陳則周

（福建日報社,福建福州 350003）

在文苑天地里，歌詞是音樂世界中的“主角”之一，歌詞與古詩詞、現(xiàn)代詩歌皆屬于文學(xué)范疇，它有古詩詞、現(xiàn)代詩中應(yīng)有的一些特點要素，但又有其自身的特點，可謂獨樹一幟。這主要是所寫的詞是為譜曲而寫。歌詞要力求具有“譜曲可唱”的音樂性和“離譜能賞”的文學(xué)性。因此歌詞創(chuàng)作要契合并圍繞歌曲這個聽覺藝術(shù)，以及主題意旨等加以遣詞造句，布篇謀局。

華夏先前的詩其實為歌詞，或稱“可唱的詩”。流傳兩三千年的《詩經(jīng)》是“入樂可唱，離樂可誦”的歌詞集，《孟子.公孟》則有“誦詩三百，歌詩三百”之說，《樂府詩集》里有眾多“詩”多為民歌.對于一首歌，歌詞與歌曲珠聯(lián)璧合缺一不可，相輔相成，輝映生輝。歌詞是歌曲的宗旨和靈魂的表達(dá)，闡述所要表達(dá)的情感和主題思想。在很大程度上歌詞的好壞有時候往往決定了整首歌的好壞?；诖?，不少作曲家會請?zhí)钤~名家作詞，進(jìn)行合作。當(dāng)然，歌詞不能像寫詩歌那樣在格式、長短、讀音、韻律等方面不怎么受約束，而歌詞創(chuàng)作要注意情感性、抒情性和歌唱性，特別是要根據(jù)歌詞的簡明性、通俗性，以及本質(zhì)特征進(jìn)行構(gòu)思、下筆。就漢語歌詞而言，歌詞的藝術(shù)欣賞還要結(jié)合漢語詞語的形象、節(jié)奏、音韻和修辭特點等權(quán)衡。在用詞作句和推敲字眼上要遵循聽覺藝術(shù)的特點而精心運(yùn)作。

歌詞是為曲而作，是歌曲的本意所在。作為詩，就不一定要入樂（合樂），而歌詞則要配曲成歌，在創(chuàng)作中詞作家要胸有成竹，分清歌詞與詩的異同點。一首歌曲宛如一對戀人只有情投意合、心心相印才能碰撞出璀璨的火花，天人合一才能昭示甜美的愛情。一首美妙動聽、優(yōu)美感人的樂曲必須是歌詞與歌譜的完美結(jié)合。歌曲唱出讓人聽，最終目的要表達(dá)歌詞所言的意思。故作曲家對于歌詞的選擇和確定要審慎擇優(yōu)，把準(zhǔn)審美傾向全面考量，歌詞一定要有感人之處、動情之處。歌詞的音樂內(nèi)涵包括了創(chuàng)作中的多個方面，諸如：起、承、轉(zhuǎn)、合，以及呈示、發(fā)展和再現(xiàn)，乃至高潮布局原則中的黃金分割定律、結(jié)構(gòu)性段落中的ABA等經(jīng)典形式、回歸原理等。作詞要考慮音樂內(nèi)涵，還要反映出作曲家的藝術(shù)審美傾向。關(guān)于怎樣做好歌詞，在此我從六個方面加以闡述。

一、要用心分清詩詞與歌詞

詩詞與歌詞皆為文學(xué)，所謂詩，俗稱詩歌，有古詩詞和現(xiàn)代詩之分。中華古典詩詞源遠(yuǎn)流長花樣多，很早以前傳統(tǒng)的詩與詞不怎么嚴(yán)格區(qū)分。其中詩有律詩、絕詩等，而詞則是主要指多種多樣詞牌的。現(xiàn)代詩歌也稱新詩，是從古典詩詞中演化而來，幾乎打破古詩詞的嚴(yán)格格律，隨意性和自由度較高。

