李昀育 劉敘武

新中國(guó)成立后，如何最大限度地發(fā)揮媒介的宣教功能以推廣執(zhí)政黨的意識(shí)形態(tài)，是新政權(quán)國(guó)家意志構(gòu)建的重要議題，電影解說(shuō)作為“十七年”時(shí)期電影放映的特殊環(huán)節(jié)，不僅幫助了一大批文化水平較低的群眾“看懂”電影，而且為國(guó)家意志的建立和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，產(chǎn)生了不可低估的歷史影響，因而受到眾多研究者的關(guān)注。

既有研究成果有從歷史變遷的角度探討電影解說(shuō)在不同時(shí)期的特征，如《繪聲繪色講電影：福建早期電影解說(shuō)員史跡考》；有從敘事的角度研究中國(guó)電影解說(shuō)的特征，如《黑暗中的聲音：作為敘述者的電影解說(shuō)員》；有關(guān)注文化秩序與電影解說(shuō)的關(guān)系，如《聲音與現(xiàn)代性：默片至有聲片過(guò)渡時(shí)期的中國(guó)影院聲音史問(wèn)題》；還有從漢譯傳播的角度研究電影解說(shuō)的譯制功能，如《20世紀(jì)前期好萊塢影片的漢譯傳播》。李道新先生認(rèn)為，“通過(guò)映前宣傳、映間解說(shuō)與映后討論的方式幫群眾看懂電影……締造了一個(gè)將國(guó)家意志與大眾夢(mèng)想融合在一起的偉大奇跡?！贝苏f(shuō)細(xì)化了電影解說(shuō)與國(guó)家意志的關(guān)系探究。

“十七年”時(shí)期四川的電影解說(shuō)活動(dòng)因其民族多樣性具有典型性，筆者搜集了這一時(shí)期四川電影解說(shuō)史料，試據(jù)其分析電影解說(shuō)的運(yùn)作方式，闡發(fā)電影解說(shuō)作為構(gòu)建國(guó)家意志的重要物料在國(guó)家意志的構(gòu)建活動(dòng)中起到的作用，以期揭示電影解說(shuō)現(xiàn)象與中國(guó)政治社會(huì)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，更全面地認(rèn)識(shí)、理解中國(guó)電影。

一、電影解說(shuō)與國(guó)家意志的關(guān)系

考察電影解說(shuō)如何與國(guó)家意志產(chǎn)生勾連并發(fā)生作用，應(yīng)從二者定義入手。

廣義的電影解說(shuō)是對(duì)電影進(jìn)行解說(shuō)，這種解說(shuō)可以是通過(guò)后期剪輯配音完成的。狹義的電影解說(shuō)是在電影放映現(xiàn)場(chǎng)，解說(shuō)員對(duì)正在放映、即將放映或已放映完的電影進(jìn)行解說(shuō)，即“由別人代替自己來(lái)讀解影片”。本文所說(shuō)的“電影解說(shuō)”是指狹義的電影解說(shuō)，并在具體的放映實(shí)踐中體現(xiàn)為映前介紹、映間解說(shuō)和映后討論。映前介紹是指“放映員在電影開(kāi)始前利用幾分鐘到十幾分鐘的時(shí)間，通過(guò)幻燈向觀眾介紹一部影片的主題思想和人物之間的關(guān)系?！庇抽g解說(shuō)是指“在放映機(jī)換本的時(shí)候，或是在放映中人物對(duì)話的空隙里，對(duì)難懂的鏡頭做見(jiàn)縫插針的解說(shuō)，有的向觀眾介紹故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和時(shí)代背景，有的引導(dǎo)觀眾注意導(dǎo)演意圖，有的介紹人物的思想活動(dòng)等，在影片剪輯有跳躍的地方，放映員還需把打亂的情節(jié)串到一起來(lái)解說(shuō)?！痹谡Z(yǔ)言不通的少數(shù)民族地區(qū)，映間解說(shuō)還承擔(dān)了翻譯的功能，衍生出了口譯對(duì)白解說(shuō)。映后討論是指“在影片放映結(jié)束之后，隨即組織特定的觀眾群體開(kāi)辦座談會(huì)，對(duì)影片進(jìn)行有針對(duì)性地探討和議論。”

圖1.電影《董存瑞》海報(bào)

電影解說(shuō)是以解說(shuō)員為主體的活動(dòng)，亦稱(chēng)為“演講”“講演”。日本電影史研究專(zhuān)家約瑟夫·安德森（Joseph L.Anderson）將日本默片時(shí)期的電影解說(shuō)稱(chēng)為“映畫(huà)說(shuō)明”，“包括對(duì)白，敘事，對(duì)影片內(nèi)容的闡釋?zhuān)袝r(shí)還順帶些評(píng)論”。張楷先生認(rèn)為，電影解說(shuō)的“解”側(cè)重依據(jù)原文進(jìn)行解釋?zhuān)罢f(shuō)”則側(cè)重對(duì)文獻(xiàn)的主觀評(píng)論。電影解說(shuō)既是輔助觀眾看懂電影的客觀工具，也是解說(shuō)人主觀評(píng)論的載體。

在各國(guó)早期默片放映中都能尋覓到電影解說(shuō)的蹤跡，尤以東亞的日本及其殖民地盛行，電影解說(shuō)之所以能在各國(guó)得到廣泛傳播，筆者認(rèn)為原因有三：其一，電影解說(shuō)不但能幫助觀眾跨越語(yǔ)言的鴻溝，還能減少觀眾觀影過(guò)程中藝術(shù)理解的障礙，使觀眾領(lǐng)會(huì)到鏡頭的間斷所省略的含義，保證了鏡頭之間的連續(xù)性被觀眾所理解。其二，電影解說(shuō)能增加影片的觀賞趣味，是默片時(shí)期電影商招攬觀眾的重要手段，具有“非嚴(yán)肅”的商業(yè)特性，解說(shuō)員站在幕布旁用情感充沛的聲音為默片中人物的對(duì)白或者人物的心理狀態(tài)配音解說(shuō)，將觀眾帶入電影的故事情境中。其三，電影解說(shuō)具有天然的親和力與感染力，其形態(tài)上的特殊性能促進(jìn)意識(shí)形態(tài)的傳播，也能最大限度地發(fā)揮電影的宣傳、教育功能。

