黃云霞 彭再新

“所謂俗字，是區(qū)別于正字而言的一種通俗字體”。殷商時期就已經(jīng)存在漢字形體的正與俗的區(qū)分，而對俗字研究的歷史最早可以追溯到周朝，《史籀篇》應(yīng)該就是對當時各種形體的古文的整理，辨別文字的正俗也是整理的一部分?！墩f文廣義》是明清之際王夫之研究《說文解字》的著作，其目的在于批評當時俗字運用訛誤現(xiàn)象,倡導(dǎo)文字的書寫得體，批判古人和時人的書法缺陷，對文字書寫起著一定的規(guī)范作用。本文就《說文廣義》中俗字的探究，舉例分析其中無理據(jù)的俗字，借此分析王夫之的俗字觀。

《說文廣義》：“公厶之厶，字止如此?！薄凹雍套魉秸?，禾也。背公之厶，何取于禾！后人以厶字文不茂美，遂相承以私為公私字?！卑础墩f文解字》：“厶，奸衺也。韓非曰：‘蒼頡作字，自營為厶?！臂套謱嶋H上是會意字，《韓非子》中認為其象自我環(huán)繞之形，即以自我為中心。本義表示自私，是與公相對的一種存在?！墩f文解字》：“私，禾也。從禾厶聲。北道名禾主人曰私主人?！彼绞切温曌?，私的本義是表示私人或個人擁有的“禾”，又引申出“自己”“私人”的含義。后人因為厶字形不茂美，逐漸用私代替厶字。但據(jù)《說文解字》可知，厶字原本就可用表示私有的意義，后人另加“禾”作私字來代替厶，是給不需要意符的字加上了不必要的意符。

《說文廣義》：“匪，本筐匪之匪?？鹂杉又瘢瞬豢杉?。加竹作篚者，車笭也，與匪義殊。”按《說文解字》：“器，似竹筐。從匚非聲?！北玖x是筐匪，是筐類竹器名。按《說文解字》：“車笭也。從竹匪聲。”本義是車笭。二者意義相去甚遠。《說文解字》中匪字本來就表示筐類的竹器，俗字在筐匪一詞中將匪字加“竹”作篚字，是給本不需要意符的匪字加上了意符，反而造成意義的改變。

《說文廣義》：“涵，本訓(xùn)水澤多也?！薄叭艉B(yǎng)、函蓄，旦當作函，如舌藏腭中不露也，不當加水?！卑础墩f文解字》：“舌也。象形?！焙职丛S慎所說是舌頭的意義?！蹲衷础分嗅屃x該字，表示在所考釋的殷墟甲骨文中曾有：“馬口兩，車二輛，櫓八十三，函五十，矢……” （《合集》36481正）所用之義正為本義。《詩·周頌·載殳》 ：“實函斯活。”鄭玄箋：“函，含也?！焙髞碛忠瓿觥昂w”“包含”等諸多含義。許慎所說雖然有錯誤，但是依據(jù)《字源》的相關(guān)闡釋我們大致可以了解函的本義是矢函（俗稱箭壺或箭囊）之形，又假借為“含”的意義，從而引申出包含、涵蓋的意思?！昂B(yǎng)”“函蓄”二詞中“函”就是“含”的意義，所以字形本就是如此。按《說文解字》：“水澤多也?！焙谋玖x是水澤多。《漢字源流字典》：“是函的加旁分化字?！彼鬃旨印八弊骱?，用于函蓄、函養(yǎng)，這完全是給不需要意符的字加上了多余的意符。

《說文廣義》釋義“何”和“荷”字時認為，前者“何，本負何之何。從人，人所負也；從可，量人之所可任而負之也”；后者是“俗加‘艸’作荷，尤謬。荷，蓮葉也，無負何意”。按《說文解字》：“何，儋也。從人可聲?！焙巫直旧砭褪牵摀x。按《說文解字》：“荷，芙蕖葉。從艸何聲。”荷的本義實則是指荷葉?！蹲衷础罚汉伞跋袢擞眉鐡镏危瑸閾芍傻谋咀?。假作疑問代詞“何”用字，使用頻率高，遂借“荷”表示本義，以“何”專表假借義?！睋?jù)此可知，俗字在“何”的基礎(chǔ)上另加“艸”作“荷”，用于表示負荷的意義，反而是給不需要意符的“何”加上不必要的意符“艸”。

