而日日輕筑之，閱八月而后成坯。

疏本：以槌平之端正，日日翻轉(zhuǎn)之，面面棚打之，遮護(hù)之，開(kāi)晾之，凡八個(gè)月始干。

圖本：將做出的磚坯從范具中取出，進(jìn)行最后的修整。畫(huà)面占主體地位為兩所相連的瓦屋，各個(gè)門(mén)扇都打開(kāi)著。瓦屋中工人在修整磚坯，有用鐵條將磚面刮拉平整；有用桃形鏟拍打磚的各面使之緊密。在屋里的內(nèi)墻側(cè)豎立著一長(zhǎng)排修整好的方磚坯，待其晾干（圖12）。

圖12 造磚圖之七：修坯

8.修窯

疏本：其入窯也，修窯有費(fèi)，墊坯有費(fèi)。

圖本：畫(huà)中和右面，露出兩座相連的磚窯。畫(huà)的左半部，有一群人從河中取水，挑擔(dān)，送往在窯頂正在修造窯的排煙孔的工人，工人先用磚砌起圓形短墻，在圓短墻內(nèi)以水和泥，正在建造中有排煙管道的緩坡形的土圓頂（圖13）。

圖13 造磚圖之八：修窯

9.出窯

說(shuō)本：其入窯也，防驟火激烈，先以糠草薰一月，乃以片柴燒一月，又以松枝柴燒四十日，凡百三十日而窨水出窯。

圖本：畫(huà)面上有兩座相連的磚窯，左上角有一磚窯。工人分四人一組，從窯內(nèi)搬出燒好的方磚。在左下方和各磚窯的側(cè)面和后面，整齊地摞堆著豎立的方磚。在磚窯的左前方置有條桌，桌后立一人抱著簿冊(cè)，似在點(diǎn)收出窯的方磚。在磚窯右方的門(mén)口右邊，有兩個(gè)工人坐地吃飯，旁邊還有一個(gè)雙手舉起站立的工人。在左面磚窯的門(mén)外邊，有一穿青衣的長(zhǎng)者，雙手托持提梁壺，正在給一位赤膊赤足、穿短褲的捧碗工人倒水(圖14)。

圖14 造磚圖之九：出窯

10.審驗(yàn)選磚

說(shuō)本：凡百三十日窨水出窯。或三五而選一，或數(shù)十而選一。必面背四旁，色盡純白，無(wú)燥紋，無(wú)墜角，叩之聲震而清者，乃為入格。其費(fèi)不貲。

疏本：凡五個(gè)月而磚始出。況闊及二尺二寸、一尺七寸，復(fù)欲其完全端正，聲音清響，色道純白，故常取一而費(fèi)四五。

圖本：畫(huà)面右方為審驗(yàn)方磚的官署，左方為磚窯和待驗(yàn)收的方磚，左下方為已驗(yàn)收的方磚。官署門(mén)前有一頭戴烏紗帽的官員在宣讀圣旨，其前跪著頭戴帽的主事在聽(tīng)旨，兩邊分列官員和從吏。署前有兩處正在驗(yàn)磚，各有三個(gè)驗(yàn)收人，皆頭戴瓜皮帽，身著青衣。待驗(yàn)收的方磚置于長(zhǎng)方形的狹桌上，一驗(yàn)收人手持木槌正敲擊方磚，以聽(tīng)音色。兩處被驗(yàn)收的方磚分別抬往左和右下方的置磚處（圖15）。

圖15 造磚圖之十：審驗(yàn)選磚

通過(guò)以上《造磚圖說(shuō)》本、《請(qǐng)?jiān)鰺旃r(jià)疏》本與《制磚圖》本的按照造磚從取土到燒成驗(yàn)收的順序進(jìn)行比照，文本與圖本的各個(gè)環(huán)節(jié)是吻合的，《制磚圖》的各幅畫(huà)形象地展示了《造磚圖說(shuō)》的造磚過(guò)程，“將一應(yīng)燒造事逐一畫(huà)圖貼說(shuō)”，起到了“每事繪圖貼說(shuō)”的作用，由此可以確認(rèn)《制磚圖》是《造磚圖說(shuō)》的圖本，應(yīng)是進(jìn)呈朝上的《造磚圖說(shuō)》的圖本留存的副本。

五、《造磚圖說(shuō)》圖本作者的辨識(shí)

