俗字
- 順治本《荔枝記》俗字考釋舉隅
摘? 要：俗字作為漢字形體演變過程中的一環(huán)，具有重要的學術價值。順治本《荔枝記》的戲文曲詞以泉州方言為主，記載了當時的許多俗字。以《荔枝記》中的俗字使用為研究對象，參考《說文解字》《干祿字書》等歷代字書和相關文獻，通過與正體比較，將其中的俗字分為五類：簡省、增繁、改換、類化、其他，并對各類俗字字形進行梳理與考釋。關鍵詞：《荔枝記》；俗字；考釋；近代漢字黃征指出：“漢語俗字是漢字史上各個時期流行于各社會階層的不規(guī)范的異體字?！盵1]（P50）作為文字學領域的
現(xiàn)代語文 2023年2期2023-06-15
- 俄藏黑水城文獻《呂觀文進莊子義》俗字研究
殘本中存有較多的俗字，具有較高的研究價值。二、《呂觀文進莊子義》俗字類型俗字是有別于正字且流行于一定時代和地域的不規(guī)范字體。俗字的所謂“俗”，包含三個意思：一是強調這樣的字不正、不規(guī)范、不典雅，造字往往不合六書，非出于經典著作，又難登大雅之堂，不能用于正式場合；二是強調這樣的字具有通俗性，字體淺近，形體結構簡陋，而且往往具有隨意性；三是強調這樣的字具有流俗性，在一定時代或一定區(qū)域具有一定的流行性，會形成一種風尚。因此，俗字是產生并使用于民間、流行于一定時代
寧夏師范學院學報 2022年9期2022-12-08
- 清水江文書中的俗字探析
文書中一些獨特的俗字產生的歷史原因，旨在為清水江文書的閱讀提供幫助。關鍵詞：清水江文書;俗字;文化教育中圖分類號：H12 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）08-0-031 清水江文書的由來與發(fā)展清水江是長江支流沅江上游河段，貴州省內主要流經黔東南天柱、錦屏、黎平一帶。黔東南地區(qū)是貴州苗族、侗族等少數(shù)民族的聚居區(qū)，隨著清朝雍正年間的“改土歸流”和木材貿易，這些少數(shù)民族或主動或被動地進入了王朝的視野，在與漢人的交易往來過程中留下了一批珍
藝術科技 2022年8期2022-05-30
- 西園精舍本《事林廣記》俗字類型研究
基本相同，但后者俗字更多①。俗字是區(qū)別于正字而言的一種通俗字體[1]，其主要流行于底層百姓所寫的籍賬、文案、券契、藥方當中，“非涉雅言，用亦無爽”[2]。俗字的流行曾先后在魏晉六朝和晚唐五代形成過兩個高峰[3]13，宋代以后，隨著版刻書籍的盛行和流傳，以正楷為主的印刷體的地位不斷得到鞏固和加強，字體逐漸趨于一統(tǒng)。人們的書寫有了可遵循的范本，從而減少了俗字存在的機會和市場[3]14，而民間日用通俗類書是俗字僅能堅守的市場和土壤之一，寫刻本的西園精舍本《事林廣
語文學刊 2022年2期2022-05-23
- 《松枝劍》抄本俗字類型初探
貴的自清代以來的俗字。文章以《俗文學叢刊》第二輯中的影戲抄本《松枝劍》二十五卷抄本為材料，利用比較歸納法對這些松枝劍抄本的俗字的類型進行歸納和總結。關鍵詞：松枝劍;俗字;影戲抄本;類型《俗文學叢刊》[1]166（以下簡稱《叢刊》）是由中國臺灣歷史語言研究所和新文豐出版社合作將傅斯年圖書館所藏俗文學資料分批出版的系列叢書?！秴部肥珍浟艘蝗f二千多件俗文學資料，其中166至273冊為影戲抄本，共108冊。影戲抄本是說唱人演唱時的底本，是一種集歌唱、表演、繪畫、
雨露風 2022年3期2022-04-22
- 從《經義述聞》看王氏之俗字觀
610064)俗字是區(qū)別于正字而言的一種通俗字體[1]1，其本質是不規(guī)范的異體字[2]，與假借字、古今字等不同，由于文字的孳乳、隸楷、抄刻等原因而產生，具有通俗性、時代性、方域性等特點[1]122-139，可分為古文字階段的俗字、隸楷階段的俗字、當今社會流行的俗字及新加坡、日本、朝鮮等地的俗字四種[1]14-43。至于俗字的產生，學界有爭議[3]：根據(jù)北大語料庫，“俗字”一詞最早出現(xiàn)在唐代張守節(jié)《史記正義·卷四十四·魏世家》引《括地志》“延津故俗字名臨津
語文學刊 2022年1期2022-04-07
- 《三臺萬用正宗》俗字考釋十則