《說文廣義》分析“茲”與“滋”認為：前者“茲，從二玄，黑色也”；后者“《春秋傳》：‘三命茲益恭’，字正作茲。俗加水作滋，誤。滋，水名，又潤也?！卑础墩f文解字》：“茲，黑也。從二玄?！逼澴直玖x是黑色?！墩f文解字》：“滋，益也。從水茲聲。一曰滋水，出牛飲山白陘谷，東入呼沱?！薄白獭弊值谋玖x是增益?！蹲衷础分杏涗浟笋R王堆漢墓帛書《老子甲本·德經(jīng)》里的相關(guān)語錄：“民多利器，而邦家茲昏。”這里的“茲”字音同“滋”，表示程度，意為更加。根據(jù)《字源》的有關(guān)釋義我們不難得知，茲有更加的意思。《說文廣義》里記載《春秋傳》的“三命茲益恭”，其中“茲”字也有愈發(fā)、更加的意義，“茲”字形本就是如此。俗字另加“水”作滋，是給本不需要意符的“茲”加上不必要的意符“氵”。

《說文廣義》：“要，有于消、于笑二切，皆訓(xùn)身中也。今俗加肉作腰者，非?！卑础墩f文解字》：“身中也?！薄耙弊值谋緛砗x就是指身體的中間部分，即人體的腰部。《字源》認為此意可信的證據(jù)在于，從字形上分析，“要”字下從女、從交叉的兩手，形體上與其意義表達相關(guān)，因而其意可信。從《說文解字》和《字源》的論述中可以了解到“要”和腰是古今字的關(guān)系，后人另加“肉”于“要”作“腰”，以此作為要的俗字，實則是給原本不需要意符的字加上多余的意符，多此一舉，造成字形贅余。

《說文廣義》闡釋“須”與“鬚”：“須，面毛也。俗加髟作鬚，非是。彡，毛飾也，須既從彡，何又加髟？”按《說文解字》：“須，面毛也。從頁，從彡。”須字從彡，彡，《說文解字》：“毛飾畫文也?！奔疵l(fā)、繪飾、筆畫、花紋。俗字另加“髟”作鬚字，髟，《說文解字》：“長發(fā)猋猋也?！奔撮L發(fā)猋猋下垂的樣子。須字從彡，彡本就有毛發(fā)的意思，俗字又增加表示長發(fā)下垂的意符“髟”，反而是多此一舉，給本有意符的“須”字加上意符“彡”。

《說文廣義》分析“穎”與“頴”：前者“穎，禾也，借為秀銳之義。‘鋒穎’云者，在刃為鋒，在禾為穎”；后者“俗概作頴，從示，大謬?！卑础墩f文解字》：“穎，禾末也。從禾頃聲?！?“穎”的本義表示禾苗麥穗的末端，借指禾穗之義?！蹲衷础分刑岬剑捎凇胺f”表示尖端、頂端之意，又有“禾芒”的意思，所以人們就把“鋒芒”“尖端”等也稱之為“穎”?！颁h穎”一詞中穎就表示尖端的意思，字形本就如此。俗字另從意符“示”作頴，從示頃聲。但穎、頴二者意符“禾”“示”意義沒有聯(lián)系，把“頴”當作“穎”的俗字不正確。

《說文廣義》分析“酤”與“沽”：“若酤酒之酤，字本從酉；從水者，傳寫訛也。”“沽，漁陽水名”。按《說文解字》：“酤，一宿酒也。一曰買酒也。從酉古聲?！痹凇墩f文解字》中可以查知“酤”字存在兩個意義，一義是指一夜釀成的酒，一義是指購酒。按《說文解字》：“沽，水。出漁陽塞外，東入海。從水古聲?！惫潦潜硎舅拿Q，而“酤酒”一詞的字形本來就應(yīng)如此，俗字另從意符“氵”，用沽字概作酤酒的意義，但二字意符“酉”“氵”意義無聯(lián)系，將“沽”作為“酤”的俗字不合理。

《說文廣義》分析“畬”與“畬”： “畬，三歲治田也，音以諸切”“別作畬，從入、從示、從田，謬舛不成字”。按《說文解字》：“畬，三歲治田也。”是指連續(xù)三年耕治過的土地?！蹲衷础罚骸爱?，形聲字。從田，余聲。”《漢語大字典》中解釋道：畬是我國少數(shù)民族的稱呼?！对贰分姓J為：“福建之畬軍，則皆不出戍他方者，蓋鄉(xiāng)兵也?！薄稘h字源流字典》：“異體作畬，從佘?！睆囊陨险撌鲋锌芍屌c畬意義上沒有聯(lián)系，只是因為畬、畬聲符字形相近，俗字將二者混為一談。