上文已論證了《制磚圖》是《造磚圖說(shuō)》的圖本，下文對(duì)《造磚圖說(shuō)》圖本的繪圖畫(huà)家是誰(shuí)的問(wèn)題進(jìn)行考辨。

張問(wèn)之在嘉靖十年(1531)奉旨到蘇州府陸墓等處，督造宮廷建筑細(xì)料方磚五萬(wàn)塊，歷時(shí)三年余才完成，深感采煉燒造細(xì)料方磚之難，撰寫(xiě)和繪制《造磚圖說(shuō)》，“進(jìn)之于朝，冀以感悟”。可知《造磚圖說(shuō)》的圖本應(yīng)完成于嘉靖十年(1531)至嘉靖十三年(1534)之間，約在嘉靖十二年(1533)左右。這期間正值吳門(mén)畫(huà)派興起之時(shí)，以詩(shī)書(shū)畫(huà)一體的文人畫(huà)成為主流，山水畫(huà)、園林畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)為盛行的繪畫(huà)題材，人物畫(huà)降到次要的地位，而且當(dāng)時(shí)的人物畫(huà)以仕女畫(huà)為主，反映現(xiàn)實(shí)生活的人物畫(huà)十分罕見(jiàn)。

蘇州地區(qū)在嘉靖早期可以稱(chēng)道的人物畫(huà)家唯有周臣，周臣約生于明天順?biāo)哪?1460)，所知最晚的畫(huà)作《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》卷繪于嘉靖十四年(1535)，因此周臣的卒年至少為嘉靖十四年。周臣，字舜卿，號(hào)東村，又號(hào)鵝場(chǎng)散人。吳縣人。是吳門(mén)畫(huà)派中少有的人物畫(huà)家，也是吳門(mén)畫(huà)派中少數(shù)的不列入文人畫(huà)家行列中的。

2.2.3 內(nèi)標(biāo)溶液的制備 精密稱(chēng)取水楊酸甲酯對(duì)照品適量，加乙酸乙酯溶解，制成質(zhì)量濃度為2.5 mg/mL的內(nèi)標(biāo)溶液。

周臣的繪畫(huà)技法遠(yuǎn)追南宋院體畫(huà)，尤受李唐的影響，李唐是山水和人物畫(huà)俱佳的畫(huà)家，李唐畫(huà)過(guò)反映底層民眾生活的風(fēng)俗畫(huà)，如村醫(yī)圖（臺(tái)北故宮博物院藏）（圖16），還畫(huà)過(guò)一些牧牛圖。周臣畫(huà)的《柴門(mén)送別圖》，畫(huà)鄉(xiāng)居隱士與訪客柴門(mén)送別的情景，藏于南京博物院。此畫(huà)中高士面相與李唐《采薇圖》中的高士面相很接近，都是額寬臉長(zhǎng)呈甲字形，眉毛上挑。畫(huà)中人物的衣紋線描相似，可見(jiàn)李唐的繪畫(huà)對(duì)周臣有很深的影響(圖17、18)。

圖16 李唐 村醫(yī)圖

圖17 周臣 柴門(mén)送客圖(局部) 南京博物館藏

圖18 李唐 采薇圖（局部）

周臣《毛詩(shī)圖》，描繪山村鄰居融洽互訪的景象。美國(guó)普林斯頓大學(xué)美術(shù)館藏。《毛詩(shī)圖》畫(huà)上右上角有乾隆題詩(shī)：“東郭接西鄰，姓惟朱與陳。相逢皆至戚，不擬喚嘉賓。谷賤□猶喜，糯收酒亦醇。每圖豳雅意，真弗愧周臣?！辟潛P(yáng)此圖不愧是周臣的作品。圖用淺絳畫(huà)法，以墨線勾勒輪廓，淺赭、花青和淡墨渲染，這是周臣常用的繪畫(huà)表現(xiàn)方法。人物額寬臉長(zhǎng)，呈甲字形，眉毛上挑，是周臣具有特色的面相（圖19）?！吨拼u圖》的圖像特點(diǎn)與《毛詩(shī)圖》是相同的，是出于周臣的手筆。