清晰，圖文并茂，俗字甚多，刻于明萬歷二十七年(1599年)，在明代通俗日用類書中具有一定代表性。就筆者所見，學界對明代通俗類書的俗字研究并未加以足夠重視，研究成果也顯不足。本文重點選取了《三臺》中十則《漢語大字典》《中華字?！返茸謺词?span id="j5i0abt0b" class="hl">俗字進行考辨，以期進一步認識明代俗字的基本面貌。綜上，《三臺萬用正宗》作為明代通俗日用類書，其面向大眾的特性使得書中俗字具有明顯的簡化性特征，而極少有疑難字形。明代商品經濟發(fā)達，通俗文化發(fā)展興盛，加之作者余象斗個人的文化水平
內蒙古師范大學學報(哲學社會科學漢文版) 2022年1期2022-04-07
- 語言視角下的俗字
文獻的不斷發(fā)現(xiàn)，俗字研究逐漸興盛。前修時賢在俗字的輯錄、疑難俗字考證、俗字理論、字書研究等方面都取得了很大的成績，為俗字研究奠定了基礎。不過，關于俗字的定義，學界卻眾說紛紜，莫衷一是，對俗字的判定尚未形成公認的標準。有鑒于此，本文擬從歷時角度，分別考察傳統(tǒng)語文學時期有關俗字的記載、現(xiàn)代學者對俗字的觀點，以此為基礎，站在語言的立場上，探討俗字的本質，厘清俗字的內涵。一、傳統(tǒng)語文學時期的俗字觀念有學者指出：“由于漢語書面語使用的文字——漢字的特點，中國傳統(tǒng)語言
現(xiàn)代語文 2022年11期2022-03-15
- 嘉靖《保寧府志》俗字考釋四則
結語《保寧府志》俗字的整理與研究，對掃除文本解讀的文字障礙，提高整理品質具有重要的參考價值。將其中常見的俗寫現(xiàn)象歸納，有利于系統(tǒng)地了解包括《保寧府志》在內的古籍文獻中俗字的概貌，了解一定的俗寫規(guī)律，溝通一些未破解的疑難俗字，推動漢語俗字研究的進一步發(fā)展。同時，也可為《漢語大字典》等大型辭書在增加字頭、增補音義和提供例證等方面提供參考。
安陽師范學院學報 2022年1期2022-03-01
- 《福建民間文書》俗字的主要類型
《福建民間文書》俗字的主要類型韓 ?。ò不沾髮W 文學院，安徽 合肥 230039）文章在窮盡性搜集《福建民間文書》共2791件約1100個俗寫字形基礎上，將這些俗字分為12個主要類型進行研究，以增補《中華字?！泛汀稘h語大字典》失收字形、字義。福建民間文書；俗字類型；失收字形；增補影印本《福建民間文書》[1]（以下簡稱《文書》）共六冊，收錄文書自明萬歷二十年（1592）至20世紀50年代。所收文書分別來自廈門、泉州、惠安、壽寧、羅源等18個市縣，其種類主要有
阜陽師范大學學報(社會科學版) 2021年6期2021-12-28
- 新疆出土醫(yī)學文書俗字研究
前學界對出土文書俗字研究絕大多數(shù)集中在對敦煌文書的研究中，對新疆維吾爾自治區(qū)出土文書的研究則較少關注，而且關注點主要集中在出土文本釋讀[1]，對于俗字研究則簡單帶過，多附屬于敦煌文書研究中。實際上從19世紀 《鮑威爾寫本》公布于世以來，新疆地區(qū)出土的各類文書數(shù)量繁多，經今人整理，僅涉及醫(yī)學的文書殘卷、殘片就超過300件[2]。出土文書書寫規(guī)范性欠佳，夾雜有不少俗字，對今人釋讀和研究文獻造成不小困擾。本文特對新疆地區(qū)出土的涉醫(yī)文書中俗字產生背景、類型及特點進
浙江中醫(yī)藥大學學報 2021年11期2021-11-30
- 宋代石刻異體字來源考察
中包含形式多樣的俗字形式，對宋初的異體字情況進行研究，能夠基本呈現(xiàn)這一時期的字形變化發(fā)展及使用習慣。關鍵詞：宋代;墓志;俗字中圖分類號：K877 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1004-9436（2021）17-000-031 綜述盡管經過唐代的正字運動，碑刻文字的異體俗寫情況得到了一定改善，但異體俗寫并未得到根本改變。宋代墓志中，文字的書寫形式仍然異彩紛呈，各異體字形之間既
藝術科技 2021年17期2021-11-30
- 北朝墓志俗字考釋
