中國傳統(tǒng)紋樣在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究

楊沛瑤

（南昌大學(xué) 瑪麗女王學(xué)院，江西 南昌 330006）

1 中國傳統(tǒng)紋樣的魅力與底蘊(yùn)

中國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)歷史的沉淀，深邃而廣遠(yuǎn)，而圖騰紋樣作為中華民族文化藝術(shù)的重要結(jié)晶之一，不斷被賦予新的工藝、新的色彩與新的表現(xiàn)形式，紋樣在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和變遷也是一種回溯歷史的方法，帶有濃重的歷史底蘊(yùn)、傳統(tǒng)文化與民族情感色彩，是一些被賦予特定含義的圖案[1]。例如在中國古代的陰陽五行的傳統(tǒng)哲學(xué)思想熏陶下應(yīng)運(yùn)而生的“太陽圖”，反映在紋樣的構(gòu)圖理念中，也體現(xiàn)了這種黑白虛實(shí)、動(dòng)靜疏密的調(diào)和統(tǒng)一的概念，強(qiáng)調(diào)自然和諧，具有深邃的文化內(nèi)涵。在中國古代常常用于道觀服裝的主要紋樣，現(xiàn)今也可見應(yīng)用于各類中國民間傳統(tǒng)服裝中如太極服。

經(jīng)歷了漫長的歲月，中國傳統(tǒng)紋樣在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用起源可以追溯到商周時(shí)期，在明清時(shí)代發(fā)展成熟，幾乎貫穿了中國社會(huì)發(fā)展的整個(gè)歷史階段，且隨著社會(huì)的前進(jìn)不斷的變化，其豐富的內(nèi)容為史學(xué)家提供了一定依據(jù)的歷史材料，也為藝術(shù)創(chuàng)造者提供了傳統(tǒng)圖案、線條、顏色、造型等方面的借鑒。吉祥紋樣作為傳統(tǒng)紋樣的主要組成部分，是由當(dāng)時(shí)社會(huì)的大眾群體內(nèi)心對美好事物和幸福生活的向往和追求，代表著一種對生活充滿熱愛和希望的情感需求和精神寄托。吉祥紋樣的圖案類型很多，主要分為幾何、動(dòng)物、植物、人物、自然與天地屬相、文字與符號(hào)等。從吉祥圖案的寓意出發(fā)，分為六種紋樣，即福、祿、壽、財(cái)、喜[1]。各種不同的造型都有著與寓意對應(yīng)的內(nèi)容展現(xiàn)，使人們能直觀的體會(huì)到紋樣想要傳達(dá)的含義。人們將美好的愿望寄托到具象化的事物中，多樣的紋樣也為各個(gè)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)應(yīng)用于各類藝術(shù)加工中如服裝、家具、壁畫、刺繡、瓷器、陶器中與具有當(dāng)代特點(diǎn)設(shè)計(jì)和工藝技術(shù)相融合，展現(xiàn)了傳統(tǒng)圖樣有著很廣泛的實(shí)際用途。同時(shí)也是具有中國內(nèi)核的設(shè)計(jì)印章，與現(xiàn)代服裝審美設(shè)計(jì)和實(shí)用需求相結(jié)合時(shí)，一些新中式服裝也應(yīng)運(yùn)而生，從傳統(tǒng)紋樣滿足著當(dāng)代人們對精神、文化方面的情感需求。

2 中國傳統(tǒng)紋樣的追溯與傳承

中國傳統(tǒng)紋樣貫穿中國社會(huì)發(fā)展的源遠(yuǎn)流長的歷史，隨著文明的起源和發(fā)展變化，也提供了豐富的歷史資料，可追溯到原始時(shí)期的幾何紋樣，到夏商周、六朝時(shí)期流行并成為中國古代很長時(shí)間內(nèi)占主要紋樣內(nèi)容的動(dòng)物紋樣，唐代時(shí)期開始走向鼎盛的花卉草木紋樣對服飾設(shè)計(jì)的影響一直延續(xù)至今，至宋代時(shí)期，許多綜合題材的紋樣開始涌現(xiàn)，例如山水人物，曾經(jīng)多從神話取材的人物紋樣，走向人與自然的意境描繪[2]。