國(guó)家意志是指“通過(guò)國(guó)家以國(guó)家的名義所表達(dá)的意志，通常有國(guó)家強(qiáng)制力為后盾?！敝腥A人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，其國(guó)家意志，實(shí)際上代表著全國(guó)廣大人民群眾的共同意志。

1949年新中國(guó)成立后，中國(guó)處于新舊政權(quán)更替、新舊文化交織的時(shí)期，國(guó)民在全然不同的社會(huì)文化環(huán)境下必然產(chǎn)生價(jià)值觀的困惑，他們渴望認(rèn)同感、歸屬感和一個(gè)既定的社會(huì)規(guī)范。在這樣一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，對(duì)新政權(quán)而言，重構(gòu)民族文化心理是開(kāi)展國(guó)家意志建構(gòu)的首位要求。為完成民族文化心理重構(gòu)，新政權(quán)必須借助意識(shí)形態(tài)工具，使新中國(guó)成立后的人民群眾跟隨執(zhí)政黨的建設(shè)方針。將思想文化領(lǐng)域作為建構(gòu)國(guó)家意志的陣地，將執(zhí)政黨的主張潛移默化地滲入人民群眾的生產(chǎn)生活中去，發(fā)展一個(gè)為“工農(nóng)兵”服務(wù)的、受眾范圍廣且見(jiàn)效快的傳播工具，讓億萬(wàn)人民有高漲的建設(shè)熱情以及改變中國(guó)落后現(xiàn)狀的強(qiáng)烈心愿，以此來(lái)構(gòu)建全國(guó)人民齊心協(xié)力建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化工業(yè)強(qiáng)國(guó)的國(guó)家意志，從而獲得支持社會(huì)主義建設(shè)的群眾力量。

在“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”這一總的方針指導(dǎo)下，新中國(guó)電影界特別重視工廠、農(nóng)村和部隊(duì)的電影宣傳工作，新政權(quán)為了讓“工農(nóng)兵”們對(duì)政策有充分的理解并且堅(jiān)持執(zhí)行，自上而下地對(duì)電影事業(yè)予以指導(dǎo)。

1950年，中央人民政府文化部計(jì)劃組織700個(gè)流動(dòng)放映隊(duì)，深入工廠、農(nóng)村和部隊(duì)，“使工人、農(nóng)民和士兵以最低的代價(jià)或無(wú)代價(jià)欣賞電影”。除建立放映網(wǎng)讓廣大群眾“看到”電影外，新政府還著重組織影片的宣傳解釋工作，讓群眾“看懂”電影。1953年12月24日，中央人民政府政務(wù)院發(fā)布《關(guān)于建立電影放映網(wǎng)與電影工業(yè)的決定》，提出在電影放映時(shí)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)影片內(nèi)容的宣傳解釋工作，特別強(qiáng)調(diào)了應(yīng)及時(shí)供應(yīng)農(nóng)村放映隊(duì)以合適的電影宣傳資料。1956年5月30日，中華人民共和國(guó)文化部、中華全國(guó)總工會(huì)和中華全國(guó)科學(xué)技術(shù)宣傳普及協(xié)會(huì)發(fā)布《關(guān)于充分利用科學(xué)教育影片和幻燈片以加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)宣傳工作的聯(lián)合通知》，批評(píng)了放映單位沒(méi)有利用科學(xué)教育片和幻燈片配合講演放映的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)應(yīng)加強(qiáng)講演工作，以迅速提高職工群眾的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，加速社會(huì)主義工業(yè)建設(shè)?？梢?jiàn)，講演等宣傳解釋工作受到中央層面高度重視。1962年10月，四川省萬(wàn)縣專(zhuān)區(qū)頒發(fā)了《電影宣傳工作辦法（草案）》，要求在全區(qū)電影院、放映隊(duì)中實(shí)施電影解說(shuō)，包括映前宣傳、映后工作等。

上述政策的相繼發(fā)布，對(duì)解說(shuō)材料的供應(yīng)及具體的工作細(xì)則予以了翔實(shí)的規(guī)定，以規(guī)章制度的形式保障了電影解說(shuō)在放映現(xiàn)場(chǎng)的執(zhí)行。隨著電影放映網(wǎng)的逐步壯大，促進(jìn)政治宣傳與科學(xué)教育、加快構(gòu)建國(guó)家意志，已成為電影解說(shuō)的重要任務(wù)。

電影被認(rèn)為是最有效的政治宣傳工具。列寧曾說(shuō)過(guò)：“在所有藝術(shù)中，電影對(duì)于我們是最重要的。”新中國(guó)也沿襲了這一經(jīng)驗(yàn)，將電影作為發(fā)聲工具。正如《人民日?qǐng)?bào)》在1954年1月12日發(fā)表的社論《進(jìn)一步發(fā)展人民電影事業(yè)》中所提到的：“我們的電影是向人民進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義教育的重要工具……我們的電影應(yīng)該發(fā)揮它的特有效能和巨大能量來(lái)動(dòng)員和組織人民為完成我國(guó)的偉大歷史任務(wù)而奮斗?！睂?shí)際上，當(dāng)時(shí)大部分國(guó)民文化水平有限，不能充分理解電影藝術(shù)，這影響了電影社會(huì)教育功能的發(fā)揮，阻礙中央政策的推廣?！俺松贁?shù)地方、官吏、商人以外幾乎沒(méi)有人識(shí)字，文盲幾乎達(dá)95%左右?！庇绕涫俏幕魍ú畹穆浜笊絽^(qū)或少數(shù)民族聚居區(qū)，不但存在識(shí)字率低、文化程度低的情況，還有語(yǔ)言不通、不懂漢語(yǔ)的特殊情況，因此，當(dāng)?shù)赜^眾觀看和鑒賞電影的能力遜于一般城市市民觀眾。