朝墓志中存在大量俗字，給北朝墓志的識讀和研究帶來很大困難。目前已公布的北朝墓志釋文中，存在一些釋讀錯誤，今檢舉二十余條進行補正，并對涉及到的疑難俗字進行考釋辨析。這不僅有助于北朝墓志文獻的整理與研究，也可以為漢字史研究提供新的材料和證據(jù)。關鍵詞：北朝墓志;俗字;補正南北朝時期漢字字形發(fā)生了劇烈變化，再加上社會動蕩，導致這一時期的文字使用十分混亂。北朝墓志中存在著大量的俗字，給學界整理和研究北朝墓志帶來了很大困難。同時，目前已整理公布的北朝墓志數(shù)量十分龐大，
現(xiàn)代語文 2021年8期2021-11-28
- 《宋蜀刻本唐人文集·孟東野文集》字詞零札
文意難通?，F(xiàn)依據(jù)俗字學知識，試對書中離坡、志人、挈 、衰瘦、螮 、餳挑、? 等字詞問題進行釋讀。 關鍵詞：《孟東野文集》;俗字;字詞 中圖分類號：I222.7? 文獻標識碼：A? 文章編號：1673-2596（2021）06-0039-04 蜀刻唐人集，即南宋時期四川地區(qū)所刻印的唐人詩文集。明清兩代藏于內府，清康熙時，劉體仁取之內庫，此書始流傳在外。世傳劉體仁有宋刻唐集三十家，今見僅19種，《孟東野文集》即為其中一種，該文集原十卷，現(xiàn)存卷一至卷五，今藏北京
赤峰學院學報·哲學社會科學版 2021年6期2021-09-10
- 《全隋文補遺》錄文校補若干則
的墓志中存在很多俗字的情況，在釋讀上可能出現(xiàn)一些問題，故本文在原拓片的基礎上，運用文字學、詞匯學和歷史學的一些知識，對錄文中值得商榷的地方進行討論。關鍵詞：《全隋文補遺》;俗字;?？敝袌D分類號：H109.2 文獻標識碼：A 文章編號：2095-9052（2021）06-00-02隋朝是我國歷史上一個極具典型意義的朝代，它結束了西晉末年的混亂局面，實現(xiàn)了統(tǒng)一，雖然強盛而又短命，但是對后來的唐代政治制度具有深遠影響。因此對隋文華的研究是中國傳統(tǒng)
佳木斯職業(yè)學院學報 2021年6期2021-09-10
- 車王府戲曲中俗字研究
本中出現(xiàn)了大量的俗字，它們在造字理據(jù)、與正字之間的關系等方面特征鮮明，反映了清代中晚期的文字使用及變革情況，具有重要的文字學價值。這里即以首都圖書館整理的《清車王府藏曲本》[1]為底本，對車王府戲曲中的俗字情況進行梳理、分類研究。一、俗字定義俗字與正字相對而言，是民間大眾慣用的、不同于當時正字的一種寫法，即“凡是區(qū)別于正字的異體字，都可以認為是俗字。俗字可以是簡化字，也可以是繁化字，可以是后起字，也可以是古體字”[2](P6)。它的別名“‘近字’‘俗體’‘
皖西學院學報 2021年3期2021-07-09
- 《清水江文書》俗字考辨六則
字現(xiàn)象極其復雜，俗字種類與數(shù)量繁多，可謂“俗訛滿紙”，嚴重影響了文獻整理與研讀的效率和質量，尤其對非文字學專業(yè)人員造成不小的文字障礙，極易誤判，因此考辨其中俗字是極有必要的。本文擬以《貴州清水江文書·黎平文書》(以下簡稱《清水江文書》)為材料， 結合《康熙字典》《隸辨》《碑別字新編》《金石文字變異》《字匯》《敦煌俗字典》《漢魏六朝碑刻異體字典》等歷代字書，對俗字 “”“”“”“”“”和“”進行研究，分析其產生原因，描述其演變過程。在俗體考辨時多涉及歷代字書
平頂山學院學報 2021年3期2021-07-08
- 《黑圖檔·咸豐朝》所見俗字初步考察
仍未出現(xiàn)針對其中俗字的考察。與已有一定數(shù)量俗字研究的敦煌文書、徽州文書、清水江文書、巴縣檔案等古文書、檔案相比，《黑圖檔》作為清代東北地區(qū)的官方文書抄存檔案，除可供勘考滿文在歷史上的發(fā)展、演變、體式外，其漢文部分中亦存有相當數(shù)量的俗字，同樣可在俗字研究領域發(fā)揮巨大作用。有鑒于此，筆者以《黑圖檔·咸豐朝》為本，對其俗字研究的價值、俗字特點、俗字類別進行初步探討，希望能夠拋磚引玉，在引起學界對《黑圖檔》俗字關注之余，略補該領域研究之缺。俗字是漢字在其漫長使用過
蘭臺世界 2021年4期2021-05-16
- 《清水江文書》俗字考辨八則
字現(xiàn)象較為復雜，俗字種類與數(shù)量繁多，在文本解讀與研究過程中造成不小的困難，嚴重影響了文本整理與研讀的效率和質量，故考辨其中俗字是極有必要的。本文擬以《貴州清水江文書·黎平文書》(以下簡稱《清水江文書》)為材料， 結合《康熙字典》《隸辨》《碑別字新編》《金石文字變異》《字匯補》《敦煌俗字典》《漢語大字典》等歷代字書，對俗字“”“”“”“”“”“”“”和“”進行研究， 分析其產生原因，描述其演變過程。在俗體考辨時，多涉及歷代字書及繁體字，為使行文清晰，故以當時