歌詞與古詩詞、現(xiàn)代詩有明顯區(qū)別但很多卻關(guān)聯(lián)。歌詞也講詩意、韻律、文采等，用來譜曲更要有節(jié)奏、旋律、氣勢等，但其遣詞煉字要受聽覺、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)等制約。冼星海的歌曲《黃河大合唱》，如果其歌詞用七律詩，由于每行字?jǐn)?shù)都一樣，結(jié)構(gòu)差異不大，其字句沒多大的抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏感就差。對于供作譜曲，人們不喜歡選律詩、絕詩，而古詞相對效果好?？偠灾?，作為歌詞還是要按歌詞的特點進(jìn)行原創(chuàng)為好，嚴(yán)格遵循歌詞的規(guī)則才合適、理想。否則，很難有震山河、驚人心的感染力。業(yè)內(nèi)人士評我發(fā)表于今年1月18日《中國為文化報》的詞曲《贊美春天》，歌詞寫得適宜又通俗流暢。顯然這首歌詞如果用古典詞，難有流暢易懂、旋律優(yōu)美的效果。

歌詞是一種能用曲調(diào)音符演繹成曲譜的文體，它基于古詩詞和現(xiàn)代詩。在古代很多詩詞用來吟唱，正是這樣，古詩詞須押韻。歌詞要彰顯主要幾個特征：不能像現(xiàn)代詩那樣很長，字?jǐn)?shù)一般在150字至300字，多是兩個段落，一段或三段相對少；各段力求字?jǐn)?shù)相同、句式一樣、詞性一致、要有押韻等。詩詞注重文辭的優(yōu)美和含蓄的詩意，而歌詞則講究流暢，簡明扼要，適合歌唱。

二、整首歌詞一定要有押韻

何為韻律？它是指某些物體形質(zhì)處于運(yùn)動中的均勻節(jié)律。韻律是中華傳統(tǒng)文化中詩詞的精粹，是詩詞中平仄格式和押韻規(guī)則，并引申為樂曲等方面的音響的節(jié)奏規(guī)律。韻律在歌詞中具有易記、易誦、易聽、易唱等特點，作為歌詞正是傳承了古詩詞中的押韻這個特點和必具的要求。

自古以來，中國就是一個崇尚詩詞的國度，講求聲韻格律。至于韻律的特性及其效果，可從一些名著中加以領(lǐng)會以助推歌詞的寫作。儒家經(jīng)典《尚書》曰：“詩言字，歌永言，聲依永，律和聲，八音克諧，無相奪倫。伸人以和?！薄豆盘茣鳌贩Q：“思清語近，韻律調(diào)新，屬對無差，而風(fēng)情宛然。古典詩詞講究音樂性，珍視韻律。

現(xiàn)代詩在古詩詞基礎(chǔ)上發(fā)展起，許多現(xiàn)代詩保持了這重要的要素，可是有不少現(xiàn)代詩，特別是所謂朦朧詩則沒押韻，丟掉傳統(tǒng)詩詞的精華，聲稱為了有詩意。難道有押韻詩意就差？這只能表明其韻律差甚至不知韻律，也體現(xiàn)其詞匯貧乏，因為同義詞較多，有不相同韻的字眼可供選擇。我當(dāng)過報刊文藝編輯，對沒押韻的詩詞就予以淘汰。有幾次我向幾位不懂押韻的“詩人”約稿寫歌詞，他們回應(yīng)：不好意思寫不來，首先不會押韻。當(dāng)然，歌詞還有其他特征要求。有的歌，唱能朗朗上口，聽則悅耳動聽，乃押韻得體矣！歌詞基本以句號為界，每句最后一字須押韻，故對最后一字或一個詞要選用得當(dāng)。當(dāng)然不必要像古詩詞那樣韻律過于苛刻，只要韻母相同或相近即可。

三、推敲字詞并重前后關(guān)聯(lián)

無論古詩詞還是現(xiàn)代詩都要用詞得當(dāng)，用字考究，要潛心斟酌反復(fù)琢磨其意?！巴魄米志洹笔且怀烧Z，出自《劉公嘉語錄》。作為由詩詞發(fā)展而來的歌詞當(dāng)然要重視用詞與用字 。由于歌詞比一般的詩都短，語詞字眼需更精煉，忌拖泥帶水，應(yīng)主旨明了，追求字詞語句用得恰到好處，其中，需畫龍點睛。