在這樣的環(huán)境下，讓廣大群眾看懂電影是新政府亟須解決的，否則無(wú)法發(fā)揮電影的政治宣傳作用。因此，新政府在提高群眾文化水平的同時(shí)，也在尋找一個(gè)適宜低文化水平群眾的觀影方式，而電影解說(shuō)因其群眾接受度高、實(shí)施靈活度高和現(xiàn)場(chǎng)即時(shí)性的特點(diǎn)，能更好地滿(mǎn)足政治宣傳的需要和低文化水平觀眾的觀影需求。

首先，電影解說(shuō)相對(duì)于櫥窗廣告、影片說(shuō)明書(shū)等宣傳形式而言，觀眾的接受程度更高，特別對(duì)于農(nóng)村觀眾而言，不需要識(shí)字閱讀的基礎(chǔ)也能接收到影片所傳達(dá)的信息；其次，電影解說(shuō)不受場(chǎng)域限制，在任何放映空間都能即時(shí)進(jìn)行，實(shí)施靈活度高；最后，電影解說(shuō)具有現(xiàn)場(chǎng)即時(shí)性，更容易吸引觀眾注意力，能最大限度地烘托宣傳氛圍，達(dá)到既定宣傳效果。電影解說(shuō)在幫助觀眾看懂電影的同時(shí)還能完成宣教任務(wù)，將國(guó)家意志更直接地灌輸給觀眾，從而使電影的社會(huì)政治效益得以最大化實(shí)現(xiàn)。因此，電影解說(shuō)再度受到執(zhí)政黨重視。隨著電影放映網(wǎng)的大力鋪開(kāi)，電影解說(shuō)也迅速興盛，黨和國(guó)家的中心工作也因此順利地開(kāi)展至全國(guó)各地，為新中國(guó)國(guó)家意志的構(gòu)建打下基石。

二、電影解說(shuō)參與國(guó)家意志構(gòu)建

探討新政府是如何通過(guò)電影解說(shuō)實(shí)現(xiàn)國(guó)家意志構(gòu)建的，就必須明確電影解說(shuō)的具體內(nèi)容，與新政權(quán)選拔、訓(xùn)練和激勵(lì)電影解說(shuō)員的機(jī)制以及電影解說(shuō)具體的實(shí)踐方式。

解說(shuō)詞通常由解說(shuō)員自己編寫(xiě)或由其所在放映小隊(duì)共同完成，因各地區(qū)地理環(huán)境、人文風(fēng)情及中心工作不同，同一部影片的解說(shuō)詞在不同地區(qū)也會(huì)存在差異。中國(guó)電影發(fā)行放映公司（原中國(guó)影片經(jīng)理公司總公司，以下簡(jiǎn)稱(chēng)“中影公司”）及各地區(qū)文化部門(mén)會(huì)將各個(gè)電影隊(duì)編寫(xiě)的、群眾反響良好的映前介紹和映中解說(shuō)匯集成冊(cè)，在全國(guó)推廣。1958年，萬(wàn)縣電影放映隊(duì)第三小隊(duì)、云陽(yáng)縣電影放映隊(duì)第二小隊(duì)以及忠縣電影放映隊(duì)第三小隊(duì)，在四川省文化局召開(kāi)的農(nóng)村電影工作武陵現(xiàn)場(chǎng)會(huì)上所做的映前、映中宣傳表演收進(jìn)了中影公司和四川省文化局分別編印的《影片宣傳資料匯編》。

解說(shuō)詞的具體內(nèi)容是圍繞黨的中心工作展開(kāi)的，農(nóng)村地區(qū)以生產(chǎn)工作為重心，解說(shuō)員根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)或畜牧業(yè)發(fā)展?fàn)顩r展開(kāi)宣教。開(kāi)縣農(nóng)民群眾原不愿意配合國(guó)務(wù)院“關(guān)于發(fā)展毛豬生產(chǎn)的指示”精神，當(dāng)?shù)胤庞承￡?duì)利用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的快板進(jìn)行宣傳，還拜訪了當(dāng)?shù)仞B(yǎng)豬能手，收集養(yǎng)豬經(jīng)驗(yàn)編寫(xiě)成如下解說(shuō)詞：“第一喂豬增肥源；第二能把收入添；第三出國(guó)能把機(jī)器換；第四支援工業(yè)用處寬；第五毛豬多喂上，今后吃肉也不難。”“豬草找得嫩，砍細(xì)慢慢熬，豬兒吃下去，長(zhǎng)肉又長(zhǎng)膘；豬圈要清潔，衛(wèi)生很重要，這些小意見(jiàn)，老鄉(xiāng)去參考。”

圖2.電影《白毛女》劇照

電影解說(shuō)員在輔助觀眾看懂電影的同時(shí)，也肩負(fù)著歌頌新時(shí)代、增強(qiáng)民族凝聚力的政治使命，因此，電影解說(shuō)員需要具備一定的政治素養(yǎng)與現(xiàn)場(chǎng)把握能力。但新中國(guó)成立初期，電影放映人員數(shù)量少且文化水平有限，對(duì)于電影解說(shuō)材料的編寫(xiě)有困難，如開(kāi)縣放映隊(duì)“只有兩人曾經(jīng)在初中畢業(yè)，還有一人是小學(xué)程度”，所以培養(yǎng)“一專(zhuān)多能”的放映人才是發(fā)揮電影宣傳力量的當(dāng)務(wù)之急。