綿陽師范學院學報 2021年4期2021-05-06
- 從字形發(fā)展角度再談俗字與漢字教學之關系
在漢字發(fā)展史上，俗字亦為不可或缺之一環(huán)，換言之，俗字不僅有其文化發(fā)展意義，更有其實用與應用價值。因此，本文試以俗字為研究范疇，探討其與漢字教學之關聯(lián)度，并提出幾項建議。二、俗字之發(fā)展與整理概況顧名思義，俗字乃相對于規(guī)范字而言，亦可說是相對于規(guī)范字之異體字。在漢字發(fā)展史上，學者以為俗字自殷墟卜辭以下，即所在皆有，而學界對其定義或性質亦多有所論，例如：唐蘭對文字之歷時發(fā)展有所謂“簡俗字”之說[1]183；黃沛榮則界定俗字應有廣狹二義，即廣義之異體與狹義之通俗字
泉州師范學院學報 2021年1期2021-03-22
- 《清代巴縣檔案》俗字考釋五則
文字的使用情況。俗字作為漢字的一種特殊形式，隨著漢字的產生而產生。所謂俗字，是相對于正字而言的，是一種不合法度、不講規(guī)范、鄙俗不雅的淺俗形體。有的俗字與正字相似，有的則與正字形體結構差別甚大，俗字特別容易造成誤認，對于古文獻的整理與研究造成不小的障礙，故研究俗字是極有必要的。本文依據(jù)《說文解字》《漢魏六朝碑刻異體字典》《干祿字書》《敦煌俗字典》《宋元以來俗字譜》等歷代辭書，擬以《清代巴縣檔案整理初編·司法卷·乾隆朝（二）》（下文簡稱《清代巴縣檔案》）為材料
文山學院學報 2021年2期2021-03-08
- 唐代墓志俗字考釋十一則
? 要：唐代墓志俗字十分豐富，正確釋讀這些俗字是科學利用墓志材料的基礎和前提。在已有唐代墓志文獻整理成果中，俗字缺錄者有之，誤錄者亦有之。從唐代墓志中選取11則較為典型的俗字進行研究，考釋出“雙”“鶴”等六個未釋之字，“資”“笑”等五個誤釋文字。其成果既可為相關墓志材料的科學利用提供幫助，亦可為近代漢字研究提供支撐。關鍵詞：唐代墓志;俗字;考釋在唐代碑刻中，不僅存在很多形體難以辨認的俗字，而且部分字形因時代久遠，石面風化而出現(xiàn)殘泐，加之一些志銘文辭晦澀，這
現(xiàn)代語文 2021年11期2021-01-13
- 俗字在京族地區(qū)的傳播、發(fā)展及影響
正印 摘 要：俗字是京族文字發(fā)展史的重要一環(huán)。在此以《中國京族喃字漢字對照手冊》提供的字料為研究對象，勾勒俗字在京族地區(qū)的傳播發(fā)展軌跡，探求俗字對喃字在創(chuàng)制和使用過程中的影響，揭示不同文化背景下的漢字選擇與趨向。這對于近代漢字研究和跨文化漢字研究具有重要學術價值。關鍵詞：俗字;京族;喃字;漢字傳播;跨文化中圖分類號：C951 文獻標識碼：A 文章編號：1674 - 621X（2020）06 - 0130 - 08京族又稱越族，是越南的主體民族。中國的京族
原生態(tài)民族文化學刊 2020年6期2020-12-18
- “遷”的俗字源流疏證
鏡源流。對“遷”俗字源流進行梳理，既可以為碑刻文字校勘和相關疑難字考證提供幫助，也可以為相關字書進行補正，體現(xiàn)出其在文獻校勘、辭書編撰等方面的學術價值。關鍵詞：“遷”;俗字;疏證;譜系俗字是與正字相區(qū)別的一種通俗字體，具有通俗性、任意性、時代性、區(qū)別性和方域性的特點[1]（P122-135）。正字與俗字相輔相成，正字是文字系統(tǒng)的骨干，俗字是漢字系統(tǒng)的重要組成部分，是正字系統(tǒng)的補充和后備力量。每個俗字形體都是有其來源的，系統(tǒng)梳理俗字形體的源流譜系，是漢字發(fā)展
現(xiàn)代語文 2020年12期2020-05-06
- 近五年敦煌俗字研究綜述
19 世紀，隨著俗字研究的日益興盛，敦煌俗字研究也得到了學者們的關注，并逐漸走進大眾視野。20 世紀從劉復先生的《敦煌掇鎖》開始，敦煌俗字研究正式引起學界重視，文獻的整理和研究工作全面展開，出現(xiàn)了張涌泉等大批專業(yè)學者。21 世紀敦煌俗字研究日益活躍，張涌泉的《敦煌俗字研究》、黃征的《敦煌俗字典》以及曾良的《俗字及古籍文字通例研究》和《敦煌佛經字詞與?？毖芯俊返汝懤m(xù)出版，敦煌俗字研究走向高峰。本文主要介紹2014 年9 月至2019 年9 月這一時間段內的一