2.1 原始時(shí)期：幾何紋樣

原始時(shí)期的幾何紋樣多是從青銅器、陶器等實(shí)用器具或是宗教雕像上衍化而來的[3]。具有代表性的有回紋、方勝紋、八吉紋、火紋、如意紋等。此處列舉幾個(gè)典型例子：回紋是由陶類、青銅類器具上的雷紋衍化而來的傳統(tǒng)幾何紋樣，寓意長久連續(xù)的吉祥幸福[4]。在明清時(shí)期的紡織用品如地毯、繡品中應(yīng)用廣泛，作為錦繡作品的邊緣裝飾鎖邊或這底紋，使作品具有更強(qiáng)的整體感和豐富感，在中國傳統(tǒng)服飾中常用于領(lǐng)口、袖口鎖邊，富有整齊、劃一而豐富的效果，方正，在蒙古族民族服飾中，常見回紋以袖口邊飾的形式存在。當(dāng)回紋以四方連續(xù)組合起來編織，此時(shí)的錦有個(gè)特別的名字，叫“回回錦”。方勝紋是兩個(gè)菱形以角對角的方式重疊起來組成的紋樣或是一個(gè)整體的圖案?！皠佟痹局复鷤髡f神話中西王母佩戴的發(fā)簪飾品。山海經(jīng)中的記載有“西王母，梯幾而戴勝杖“。古代代表著祥瑞華貴的形象。在首飾這一門類中，分類有華勝、人勝、春勝等。自明清開始成為了常見的服飾紋樣之因其紋樣不規(guī)則邊緣的特點(diǎn)，常被賦予不同深淺的色彩搭配，大面積使用，可作為服裝設(shè)計(jì)的主紋存在，如圖1 所示故宮博物館所收藏以方勝紋為主紋的織錦。八吉紋是菱形以直線形式重疊相接形成的幾何紋樣，八吉諧音百結(jié)，寓意長長久久，不會(huì)斷絕無終止，在佛法里也蘊(yùn)含著回環(huán)貫徹、一切通明的含義。后在民間流傳開來，在服飾衣著上經(jīng)常出現(xiàn)在紐扣、玉佩吊帶等紡織飾品上。如意紋來源于“如意“，是一種手持用于指劃的器物，常用在和尚宣講佛經(jīng)，經(jīng)文可記于其上，以防忘記。音譯”如意“使它帶上了吉祥的色彩與寓意。與“瓶”“戟”“磬”“牡丹”等具象紋樣一起組合成為了如今廣泛使用的組成寓意為的“平安如意”“富貴如意”等吉祥紋樣經(jīng)典組合。在服裝設(shè)計(jì)中，常作為圖塊的分界裝飾，在清晚期的龍袍中可見如意紋與云海水江崖紋組合作為袍邊紋樣。

圖1 方勝紋——織錦Fig.1 Fangsheng pattern from the brocade

2.2 商周時(shí)期：飛禽走獸

動(dòng)物紋樣在中國歷史上出現(xiàn)的比較早，新石器時(shí)期的陶器上就已經(jīng)存在大量動(dòng)物的圖案。商周時(shí)期開始發(fā)展起來的動(dòng)物紋樣即飛禽走獸，如加入了一些神話色彩，如麒麟送子、獅子鎮(zhèn)守太平等；仙鶴、蟬紋意味著人品高潔，鹿紋則是爵祿的象征，龍鳳呈祥意味尊貴、孔雀紋象征繁榮和對盛世的向往，雞紋則是勤勞的化身，蝙蝠諧音為福象征著福壽安康的意義，虎紋象征正義、勇敢，蝴蝶則象征忠貞的愛情，象紋代表萬象更新、喜鵲代表雙喜臨門、鴛鴦紋代表百年好合等。與各類紋樣組合，相輔相成，融匯貫通，，一些經(jīng)典意象描述應(yīng)運(yùn)而生：太平有象、鹿銜靈芝、瑞獅戲球等。大象鼻子長可以吸水，故也象征著吸財(cái)?shù)脑⒁猓c寶瓶相結(jié)合，寓意平安，故有太平盛世之意。鹿本身有長壽的象征意義，故與象征治愈和健康的靈芝組合，便成為一種健康長壽的祝福象征，常應(yīng)用于瓷器，元朝青花盤中心紋樣即為“鹿銜靈芝”。獅子為百獸之王，為驅(qū)邪之象征，而繡球色彩絢爛艷麗，多用于婚慶喜事中，故瑞獅戲球寓意著消災(zāi)免難，后福降臨的寓意，常應(yīng)用于木雕家具和器具的紋樣設(shè)計(jì)中，如明代中期的琺瑯碗具中心紋樣便為瑞獅戲球，與琺瑯的豐富色彩相呼應(yīng)。

2.3 唐代時(shí)期：花卉草木

自唐朝時(shí)期開始，花卉草木的吉祥紋樣開始大量出現(xiàn)在服飾設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)不同身份的人的祝福與希冀。各種花草紋如蓮花寓意高潔，水仙花寓意淡泊吉利，梅花寓意喜報(bào)早春，喜鵲立于梅枝則寓意喜上眉梢。月季花因四季常春，象征前程似錦，花繁葉茂的寓意。牡丹作為中國的國花，自古便有著豐富多樣的內(nèi)涵與層次，有花王之譽(yù)，與百鳥之王相結(jié)合，象征榮華富貴、吉祥萬福的意義。牡丹花與公雞組合，公雞打鳴諧音“功名”，與牡丹組合則象征著功名富貴之意，與瓶紋結(jié)合則寓意平安安康。后來，因牡丹自帶的雍容華貴的特質(zhì)，常與鳳凰紋樣相結(jié)合，成為歷代皇后鳳袍紋樣的重要組成部分，如圖2。

圖2 牡丹紋樣——清代皇后鳳袍Fig.2 Peony pattern from the Queen's Phoenix Robe ofthe Qing Dynasty