1949年11月29日，文化部電影局行政會(huì)議決定，為加強(qiáng)電影宣傳放映工作，將開(kāi)設(shè)放映訓(xùn)練班培養(yǎng)放映干部。這一舉措，旨在從源頭上保證電影解說(shuō)在放映現(xiàn)場(chǎng)的政治正確，避免解說(shuō)途中出現(xiàn)錯(cuò)誤而誤導(dǎo)廣大觀眾。文化部電影局于1950年6月在南京舉辦了全國(guó)首屆“中央人民政府文化部電影局放映訓(xùn)練班”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“南京訓(xùn)練班”）。

曾參加過(guò)南京訓(xùn)練班的老電影人楊澤平先生回憶，選送參加訓(xùn)練班的學(xué)員都必須是“政治上可靠的人，思想覺(jué)悟高的人，身體好的人”。盡管學(xué)習(xí)放映技術(shù)是學(xué)員們的第一要?jiǎng)?wù)，但政治教育課程也需同時(shí)兼顧?！懊鎸?duì)來(lái)自全國(guó)各地的年輕學(xué)員，訓(xùn)練班首先注重對(duì)他們政治觀念的重塑?！庇纱丝梢?jiàn)，較好的學(xué)習(xí)能力與較高的政治素養(yǎng)是選拔解說(shuō)員的重要標(biāo)準(zhǔn)。與此同時(shí)，“為工農(nóng)兵服務(wù)”是文藝界遵循的重要方針，組織“工農(nóng)兵”群體進(jìn)入解說(shuō)隊(duì)伍，有利于拉近電影解說(shuō)與“工農(nóng)兵”觀眾的距離，達(dá)到更好的宣教效果，因此，新政府急需吸收“工農(nóng)兵”進(jìn)入電影放映事業(yè)。1953年12月24日，中央人民政府政務(wù)院下達(dá)了關(guān)于建立電影放映網(wǎng)與電影工業(yè)的決定（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“決定”），決定提到：“應(yīng)有計(jì)劃地訓(xùn)練放映人員，并應(yīng)特別注意吸收工農(nóng)成分的知識(shí)青年參加……”“各大行政區(qū)或具有條件的省、市，均應(yīng)有計(jì)劃地舉辦放映人員訓(xùn)練班……此外，并應(yīng)輪訓(xùn)現(xiàn)有放映人員，使他們成為技術(shù)熟練、忠于職守的優(yōu)秀放映員，又是具有一定政治水平的宣傳員?！背〖?jí)以上的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，各地區(qū)也相繼開(kāi)展放映培訓(xùn)，舉辦多種類(lèi)別的訓(xùn)練班或講習(xí)會(huì)，組織人員學(xué)習(xí)宣傳解說(shuō)材料的編寫(xiě)、民間曲藝形式的運(yùn)用等。

以四川省南充地區(qū)為例，南充電影公司放映員從1953年開(kāi)始，先后參加了北京電影學(xué)校、上海市總工會(huì)、國(guó)家文化部及中影公司等舉辦的省級(jí)以上專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，并且南充地區(qū)內(nèi)部也開(kāi)展了多種訓(xùn)練班和講習(xí)會(huì)——1955年舉辦了映間解說(shuō)編寫(xiě)培訓(xùn)班，針對(duì)映前介紹、映間解說(shuō)和映后總結(jié)的解說(shuō)詞編寫(xiě)方法展開(kāi)訓(xùn)練，以提高解說(shuō)質(zhì)量。1959年11月，南充地區(qū)開(kāi)辦了第一期電影宣傳人員訓(xùn)練班，主要學(xué)習(xí)幻燈放映、幻燈片制作以及說(shuō)唱宣傳資料的編寫(xiě)。新政權(quán)通過(guò)開(kāi)展專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，增強(qiáng)了解說(shuō)員的宣傳能力和工作應(yīng)變能力，使解說(shuō)員能更好地結(jié)合黨的工作重心作解說(shuō)，對(duì)國(guó)家意志的構(gòu)建起到了積極作用。

在語(yǔ)言情況復(fù)雜的少數(shù)民族地區(qū)，新政權(quán)有針對(duì)性地對(duì)放映員開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)口譯培訓(xùn)。1964年8月，阿壩藏族羌族自治州電影公司派李志超、阿色赴延邊參加“全國(guó)少數(shù)民族地區(qū)電影宣傳工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)”，學(xué)習(xí)延邊朝鮮族自治州用朝鮮語(yǔ)進(jìn)行口譯對(duì)白的經(jīng)驗(yàn)，回省后在電影公司用嘉絨藏語(yǔ)做了口譯對(duì)白的影片配音翻譯匯報(bào)。1965年4月，阿壩州14個(gè)電影單位共24人組成了“宣傳人員培訓(xùn)班”，在20多天的時(shí)間里，改裝了17臺(tái)設(shè)備，用七種地方方言進(jìn)行了口譯對(duì)白。