開封文化藝術職業(yè)學院學報 2020年2期2020-04-29
- 《續(xù)黔書》中的“俗字”“川字”“字”考述
奇事、石刻古碑、俗字方音”來概括本卷內容。通過對該卷“俗字”“川字”“字”三篇內容的梳理得出：“俗字”“川字”“字”并非完全囿于文字，實涉文字、音韻、訓詁等乾嘉小學之不同門類。可見方志中保存了不少寶貴的地域方言及民族語言文字材料，因而對貴州省各縣府志叢書中收錄的漢語方言及少數(shù)民族語言、文字材料的收集整理，可以為漢字傳播及跨文化漢字研究提供材料支撐。關鍵詞：《續(xù)黔書》;俗字;川字;字中圖分類號：C95-05：H文獻標識碼：A文章編號：1674-621X（20
原生態(tài)民族文化學刊 2019年6期2019-12-25
- 徽州婺源秋口鎮(zhèn)契約文書俗字整理
，徽州契約文書的俗字研究也隨之興起，并取得諸多成果，但至今尚未有從俗字學角度研究徽州婺源契約文書的論著。由黃志繁、邵鴻、彭志軍先生主編的《清至民國婺源縣村落契約文書輯錄》[1](以下簡稱《輯錄》)共18冊，其中第1冊為總目錄，有多達6000多份(套)文獻。秋口鎮(zhèn)契約文書作為《輯錄》的重要組成部分之一，共5冊。由于這些契約大多為徽州當?shù)乩习傩帐謱懚?，因此契約文書中存在大量俗字、訛字和特殊符號等，給契約文書的整理?？惫ぷ鲙砹瞬恍〉睦щy。本文對婺源縣秋口鎮(zhèn)契
皖西學院學報 2019年4期2019-09-03
- 《石溪莊元契四至□記》1俗字探微
730100）俗字研究是文字學研究的重要內容。俗字大多是由于民間俗寫而形成的不規(guī)范的字，是異體字的一種。關于俗字，張涌泉教授認為：“所謂俗字，是區(qū)別正字而言的一種通俗字體”2。俗字現(xiàn)象在漢字演變史中一直存在。宋元之前，俗字常散見于各種碑刻典籍，這反映了漢字形體俗寫訛變的普遍現(xiàn)象。從唐朝開始，政府針對俗字紛繁蕪雜的現(xiàn)象，刊行了《五經文字》《正名要錄》《干祿字書》等正字字典，因此俗字的數(shù)量呈現(xiàn)出下降的趨勢，俗字使用的范圍也縮小了。宋元以后隨著正楷版刻書籍的傳
大眾文藝 2019年15期2019-08-14
- 《宋本廣韻》上聲卷俗字淺析
12082)關于俗字的范圍，張涌泉先生認為：“凡是區(qū)別于正字的異體字，都可以認為是俗字，俗字可以是簡化字，也可以是繁體字；可以是后起字，也可以是古體字。正俗的界限是隨著時代的變化而不斷變化的?！盵1]5在漢字發(fā)展演變的過程中，俗字起著重要作用。裘錫圭先生曾指出：“有時候，一種新的正體就是由前一階段的俗體發(fā)展而成的。比較常見的情況，是俗體的某些寫法后來為正體所吸收?！盵2]44《廣韻》全名為《大宋重修廣韻》，宋真宗大中祥符元年陳彭年、丘雍等人奉詔據(jù)前代《切韻
綿陽師范學院學報 2019年6期2019-06-26
- 古鈔本《紅樓夢》俗字研究
數(shù)種，保留了眾多俗字。古鈔本經過學界的整理和研究，取得了一定成就，但也留下了大量研究空間。目前以《紅樓夢》古鈔本俗字為研究對象的論文只有《< 紅樓夢 > 俗字探研》。本文將以脂評鈔本系統(tǒng)中的庚辰本、己卯本為主要研究對象，對值得進一步探究的俗字展開針對性分析。一、二、三、四、五、六、七、八、九、、十、十一、十二、十三、十四、
長江叢刊 2019年12期2019-06-06
- 湘西南地區(qū)雜字文獻俗字的類型
22000）所謂俗字，是區(qū)別于正字而言的一種通俗字體。俗字作為一種通俗字體，其通俗性包含兩方面的內容：一是字體淺近；二是主要流行于民間的通俗文書。字體淺近，主要與俗字簡省的特征有關。從總體來看，大多數(shù)俗字都比正字簡單，構形簡捷明了，易學易記。通俗文書主要指大量流行于民間的賬單、契約、案卷、藥方以及俗文學作品的寫本和刻本［1］122-123。所謂雜字文獻，就是“把各類有一定關聯(lián)的字詞匯集在一起而編成的書，它是自古以來在我國民間廣泛流傳的一種教人識字和普及文化
