開(kāi)放教育中英語(yǔ)課程思政改革與文化素養(yǎng)教育融合探究

鄧悅

摘要：英語(yǔ)作為一門(mén)必修公共課程，在開(kāi)放教育中占據(jù)重要地位。文章概述開(kāi)放教育中英語(yǔ)課程思政改革與文化素養(yǎng)教育的融合，分析開(kāi)放教育中英語(yǔ)課程思政改革與文化素養(yǎng)教育融合的不足，指出開(kāi)放教育中英語(yǔ)課程思政改革與文化素養(yǎng)教育的融合策略主要是豐富英語(yǔ)課程思政及文化素養(yǎng)教育的內(nèi)容，開(kāi)展英語(yǔ)課程思政及文化素養(yǎng)中外對(duì)比教育，開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課程思政及文化素養(yǎng)教育第二課堂，完善英語(yǔ)課程思政及文化素養(yǎng)教育評(píng)價(jià)體系。

關(guān)鍵詞：開(kāi)放教育；英語(yǔ)課程；思政改革；文化素養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G711；G728.8文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2022）12-0031-03

一直以來(lái)，我國(guó)對(duì)于高校人才教育中的“德育”都十分重視，特別是近些年提出了“立德樹(shù)人”“三全育人”“課程思政”等理念，這就要求開(kāi)放教育中英語(yǔ)課堂思政改革應(yīng)在此背景下不斷深化，增強(qiáng)其在意識(shí)形態(tài)教育方面的重要作用。同時(shí)，在提高學(xué)生思政素養(yǎng)的過(guò)程中，要融入文化素養(yǎng)教育，讓學(xué)生在世界文化交融的時(shí)代始終葆有民族文化的初心和信念。

一、開(kāi)放教育中英語(yǔ)課程思政改革與文化素養(yǎng)教育融合概述

1.概念解析

開(kāi)放教育中英語(yǔ)課堂思政改革是指將思政教育方面的內(nèi)容滲透到英語(yǔ)教育中所開(kāi)展的一系列改革，包括教學(xué)理念、內(nèi)容、手段和考核等方面的改革。思政教育的內(nèi)容包括德育、價(jià)值觀教育、愛(ài)國(guó)主義教育、意識(shí)形態(tài)教育、理想信念教育、黨的方針政策和形勢(shì)教育等，這些內(nèi)容是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為優(yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)者所不可或缺的，學(xué)生在任何崗位工作都必須先堅(jiān)定地認(rèn)同社會(huì)主義道路，具備愛(ài)國(guó)精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。英語(yǔ)教學(xué)中的思政教育要求教師明確課程三維教育目標(biāo)，將思政教育的內(nèi)容與英語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容融合起來(lái)，從而對(duì)學(xué)生形成潛移默化的影響。

開(kāi)放教育中英語(yǔ)課堂文化素養(yǎng)教育是指對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，具體包括兩個(gè)方面。一是跨文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，重點(diǎn)在于促進(jìn)學(xué)生形成跨文化意識(shí)，了解和學(xué)習(xí)國(guó)外文化，豐富自己的文化認(rèn)知，接受多元文化的世界。二是民族文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，重點(diǎn)在于讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)、了解外來(lái)文化的過(guò)程中，對(duì)比學(xué)習(xí)和感悟中華民族優(yōu)秀文化，堅(jiān)定民族文化認(rèn)同和自信，形成多元文化判斷力，避免思想上受到不良文化的侵?jǐn)_。

2.融合基礎(chǔ)

英語(yǔ)教育、思政教育以及文化素養(yǎng)教育三者之間有密切的關(guān)聯(lián)。首先，英語(yǔ)屬于世界通用語(yǔ)，其承載著英美等國(guó)家的文化，這些文化是西方文化的主流，因此，英語(yǔ)教育不僅僅是語(yǔ)言教育，其中也融合著豐富的他國(guó)文化教育。其次，英語(yǔ)教育的內(nèi)容非常多，不利于學(xué)生客觀地、一分為二地看問(wèn)題，造成學(xué)生思想觀念方面的偏差，所以在英語(yǔ)教育中融合思政教育十分必要。再次，文化素養(yǎng)教育與思政教育存在共通性，思政教育是文化素養(yǎng)教育的基礎(chǔ)，學(xué)生只有具備愛(ài)國(guó)精神，才能更好地理解和接受中華民族文化，并將這些文化繼承和弘揚(yáng)。