除培訓(xùn)放映人員外，新政府還通過(guò)開(kāi)展國(guó)家意志主導(dǎo)下的文藝活動(dòng)，來(lái)激勵(lì)放映人員加強(qiáng)中心工作，如舉辦業(yè)務(wù)能力競(jìng)賽、表彰先進(jìn)個(gè)人等活動(dòng)。1956年3月，四川省文化局召開(kāi)全省第四次影院工作會(huì)議，提出電影事業(yè)要堅(jiān)決貫徹“多快好省”的總方針，決定在全省開(kāi)展“三好”競(jìng)賽——“宣傳好、放映好、服務(wù)好”，以此充分調(diào)動(dòng)放映員的工作積極性，增強(qiáng)為人民服務(wù)的公仆意識(shí)。1957年3月，在四川省文化局召開(kāi)的全省電影工作會(huì)議上，萬(wàn)縣專(zhuān)區(qū)有兩個(gè)單位共六名放映人員被評(píng)為1956年“三好”競(jìng)賽先進(jìn)集體和優(yōu)秀工作者，其中兩人被評(píng)為全國(guó)電影先進(jìn)工作者，出席了文化部召開(kāi)的全國(guó)電影先進(jìn)工作者代表大會(huì)。這些激勵(lì)手段都極大地激發(fā)了解說(shuō)員的工作熱情，能夠最大限度地發(fā)揮電影解說(shuō)在放映現(xiàn)場(chǎng)的宣傳作用。

同時(shí)，新政府也制定了相應(yīng)的宣傳管理措施，用以保障放映員現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)的數(shù)量與質(zhì)量。四川省忠縣電影公司在《宣傳工作獎(jiǎng)懲條款》中規(guī)定，農(nóng)村電影隊(duì)映前未使用幻燈宣傳中心工作、介紹影片的專(zhuān)職宣傳員不得領(lǐng)取當(dāng)天放映補(bǔ)助，兼職宣傳員扣減當(dāng)天放映補(bǔ)助50%。萬(wàn)縣電影公司規(guī)定，放映單位每月必須將當(dāng)月自編宣傳材料和自制幻燈片交宣傳股驗(yàn)收后，方能領(lǐng)取各項(xiàng)應(yīng)領(lǐng)的補(bǔ)助和獎(jiǎng)金；放映單位對(duì)驗(yàn)收的宣傳材料和幻燈片，根據(jù)質(zhì)量要求，按月評(píng)發(fā)一、二、三等獎(jiǎng)金。

三、“十七年”時(shí)期電影解說(shuō)的具體形態(tài)

部隊(duì)放映人員率先總結(jié)出電影宣傳的三種工作方式，這三種工作方式也是電影解說(shuō)的三種具體形態(tài)，分別是“映前介紹、映間解說(shuō)、映后討論”。部隊(duì)的宣傳經(jīng)驗(yàn)同樣也適用于工礦、農(nóng)村、城市，因此，“映前介紹、映間解說(shuō)、映后討論”的方法很快在全國(guó)范圍內(nèi)推廣開(kāi)來(lái)，成了電影解說(shuō)的三種具體形態(tài)，分別承擔(dān)了引導(dǎo)、深化和鞏固的功能。

映前介紹能夠穩(wěn)定觀影現(xiàn)場(chǎng)秩序，制造良好的觀影氣氛，為觀眾進(jìn)入觀影狀態(tài)做好準(zhǔn)備。城市的電影映前宣傳主要依靠海報(bào)、玻版、櫥窗廣告、報(bào)紙和無(wú)線電廣播等媒介，對(duì)于主題復(fù)雜的影片，放映員在放映前用傳話器向觀眾進(jìn)行解說(shuō)，鋪墊劇情，并在入口處散發(fā)影片內(nèi)容摘要、通俗說(shuō)明書(shū)，幫助觀眾理解影片。

農(nóng)村地區(qū)觀眾的電影理解能力相比城市觀眾稍差，需要更為特殊的觀影方式。在工礦和農(nóng)村地區(qū)，幻燈片是主要宣傳手段。電影放映前，放映隊(duì)會(huì)選取一首激昂豪壯的樂(lè)曲開(kāi)幕，如《偉大的毛澤東》《歌唱祖國(guó)》《我是一個(gè)兵》等，對(duì)于維持放映現(xiàn)場(chǎng)秩序有安定作用，有利于電影放映的順利開(kāi)展。開(kāi)幕后，解說(shuō)員利用幻燈片展出影片中主要人物的畫(huà)像，針對(duì)幻燈中的人物做簡(jiǎn)要介紹，將其事跡與黨的政策方針相結(jié)合，進(jìn)而做出評(píng)價(jià)，肯定或譴責(zé)該人物的行為。如四川省萬(wàn)縣電影放映隊(duì)第三小隊(duì)關(guān)于電影《董存瑞》的映前介紹：“這部影片敘述了人民英雄董存瑞（這時(shí)銀幕上立刻映出董存瑞人像的幻燈片）在黨的教養(yǎng)下，如何從一個(gè)普通的年輕民兵，成長(zhǎng)為有高度覺(jué)悟的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的故事?！币灿杏城敖榻B由當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)發(fā)表政治講話，或由放映員宣傳時(shí)事、表?yè)P(yáng)當(dāng)?shù)叵冗M(jìn)群眾來(lái)教育、激勵(lì)群眾。例如，四川省永川縣放映電影前“多有當(dāng)?shù)攸h政領(lǐng)導(dǎo)做宣傳講話或部署工作，放映隊(duì)宣傳員亦利用幻燈及金錢(qián)板、蓮花鬧、車(chē)燈、表演唱等民間曲藝形式宣傳黨的方針政策、中心工作及干部群眾中的好人好事”。

映間解說(shuō)通過(guò)對(duì)影片中的各種信息進(jìn)行分析，能夠幫助觀眾更直觀地理解影片所傳達(dá)的真實(shí)意圖。但解說(shuō)員若照本宣科地向農(nóng)民群眾復(fù)述拗口的解說(shuō)詞，農(nóng)民會(huì)“不知所云”。因此，映間解說(shuō)應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r來(lái)具體編寫(xiě)，因地制宜，與其他各媒介活動(dòng)相互配合，使宣傳效果最大化。