佛山科學技術學院學報（社會科學版） 2019年1期2019-03-27
- 清水江文書校讀釋例
水江文書；方言；俗字；校讀中圖分類號：H121文獻標識碼：A文章編號：1674-621X（2017）02-0035-072015年由人民出版社出版的《貴州文斗寨苗族契約法律文書匯編——姜啟貴等家藏契約文書》（以下簡稱《匯編》）一書，搜集整理了貴州文斗寨姜啟貴家中所藏的契約法律文書，這批文書從乾隆十二年（1747年）至民國三十五年（1946年）計200年。這批契約法律文書都是手寫體，其中有大量的誤字、俗字和記音字，因此給釋讀、考訂等整理工作帶來了很大的困難。
原生態(tài)民族文化學刊 2017年2期2018-06-01
- 《馬王堆漢墓帛書（叁）》特殊用字現(xiàn)象研究
關鍵詞：通假字 俗字 古今字 異體字 訛誤字1973年12月至1974年初，湖南省博物館在長沙市馬王堆發(fā)掘了二號和三號漢墓，出土了大批秦漢竹簡和帛書，按墓中簡帛的抄錄年代，各個篇章有所不同，最早可追溯于漢高祖劉邦十一年（前196），最晚也在漢文帝三年（前177），是抄寫于西漢初年的原始文獻。1983年文物出版社出版了《馬王堆漢墓帛書（叁）》，該冊包括《戰(zhàn)國縱橫家書》和《春秋事語》的圖版、釋文和注釋。《戰(zhàn)國縱橫家書》全書共二十七章，三百二十五行，一萬一千多字
名作欣賞·評論版 2018年4期2018-05-08
- 近五年俗字研究綜述
摘? ? 要： 俗字研究是文字學研究的重要內容，近年來也有不少新進展。本文通過梳理近五年俗字研究的論文和專著，以期明確目前研究的得失和未來研究的可為之處。研究認為，俗字研究對研究材料的利用尚淺;俗字理論建設不夠系統(tǒng);俗字研究方法還可以借鑒語言學理論增強科學性。關鍵詞： 俗字研究? ? 綜述自1930年劉復、李家瑞編《宋元以來俗字譜》，唐蘭《古文字學導論》《中國文字學》大力提倡俗字研究后，關于俗字的研究日益興盛。近年來，俗字研究也有了新的進展。為此，我們對近
文教資料 2018年34期2018-03-27
- 簡論俗字概念及其范圍
紀開始，人們對于俗字的關注度日漸增多，其相關研究也愈加豐富。至今為止，俗字的研究已然相當成熟。然而，隨著時間推移，俗字的概念、范圍都有了一定程度的改變。新時期的網(wǎng)絡發(fā)展，對俗字的產生、演變都有不小的影響。通過分析和討論部分俗字及相關的研究情況，我們試圖對俗字已有的概念和研究范圍進行一個補充，希望于現(xiàn)代的俗字研究有所增益。關鍵詞： 俗字 定義 網(wǎng)絡用字 范圍“俗字”一詞，最早大概見于隋初。顏之推在《顏氏家訓·書證篇》中有云：“虙字從虍，宓字從宀，下俱為必。末
文教資料 2017年32期2018-03-27
- 王鐸隸書簡析
關鍵詞：崇古觀；俗字；遵漢；隸本與篆；學術空氣作者簡介：韓煥霞（1991.2-），女，安徽人，泉州師范學院書法碩士。[中圖分類號]：J29 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2018）-03--031.王鐸的崇古觀王鐸（1592-1652），字覺斯，號嵩櫵，今河南孟津人。他與倪元璐和黃道周三人在明代為官時皆以清流著稱，時?？故柚敝G，人稱“三珠樹”?！叭闃洹苯院霉?，但同樣沒有什么實際的政治才能。三人在后來亡國時雖有不同的政治取舍，但他們?yōu)?/div>
青年文學家 2018年3期2018-01-31
- 敦煌社邑文書校讀札記三則
字應當爲“三”的俗字。第二則對P.2717作研究，該文書涉及關於喪葬用車的具體規(guī)定，提供了敦煌社邑的另一種形態(tài)。第三則是對 Дx.6053V 定名的討論，該件當爲“行人轉帖”，而非前賢認爲的“渠人轉帖”。關鍵詞：敦煌文書 社邑 俗字 喪葬互助 文書定名敦煌文獻中有大量的社邑文書，對於今天我們了解唐五代時期敦煌地區(qū)民間結社有重要的價值，歷來受到學界的重視。對社邑文獻的整理研究已取得了較多的成績，其中唐耕耦、陸宏基、寧可、郝春文，以及日本的山本達郎等先生分別對中華文史論叢 2017年3期2017-07-24