3.融合意義

參加開(kāi)放教育學(xué)習(xí)的學(xué)生大多是已經(jīng)步入社會(huì)、參加工作，但仍有繼續(xù)學(xué)習(xí)需求的青年，他們希望在未來(lái)的就業(yè)中有更好的發(fā)展。這就要求教師要幫助其打好思政基礎(chǔ)、提升文化素養(yǎng)，形成正確的價(jià)值觀，走好未來(lái)的人生路。英語(yǔ)課程思政教育改革能解決學(xué)生思想觀念、意識(shí)形態(tài)、道德品質(zhì)方面的問(wèn)題，文化素養(yǎng)教育能解決學(xué)生文化內(nèi)涵、人文精神不足的問(wèn)題，有助于實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育目標(biāo)，并發(fā)揮英語(yǔ)教育的文化價(jià)值、時(shí)代價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)生的民族文化自信，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)西方文化的過(guò)程中取其精華、去其糟粕，進(jìn)而推動(dòng)民族文化的對(duì)外傳播與交流。

二、開(kāi)放教育中英語(yǔ)課程思政改革與文化素養(yǎng)教育融合的不足

1.英語(yǔ)課程思政改革中缺乏文化素養(yǎng)教育的內(nèi)容

在開(kāi)放教育英語(yǔ)教學(xué)中，思想教育的融合本身存在一定的不足，比如在內(nèi)容方面沒(méi)有深入挖掘英語(yǔ)教學(xué)和思政教育的關(guān)系，或者在內(nèi)容上缺乏延展性、不夠深刻，達(dá)不到預(yù)期的教育目標(biāo)。雖然英語(yǔ)教育中一直都有文化教育方面的內(nèi)容，但是與思政教育存在割裂、聯(lián)系不足，且文化教育多是介紹英美文化，目的是增進(jìn)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)詞匯、句式、文法、風(fēng)俗等的了解，提高學(xué)生的閱讀理解能力，卻忽視了學(xué)生思想品質(zhì)、意識(shí)形態(tài)方面的教育?？傊?，基于英語(yǔ)課堂思政改革還處于初期階段的情況來(lái)看，很難實(shí)現(xiàn)文化素養(yǎng)教育的有效融合。

2.缺乏思政理念及文化內(nèi)涵的中外對(duì)比教育

開(kāi)放教育各專(zhuān)業(yè)的學(xué)生大都形成了較為穩(wěn)固的價(jià)值觀念，但是并非所有學(xué)生的價(jià)值觀都是正確的，有的學(xué)生可能受拜金主義、享樂(lè)主義的影響，會(huì)出現(xiàn)思想方面的動(dòng)搖。開(kāi)放教育中，英語(yǔ)本身就屬于意識(shí)形態(tài)教育的前沿陣地，英語(yǔ)教師在教學(xué)中不應(yīng)忽視這個(gè)方面。但是在實(shí)際上，一些英語(yǔ)教師在教學(xué)時(shí)只突出了英語(yǔ)的工具性，而忽視了英語(yǔ)在思政教育和文化教育方面的重要作用。還有一些英語(yǔ)教師認(rèn)為學(xué)生都是成年人，都有學(xué)習(xí)自覺(jué)性，不需要對(duì)他們開(kāi)展思想教育。并且在教學(xué)改革過(guò)程中，如果教師沒(méi)有加強(qiáng)對(duì)學(xué)生中西方思想理念、價(jià)值觀、文化觀念、風(fēng)俗習(xí)慣等的對(duì)比教育，就會(huì)使學(xué)生難以科學(xué)辯證地思考中西方之間的差異，影響學(xué)生民族文化自信心的塑造，甚至無(wú)法確保學(xué)生形成堅(jiān)定的政治信仰。

3.英語(yǔ)課程思政改革中缺乏文化素養(yǎng)教育第二課堂

開(kāi)放教育中，有線上和線下兩種學(xué)習(xí)方式，學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)往往是利用周末的時(shí)間，其余時(shí)間一般是通過(guò)在線開(kāi)展學(xué)習(xí)。因此，開(kāi)放教育中很少為學(xué)生設(shè)計(jì)“第二課堂”，英語(yǔ)教學(xué)中也沒(méi)有為學(xué)生提供豐富多元的活動(dòng)，更沒(méi)有將英語(yǔ)教學(xué)和實(shí)踐教育相結(jié)合，這種傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式會(huì)讓學(xué)生感到枯燥乏味，更不利于思政教育和文化素養(yǎng)教育的融合。特別是在開(kāi)放教育英語(yǔ)教學(xué)中，學(xué)生接觸的知識(shí)面比較窄，教師主要是圍繞教材“做文章”，雖然很多學(xué)生可以通過(guò)自學(xué)完成教材知識(shí)的學(xué)習(xí)，但是在英語(yǔ)應(yīng)用能力方面仍存在不足，缺乏表達(dá)、交流的機(jī)會(huì)。