2.4 宋明清時(shí)期：綜合題材

在宋代時(shí)期開始，各類綜合題材也開始出現(xiàn)，山水人物便是其中的代表之一，清遠(yuǎn)悠揚(yáng)的意境描繪如山水畫一般體現(xiàn)著獨(dú)特而深遠(yuǎn)的韻味。古典的紅木家具常以云紋、山水紋、人物紋為經(jīng)典組合方式，體現(xiàn)著人們對幸福生活的向往與追求，人與自然之間的美好聯(lián)結(jié)[5]。云紋常常作為底紋或者裝飾襯托主要的紋樣圖案，山水紋多渾然天成，山水相映、庭院田園、樓臺(tái)小閣，人物紋則多是樵夫、農(nóng)夫、漁夫、書生的形象，經(jīng)常寄托了淡泊名利、超脫自然的歸隱氣度與內(nèi)涵。另外，八寶紋由法輪、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤長結(jié)八件佛教寶物組成，是一種佛教裝飾圖案，從唐宋到明清這個(gè)時(shí)期，發(fā)展為民間吉祥圖案，在各類宮廷服飾中廣為使用。

3 中國傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代服飾中的應(yīng)用與創(chuàng)新

中國傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代服飾中也得到了不斷地應(yīng)用，隨著新科技、新機(jī)器和新工藝的出現(xiàn)，傳統(tǒng)紋樣也在以新的形式繼承和衍變，在國際和時(shí)代的舞臺(tái)上不斷綻放著新的風(fēng)采。例如，傳統(tǒng)紋樣被應(yīng)用于各種儀式場合的禮服紋樣裝飾，不僅給禮服整體增添多樣的設(shè)計(jì)元素，紋樣寓意與色彩的搭配，與場合氛圍和氣質(zhì)相呼應(yīng)，具有很強(qiáng)的實(shí)用氣質(zhì)，同時(shí)也能體現(xiàn)出具有東方韻味特色的古色古香的藝術(shù)質(zhì)感。例如，在2021 年奧運(yùn)會(huì)開幕式上，中國運(yùn)動(dòng)員隊(duì)服采用了經(jīng)典的中國紅配色，中國女排運(yùn)動(dòng)員朱婷以一襲連衣裙套裝作為旗手亮相，紅色牡丹花作為主要紋樣應(yīng)用于領(lǐng)口和裙擺，加之紅色純色的西裝外套，營造出了溫柔莊重、大氣有力量感的氣質(zhì)，充分展現(xiàn)出了中國運(yùn)動(dòng)員的沉穩(wěn)有力、積極昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌。

除了牡丹花紋樣這類傳統(tǒng)紋樣外，青花瓷瓷器紋樣也是運(yùn)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中帶有濃郁東方藝術(shù)氣質(zhì)的代表紋樣之一[4]。青花瓷紋樣作為東方典雅極致魅力的代表，受到國內(nèi)外各大品牌設(shè)計(jì)師的青睞，在國際時(shí)裝舞臺(tái)上備受矚目，展現(xiàn)著中國風(fēng)的魅力，將東方魅力和中國傳統(tǒng)美學(xué)在世界舞臺(tái)上傳遞。在2009年迪奧春夏高定秀場上，青花瓷系列禮裙備受關(guān)注，圖3 即為其中之一。在2019 年巴黎時(shí)裝周，中國高定女裝品牌“蓋婭傳說”以中國風(fēng)為主題，完美融合古今時(shí)尚，設(shè)計(jì)出一系列國蘊(yùn)華服，驚艷耀眼，戲韻·夢浮生的主題下，圖4 為與瓷器大師合作，青花瓷片分解，又參考京劇戲服剪裁設(shè)計(jì)，為服裝增添了濃郁的中國文化元素，使服裝更具文化魅力。

圖3 2009 年迪奧春夏高定秀場Fig.3 2009 Dior Spring/Summer Haute Couture Show

圖4 2019 巴黎時(shí)裝周“蓋婭傳說”Fig.4 2019 Paris Fashion Week-HEAVEN GAIA

4 總結(jié)

中國傳統(tǒng)紋樣作為中國藝術(shù)創(chuàng)造的重要素材源泉，象征著中國文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的特點(diǎn)，展現(xiàn)了歷代人民勤勞創(chuàng)新、熱愛生命的民族精神品質(zhì)，也展現(xiàn)了歷代匠人們高超精湛、巧奪天工的工藝創(chuàng)造和對于設(shè)計(jì)的精彩構(gòu)思，中國傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)的珍貴結(jié)晶，為人們帶來美的啟蒙、美的傳承和美的創(chuàng)造。從石器時(shí)代原始社會(huì)簡潔的幾何紋開始，發(fā)展到封建社會(huì)精美繁復(fù)的花卉草木、飛禽走獸、人物山水等，不通過時(shí)期的服飾紋樣反映出了不同時(shí)期人們的風(fēng)俗習(xí)慣和民俗特色，吉祥紋樣也象征著中華民族對美好和幸福的追求，是歷史長河里閃耀的熠熠星光。