- 敦煌寫本《壇經》的繁化俗字
本《壇經》的繁化俗字吳士田(東莞理工學院城市學院 文學傳媒系，廣東 東莞 523419)20世紀初期，敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)了大量唐代前后的寫本文獻，這些寫本文獻包含了大量文字資料，有利于后續(xù)研究。敦煌《壇經》寫本材料可靠、內容完整、俗字眾多，相對自足，是研究晚唐俗字的第一手資料。繁化俗字作為正字筆畫增多的俗字，是其中獨特的一類。長期以來，唯簡是用的漢字規(guī)范觀影響了對其進行的研究。繁化俗字有其自身的發(fā)展規(guī)律和穩(wěn)定量值，它的存在并不是完全消極的，對今天的漢字規(guī)范化也長春大學學報 2017年5期2017-06-23
- 《金華理學粹編》俗字考辨
《金華理學粹編》俗字考辨李炫榕 （浙江師范大學人文學院 321004）筆者在點?！督鹑A理學粹編》過程中發(fā)現(xiàn)一些俗字，這些俗字有的是通過簡省構件形成，如，通過簡省右上方的一點形成俗字；有的是通過移動構件的位置形成異位俗字，如和。本文試圖在分析的過程中進一步了解這些俗字是通過什么樣的方式演變形成，便於在今后閱讀、整理《金華理學粹編》的過程中，能夠正確釋讀一些有難度的俗字?！督鹑A理學粹編》；俗字；考辨一、俗字概說俗字伴隨著漢字的產生而產生，是文字史上不可忽視的一大眾文藝 2017年9期2017-01-28
- 《葡漢辭典》俗字略考
8）《葡漢辭典》俗字略考吳函書（浙 江財經大學，浙江 杭州 310018）16—17世紀，隨著新航路的開辟，西方與中國的交流日益深入。耶穌會傳教士羅明堅和利瑪竇奉命來到中國，志在將上帝的福音傳播到這個廣闊且神秘的國度。在華期間，兩人合作編寫了一部《葡漢辭典》，這部辭典可能是世界上最早的一部歐漢雙語辭典?！镀蠞h辭典》的漢語詞條部分由中國助手編寫，其中蘊含著大量的漢語俗字。將辭典中俗字同歷代辭書及文獻進行對比，我們可以發(fā)現(xiàn)其中絕大部分為歷代的傳承俗字，還有一些中國民族博覽 2017年12期2017-01-24
- 字?？颊當?shù)載 內典釋疑譜新篇——讀鄭賢章《漢文佛典疑難俗字匯釋與研究》
章《漢文佛典疑難俗字匯釋與研究》葉桂郴*1譚翠21 桂林航天工業(yè)學院 科技處，廣西 桂林 541004；2 中華女子學院 漢語國際教育系，北京 100101漢文佛典疑難俗字的數(shù)量極其龐大。鄭賢章教授所撰《漢文佛典疑難俗字匯釋與研究》是國內首部全面系統(tǒng)研究漢文佛典疑難俗字的著作。該書不僅集中考釋了1429個漢文佛典中的疑難俗字，而且對佛經疑難俗字的范疇、研究的歷史與現(xiàn)狀以及產生原因和途徑等進行了探討，還對考釋漢文佛典疑難俗字考釋的方法進行了總結，對俗文字學研桂林航天工業(yè)學院學報 2016年3期2016-12-20
- 《說文解字系傳》徐鍇注“俗字”研究
朱生玉摘要“俗字”是世俗通行用字?！墩f文解字》是較早注意到“俗字”現(xiàn)象的字書，以《說文解字》為依托，徐鍇《說文解字系傳》注解中標明“俗作”之俗字與正篆形成共時或歷時的對應關系，具有特殊性和獨立的研究價值。從正篆到俗字反映了漢字發(fā)展求簡化和形聲化的總趨勢；同時這些俗字很好地保存了漢字理據(jù)，對考形、考音、考義，乃至漢字簡化和規(guī)范都有一定啟示。從中也可以窺探到徐鍇的俗字觀念及對俗字的態(tài)度。關鍵詞說文系傳俗字類型成因觀念價值一、 引言俗字研究是近年來的熱點，前輩學辭書研究 2016年4期2016-05-14
- 《說文解字系傳》徐鍇注“俗字”研究
朱生玉摘要：“俗字”是世俗通行用字?！墩f文解字》是較早注意到“俗字”現(xiàn)象的字書，以《說文解字》為依托，徐鍇《說文解字系傳》注解中標明“俗作”之俗字與正篆形成共時或歷時的對應關系，具有特殊性和獨立的研究價值。從正篆到俗字反映了漢字發(fā)展求簡化和形聲化的總趨勢；同時這些俗字很好地保存了漢字理據(jù)，對考形、考音、考義，乃至漢字簡化和規(guī)范都有一定啟示。從中也可以窺探到徐鍇的俗字觀念及對俗字的態(tài)度。關鍵詞：說文系傳俗字類型成因觀念價值一、 引言俗字研究是近年來的熱點，前辭書研究 2016年5期2016-05-14