4.英語(yǔ)在線教育中缺乏思政及文化教育版塊

在開(kāi)放教育英語(yǔ)在線教學(xué)中，教師主要是將每個(gè)單元的學(xué)習(xí)資料以及學(xué)習(xí)任務(wù)上傳，要求學(xué)生按照學(xué)習(xí)計(jì)劃來(lái)逐步完成學(xué)習(xí)任務(wù)。但是相應(yīng)的在線教育內(nèi)容設(shè)置過(guò)于按部就班，缺乏對(duì)學(xué)生意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀、文化素養(yǎng)等方面的教育，缺乏必要的拓展性?xún)?nèi)容，不符合英語(yǔ)課程思政改革的要求，不利于提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)?，F(xiàn)如今，在線教育已經(jīng)成為開(kāi)放教育的主戰(zhàn)線，教師如果不充分應(yīng)用在線教育平臺(tái)的話，實(shí)際上是對(duì)平臺(tái)資源的浪費(fèi)。雖然英語(yǔ)只是一門(mén)公共課，但是教師也應(yīng)盡力滿(mǎn)足學(xué)生多層次、多元化的學(xué)習(xí)需求，因?yàn)椴簧賹W(xué)生在職業(yè)發(fā)展中會(huì)經(jīng)常用到英語(yǔ)。所以，在線教育內(nèi)容的拓展可以為這些學(xué)生提供必要的自主學(xué)習(xí)支持。

5.英語(yǔ)課程思政及文化素養(yǎng)教育評(píng)價(jià)體系不完善

當(dāng)前，開(kāi)放教育英語(yǔ)教學(xué)中的評(píng)價(jià)體系仍然不夠完善。一方面，教師只注重知識(shí)、技能的培養(yǎng)，忽視了情感、態(tài)度與價(jià)值觀的引導(dǎo)教育，導(dǎo)致在開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)也忽視了這方面的內(nèi)容。另一方面，英語(yǔ)課程思政及文化素養(yǎng)方面的教育內(nèi)容十分多樣，而且很難有硬性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，需要靠教師自己來(lái)把握。如有的教師沒(méi)有為學(xué)生提供積極有效的教學(xué)評(píng)價(jià)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)課程思政及所學(xué)到的文化知識(shí)、理念等存在模棱兩可的情況，這不利于其形成堅(jiān)定的理想信念和科學(xué)的價(jià)值觀，也不利于其文化自信的養(yǎng)成。

三、開(kāi)放教育中英語(yǔ)課程思政改革與文化素養(yǎng)教育的融合策略

1.豐富英語(yǔ)課程思政及文化素養(yǎng)教育的內(nèi)容

開(kāi)放教育英語(yǔ)課程思政教學(xué)改革中，教師應(yīng)對(duì)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行必要的豐富和完善，以實(shí)現(xiàn)思政教育和文化素養(yǎng)教育的目標(biāo)。第一，深度挖掘教材中的內(nèi)容，融入思政及文化素養(yǎng)教育。以開(kāi)放教育中文法專(zhuān)業(yè)的公共英語(yǔ)教材《人文英語(yǔ)》為例，其中的教學(xué)內(nèi)容多是圍繞一些現(xiàn)實(shí)應(yīng)用場(chǎng)景展開(kāi)，如互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用、法治社會(huì)、家庭生活關(guān)系、朋友之間的交往等，教師在其中可融入思政及文化素養(yǎng)教育。比如，在教學(xué)“Invitations”這一課時(shí)，在文化方面會(huì)介紹Gift-giving customs in America，這屬于文化教育方面的內(nèi)容，也會(huì)涉及價(jià)值觀方面的教育，教師可以此為切入點(diǎn)開(kāi)展德育、跨文化教育、禮儀教育。第二，在教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行補(bǔ)充，基于時(shí)代背景、人才需求以及學(xué)生專(zhuān)業(yè)發(fā)展來(lái)拓展教育內(nèi)容。比如，在教學(xué)“Volunteer Work”這一課時(shí)，可以圍繞“立德樹(shù)人”的教育核心，讓學(xué)生談?wù)劤蔀橐幻驹刚叩囊饬x，思考自己有哪些特長(zhǎng)可以用于服務(wù)社會(huì)，并融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“仁者愛(ài)人”思想教育，提高他們的文化素養(yǎng)。