20世紀(jì)50年代初，許多少數(shù)民族地區(qū)觀眾不熟悉漢語(yǔ)，觀看漢語(yǔ)電影有障礙，同時(shí)受封建反動(dòng)謠言的蠱惑認(rèn)為“看電影，會(huì)把人的魂收進(jìn)去”而不敢接觸電影。有好奇的牧民靠近放映機(jī)觀察，問(wèn)：“這個(gè)小箱子怎會(huì)裝下那么多人？”還有觀眾在看完戰(zhàn)爭(zhēng)片后到甚至到幕布下尋找彈殼。因此，電影解說(shuō)在少數(shù)民族地區(qū)是必不可少的宣傳工具，而少數(shù)民族地區(qū)的電影解說(shuō)是以口譯對(duì)白解說(shuō)的形式表現(xiàn)出來(lái)的，是電影解說(shuō)最為特別的一個(gè)形態(tài)。吉林省延邊朝鮮族自治州電影放映隊(duì)開(kāi)創(chuàng)了口譯對(duì)白解說(shuō)，即在放映未經(jīng)譯制過(guò)的影片時(shí)，由解說(shuō)員把影片中全部角色的語(yǔ)言對(duì)白直接翻譯出來(lái)，使觀眾借助于這種現(xiàn)場(chǎng)翻譯看懂影片，并在必要時(shí)對(duì)影片中的人物和情節(jié)作插括解說(shuō)，完成宣教任務(wù)。實(shí)際上，口譯對(duì)白解說(shuō)的實(shí)行難度較大，要求解說(shuō)員“眼”“口”“手”做到協(xié)調(diào)一致，相互配合。解說(shuō)人員除了要“眼觀銀幕畫(huà)面的變化并熟記臺(tái)詞”外，還要模擬男女老少及各種人物不同的聲音。不僅如此，解說(shuō)員的手還需“操作漢語(yǔ)還音的控制開(kāi)關(guān)”，因此一場(chǎng)放映下來(lái)，口譯對(duì)白解說(shuō)人員常是緊張疲勞。而長(zhǎng)期的緊張工作導(dǎo)致解說(shuō)員們的身心健康受到威脅，如“馬爾康縣電影隊(duì)的阿色和黑水縣電影隊(duì)的仁真，曾造成耳膜損傷，喉嚨嘶啞，長(zhǎng)期失眠”。

四川省少數(shù)民族地區(qū)的電影宣傳工作主要是解決甘孜、阿壩、涼山三州少數(shù)民族聽(tīng)懂、看懂電影的問(wèn)題。1964年，四川省涼山彝族自治州學(xué)習(xí)了延邊朝鮮族自治州口譯對(duì)白解說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了彝語(yǔ)電影現(xiàn)場(chǎng)口譯解說(shuō)，經(jīng)過(guò)10多年發(fā)展，涌現(xiàn)出加拉伍聶等出色的電影口譯人員?？谧g對(duì)白解說(shuō)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)觀眾“看懂”電影起到了關(guān)鍵作用，同時(shí)也為國(guó)家意志在少數(shù)民族地區(qū)的構(gòu)建作出了重要貢獻(xiàn)。

映后討論是鞏固觀眾意識(shí)形態(tài)的收尾工作，以開(kāi)會(huì)討論為主要形式，也叫“映后工作”，是電影解說(shuō)的最后環(huán)節(jié)，也是新政府構(gòu)建國(guó)家意志的方式之一。但這一環(huán)節(jié)重點(diǎn)討論的不是影片本身，而是旨在教育在座的特定觀眾群體，所放映影片的題材也與觀眾有一定的共性。新中國(guó)成立初期，當(dāng)時(shí)的合川市為調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)丶彝D女的勞動(dòng)生產(chǎn)積極性，聯(lián)合電影院、婦聯(lián)等單位，組織家庭婦女觀看《一個(gè)女人的新生活》，并在映后組織座談，開(kāi)展映后討論。同時(shí)，組織合川市建筑工會(huì)觀看建筑工業(yè)類(lèi)影片《先進(jìn)砌磚法》與《東北改進(jìn)建筑工具表演大會(huì)》，并開(kāi)展座談會(huì)配合開(kāi)展技術(shù)改革運(yùn)動(dòng)。可見(jiàn)，映后討論的最終任務(wù)是對(duì)影片中的說(shuō)教內(nèi)容作鞏固，加深觀眾對(duì)國(guó)家意識(shí)形態(tài)的理解，實(shí)現(xiàn)電影的宣傳功能。

四、電影解說(shuō)參與國(guó)家意志構(gòu)建的效果

電影解說(shuō)不僅滿(mǎn)足人民群眾“看懂”電影的精神文化需求，而且更深層地幫助群眾理解主流意識(shí)形態(tài)，參與國(guó)家意志的構(gòu)建。四川省阿壩州各放映隊(duì)將“快板”“幻燈”等宣傳媒介與口頭解說(shuō)相結(jié)合，受到當(dāng)?shù)厝罕姷臍g迎。有群眾反映：“這些毛主席教育出來(lái)的年輕人硬是得行（真是厲害），我們都聽(tīng)進(jìn)去了，比聽(tīng)?zhēng)状螘?huì)的印象還深刻。”四川省忠縣一小隊(duì)用上口的快板作解說(shuō)，當(dāng)?shù)厝罕姌?lè)于接受，社長(zhǎng)第二天告訴放映隊(duì)，社員今天一出門(mén)就在說(shuō)：“南特號(hào)，產(chǎn)量高，記在心中莫忘了?！比罕姷姆e極響應(yīng)，可以說(shuō)明，新政府借助電影解說(shuō)得以深入“工農(nóng)兵”群體，達(dá)到宣傳教育的目的。