圖19 明代 周臣 毛詩(shī)圖

故宮博物院藏周臣繪制的《漁樂(lè)圖》卷，縱32厘米、橫239厘米，是作者表現(xiàn)漁民捕魚(yú)勞作的畫(huà)作。引首有文彭題畫(huà)名《江鄉(xiāng)漁樂(lè)》，《漁樂(lè)圖》卷后有文彭草書(shū)錄五代李詢(xún)《漁歌子》。唐宋以來(lái)文藝作品中的的漁夫，多取漁隱的意象，寓意不求功名而淡泊于世的人生理想，繪畫(huà)中的漁夫?yàn)楹?dú)釣者。周臣的《漁樂(lè)圖》重點(diǎn)描繪漁夫勞動(dòng)群體的各種生產(chǎn)活動(dòng)，這在漁夫圖中是罕見(jiàn)的?！稘O樂(lè)圖》與《制磚圖》運(yùn)土的畫(huà)面場(chǎng)景有許多類(lèi)似處：都用風(fēng)格一樣的淺絳畫(huà)法，畫(huà)上的勞作場(chǎng)面較大，分別描寫(xiě)了捕魚(yú)、運(yùn)土中具體的勞作環(huán)節(jié)，勞作的人數(shù)較多，兩畫(huà)中人物的面相和體態(tài)相似，因此《制磚圖》也是周臣所作(圖20、21、22)。

圖20 明代 周臣 漁樂(lè)圖卷(故宮博物院藏)

周臣人物畫(huà)的主要作品為《流民圖》卷，是描繪流浪者的眾生相，為2人相對(duì)12組，共24人。現(xiàn)被一分為二，一在美國(guó)克里夫蘭藝術(shù)博物館藏(圖23)，圖上有周臣行書(shū)自跋：正德丙子(1517)秋七月，閑窗無(wú)事，偶記素見(jiàn)市道丐者，往往態(tài)度，乘筆墨之，便率爾圖寫(xiě)，雖無(wú)足觀，亦可助警勵(lì)世俗云。東村周臣記（圖24）。

圖21 漁樂(lè)圖（局部）

圖22 造磚圖之一：掘而運(yùn)（局部）

圖23 周臣 流民圖之一(克里夫蘭藝術(shù)博物館藏)

圖24 流民圖之周臣題跋

《流民圖》（克里夫蘭卷），紙本，共繪流浪者12人，有引鼠作戲者（圖25）；令猴穿圈者（圖26）；伏地求乞者；拾瓜狂吃者；犬導(dǎo)盲行者；腳疽跛行者(圖27)：使拐瘸行者；跂足乞討者；饑不擇食者；衣不敝體者（圖28）；擊鼓賣(mài)藝者（圖29）；腫足拄拐者。圖上流浪者，或年老；或體弱；或殘疾；或病深，都不能自理，尚可者賣(mài)藝討錢(qián)，廢弱者伏地乞食。流民各種凄慘形態(tài)，目不忍睹。

圖25 流民圖：引鼠作戲者

圖26 流民圖：令猴穿圈者

圖27 流民圖：腳疽瘸行者

圖28 流民圖：衣不蔽體者

圖29 流民圖：擊鼓賣(mài)藝者

《流民圖》另有半卷，存于美國(guó)檀香山美術(shù)館，惜暫無(wú)得到清晰照片，如展全圖，會(huì)倍增哀思。周臣繪制的《流民圖》是明代繪畫(huà)中難得的反映勞苦民眾生活的力作。

《造磚圖》在內(nèi)容題材、場(chǎng)面規(guī)模上比《流民圖》更上一層，通觀明代人物畫(huà)家，除了周臣，無(wú)人能作此圖?！对齑u圖》人物畫(huà)的技法和風(fēng)格與《流民圖》是相同的，運(yùn)筆較快而松動(dòng)，一氣呵成。線描多有方折，有時(shí)起筆重，間有釘頭鼠尾描。畫(huà)人物面相具有額寬下巴尖的特點(diǎn)?！对齑u圖》和《流民圖》中的辛勞者常有赤露瘦瘠的臂腿者，周臣畫(huà)此類(lèi)臂腿的造型很有特點(diǎn)，臂腿造型都瘦長(zhǎng)，在臂腿上下關(guān)節(jié)的相交處，都是下關(guān)節(jié)壓在上關(guān)節(jié)的上面。《造磚圖》各圖共畫(huà)了360多人，雖然挑土、擔(dān)水、搬磚、鋤土、踩泥、制坯、運(yùn)胚、軸碾有眾多的人參加同一種勞作，但姿態(tài)各異，無(wú)一相同，表明作者仔細(xì)地觀察了造磚工序中的每一生產(chǎn)環(huán)節(jié)，默記各工種的勞作者在連續(xù)勞動(dòng)中的不同姿態(tài)。正如清徐沁《明畫(huà)錄》對(duì)周臣的人物畫(huà)的評(píng)價(jià)：“周臣……兼工人物，古貌奇姿，綿密蕭散，各極意態(tài)?！?/p>