2.開(kāi)展英語(yǔ)課程思政及文化素養(yǎng)中外對(duì)比教育

在開(kāi)放教育英語(yǔ)教學(xué)中，思想政治教育和文化素養(yǎng)教育需要進(jìn)行深度的融合。為了增強(qiáng)學(xué)生的理解和接受能力，教師可以通過(guò)中外對(duì)比的方式開(kāi)展教學(xué)，讓學(xué)生深刻把握中西方在意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀、文化體系等方面存在的差異，在比較學(xué)習(xí)的過(guò)程中提升愛(ài)國(guó)意識(shí)，增強(qiáng)民族文化自信。比如，在教學(xué)“The Power of theInternet”一課時(shí)，可以基于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)方面的主題開(kāi)展教育，并基于中西方意識(shí)形態(tài)方面的差別為學(xué)生提供拓展性的教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，教師還可以為學(xué)生提供一些相關(guān)的案例，讓學(xué)生了解西方國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的情況，并針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)文化“洼地”的問(wèn)題，客觀引導(dǎo)學(xué)生辯證分析，從而促進(jìn)學(xué)生自覺(jué)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，遵守網(wǎng)絡(luò)道德。

3.開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課程思政及文化素養(yǎng)教育第二課堂

在開(kāi)放教育英語(yǔ)課程思政改革以及融合文化素養(yǎng)教育的過(guò)程中，教師還應(yīng)找機(jī)會(huì)為學(xué)生構(gòu)建“第二課堂”，以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，促進(jìn)英語(yǔ)知識(shí)的實(shí)踐應(yīng)用。對(duì)于開(kāi)放教育的學(xué)生來(lái)說(shuō)，參加線下學(xué)習(xí)的時(shí)間比較緊張，教師可以對(duì)英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行理實(shí)一體化的合理規(guī)劃，確保學(xué)生有充足的實(shí)踐課、活動(dòng)課，以解決學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言應(yīng)用能力不足的問(wèn)題。同時(shí)，“第二課堂”并不僅僅在學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間展開(kāi)，還可以讓學(xué)生在課下進(jìn)行自由組合、自由參與，選擇自己喜歡的項(xiàng)目、活動(dòng)內(nèi)容。比如，教師可以給學(xué)生布置自主學(xué)習(xí)任務(wù)，在課堂上組織學(xué)生開(kāi)展辯論，自由發(fā)表意見(jiàn)看法，再由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，以促進(jìn)思政教育和文化素養(yǎng)教育的開(kāi)展。

4.完善英語(yǔ)課程思政及文化素養(yǎng)教育評(píng)價(jià)體系

開(kāi)放教育英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師有必要進(jìn)一步完善英語(yǔ)課程思政及文化素養(yǎng)教育評(píng)價(jià)體系。一方面，教師應(yīng)基于“三維教育目標(biāo)”，將教學(xué)評(píng)價(jià)融入到教學(xué)過(guò)程中，隨時(shí)糾正學(xué)生不正確的思想觀念，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。另一方面，在評(píng)價(jià)考核時(shí)，教師要將定性評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)相結(jié)合，定性評(píng)價(jià)主要用于學(xué)生思想意識(shí)、思想觀念、文化素養(yǎng)方面的評(píng)價(jià)，定量評(píng)價(jià)主要用于學(xué)生英語(yǔ)能力方面的評(píng)價(jià)。這二者相結(jié)合，可以促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)綜合素養(yǎng)的提升。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，開(kāi)放教育中，課堂思政教學(xué)改革對(duì)英語(yǔ)教育提出了新要求。這就要求教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育和文化素養(yǎng)教育，注重結(jié)合線上教學(xué)和線下教學(xué)，豐富和拓展教學(xué)內(nèi)容，完善評(píng)價(jià)體系，以促進(jìn)“三全育人”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，提升學(xué)生的民族文化自信和價(jià)值觀自信，增強(qiáng)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力，將英語(yǔ)作為傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的工具和手段。

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Exploration of the Integration of Curriculum Ideological and Political Education Reform of English and Cultural Literacy Education in Open Education

Deng Yue

（Hengyang Radio and Television University， Hengyang 421000， China）

Abstract： As a compulsory public course， English occupies an important position in open education. This paper summarizes the integration of English curriculum ideological and political education reform and cultural literacy education in open education， analyzes the shortcomings of the integration of English curriculum ideological and political education reform and cultural literacy education in open education， and points out that the integration strategy of English curriculum ideological and political education reform and cultural literacy education in open education is mainly to enrich the content of English curriculum ideological and political education and cultural literacy education， carry out the comparative education of English curriculum ideological and political education and cultural literacy between China and foreign countries， set up the second classroom of English curriculum ideological education and political and cultural literacy education， and improve the evaluation system of English curriculum ideological and political and cultural literacy education.

Key words： open education；English courses；curriculum ideologicaland politicaleducation reform； culturalliteracy