孝感市孝文化資源旅游開發(fā)研究

高 鑫

（廣西民族大學(xué)，廣西南寧 530000）

引言

湖北省孝感市孝文化是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民俗文化品牌，是以宣揚孝為主要特征，以董永、黃香、孟宗等為主體人物的民俗文化表現(xiàn)形式。在中華民族《二十四孝》等傳統(tǒng)民俗文化故事當(dāng)中，單單孝感這一座城市就有董永賣身葬父、黃香扇枕溫衾、孟宗哭竹生筍3個故事，這為孝感市推薦孝文化旅游創(chuàng)造了有利條件。孝感擁有孝感董永公園、中華黃香文化園和雙峰山等旅游地，并且孝感市地處湖北省，緊靠武漢市，作為教育大省，補充發(fā)展所需的人才相對容易，若能合理運用這些有利條件，則必能為孝感市孝文化遺產(chǎn)及其旅游發(fā)展創(chuàng)造有利的局面。

孝感地處湖北省大三角旅游區(qū)（宜昌-武昌-襄樊）中軸線上，區(qū)位優(yōu)勢十分明顯，多年來積極爭取打造成為武漢后花園，市場潛力較大。根據(jù)旅游消費群體需求的不斷變化，結(jié)合孝文化特點進行市場細(xì)分，再有針對性地開發(fā)產(chǎn)品，才能有效吸引消費者。目前，山東省博興縣、安徽省天柱山和江蘇省東臺市都以董永孝子文化、董永七仙女傳說為主題打造旅游產(chǎn)品，而浙江省安吉縣、山東省青州市也圍繞當(dāng)?shù)匦⒆觽髡f積極開發(fā)孝文化旅游產(chǎn)品。孝文化在我國源遠(yuǎn)流長，各個地區(qū)孝文化旅游產(chǎn)品豐富，孝感市孝文化旅游產(chǎn)品很難脫穎而出。因此，要加強區(qū)域聯(lián)動，合力打造孝文化旅游品牌成為孝感市旅游業(yè)發(fā)展的重要選擇。

一些學(xué)者從孝感旅游發(fā)展整體格局出發(fā)，分析董永孝文化資源的旅游開發(fā)。彭汝佳指出孝感擁有豐富的地域文化元素，這些地域文化元素不僅擁有悠久的歷史，而且具有深厚的文化底蘊，形式豐富，將其應(yīng)用于設(shè)計中，可以提高作品的藝術(shù)性，尤其為旅游產(chǎn)品設(shè)計提供參考。一方面，這些地域文化元素產(chǎn)生于孝感；另一方面，旅游招貼設(shè)計需要融入地域文化元素，因而巧妙地將二者結(jié)合起來，可以優(yōu)化旅游招貼設(shè)計，使其更具創(chuàng)新性。

孝感因東漢孝子董永賣身葬父、行孝感天動地而得名，下轄孝南區(qū)、大悟縣、安陸市、云夢縣、孝昌縣、漢川市和應(yīng)城市，由于其獨特的地理優(yōu)勢，孝感地域文化元素豐富。孝感地域文化元素是以地域文化為中心提煉而來的，是具有識別性的視覺元素，同時作為該地域的文化而存在，它是孝感地域文化內(nèi)在意境與外在形式統(tǒng)一而形成的視覺符號。孝感地域文化元素既是一種抽象的文化精神體現(xiàn)，也是地域文化的象征性表達(dá)。孝感地域文化元素是在漫長的生活過程中積淀而成的，為孝感地域文化提供了生長條件。

一、孝感孝文化資源旅游開發(fā)現(xiàn)狀

（一）董永公園

孝感市董永公園是國家4A級旅游景區(qū)，坐落于孝感市城區(qū)槐蔭大道旁，距武漢市約60 km，于1984年建成，2007年進行改造，目前董永公園總綠化面積3萬m，水體面積約3000 m，關(guān)于董永公園使用者相關(guān)信息如表1、表2所示。

