曾凡華 華祿

基于人教版高中語(yǔ)文教材中杜甫詩(shī)歌的編排特點(diǎn)及教學(xué)現(xiàn)狀，在現(xiàn)有語(yǔ)文教材中采用專題教學(xué)的方式去開(kāi)發(fā)、整合、實(shí)施杜甫詩(shī)歌教學(xué)課程，有助于學(xué)生全面、系統(tǒng)地了解杜甫及其詩(shī)歌，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展。

專題教學(xué)是指為了實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，基于學(xué)生不同階段的身心特點(diǎn)、認(rèn)知策略、思維能力及閱讀水平等，以語(yǔ)文教材為基礎(chǔ)，選擇、提煉、整合相關(guān)教學(xué)內(nèi)容從而確立專題內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生圍繞專題中的某一核心問(wèn)題，在教師適時(shí)的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作、探究學(xué)習(xí)的一種教學(xué)模式。就語(yǔ)文學(xué)科而言，吳泓老師認(rèn)為“高中語(yǔ)文專題教學(xué)”是“以‘專題’為材料的組織形式，以‘研究或討論’為手段方法，以‘網(wǎng)絡(luò)’為主要學(xué)習(xí)平臺(tái)，以‘課段’為主要學(xué)習(xí)單位，以‘生成思想’為核心，來(lái)保證高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)效應(yīng)最大化的一種學(xué)習(xí)方式”[1]?？梢?jiàn)，其以“專題”為中心，打破了傳統(tǒng)單元單篇教學(xué)的藩籬，重新整合語(yǔ)文教材，并用相對(duì)集中的時(shí)間進(jìn)行教學(xué)。在專題教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)真正的主人，要自主整合專題資料、自主合作探究、自主完成專題任務(wù)等；教師則是教學(xué)的引導(dǎo)者，要指導(dǎo)學(xué)生閱讀專題作品、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在學(xué)生遇到問(wèn)題與困惑時(shí)給予適當(dāng)點(diǎn)撥等。

高中語(yǔ)文杜甫專題教學(xué)是以新課標(biāo)為指導(dǎo)，基于高中語(yǔ)文杜甫詩(shī)歌的教學(xué)現(xiàn)狀，針對(duì)以教師為主體的傳統(tǒng)語(yǔ)文“單元單篇”教學(xué)模式的局限性而探索的以學(xué)生為主體、以“專題”為中心的一種新型教學(xué)模式。探索以杜甫這一作者為專題的教學(xué)模式，旨在改善杜甫詩(shī)歌教學(xué)現(xiàn)狀，增強(qiáng)杜甫詩(shī)歌教學(xué)的系統(tǒng)性和有效性，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

具體來(lái)看，不同于傳統(tǒng)的杜甫詩(shī)歌教學(xué)，杜甫專題教學(xué)旨在打破傳統(tǒng)詩(shī)歌“一篇一課”的教學(xué)固態(tài)，對(duì)高中語(yǔ)文教材中的杜甫詩(shī)歌進(jìn)行整合、重構(gòu)，以“專題”為單位來(lái)規(guī)劃和組織杜甫詩(shī)歌教學(xué)，提升語(yǔ)文教學(xué)的整體性，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合發(fā)展。在整個(gè)專題教學(xué)過(guò)程中，教師的主要任務(wù)是創(chuàng)設(shè)一定的學(xué)習(xí)情境，組織與引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展一系列的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)、合作探究的方法，教會(huì)學(xué)生恰當(dāng)利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行相關(guān)的專題研究活動(dòng)，幫助學(xué)生解決困難，引發(fā)學(xué)生深入思考；學(xué)生則在教師的指導(dǎo)下，進(jìn)行一系列的自主、合作、探究性學(xué)習(xí)，隨著專題的不斷深入，掌握一定的研究方法，構(gòu)建新的知識(shí)體系，完成由表及里、由淺入深的學(xué)習(xí)探究過(guò)程，從而獲得語(yǔ)言、思維等多層面的綜合發(fā)展。

一、杜甫專題教學(xué)的實(shí)施要素

為保證專題教學(xué)的順利開(kāi)展，在專題教學(xué)實(shí)施前，教師需要進(jìn)行充分的專題準(zhǔn)備，其中就包括教學(xué)實(shí)施的可能要素，主要有以下幾個(gè)方面。

（一）杜甫專題教學(xué)學(xué)情分析

學(xué)情分析是教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的基礎(chǔ)和教學(xué)內(nèi)容確定的依據(jù)，也是教學(xué)策略選擇和教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的落腳點(diǎn)。對(duì)高中學(xué)生的學(xué)情作出恰當(dāng)?shù)亩ㄎ唬怯行ч_(kāi)展杜甫專題教學(xué)最基礎(chǔ)的條件。因此，筆者利用談話法、課堂觀察法等方法，從學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)這三個(gè)方面對(duì)杜甫詩(shī)歌教學(xué)進(jìn)行學(xué)情分析。

