強(qiáng)巴

摘要：高校重視對少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識培育研究，有利于統(tǒng)計(jì)少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識培育的實(shí)際情況。文章分析高校少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識培育的重要意義，探討高校少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識培育中存在的問題及原因，并從社會層面、高校層面、教師層面對高校少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識培育應(yīng)對路徑進(jìn)行探索，以求為高校少數(shù)民族大學(xué)生的教育實(shí)踐提供有效的參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：高校；少數(shù)民族大學(xué)生；共同體意識；培育

中圖分類號：G751文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2022）18-0037-03

一、高校少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識培育的重要意義

依據(jù)教育部辦公廳印發(fā)的《關(guān)于切實(shí)做好高校少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生自主培養(yǎng)工作的通知》要求，從2018年秋季學(xué)期開始，中央部門所屬高校招收的預(yù)科學(xué)生實(shí)施自主培養(yǎng)，省屬高校招收的預(yù)科學(xué)生原則上由省級教育行政部門根據(jù)實(shí)際情況，由學(xué)校自主培養(yǎng)或集中培養(yǎng)。在新的工作機(jī)制下，了解高校少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識現(xiàn)狀，提高學(xué)生的中華民族共同體意識，鑄牢學(xué)生的中華民族共同體意識，已成為當(dāng)前高校少數(shù)民族預(yù)科生自主培養(yǎng)中迫切需要解決的問題之一。當(dāng)前，全球化和信息化的縱深推進(jìn)，使各國間的經(jīng)濟(jì)、文化的交流愈加頻繁，隨之涌入的非主流意識形態(tài)對當(dāng)前中國意識形態(tài)安全構(gòu)成了一定的威脅。同時，在意識形態(tài)斗爭領(lǐng)域，國外敵對勢力從沒有停止過對我國的滲透，日益縱深發(fā)展的信息化使得這種滲透呈現(xiàn)出多渠道、便捷性、隱蔽性等特點(diǎn)。而尚處于經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展相對落后的少數(shù)民族地區(qū)則成為了意識形態(tài)“爭奪”的重點(diǎn)地區(qū)。在這種態(tài)勢下，少數(shù)民族大學(xué)生成為了意識形態(tài)“爭奪”的重點(diǎn)群體。因此，高校培育少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識具有重要意義。一方面，高校增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識，能夠切實(shí)提高他們的政治站位和思想素質(zhì)，確保他們的人生沿著正確的方向前進(jìn)，成為一名德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。另一方面，高校增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識，能夠有效化解各民族因經(jīng)濟(jì)、文化等差異性帶來的消極影響，有力抵御西方敵對勢力的刻意挑撥，對于國家安全、民族團(tuán)結(jié)和改革發(fā)展大局都有著重要的意義和價值。

二、高校少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識培育中存在的問題及原因

1.少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識培育現(xiàn)狀及原因分析

為夯實(shí)愛國主義教育的基礎(chǔ)，本研究首先調(diào)查了少數(shù)民族大學(xué)生對愛國主義教育的認(rèn)知，并梳理了對“五個認(rèn)同”和時政形勢了解的現(xiàn)狀，依據(jù)調(diào)查結(jié)果得出少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同狀況整體較高，對我國多民族國情、多元一體的民族格局具有高度認(rèn)同與較強(qiáng)的自豪感，對我國的制度體系和未來走向具有較高的情感卷入，對我國的民族政策持積極肯定態(tài)度，國家價值取向持高度認(rèn)可態(tài)度。在時政調(diào)查部分，絕大多數(shù)的少數(shù)民族大學(xué)生堅(jiān)定認(rèn)為，“香港是中國領(lǐng)土的一部分，支持中央和香港政府及警察”，這表明他們都有著一顆中國心，在關(guān)乎國家統(tǒng)一的原則問題上立場堅(jiān)定、旗幟鮮明。但是，極少數(shù)學(xué)生存在對黨的基本路線方針認(rèn)識模糊的現(xiàn)象。還有部分少數(shù)民族大學(xué)生對共產(chǎn)黨員的理想信念認(rèn)識模糊，對關(guān)心國家大事的熱情度不高。

2.部分高校教師對少數(shù)民族大學(xué)生愛國主義教育采取的是普適性教育，共有文化不突出

當(dāng)前，大部分少數(shù)民族大學(xué)生對國家認(rèn)同和民族認(rèn)同有較正確的認(rèn)識和理解，但仍有一定比例的同學(xué)對主流意識形態(tài)認(rèn)同感較弱。少數(shù)民族大學(xué)生處于價值觀塑造的關(guān)鍵時機(jī)，由于歷史背景、文化、經(jīng)濟(jì)社會和心理發(fā)展等方面都具有特殊性，他們一直是西方資本主義國家和敵對勢力進(jìn)行思想滲透的重要群體。而目前高校的中華民族共同體意識教育中，往往十分注重“各民族是中華民族的一部分”，以及十分強(qiáng)調(diào)“每一個民族的文化都是中華民族文化的有機(jī)組成部分”的教育。但是部分高校在教育資源的挖掘和使用中，共有文化還不夠突出，更多依賴于直觀經(jīng)驗(yàn)的表象特征、目標(biāo)定位的普適要求和學(xué)校教育的普遍范式，以普遍模式套用特殊群體，并沒有采取有針對性的教育措施，對歷史文化的介紹相對宏觀。因而，當(dāng)少數(shù)民族大學(xué)生真正涉及自我的情感和行為時很難形成統(tǒng)一又有效的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，僅停留在常識性的認(rèn)知基礎(chǔ)上，從這個角度而言，主流意識形態(tài)認(rèn)同教育還需要進(jìn)一步加強(qiáng)各民族共有的歷史文化的資源挖掘，注重共有文化教育的生動性和感染力。