《說文廣義》分析“忼”與“慷”：“忼慨之忼，字本從亢，心亢而不平也。俗作慷，徐鉉曰：非是。心已康矣，何慨之有！” 按：《說文解字》：“忼，慨也?！北玖x是指情緒激昂?！蹲衷础罚骸皬?，從心，亢聲。”今字大多從“心”“康”聲的“慷”字，俗寫成慷慨，從康聲。心里既然已經(jīng)安康，又怎么會有憤激？《廣韻》：“亢，苦浪切，去宕溪。陽部?！薄稄V韻》：“康，苦岡切，平唐溪。陽部?！甭暦骸⒖惦m然讀音相近，但慷慨于義無取，將“慷”作為“忼”的俗字，不合理。

《說文廣義》分析“息”與“媳”：“息，本訓(xùn)喘也，謂呼吸之氣也，從自?！薄白又^之息，故子婦謂之息婦。婦乃有姑之通稱，必言息婦，乃己之子婦。俗乃加女作媳，因不言婦，而但稱媳，其大謬有如此者?！?按《說文解字》：“息，喘也。從自，從心，自亦聲?！逼湟饬x是氣息?！蹲衷础氛J為該字還能夠引申為子女之意，但多指兒子?！跋D”一詞即指兒子的媳婦。《漢字源流字典》中認為媳字是為后起之字，是在“息”字的基礎(chǔ)上加偏旁而得出的分化字。俗字于“息婦”一詞，加意符女作媳婦?！跋ⅰ弊质艿綃D的影響，俗字從女作媳，來表示兒子的配偶。但“媳”應(yīng)為“息”的后起字，把應(yīng)該用婦的稱謂用媳代替，把“媳”作為“息”的俗字是錯誤的。

《說文廣義》分析“醲”與“濃”：“濃，露多也，潤浥凐透之辭。若醲淡之醲，則從酉。淡從水者，水之本味；水本不醲，醲何從水哉！凡待人厚、行賞豐，皆當作醲。” 按《說文解字》：“厚酒也。從酉農(nóng)聲?！币隇楹?、重?！皾?，露多也?！北玖x是露水多?！搬x”本義是濃烈的酒，引申為厚的意義。醲淡的“醲”從酉，字形本就是如此。人們受“淡”字的影響，從水作“濃”字，于義不通。且水本來是無味的，從水表示濃厚的意思，這與醲的意義自相矛盾。

《說文廣義》解釋“凥”與“居”字：“居，本訓(xùn)蹲也”“雖與凥室之凥音同，而義字自別?！辈⑶易C實，后世隨著字形的發(fā)展，人們逐漸廢除了凥字。再隨著時間的推移，人們在該字的原字上進行增益刪減，最后將“尻”寫作“凥”字。 按《說文解字》：“凥，處也，從尸得幾而止?！彼囊饬x則是靠在幾上而止息。《集韻》：“凥，斤于切，魚部，平聲。”按《說文解字》：“居，蹲也。從尸，古者居從古。踞，俗居從足?！彼硎径椎暮x?！稄V韻》：“九魚切，平魚見。魚部?！倍唠m然讀音相同，但意義之間存在區(qū)別。后世把“居”作為“凥”的俗字，把“凥止”寫作“居止”，不合理。

《說文廣義》分析“慘”與“憯”：“慘，七感切，毒也。憯，亦七感切，痛也。愁憯字皆當作憯，慘酷字則作慘，俗互失之。” 按《說文解字》：“慘，毒也。從心參聲。”即狠毒的意思?！稄V韻》：“七感切，上感清。侵部。”《說文解字》：“憯，痛也。從心朁聲。”即痛苦的意思?！皯K酷”一詞是狠毒殘酷的意思，應(yīng)該用“慘”字?！俺顟敗币辉~是憂愁痛苦的意思，應(yīng)該用“憯”字?！皯K”“憯”二者音同，人們將二者混用，將愁憯寫作愁慘，將慘酷寫作憯酷，這是錯誤的。

根據(jù)上文的分析可知，王夫之的《說文廣義》針對無理據(jù)的俗字，主要分析正字和俗字之間的本義以及引申義的區(qū)別，證明二者混用的錯誤，借此指出當時濫用俗字的現(xiàn)象，這對于文字的正確書寫以及文獻的傳承有重要的意義，對我們現(xiàn)在整理現(xiàn)代漢語使用的俗字也有借鑒意義。