1.學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)

“詩(shī)圣”杜甫是一位家喻戶曉的偉大詩(shī)人，杜甫詩(shī)歌的教學(xué)貫穿著整個(gè)中小學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。學(xué)生從小學(xué)階段就開(kāi)始接觸杜甫詩(shī)歌，在初中階段則時(shí)常和杜甫“碰面”，到了高中階段學(xué)生更是經(jīng)常和杜甫“喝酒吟詩(shī)談理想”?？梢哉f(shuō)大部分學(xué)生對(duì)杜甫及其詩(shī)歌具備一定的了解，尤其對(duì)杜甫憂國(guó)憂民的情懷及其作為偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人等常見(jiàn)知識(shí)點(diǎn)掌握得比較牢固，但對(duì)于杜甫的人生經(jīng)歷及由此引起的杜甫詩(shī)歌的思想感情和詩(shī)歌風(fēng)格的變化卻缺乏較深的認(rèn)識(shí)，這種模糊的理解往往使學(xué)生不能深入了解詩(shī)歌、體會(huì)詩(shī)人情感。例如，在大多數(shù)學(xué)生的印象中，杜甫詩(shī)歌風(fēng)格就是“沉郁頓挫”，但對(duì)于什么是“沉郁頓挫”，又是如何體現(xiàn)的卻無(wú)法作出具體的回答。事實(shí)上，“沉郁頓挫”只是杜甫晚年作品的顯著特點(diǎn)，其早期也有一些豪邁奔放、清新雅致的詩(shī)歌。諸如此類的總結(jié)性評(píng)價(jià)精煉到位，有助于學(xué)生把握杜甫詩(shī)歌的特性，但也極易使學(xué)生形成以偏概全、淺嘗輒止的研究習(xí)慣?；诖?，學(xué)生有必要通過(guò)杜甫專題學(xué)習(xí)，系統(tǒng)地了解杜甫的人生經(jīng)歷，深入了解其詩(shī)歌思想情感、語(yǔ)言風(fēng)格的變化，從而提高自身的古詩(shī)詞鑒賞能力。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)能力

在學(xué)科教學(xué)中，學(xué)習(xí)能力是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中適應(yīng)學(xué)習(xí)活動(dòng)、完成學(xué)習(xí)任務(wù)，從而獲取知識(shí)、促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的能力。高中階段的學(xué)生已經(jīng)具備一定的閱讀與理解能力、語(yǔ)言與思維能力以及發(fā)現(xiàn)與解決問(wèn)題等能力。此外，在杜甫專題教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生整合與分析材料的能力、自主學(xué)習(xí)的能力以及合作探究等能力也獲得了不同程度的發(fā)展?？傊咧袑W(xué)生所具備的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力完全能夠適應(yīng)杜甫專題學(xué)習(xí)模式。

3.學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)

不同年齡階段的學(xué)生有著不同的身心發(fā)展特點(diǎn)。高中階段的學(xué)生有著充沛的精力和較強(qiáng)的求知欲，他們正處于語(yǔ)文素養(yǎng)與各種價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，但由于時(shí)代的間隔以及杜甫詩(shī)歌教學(xué)現(xiàn)狀，其對(duì)于杜甫詩(shī)歌的學(xué)習(xí)興趣逐步低落。此外，高中學(xué)生的思維、語(yǔ)言正歷經(jīng)由“感悟”上升到“思辨”再上升到“研究”的曲線發(fā)展變化。[2]在高中階段，學(xué)生思維快速發(fā)展，“感悟性”思維和“思辨性”思維交叉進(jìn)行，最終形成“研究”能力。而杜甫專題教學(xué)正好順應(yīng)了這樣一個(gè)由“感悟”到“思辨”再到“研究”的過(guò)程，是發(fā)展學(xué)生思維的重要學(xué)習(xí)方式，同時(shí)也是一種能夠提高學(xué)生詩(shī)歌學(xué)習(xí)興趣且符合高中生身心發(fā)展特點(diǎn)的教學(xué)模式。