由著名作詞家胡宏偉作詞的《長江之歌》，近三十年來唱紅神州大地。歌詞開頭：“你從雪山走來，春潮是你的風(fēng)采；你向東海奔去，浪濤是你的氣概。”寫出雪山特有的動感：春潮，寫出大海特有的動感：浪濤，用詞貼切。歌詞怎用詞也基于修辭手法，以上兩句用修辭中的擬人手法，把長江比喻人，把長江寫成會“走”有“風(fēng)采”、會“奔”有“氣概”。誠然，歌詞的用字用詞既要形象又要生動，同時前后句意關(guān)聯(lián)。著名評論家王明政強(qiáng)調(diào)：“作詞要特別注重內(nèi)在聯(lián)系，作詞要善救首尾。”

作為中國作家協(xié)會會員，我出版過多本詩集，在全國發(fā)表過很多詩歌和古詩詞，為創(chuàng)作歌詞奠定了堅實的基礎(chǔ)。我的歌詞講求字匯詞句的推敲，同時又強(qiáng)調(diào)上下句、上下段關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同。2008年2月18日《人民日報》發(fā)表我歌詞《吟元宵》，第一段與第二段分別有：“舞龍獅，載歌載舞”“快行吟，定生佳稿”的句子，前三字是行為動態(tài)，后四字則是結(jié)果趨向，歌詞上下句當(dāng)注意詞意或情形的關(guān)聯(lián)度，或儀態(tài)發(fā)展的動向。為迎接黨的二十大召開，最近中央《中國夢》組委會對我面試后請我作主題歌《實現(xiàn)中國夢》作曲并作詞。我?guī)捉?jīng)推敲后其中寫出“霞染金楓，天翔白鴿”?！安懚鄩验煛薄耙垒x銀河” 這上下段分別結(jié)構(gòu)一樣：有評論家夸這既通俗易曉又有文采。

四、講求句式和結(jié)構(gòu)要統(tǒng)一

歌詞與詩詞好比“姐妹篇”。歌詞也蘊(yùn)含格律，對平仄不刻意強(qiáng)求，歌詞講求適合歌唱和演奏等，更需契合歌曲的節(jié)奏感和各種美妙動聽的旋律，以致使兩者相互依存、結(jié)合得體。

在同一對應(yīng)曲譜的樂句如果結(jié)構(gòu)不一樣，會受音符、樂匯、音節(jié)等，以及上一句唱法的“慣性”記憶的影響，從而導(dǎo)致樂感、格調(diào)差而不便歌唱。在上下段同位置的歌詞字?jǐn)?shù)一樣的前提下要力求詞性一樣、結(jié)構(gòu)一樣，這樣工整對應(yīng)，有利于樂譜中的動機(jī)、樂匯、節(jié)拍、韻律的和諧同一性。這當(dāng)屬歌詞創(chuàng)作的高要求和“理想化”。然而。實際上歌詞并沒硬性要什么詞性相同的“清規(guī)戒律”，關(guān)鍵是詞組講求相等，字?jǐn)?shù)力求統(tǒng)一，莫“各自為政”。

經(jīng)典歌曲《頌歌一曲唱韶山》中上下段同位置歌詞分別是：播下火種遍地燃、源遠(yuǎn)流長滿人間。播下是動詞，火種是名詞，遍地是形容詞，燃是動詞，而源遠(yuǎn)、流長都是主謂結(jié)構(gòu)詞，滿是形容詞，人間是名詞，這些與上段的詞性并不同，但唱起仍悅耳，有旋律感。我在2018年4月2日《農(nóng)民日報》發(fā)表的歌詞《故鄉(xiāng)》，上下段同位置的歌詞分別是：“放眸田野的碧綠”“老人動身去觀劇”，放眸是動詞，田野是名詞，的是助詞，碧綠是名詞，而老人是名詞，動身是動詞，去是動詞，觀劇是合成詞，也就是說上下的詞性不盡相同，但這些詞有“異曲同工”之妙。我發(fā)表于2007年1月1日《人民日報》。的歌詞《迎新年》，上下句中分別有：“更加領(lǐng)略風(fēng)騷”“飛鴻裝置凌霄”，這上下各個詞性并不都一樣，關(guān)鍵是句式結(jié)構(gòu)相同。