3.高校課堂主渠道建設(shè)有待進(jìn)一步加強(qiáng)

高校少數(shù)民族大學(xué)生基于自身的年齡階段，缺少豐富的生活閱歷，對國家制度體系和價值取向相對缺少完整而系統(tǒng)的實(shí)際體驗(yàn)機(jī)會。而在高校課堂主渠道中，民族理論與民族政策課程僅在部分高校中開設(shè)，沒有學(xué)習(xí)過該課程的少數(shù)民族大學(xué)生就缺乏系統(tǒng)學(xué)習(xí)全面了解國家民族政策的機(jī)會。除此之外，在中華文化認(rèn)同教育中，高校有待進(jìn)一步將中華文化認(rèn)同與中華民族認(rèn)同、中華文化與馬克思主義中國化相結(jié)合，幫助少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)會用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，認(rèn)清“一體”和“多元”之間的關(guān)系，進(jìn)而明確社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，以社會主義核心價值觀凝聚共識、匯聚力量。高校要加強(qiáng)中國近代史教育，幫助少數(shù)民族大學(xué)生了解、熟悉國家的歷史，使學(xué)生了解本民族和其他民族的歷史以及各民族之間的關(guān)系，樹立正確的民族觀，樹立起包容多樣、相互欣賞、互相借鑒、共同繁榮的意識。

4.高校提升少數(shù)民族大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同的途徑有待進(jìn)一步優(yōu)化

任何一個個體都是現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)性的存在，其對一切事物的看法和觀念都來源于自身已有的經(jīng)驗(yàn)性知識，這也是其采取何種態(tài)度和選擇何種行為的依據(jù)。因此，個體對主流意識形態(tài)認(rèn)同，不可能單純通過知識的傳遞有效形成，而是與其日常生活體驗(yàn)有著重要的關(guān)系。在訪談過程中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生往往對過于宏觀的問題沒有什么思路，尤其是問到“你如何理解自己的國家”這類問題的時候，他們給出的答案都相對模糊，大多來源于多年課堂所學(xué)的關(guān)于國家的定義和概念。而當(dāng)被問及“進(jìn)入大學(xué)后，你感覺自己的最大變化是什么”這類問題的時候，學(xué)生會表現(xiàn)得思路清晰且有很多話要說，大多對自己的角色轉(zhuǎn)變、社會責(zé)任有相當(dāng)強(qiáng)烈的認(rèn)知。由此得出，少數(shù)民族大學(xué)生的日常生活體驗(yàn)與其主流意識形態(tài)認(rèn)同感有著極強(qiáng)的正相關(guān)。

三、高校少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識培育應(yīng)對路徑

1.社會層面：加強(qiáng)社會主義核心價值觀在大學(xué)生教育中的引領(lǐng)作用

首先，在入黨啟蒙教育中，將馬克思主義中國化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，幫助少數(shù)民族大學(xué)生樹牢社會主義民族觀、國家觀、文化觀、宗教觀以及歷史觀等。教師要將黨的民族宗教政策與構(gòu)建社會主義和諧社會的民族理論相聯(lián)系，逐步提高少數(shù)民族大學(xué)生的政治素養(yǎng)。其次，在大學(xué)生教育中，繼續(xù)加強(qiáng)和深化社會主義核心價值觀的影響力，并以此為風(fēng)向標(biāo)，大力普及黨的基本知識，幫助少數(shù)民族大學(xué)生加強(qiáng)對黨的認(rèn)識、增進(jìn)對黨的情感，形成端正的入黨態(tài)度，幫助他們在思想上追隨黨的綱領(lǐng)和黨的章程，在行動上積極向黨組織靠攏。再次，進(jìn)一步加強(qiáng)家校的溝通，通過家訪等形式向?qū)W生家庭宣傳黨的民族宗教政策，讓少數(shù)民族大學(xué)生家庭能夠一方面感受到黨和政府的親切關(guān)懷，另一方面了解國家的法律法規(guī)，促進(jìn)家校合力育人。這樣，能促使少數(shù)民族大學(xué)生堅(jiān)定不移地走黨的路線，樹牢建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的信心，樹牢實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想。

2.高校層面：全方位加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生愛國主義教育主渠道建設(shè)