《造磚圖》描繪的如身臨其境的宏大勞工場(chǎng)面，是先前畫(huà)作《流民圖》對(duì)個(gè)體流民形象細(xì)微刻畫(huà)的升華?！读髅駡D》是周臣中年的勞苦民眾人物畫(huà)代表作，《造磚圖》是周臣晚年的勞苦民眾人物畫(huà)代表作，這兩件力作，奠定了周臣是具有人民性的人物畫(huà)畫(huà)家的地位。

六、《造磚圖》的文化和藝術(shù)價(jià)值

明代在蘇州制造的御窯細(xì)料方磚代表了中國(guó)古代制磚工藝的成就。嘉靖年間，張問(wèn)之奉旨在蘇州督造宮廷建筑細(xì)料方磚時(shí)，撰寫(xiě)《造磚圖說(shuō)》，敘述細(xì)料方磚采煉燒造之艱，而窯戶(hù)不勝其累，將造磚的每事繪圖貼說(shuō)，進(jìn)呈朝上，冀以感悟。原書(shū)已不存，提要收錄于《四庫(kù)全書(shū)總目提要》，《造磚圖說(shuō)》提要概述了制造宮廷用細(xì)料方磚的各道工序，是我國(guó)最早闡述制磚代表性工藝的著作，它比宋應(yīng)星刊于崇禎十年(1637)的《天工開(kāi)物》，要早一百多年?！短旃ら_(kāi)物》附有插圖，但較為簡(jiǎn)單，如書(shū)中“磚”一節(jié)的插圖“泥造磚坯”，僅畫(huà)了兩位工人在制作磚坯（圖30）。《造磚圖》作為《造磚圖說(shuō)》的圖本，不是簡(jiǎn)單的工藝技術(shù)的示意圖，不僅通過(guò)連續(xù)的宏大的畫(huà)面展現(xiàn)了制造宮廷細(xì)料方磚的各道工序，而且表現(xiàn)出工人造磚的艱幸，還描繪了一些生活場(chǎng)景，如工人坐地吃飯（圖31）、長(zhǎng)者送水工人喝水（圖32）。畫(huà)家對(duì)造磚勞作的環(huán)節(jié)和姿態(tài)觀察很仔細(xì)，如挑擔(dān)上舟中倒土，挑土者用左手拉靠身的里面擔(dān)繩，以?xún)A倒簸箕筐中的土（圖33）。又如來(lái)回兩組擔(dān)土人互相打招呼（圖34）。因此《造磚圖》是場(chǎng)面大而又有細(xì)節(jié)刻畫(huà)、既有生產(chǎn)活動(dòng)又有生活氣息的表現(xiàn)群體工人的人物畫(huà)。

圖30 明代宋應(yīng)星：天工開(kāi)物書(shū)中插圖

圖31 造磚圖：出窯圖中工人吃飯

圖32 造磚圖：出窯中長(zhǎng)者送水

圖33 造磚圖之一中的挑擔(dān)舟上倒土

圖34 造磚圖局部：來(lái)回兩組抬土人互相打招呼

明代中期的人物畫(huà)畫(huà)法基本上有三種：一種是工筆重彩，如謝環(huán)《杏園雅集圖》，畫(huà)風(fēng)中規(guī)中矩。另一種是寫(xiě)意畫(huà)法，如張路《劉海戲蟾圖》，用筆率性簡(jiǎn)約（圖35）。還有一種，屬于兼工帶寫(xiě)，便是以周臣為代表的人物畫(huà)畫(huà)法。文人之間很少將繪畫(huà)作品用金錢(qián)去交易，常是賀送酬答。一般的買(mǎi)畫(huà)者多是用作家中庭堂裝飾的。周臣是一個(gè)完全依靠賣(mài)畫(huà)來(lái)維持生計(jì)的畫(huà)師，如畫(huà)工筆畫(huà)，費(fèi)時(shí)頗多，若售價(jià)不高，時(shí)長(zhǎng)就難以為繼。當(dāng)時(shí)市上山水畫(huà)需求量大，周臣的存世畫(huà)作以兼工帶寫(xiě)的山水畫(huà)中堂為多。周臣宗法李唐，在人物畫(huà)上很有功力，但《流民圖》并非商品畫(huà)，乃是基于同情貧民有感而發(fā)的創(chuàng)作作品?！对齑u圖》是《造磚圖說(shuō)》的圖本，《造磚圖說(shuō)》是為苦不堪言的造磚者請(qǐng)命的?！对齑u圖》當(dāng)然要悉心描繪磚工們?cè)齑u之不易，圖中的磚工是以群體出現(xiàn)的，擔(dān)負(fù)著造磚各個(gè)工序的繁重的體力勞動(dòng)，全面揭示了燒造御窯金磚的精益求精的工藝要求和不堪重負(fù)的勞作艱辛。