（二）杜甫專題教學(xué)閱讀材料

學(xué)習(xí)資料是學(xué)生深入進(jìn)行專題探究的基礎(chǔ)和保障，只有科學(xué)合理地選擇閱讀材料，才能保證專題教學(xué)的順利進(jìn)行和有效開(kāi)展。杜甫專題教學(xué)材料主要分為三類：詩(shī)歌研讀材料、生平背景材料和鑒賞解讀材料。同時(shí)，基于學(xué)生學(xué)情和文本難易程度，筆者又將閱讀材料進(jìn)行了“基礎(chǔ)閱讀”“拓展閱讀”“挑戰(zhàn)閱讀”三個(gè)層次的劃分。其中“基礎(chǔ)閱讀”是全班同學(xué)都必須進(jìn)行研讀的必讀文本；“拓展閱讀”是依據(jù)學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)興趣、閱讀鑒賞能力及其實(shí)際專題研究需求，進(jìn)行針對(duì)性研讀的選讀文本；“挑戰(zhàn)閱讀”則是指學(xué)生在拓展層級(jí)學(xué)習(xí)中未能解決問(wèn)題時(shí)，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)作的挑戰(zhàn)性閱讀。這些資料的搜集和整合，可由教師提供一部分共同的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)資料，隨著專題教學(xué)的推進(jìn)，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身專題研究學(xué)習(xí)的需要，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館等渠道自主獲得，并根據(jù)學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況給予一定補(bǔ)充?，F(xiàn)將杜甫專題初始閱讀材料整理如下：

1.詩(shī)歌研讀

葉嘉瑩先生認(rèn)為，只有把杜甫的全部詩(shī)歌作為一個(gè)整體來(lái)認(rèn)識(shí)，并結(jié)合其不同時(shí)期的生活經(jīng)歷來(lái)理解，才能認(rèn)識(shí)一個(gè)比較完整的杜甫。[3]因此，本專題教學(xué)以蕭滌非的《杜甫研究》為依據(jù)，將杜甫一生分為讀書(shū)游歷、困守長(zhǎng)安、陷賊與為官、漂泊西南四個(gè)時(shí)期，并以人教版高中語(yǔ)文教材為基礎(chǔ)，整合杜甫四個(gè)時(shí)期最具代表性的詩(shī)歌，讓學(xué)生全面、系統(tǒng)地了解杜甫不同時(shí)期的作品及其情感變化。不同時(shí)期選取的杜甫代表性詩(shī)歌如下表所示：

時(shí)期讀書(shū)游歷時(shí)期（公元712-745）困守長(zhǎng)安時(shí)期（公元746-755）陷賊與為官時(shí)期（公元756-759）代表詩(shī)歌篇目《望岳》《兵車行》《麗人行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》《春望》《北征》《羌村三首》《石壕吏》《月夜憶舍弟》漂泊西南時(shí)期（公元760-770）《蜀相》《客至》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《聞官軍收河南河北》《旅夜書(shū)懷》《秋興八首》《詠懷古跡（其三）》《閣夜》《登高》《登岳陽(yáng)樓》《江南逢李龜年》

（表1：杜甫不同時(shí)期所選取的代表性詩(shī)歌篇目）

現(xiàn)根據(jù)學(xué)生學(xué)情及文本難易程度將以上詩(shī)歌進(jìn)行層級(jí)劃分：

（1）基礎(chǔ)閱讀：《望岳》《春望》《月夜憶舍弟》《蜀相》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《聞官軍收河南河北》《旅夜書(shū)懷》《秋興八首（其一）》《詠懷古跡（其三）》《閣夜》《登高》《登岳陽(yáng)樓》《江南逢李龜年》。

（2）拓展閱讀：《羌村三首》《石壕吏》《客至》《秋興八首（其七）》《秋興八首（其八）》。

（3）挑戰(zhàn)閱讀：《兵車行》《麗人行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》《北征》。

2.背景材料

杜甫一生與唐王朝盛衰命運(yùn)交織在一起，不管是萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的開(kāi)元盛世，還是山河破碎的安史之亂都深深鐫刻在他的心中，時(shí)代的苦難、家道的艱辛、晚年多病等人生經(jīng)歷對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響，可以說(shuō)是那個(gè)時(shí)代造就了杜甫。杜甫的詩(shī)歌被稱為“詩(shī)史”，他把整個(gè)時(shí)代的歷史和自身的經(jīng)歷都寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)歌里，因此我們只有了解杜甫人生的種種經(jīng)歷，才能真正欣賞他的詩(shī)。[4]而學(xué)生想要真正理解杜甫的詩(shī)歌，“知人論世”是一個(gè)必不可少的步驟。本專題倡導(dǎo)學(xué)生按要求、按版本借閱或購(gòu)買杜甫相關(guān)人物傳記等書(shū)目，如馮至的《杜甫傳》、莫礪鋒的《杜甫評(píng)傳》、蕭滌非的《杜甫研究》或其他作者撰寫(xiě)的杜甫專著等。其中筆者建議全班學(xué)生擁有一本統(tǒng)一的杜甫專著（如馮至的《杜甫傳》），以此作為精讀杜甫詩(shī)歌的輔助性材料，系統(tǒng)了解杜甫的人生經(jīng)歷及不同時(shí)期杜甫作品的寫(xiě)作背景和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，從而深入認(rèn)識(shí)杜甫、理解杜甫詩(shī)歌，幫助學(xué)生在追尋作者之志、作品之意的閱讀過(guò)程中，形成自己特有的觀點(diǎn)、見(jiàn)解。