五、上下字?jǐn)?shù)及結(jié)體要一樣

歌詞上下段同一位置句子的詞句要力求字?jǐn)?shù)一樣，講求上下段同一位置句子中幾個詞組的詞素的組合結(jié)體要一致。什么叫詞素：它指構(gòu)成詞的要素，它是語言中最小單位的結(jié)合體，詞是語言中能夠獨立作用的最小單位。句式工整、整齊是古典詩詞中關(guān)于對仗的要求，歌詞也強(qiáng)調(diào)這同一率，上下段相同區(qū)位的詞組樂句看去要對等。詩詞在漢語的字句與詞句中，有的詞只有一個詞素，如“云”“海”“溪”，有的則不然而由多個詞素構(gòu)成，如“白云”“葡萄”“攝像機(jī)”等。當(dāng)然詞素并非只一個字，分析一下便能“管窺一斑”。經(jīng)典歌曲《我愛五指山，我愛萬泉河》經(jīng)久被世人傳唱，上下段分別為：“五指山的紅棉樹，紅軍曾用它點篝火”“萬泉河的清泉水，紅軍曾用河水煮野果”。上下詞素之間的結(jié)體式相同，看起來較通順、聽起來樂感強(qiáng)，彰顯了古詩詞工整的對仗，唱起來順口流暢。這同樣的三個字如果上段寫：點篝火，下段成：野果煮，盡管意思一樣但分別讀起、聽著，覺得別扭且不合歌詞所必需的規(guī)范：押韻。那幾個樂節(jié)對應(yīng)的三個字：點篝火或煮野果的詞組構(gòu)成特點，是由一個字的詞素和兩個字的詞素組成，可看成“一、二”模式，如果將這改為“二、一”模式，讓人唱著或聽起來會感到拗口不順。例如，由周兵作詞的流行歌《生活》男、女音對唱對應(yīng)詞組是“這么多”“也有樂”，這便是“二、一”模式，如果改成 “一、二”模式就不妥，且失押韻.

六、端正文風(fēng)彰顯通俗易懂

文學(xué)是語言的藝術(shù)，歌詞是音樂文學(xué)，與一般文學(xué)作品有較大區(qū)別，由于受眾有不少文化水平不高，遂不能艱深晦澀，需通俗易懂，明白易曉，讓人一聽就知所表達(dá)的內(nèi)容。就歌詞創(chuàng)作，學(xué)者譚延桐認(rèn)為：“可遵循精短、凝練、明快、韻律、清晰、意境等原則?！备柙~要力求質(zhì)樸實在，易被大家接受流傳廣

通俗易懂是歌詞文風(fēng)所要求，是必具規(guī)則，不可嘩眾取寵，莫追求偏僻字詞，故弄玄虛。比如：友情是生活中一個永恒主題，有廣闊社會性。由陳樂融作詞的歌曲《朋友別哭》這樣寫：“紅塵中有太多茫然癡心的追逐，你的苦，我也有感觸。”從呂方的《朋友》，到田震的《干杯朋友》的歌詞都是質(zhì)樸簡明的大白話，故廣為大傳唱。講求通俗易懂還要從對象的社會屬性出發(fā)，2018年2月18日《農(nóng)民日報》發(fā)表的我歌詞《贊農(nóng)貿(mào)市場》，讓廣大農(nóng)民易于聽聞，較通俗。我寫的兒歌《植樹歌》的詞，切合兒童特點。

作詞要避免諧音而產(chǎn)生的“畸意”。有一情愛歌詞：“你知道我在等你嗎？”，由于“嗎”與“媽”諧音，極易聽成“媽”，對象變了，很尷尬。這好比報刊用語與廣播用語不同，要避免聽不清而導(dǎo)致意改。今年4—5期《當(dāng)代音樂》發(fā)表我的詞曲《愛情風(fēng)雨多》，其中有“難忘以前比翼雙飛，珠聯(lián)璧合。理應(yīng)是難以割舍?！比绻选袄響?yīng)是”寫成“臉翻了”，易聽成“聯(lián)歡樂難以割舍”，導(dǎo)致意思大變且不合邏輯。當(dāng)然，歌詞可適度雅俗共賞，有益于提升歌詞的文化內(nèi)涵和審美意識和美學(xué)修養(yǎng)。

綜上所述，詞與曲是歌曲并列成對的一“機(jī)體”，兩者偕和才能奏出都得體的旋律、動人的樂章。歌詞創(chuàng)作要嚴(yán)格遵循歌詞的規(guī)則，認(rèn)真構(gòu)思，遣詞造句，寫出有志趣、有夢想、有時代感、有感召力的歌詞，讓美妙悅耳、感人至深的歌聲扣人心弦。