圖35 明代 張路 劉海戲蟾圖

周臣是民間畫(huà)師，在山水畫(huà)及人物畫(huà)表現(xiàn)出深厚的功力，時(shí)人評(píng)價(jià)為：“所得宋，郭、李、馬、夏法尤深。其用筆視唐(寅)生亦熟，特所謂行家意勝耳?！标P(guān)于周臣的生平記載很簡(jiǎn)略，周臣號(hào)東村，又號(hào)鵝場(chǎng)散人。畫(huà)上很少題詩(shī)跋。由于畫(huà)藝出眾，得以在吳門(mén)畫(huà)派中占有一席之地，還相傳為唐寅、仇英的繪畫(huà)老師。但從文人畫(huà)的角度來(lái)看，史上認(rèn)為周臣的畫(huà)欠缺文氣。王應(yīng)魁《柳南隨筆·卷五》記載：“昔人謂唐子畏畫(huà)師周臣，而雅俗迥別?；騿?wèn)：‘臣畫(huà)何以俗？’曰：‘臣胸中只少唐生數(shù)十卷書(shū)耳?！嘀^此論卻未盡然?！北环Q(chēng)作江南第一才子的唐寅，他對(duì)周臣十分尊崇，文嘉在周臣《流民圖》卷后的跋記中記述：“昔唐六如每見(jiàn)周(臣)筆，輒稱(chēng)曰：周先生！蓋深伏其神妙之不可及?！碧埔蚩婆e案被廢功名后，退出文人圈，以出售書(shū)畫(huà)謀生，在繪畫(huà)上受到周臣的教益，他和周臣一樣，繪畫(huà)題材中有表現(xiàn)底層人物，描繪了以正面形象出現(xiàn)的伎女。正因?yàn)橹艹己吞埔际锹殬I(yè)畫(huà)家，以賣(mài)畫(huà)維持生計(jì)，能夠體會(huì)到底層平民的生活艱辛，繪制出與文人畫(huà)意趣不同的以民為本的人物畫(huà)。周臣創(chuàng)作了《漁樂(lè)圖》《流民圖》《造磚圖》等一系列描繪勞苦民眾的大幅度的人物畫(huà)作品，尤其《造磚圖》當(dāng)稱(chēng)作最早描繪工人勞作群體的具有經(jīng)典意義的畫(huà)作，這在繪畫(huà)史上可稱(chēng)為里程碑式的作品。吳門(mén)畫(huà)派以文人畫(huà)為主的作品以外，增添了以周臣為代表的描繪勞苦群眾的人物畫(huà)，可以更全面地認(rèn)識(shí)吳門(mén)畫(huà)派的整體面貌，并且重新認(rèn)識(shí)周臣在中國(guó)美術(shù)史上的地位。