電影解說(shuō)確實(shí)在一定程度上提高了人民群眾的愛(ài)國(guó)熱情，有力配合了國(guó)家政策的開(kāi)展。在四川省富順縣，一位81歲的老大爺看完電影后激動(dòng)地對(duì)當(dāng)?shù)胤庞酬?duì)說(shuō)：“只有毛主席領(lǐng)導(dǎo)，我這個(gè)老頭子才能看到電影！”四川省阿壩州一個(gè)小隊(duì)在放映《白毛女》時(shí)，配合了土改運(yùn)動(dòng)進(jìn)行解說(shuō)宣傳，映后，許多農(nóng)牧民跟隨黨的指示，積極響應(yīng)政策號(hào)召，向封建地主階級(jí)作斗爭(zhēng)。1950年，放映隊(duì)借助電影解說(shuō)幫助涼山彝族自治州的群眾看懂電影，“將電影內(nèi)容與情節(jié)翻譯成彝語(yǔ)進(jìn)行映前介紹、映間解說(shuō)，并用彝語(yǔ)宣傳民族政策等，深受群眾歡迎，有很多老同志都回憶說(shuō)，當(dāng)時(shí)就是靠電影隊(duì)和醫(yī)療隊(duì)‘兩隊(duì)’團(tuán)結(jié)彝族上層，聯(lián)系群眾，打開(kāi)彝族工作局面的”。由此可見(jiàn)，電影解說(shuō)對(duì)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、消除民族隔閡產(chǎn)生了不可低估的作用。

電影解說(shuō)對(duì)調(diào)動(dòng)人民群眾的勞動(dòng)生產(chǎn)激情有積極效果。合川搬運(yùn)公司的工人在冬季工作積極性不高且不愿下河搬木材，搬運(yùn)公司經(jīng)理與工會(huì)主席鑒于此，與電影院聯(lián)合開(kāi)展宣傳活動(dòng)，組織工人觀看電影《鋼鐵運(yùn)輸線》。解說(shuō)員結(jié)合搬運(yùn)工人的思想情況，在映前介紹中特別強(qiáng)調(diào)了影片中志愿軍為搶修橋梁，在河里搬運(yùn)冰塊的英雄事跡，并在映后召開(kāi)座談會(huì)。經(jīng)過(guò)映前介紹與映后討論啟發(fā)，工人們爭(zhēng)先恐后地報(bào)名下水搬木料。

電影解說(shuō)對(duì)豐富人民群眾的科學(xué)文化知識(shí)，也發(fā)揮了積極的促進(jìn)作用。1954年，合川電影院與防疫站合作，30多名合川防疫站干部為觀眾解說(shuō)了新聞片《撲滅蒼蠅、蚊子，消滅細(xì)菌、毒蟲(chóng)》。觀眾觀影后，“主動(dòng)回去把房子打掃干凈，臟水坑填平。飲食業(yè)過(guò)去不相信有細(xì)菌，不用紗罩，現(xiàn)在用起了紗罩，也添置了衛(wèi)生設(shè)備”。而該片上映時(shí)，由于沒(méi)有專(zhuān)業(yè)防疫人員的解說(shuō)，觀眾觀影體驗(yàn)不佳，認(rèn)為“花了錢(qián)，看些蟲(chóng)蟲(chóng)、螞蟥，值不得”，這充分表明電影解說(shuō)對(duì)宣傳中心工作起到了不可替代的作用。

政府部門(mén)通過(guò)報(bào)刊、廣播等媒介，表達(dá)了對(duì)電影解說(shuō)的贊同、肯定，這也充分證明了電影解說(shuō)對(duì)國(guó)家意志建構(gòu)起到了積極效果。1957年4月，文化部召開(kāi)“全國(guó)電影發(fā)行放映先進(jìn)工作者代表大會(huì)”，團(tuán)中央宣傳部副部長(zhǎng)孫軼青發(fā)表講話，表示對(duì)電影發(fā)行放映工作的關(guān)懷，充分肯定其對(duì)廣大群眾的宣傳教育作用。由陳昌華帶領(lǐng)的四川省富順縣紅霞女子放映隊(duì)積極參與鋼鐵生產(chǎn)，在工地上用快板、順口溜開(kāi)展宣傳活動(dòng)；紅霞女子小隊(duì)“想盡一切辦法，讓群眾有更多機(jī)會(huì)看到電影”的工作熱情得到黨和國(guó)家的肯定，其先進(jìn)事跡被刊登在《文匯報(bào)》上。1965年1月12日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表評(píng)論員文章，認(rèn)為農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的快板、說(shuō)唱、幻燈等形式的電影映前宣傳和映間解說(shuō)是“電影放映事業(yè)上的重大改造和創(chuàng)造”，高度肯定了電影解說(shuō)在“宣傳社會(huì)主義思想，宣傳黨的方針政策，宣傳馬克思列寧主義，宣傳毛澤東思想”方面的積極作用，要求大力推廣電影解說(shuō)的宣傳經(jīng)驗(yàn)。