表1 董永公園使用者屬性統(tǒng)計

表2 使用者交通方式、距離、出行頻率及停留時間

（二）雙峰山

雙峰山有“中華孝愛第一山”的稱號，黃梅戲《天仙配》董永的傳奇故事發(fā)生地。雙峰山在旅游開發(fā)建設(shè)過程中，以文體旅融合為切入點，挖掘孝特色文化，舉辦體育賽事活動，豐富文化內(nèi)涵。雙峰山是鄂東北最大的森林公園，位于湖北省孝感市孝昌縣境內(nèi)，雙峰山東面和武漢市黃陂區(qū)相接，主峰由海拔均為888 m的東西兩個對峙的高峰組成，為孝感市最高點。雙峰山交通運輸條件便利，距離孝感市區(qū)40 km，距離武漢市區(qū)70 km。雙峰山到黃陂的旅游專線，把云霧山、木蘭山、木蘭草原等串聯(lián)起來，其車程都在2小時之內(nèi)，自駕旅游十分方便。雙峰山不但流傳著孟宗哭竹生筍、董永與七仙女的神話故事，還擁有兵寨文化、漢孝文化、地方民俗和農(nóng)耕文明等文化資源，遺留著白云古寨、雙峰書院文化、回龍寺等名勝古跡。雙峰山區(qū)生物資源也十分豐富，約有20科50屬90余種喬灌樹木，1800余種森林植被，主要有馬尾松、水杉、楠竹、麻櫟、茅竹、銀杏、核桃、楓楊、楓香、黃山松、胡枝子、鹽膚木、映山紅、六月雪等植物；還有國家一級保護動物，自然景觀和人文景觀極佳。

（三）黃香孝文化主題相關(guān)項目

孝感市以“黃香故里，忠孝之鄉(xiāng)”為主題，規(guī)劃建設(shè)黃香文化園和“黃香產(chǎn)業(yè)園”。把弘揚中華孝文化與發(fā)展文化旅游有機結(jié)合起來，打造集孝文化、品德教育、旅游觀光于一體的多功能景區(qū)；以“黃香文化節(jié)”為平臺，堅持文化搭臺、經(jīng)貿(mào)唱戲，策劃建設(shè)“黃香產(chǎn)業(yè)園”，讓海內(nèi)外有志于黃香故里文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的仁人志士創(chuàng)業(yè)。孝德觀已成為當(dāng)今孝感市最深入人心的價值觀念。2011年10月27日，云夢縣舉辦了首屆“黃香文化節(jié)”，為云夢人民群眾和其他參與活動的游客提供了豐富的孝文化大餐，每年的“黃香文化節(jié)”，均有海內(nèi)外黃氏宗親前來參加，他們來云夢除了深切地緬懷祖德，也希望把孝悌家風(fēng)和前賢的美德事跡傳播給后人。以黃香孝文化作為云夢縣經(jīng)濟社會發(fā)展的重要助推器，云夢縣政府在義堂鄉(xiāng)黃孝村建成了中華黃香文化園，為云夢縣社會主義文明旅游建設(shè)的重要工程項目之一。云夢縣政府提出“商行大道，孝融天下”的理念，著力將人文資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成企業(yè)發(fā)展資源的優(yōu)勢。

（四）孝感孝文化旅游節(jié)

2017年11月23日，在孝感市東站廣場，孝感國際老年健康產(chǎn)業(yè)暨康復(fù)輔具博覽會啟動，2017孝文化旅游節(jié)正式拉開序幕，“十大孝子”頒獎典禮、全球健康文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展系列專題論壇、優(yōu)秀青年聯(lián)誼會、“兩資一促”重點建設(shè)項目匯集簽訂典禮、“姜昆說相聲”專場表演等一系列優(yōu)秀文化主體社會活動，在歷時四天的孝文化傳統(tǒng)旅行節(jié)陸續(xù)開展，這座因“孝”而得名的都市洋溢著沿襲千古的孝之風(fēng)。孝文化建設(shè)已成為孝感打響文化名牌、振興地方文化、建設(shè)孝文化名城、促進城市發(fā)展的特色優(yōu)勢。孝感市以構(gòu)建“中華孝歷史文化名城”為總體目標(biāo)，依靠豐厚的孝傳統(tǒng)文化，深度挖掘孝傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代社會經(jīng)濟價值，相繼榮獲“國家孝文化之鄉(xiāng)”和“我國十大最具幸福都市”等稱號，有效促進了我國社會主義核心價值觀構(gòu)建和孝感文化創(chuàng)新發(fā)展，實現(xiàn)文化與旅游融合發(fā)展。

綜上所述，目前孝感市孝文化旅游開發(fā)研究具有以下意義：一是有利于推動孝感市經(jīng)濟發(fā)展，為孝感市帶來可觀的經(jīng)濟收入；二是助力于中國孝文化發(fā)展，豐富并傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；三是有利于弘揚孝道，具有一定的社會價值，提升全民的道德水平。

二、孝感孝文化資源旅游開發(fā)現(xiàn)存問題

第一，孝感孝文化旅游產(chǎn)品種類不夠豐富。其旅游產(chǎn)品和國內(nèi)知名旅游目的地相較，還有很大提升空間。相關(guān)高端產(chǎn)品較少，不足以吸引外地游客前來消費。