明張問(wèn)之撰。問(wèn)之，慶云人。嘉靖癸未進(jìn)士，官至工部郎中。自明永樂(lè)中，始造磚于蘇州，責(zé)其役于長(zhǎng)洲窯戶(hù)六十三家。磚長(zhǎng)二尺二寸、徑一尺七寸。其土必取城東北陸墓所產(chǎn)乾黃作金銀色者，掘而運(yùn)，運(yùn)而曬，曬而椎，椎而舂，舂而磨，磨而篩，凡七轉(zhuǎn)而后得土。復(fù)澄以三級(jí)之池，濾以三重之羅，筑地以晾之，布瓦以晞之，勒以鐵弦，踏以人足，凡六轉(zhuǎn)而后成泥。揉以手，承以托版，砑以石輪，椎以木掌，避風(fēng)避日，置之陰室，而日日輕筑之。閱八月而后成坯。其入窯也，防驟火激烈，先以糠草薰一月，乃以片柴燒一月，又以棵柴燒一月，又以松枝柴燒四十日，凡百三十日而窨水出窯?；蛉宥x一。必面背四旁，色盡純白，無(wú)燥紋，無(wú)墜角，叩之聲震而清者，乃為入格。其費(fèi)不貲。嘉靖中營(yíng)造宮殿，問(wèn)之往督其役。凡需磚五萬(wàn)，而造至三年有余乃成。窯戶(hù)有不勝其累而自殺者，乃以采煉燒造之艱，每事繪圖貼說(shuō)，進(jìn)之于朝，冀以感悟。亦鄭俠繪流民意也。其書(shū)成于嘉靖甲午，而明之弊政已至于此。蓋法度陵夷，民生涂炭，不待至萬(wàn)歷之末矣。

工部屯田清吏司郎中臣張問(wèn)之謹(jǐn)奏：為營(yíng)建宮殿事

臣近以營(yíng)建宮殿，奉敕前來(lái)南直隸蘇州府等處，督造二樣細(xì)料方磚。伏觀敕喻，一則曰：“爾宜持廉秉公，著實(shí)干辦，不許虛應(yīng)故事，勞民傷財(cái)”。二則曰：“仍須禁革奸弊，約束下人，勿得科擾貽患地方”。臣受命以來(lái)，夙夜警惕，惟恐事不稱(chēng)職，有負(fù)圣諭。于今三年余矣，所幸兩次工程俱悉完備。筮在六月初四日，發(fā)舟解運(yùn)，復(fù)命待罪有日，而一應(yīng)燒造事宜，積弊相承，良法盡廢，其所以傷財(cái)勞民而患地方者，請(qǐng)為陛下陳之。

夫難成者不可以易視，費(fèi)大者不可以小成。以今日之磚之略言之：其土也，必取而運(yùn)，曬而槌，舂以碓，研以磨，篩以羅，凡七轉(zhuǎn)而后成。其泥也，必池以濾之，由三級(jí)之桶過(guò)三級(jí)之羅，且池以晾之，瓦以晞之，弓以勒之，腳以踏之，手以揉之，凡六轉(zhuǎn)而后成。以至坯之做也，托之以板，裝之以范，以?xún)扇斯膊林?，以石軸碾之，以槌平之端正，日日翻轉(zhuǎn)之，面面棚打之，遮護(hù)之，開(kāi)晾之，凡八個(gè)月始干。其入窯也，修窯有費(fèi)，墊坯有費(fèi)。其發(fā)火也，一月而糠草，二月而片柴，三月而顆柴，又四月十日而枝柴，凡五個(gè)月而磚始出。況闊及二尺二寸、一尺七寸，復(fù)欲其完全端正，聲音清響，色道純白，故帶取一而費(fèi)四五。

夫有好名者，出乃廢初法，而定為價(jià)。然猶可也，以奸相承，爭(zhēng)相消減，遂至取民間之粗磚，而定為今三錢(qián)二分，二錢(qián)七分之價(jià)。夫民間所用之磚，視此幾十百倍可比而同之耶？此前日燒造之民，所以產(chǎn)盡人逃，禍及親鄰，而親鄰之禍又親鄰也。故臣燒造命下，而此等之民皆以望風(fēng)逃去。比臣既至，而親鄰亦莫可跟究矣。其招復(fù)之難，督責(zé)之難，萬(wàn)千難狀何者？工程細(xì)密，民貧價(jià)減，賠費(fèi)之繁，有不止于身家十倍、百倍之不及也。且如蘇州一府燒造之民止于長(zhǎng)洲一縣，為家六十有三，其每名分磚不下三百余塊，如每塊賠銀止于七錢(qián)，則每家分外已賠銀三百十兩有余矣。臣雖今日得借撫按委曲完事，要之不可以為常也。故臣不揣愚昧，將一應(yīng)燒造事逐一畫(huà)圖貼說(shuō)，總敘于后，具體進(jìn)呈，奉瀆睿覽，伏望皇上特敕該部從長(zhǎng)計(jì)處，且擬上請(qǐng)，定為欽價(jià)，使永為遵守，官民兩便，緩急可憑。國(guó)家幸甚！生民幸甚！臣不勝恐懼，屬望之至。