“十七年”時(shí)期，中國(guó)電影題材高度政治化，以歌頌新中國(guó)、服務(wù)“工農(nóng)兵”為主，電影解說(shuō)對(duì)重點(diǎn)電影題材的積極配合，二者雙管齊下，共同推動(dòng)國(guó)家意志的建構(gòu)。另一方面，電影解說(shuō)使低文化水平觀眾能看懂電影，從而激發(fā)了人民觀影意愿，對(duì)于配合國(guó)家放映政策、提升觀影人次有積極貢獻(xiàn)。1958年3月，文化部主辦了電影發(fā)行放映工作躍進(jìn)會(huì)，會(huì)議提出放映電影400萬(wàn)場(chǎng)、觀眾達(dá)30億人次的年度放映計(jì)劃。南充地區(qū)觀眾人數(shù)從1951年的243萬(wàn)人次，增長(zhǎng)至1966年的2532萬(wàn)人次，觀影人次的質(zhì)的飛躍，電影解說(shuō)不能不說(shuō)是個(gè)非常重要的原因。另外，觀影人次的增長(zhǎng)，也表明了更多人接收到電影與電影解說(shuō)所傳達(dá)的政治思想，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了國(guó)家意志的構(gòu)建。1958年，阿壩州各縣文教科與縣委宣傳部聯(lián)系，要求放映隊(duì)寫(xiě)出通俗易懂的映前介紹，放映隊(duì)員們堅(jiān)持執(zhí)行后，當(dāng)年完成實(shí)際收入51880元，超過(guò)當(dāng)年計(jì)劃收入11880元。進(jìn)入20世紀(jì)60年代，阿壩州電影事業(yè)開(kāi)始有所虧損，利潤(rùn)逐年下滑，“1964年實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)單位5個(gè)，虧損單位27個(gè)”，“1966年實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)單位3個(gè)，虧損單位39個(gè)”。盡管有所虧損，但阿壩州各放映隊(duì)仍繼續(xù)堅(jiān)持著電影與電影解說(shuō)事業(yè)，電影解說(shuō)的效果不言而喻。

隨著國(guó)民文化水平的提高以及新興意識(shí)形態(tài)宣傳工具的興起，電影解說(shuō)直到20世紀(jì)80年代才逐漸銷(xiāo)聲匿跡，淡出了觀眾視野，但電影解說(shuō)仍是電影史上一個(gè)特殊且重要的歷史現(xiàn)象，具有不可忽視的價(jià)值與深遠(yuǎn)影響。電影解說(shuō)通過(guò)映前介紹、映間解說(shuō)和映后討論的形式幫助觀眾“看懂”電影，不僅可以引導(dǎo)觀眾正確理解影片的主題思想，提高觀眾的鑒賞水平，而且有助于充分發(fā)揮各類(lèi)影片的社會(huì)效益，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，在新中國(guó)國(guó)家意志的構(gòu)建上有重要地位。

結(jié)語(yǔ)

電影解說(shuō)在“十七年”時(shí)期的興盛與政府的推動(dòng)密不可分，作為“十七年”時(shí)期電影放映的特殊宣傳工具，電影解說(shuō)一開(kāi)始便受到新政府的重視與把控。在新政府的調(diào)控下，國(guó)家逐步建立起電影解說(shuō)員的選拔、訓(xùn)練和激勵(lì)機(jī)制。與此同時(shí)，電影解說(shuō)也影響著國(guó)家意志的構(gòu)建。隨著電影放映網(wǎng)的鋪開(kāi)，電影解說(shuō)以其強(qiáng)大的適應(yīng)力走進(jìn)中國(guó)各個(gè)城鄉(xiāng)，其獨(dú)特的宣傳能力得到了最大范圍地發(fā)揮，進(jìn)而將國(guó)家意識(shí)形態(tài)輸入觀眾的腦海中，承擔(dān)了國(guó)家意志構(gòu)建的歷史使命。

【注釋】

1張楷.繪聲繪色講電影：福建早期電影解說(shuō)員史跡考[J].當(dāng)代電影，2013（2）：107-111.

2劉勇.黑暗中的聲音：作為敘述者的電影解說(shuō)員[J].符號(hào)與傳媒，2017（2）：205-214.

3張一瑋.聲音與現(xiàn)代性：默片至有聲片過(guò)渡時(shí)期的中國(guó)影院聲音史問(wèn)題[J].文藝研究，2010（5）：85-96.

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5李道新.看懂電影：城鄉(xiāng)放映的國(guó)家意志與大眾夢(mèng)想(一） [J].電影評(píng)介，2017（6）：1.

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8同6.

9李道新.看懂電影：城鄉(xiāng)放映的國(guó)家意志與大眾夢(mèng)想（二）[J].電影評(píng)介，2017（7）：4.

10[美]約瑟夫·安德森.日本的有聲默片：活弁及其語(yǔ)境[J].孟靜慈譯.藝術(shù)評(píng)論，2010（3）：63.

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17四川省萬(wàn)縣市文化局編.萬(wàn)縣地區(qū)文化藝術(shù)志[M].四川：四川人民出版社，1996（7）：365.

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24張錦主編.峨眉影魂：四川電影人口述歷史[M].北京：中國(guó)電影出版社，2016：221.

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26同15，4.

27吳應(yīng)學(xué)，諶洪潤(rùn).南充地區(qū)文化藝術(shù)志[M].四川：四川人民出版社，1992：799.

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29同17，355.

30同17，355.

31同9.

32同15，75.

33同15，86.

34周世芬主編.永川縣文化藝術(shù)志[M].內(nèi)部資料, 1992：149.

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36劉明德主編.阿壩藏族羌族自治州文化藝術(shù)志[M].四川：巴蜀書(shū)社，1992：230.

37同36，232.

38覃江華.少數(shù)民族語(yǔ)言電影口譯的時(shí)代價(jià)值：兼評(píng)《影片口譯對(duì)白解說(shuō)經(jīng)驗(yàn)》[J].民族翻譯，2016（1）：38.

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40同36，231.

41同15，71.

42陳昌華.四川富順縣紅霞女子電影放映隊(duì)[N].文匯報(bào)，1960.3.1（1）.

43同36，231.

44山正元.彝語(yǔ)電影60年：從零起步邁入數(shù)字化時(shí)代[N].中國(guó)民族報(bào)，2012.6.22（9）.

45同39，67.

46同39，68.

47同42.

48本報(bào)評(píng)論員.積極發(fā)展農(nóng)村電影發(fā)行放映網(wǎng)[N].人民日?qǐng)?bào)，1965.1.12（2）.

49同27，821.

50同36，367.