- 《說文解字系傳》俗字研究
《說文解字系傳》俗字研究王 艷(中國石油大學勝利學院文法與經濟管理學院，山東東營257000)南唐徐鍇《說文解字系傳》是第一部系統(tǒng)注解《說文解字》的著作，它記錄了晚唐五代時期通行的俗字共62個。研究這62個俗字的結構類型、產生原因和傳承情況，可以看到俗字發(fā)展的總體趨勢。通過對正俗字共時歷時的比較分析，可以看出俗字是漢字產生的主要途徑之一，研究俗字對于研究漢字的發(fā)展有重要意義和價值?！墩f文解字系傳》;俗字;正字俗字，又稱作俗體字，是“漢字史上各個時期與正字相中國石油大學勝利學院學報 2015年2期2015-01-25
- 敦煌俗字部件變體例釋
30004）敦煌俗字部件變體例釋曾少林（廣西大學 文學院，廣西 南寧 530004）敦煌俗字與正字的差異有很大一部分是由于內部部件的筆畫增減、形體訛變等造成的。本文選取《敦煌俗字典》中的一些俗字，將字切分后比較部件間的變異情況和內在聯(lián)系，從部件層面探討俗字訛變的主要原因及俗字變化的相關情況，以期為解讀文獻、考釋俗字及相關工作做準備。敦煌俗字 部件 變體 訛變 訛混一、引言黃征先生所著的《敦煌俗字典》收錄了大量俗字材料，為俗字研究提供了巨大便利。目前，有張涌文教資料 2014年9期2014-02-09
- 淺析《樹藝篇》中的俗字現(xiàn)象
象，研究該書中的俗字。筆者在歸類時把偏旁跟部件分為兩類，對字有歸類作用的列為偏旁，無歸類作用的列為部件。一、偏旁的變換1.形近偏旁混用：即兩個形狀相近的偏旁混合為一個，該偏旁它具有組成的兩個偏旁的特征。如“株”中把“木”字旁與“扌”旁混合在一起了，使“木”字旁有了“扌”的特點；再如“種”“禾”字旁與“扌”混合，使“禾”字旁帶有了“扌”的特色。由于“禾”字旁只不過是在“木”字旁的基礎上多了一筆，因此，可以綜合為一點：《樹藝篇》中“木”旁和“扌”旁相混合是普遍文教資料 2013年32期2013-08-15
- 淺析《古文字學導論》中的俗字
范漢字字形不一的俗字形。俗字研究是文字學一個必不可少的重要組成部分，因此筆者對該書中的大量俗字進行了收集、整理，并進行了簡單的分析，希望可以對文字學的學習有所幫助。二、定義唐蘭先生指出：“其實中國文字既以形體為主，訛變是免不了的，由商、周古文字到小篆，由小篆到隸書，由隸書到正書，新文字總就是舊文字的簡俗字。明以后刻本，俗字漸少，但在詞曲小說里還保存著，下層社會也還流行著，一直到現(xiàn)在。”①作為一種特殊的文字現(xiàn)象，俗字幾乎是伴隨著文字的產生而產生的，而且一直流文教資料 2012年34期2012-08-15
- 敦煌俗字整理及研究概況
字發(fā)展史上，敦煌俗字產生的魏晉六朝以迄五代宋初這一段歷史時期，是承前啟后的關鍵時期，對于敦煌俗字的研究，具有舉足輕重的地位。本文擬從材料整理輯錄、理論研究、類型研究三個方面介紹敦煌俗字研究現(xiàn)狀，并指出當前研究之不足。一、敦煌俗字材料整理與輯錄敦煌文獻整理研究之初，即有學者指出敦煌俗字研究和整理，當有益于古籍的校訂。蔣禮鴻于1959年撰寫《中國俗文字學研究導言》［1］，該文以敦煌寫本俗字為基本材料，明確提出應對俗字進行輯錄、辯證，用以為文獻解讀服務。此后二十武漢科技大學學報（社會科學版） 2011年5期2011-08-15
- 《盤王歌》與《宋元以來俗字譜》俗字比較初探
》中存在著大量的俗字，這些俗字在一定程度上反映了當時實際用字情況以及文字的發(fā)展演變情況。因此《盤王歌》中的瑤族俗字研究是非常有價值的?！端卧詠?span id="j5i0abt0b" class="hl">俗字譜》是文字學史上第一次直接以“俗字”為名的字匯，是第一部較系統(tǒng)較大規(guī)模地收集近代漢字的，特別是隸楷成熟階段的漢字的專書?！端卧詠?span id="j5i0abt0b" class="hl">俗字譜》于1930年由劉復和李家瑞編成、國立中央研究院歷史語言研究所出版。該譜序言后談到該譜是從宋元明清12種民間通俗文學刻本(2種宋刊、4種元刊、3種明刊、3種清刊)中收集當時所用文學教育 2009年10期2009-10-14
- 敦煌社邑文書校讀札記三則