第二，孝感市孝文化旅游的區(qū)域形象還有待進一步加強，相關(guān)宣傳力度較小，品牌營銷力度不足。其他地方偶有知董永而不知孝感的情況，這種現(xiàn)象不利于孝感市旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。走出孝感市后，大家很少能在視頻或媒體上看到相關(guān)文化旅游宣傳。孝感市作為孝文化旅游目的地給外地游客留下的印象不深刻。

第三，孝感市孝文化旅游發(fā)展在旅游設(shè)施完善方面還有較大的提升空間。筆者發(fā)現(xiàn)，若要將孝感市孝文化融入旅游發(fā)展中，需要賦予孝感市孝文化空間屬性，建立孝文化博物館，再將孝文化博物館作為空間性的旅游資源進行旅游規(guī)劃，便于與其他旅游資源進行聯(lián)動，提升聯(lián)合組成度，把分散的空間性旅游資源打造成具有競爭力的聯(lián)動旅游產(chǎn)品，從而切實落實當(dāng)?shù)芈糜我?guī)劃。孝感市目前還沒有專門的孝道文化博物館及相關(guān)配套設(shè)施，建立專門孝道文化博物館有助于將當(dāng)?shù)匦⑽幕吐糜钨Y源融合發(fā)展，博物館屬于空間上的建筑，有助于未來具體地旅游規(guī)劃，以及各旅游資源間的聯(lián)合 互動。

第四，孝感市孝文化旅游景區(qū)的相關(guān)演出較少。在文化旅游景區(qū)開展文化故事演出是現(xiàn)在較為常見的形式。從文化發(fā)展視角來看，要將文化融入旅游產(chǎn)業(yè)，《天仙配》演出就是將文化資源創(chuàng)新發(fā)展的一個模式。

第五，適當(dāng)增加孟宗孝文化主題景區(qū)及旅游項目。孝感擁有《二十四孝》故事中的3個孝道故事，但是相較于董永和黃香的主題旅游項目，以孟宗的孝道故事為主題的孝文化主題旅游產(chǎn)品相對較少。講好孝感孝道故事，這是孝感市發(fā)展孝文化旅游的主要優(yōu)勢之一。

三、孝文化資源旅游開發(fā)路徑

第一，孝感市需要重視地方特色和旅游產(chǎn)品的多樣性，以增強旅游市場競爭力。孝感市旅游發(fā)展需要根據(jù)自身資源優(yōu)勢，合理規(guī)劃，打造拳頭旅游產(chǎn)品，同時加大宣傳力度，以增加旅游產(chǎn)品競爭力。

第二，當(dāng)?shù)乜煞e極建設(shè)孝文化博物館，迎合孝感市孝文化主題。孝感市可在董永公園旅游空間范圍建立董永孝文化博物館，在云夢縣建立黃香孝文化博物館，在孝昌縣雙峰山建設(shè)孟宗孝文化博物館。建立孝文化博物館可賦予孝文化空間屬性，以便將孝文化以博物館的空間形式融入孝感市孝文化旅游資源開發(fā)整體規(guī)劃。

第三，孝感市可以把三孝文化傳統(tǒng)人文資源融入當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)建設(shè)，利用孝道文化增強當(dāng)?shù)匚幕糜尉皡^(qū)魅力，挖掘《天仙配》等傳統(tǒng)孝文化資源的核心價值，將傳統(tǒng)音樂、舞臺表演、影視藝術(shù)等與旅游業(yè)融合發(fā)展，將孝文化滲透到旅游體驗中。在與孝文化相關(guān)的景區(qū)中，分時段進行黃梅戲《天仙配》等藝術(shù)文化表演，增加孝文化的趣味性，提升游客旅游和文化的體驗感。

第四，積極引進相關(guān)專業(yè)人才。湖北作為教育大省，本科及以上學(xué)歷的人才較多，招攬旅游相關(guān)專業(yè)人才相對容易，相關(guān)部門可以根據(jù)自身需要制訂人才招聘計劃，緩解高校畢業(yè)生的就業(yè)壓力。不僅要招聘旅游規(guī)劃、管理的人才，還要補足文化旅游業(yè)基礎(chǔ)性人才。

四、結(jié)語

要進一步發(fā)展孝感市孝文化旅游產(chǎn)業(yè)，需充分利用孝感孝文化故事，弘揚孝文化，積極整合旅游資源，完善孝文化旅游配套設(shè)施，豐富相關(guān)旅游產(chǎn)品，補齊所需人才，加大宣傳力度。孝感孝文化資源的旅游開發(fā)實踐和研究具有示范性與引領(lǐng)性。