高校少數(shù)民族大學(xué)生教育的內(nèi)容構(gòu)建上，應(yīng)針對少數(shù)民族大學(xué)生自身文化、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗習(xí)慣等特點(diǎn)，構(gòu)建適合少數(shù)民族大學(xué)生群體特點(diǎn)的內(nèi)容體系，通過宣講和普及黨的歷史等知識，讓少數(shù)民族大學(xué)生了解中國的風(fēng)雨歷程、血與淚的成長過程，了解黨的宗旨和作風(fēng)，激發(fā)和培育出他們的愛國熱情。除了納入歷史、文化等內(nèi)容以外，針對少數(shù)民族部分大學(xué)生可能會存在的自卑、敏感等不良心理問題，再加上就業(yè)壓力、人際關(guān)系等各種問題，高校要開設(shè)心理健康教育的內(nèi)容。在師資建設(shè)方面，高校除了要求教師必須具備原有的思想政治理論知識的基礎(chǔ)，還要具備黨的民族理論與民族政策和中國近代史等專項(xiàng)知識。高校還要緊扣弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華和培育社會主核心價值觀這一主題，密切配合第一課堂教學(xué)內(nèi)容，積極開展文化第二課堂，在現(xiàn)代技術(shù)條件下不斷創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動的內(nèi)容和形式，鞏固少數(shù)民族大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，進(jìn)而促使少數(shù)民族大學(xué)生實(shí)現(xiàn)由認(rèn)知到行為的轉(zhuǎn)化。

3.教師層面：多種形式開展少數(shù)民族大學(xué)生日常生活體驗(yàn)教育

少數(shù)民族大學(xué)生教育工作實(shí)效性的提高要積極倡導(dǎo)知行合一，要重視少數(shù)民族大學(xué)生的日常生活體驗(yàn)教育。由于在內(nèi)地就讀的少數(shù)民族大學(xué)生都感念于國家對民族地區(qū)的大力扶持，因此在這個層面上更加容易提升他們的認(rèn)同感，所以教師應(yīng)在愛國主義精神主旋律引領(lǐng)下，加強(qiáng)針對少數(shù)民族大學(xué)生的日常生活體驗(yàn)教育，幫助他們分析民族地區(qū)縱向上的飛速發(fā)展和橫向上的相對落后的原因，以厘清本民族發(fā)展與中華民族發(fā)展的緊密關(guān)系，強(qiáng)化少數(shù)民族大學(xué)生的認(rèn)同意識與其日常生活體驗(yàn)的關(guān)系，促進(jìn)他們把國家與家鄉(xiāng)和個人緊密聯(lián)系起來。教師要利用寒暑假組織少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐活動，整合實(shí)踐教學(xué)、“暑期三下鄉(xiāng)”、大學(xué)生實(shí)習(xí)、志愿支教等活動，讓少數(shù)民族大學(xué)生深入基層，了解國情和國內(nèi)外形勢，把愛國主義和國家認(rèn)同落實(shí)到行動中，發(fā)揮會雙語和專業(yè)優(yōu)勢，看到家鄉(xiāng)的巨大變化，加深對黨的惠民政策的了解，珍惜來之不易的團(tuán)結(jié)、和諧、穩(wěn)定社會局面，從而培養(yǎng)和強(qiáng)化他們的“五個認(rèn)同”。在日常生活體驗(yàn)教育中，除了采用原有的文體活動、參觀訪問等形式外，教師還要善于借助現(xiàn)代信息技術(shù)，大力開展多種形式的網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐教育，突出網(wǎng)絡(luò)教育中少數(shù)民族大學(xué)生的主體性，促使他們更積極主動地投入其中，最終提高實(shí)踐體驗(yàn)的效果，促進(jìn)他們自身的發(fā)展。

四、結(jié)語

總之，高校少數(shù)民族大學(xué)生教育最終要聚焦到“聚民心、育新人”的使命任務(wù)上，始終站在培養(yǎng)少數(shù)民族優(yōu)秀人才、實(shí)現(xiàn)國家長治久安的戰(zhàn)略高度。本研究立足于新時代背景，基于較為堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，采用問卷調(diào)查等科學(xué)可靠的方法，研究成果具有較高的信度和效度。同時，本研究成果對高校少數(shù)民族大學(xué)生愛國主義教育而言，具有較大的指導(dǎo)意義及較強(qiáng)的可操作性。

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Exploration of the Cultivation Path of Ethnic Minority College Students Consciousness of Chinese National Community in Colleges and Universities

Qiang Ba

（Shanghai Lixin College of Accounting and Finance， Shanghai 291209， China）

Abstract： Colleges and universities attach importance to the research on the cultivation of ethnic minority college students awareness of the Chinese national community， which is conducive to the statistics of the actual situation of the cultivation of ethnic minority college students awareness of the Chinese national community. This paper analyzes the significance of cultivating ethnic minority college students awareness of the Chinese national community， discusses the problems and reasons existing in the cultivation of ethnic minority college students awareness of the Chinese national community， and explores the ways to cultivate ethnic minority college students awareness of the Chinese national community from the society level，university level and teacher level in order to provide an effective reference for the educational practice of ethnic minority college students in colleges and universities.

Key words： collegesand universities； ethnicminoritycollegestudents；communityconsciousness；cultivation