3.鑒賞解讀

搜集、整合杜甫專題相關(guān)鑒賞解讀類的學(xué)習(xí)資料，比如相關(guān)注解讀本、針對(duì)某一首詩(shī)歌進(jìn)行鑒賞評(píng)析的相關(guān)論文、不同學(xué)者對(duì)杜甫及其詩(shī)歌的不同解讀或評(píng)述等。這類文章通常視角獨(dú)特、觀點(diǎn)新奇，在文學(xué)研究的基礎(chǔ)上融合了作者個(gè)人對(duì)社會(huì)、歷史和人生的思考，具有一定的深度和廣度，令人耳目一新。學(xué)生可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)下載、圖書(shū)館借閱等途徑獲取相關(guān)文章或論文資料，辨析他人的觀點(diǎn)，整合眾人的思想，從而形成自己的見(jiàn)解，為專題研究打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

杜甫專題相關(guān)鑒賞解讀類的材料有很多，比如聞一多的《唐詩(shī)雜論》、俞平伯的《杜甫詩(shī)歌鑒賞辭典》、葉嘉瑩的《葉嘉瑩說(shuō)杜甫詩(shī)》、周倩的《論杜甫的漂泊意識(shí)》、鄧德潤(rùn)的《論杜甫蜀中詩(shī)的功名意識(shí)及其超越》、周智文的《運(yùn)用比較法賞析〈春望〉和〈望岳〉》、劉婷的《遭際實(shí)可嘆，深情更動(dòng)人——杜甫〈羌村三首〉賞析》、遲乃鵬的《還〈石壕吏〉中老翁和石壕吏兩個(gè)人物的歷史本來(lái)面目》、毛素文的《“沉而不郁，悲而不傷”——對(duì)杜甫〈秋興八首〉中的沉郁頓挫詩(shī)風(fēng)的體驗(yàn)》、張玉明的《時(shí)空交錯(cuò) 情景交融——杜甫〈登高〉結(jié)構(gòu)藝術(shù)美賞析》等。在反復(fù)閱讀這些文章的過(guò)程中，學(xué)生可以從中尋找相似點(diǎn)和差異性，并在批判和繼承的基礎(chǔ)上形成自己獨(dú)有的想法，拓寬思維的寬度和厚度，提高專題閱讀與鑒賞能力。

二、杜甫專題教學(xué)的主要目標(biāo)

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言、思維、審美、文化四個(gè)方面的語(yǔ)文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，并且這個(gè)四方面的內(nèi)容不是獨(dú)立存在的，而是一個(gè)聯(lián)系的整體，是對(duì)以往“知識(shí)與能力”“過(guò)程與方法”以及“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”三維目標(biāo)的綜合表述。專題教學(xué)正是在這樣的背景下出現(xiàn)的新趨勢(shì)，是體現(xiàn)模塊課程特點(diǎn)的一種教學(xué)模式。因此，高中語(yǔ)文杜甫專題教學(xué)應(yīng)以新課標(biāo)為指導(dǎo)，以語(yǔ)文核心素養(yǎng)為目標(biāo)導(dǎo)向，從語(yǔ)言、思維、審美、文化四方面來(lái)對(duì)專題教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行設(shè)定。

1.語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用目標(biāo)

（1）有感情地朗讀詩(shī)歌，理解、背誦“基礎(chǔ)閱讀”中的杜甫詩(shī)歌；（2）積累并運(yùn)用“拓展閱讀”及“挑戰(zhàn)閱讀”中杜甫不同時(shí)期代表作中獨(dú)具表現(xiàn)力、生命力的名句，并在此基礎(chǔ)上自主背誦自己喜歡的杜甫名篇；（3）了解杜甫生平經(jīng)歷，把握杜甫詩(shī)歌語(yǔ)言平和、形象、精練的特點(diǎn)，感受杜甫詩(shī)歌沉郁頓挫的主要風(fēng)格；（4）了解杜甫在聲律、煉字煉句、對(duì)仗等方面的藝術(shù)成就，感受古典詩(shī)歌特有的魅力，最終能夠獨(dú)立完成詩(shī)歌鑒賞并嘗試進(jìn)行創(chuàng)作。

2.思維發(fā)展與提升目標(biāo)

（1）靈活搜集、篩選杜甫生平、代表作及相關(guān)鑒賞評(píng)論性資料，并進(jìn)行整合與分析；（2）學(xué)習(xí)并借鑒杜甫詩(shī)歌鑒賞類、評(píng)論性文章，觸類旁通，拓寬思維的廣度和深度，形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解和觀點(diǎn)；（3）根據(jù)《杜甫傳》的相關(guān)內(nèi)容，自行繪制杜甫漫游行跡圖，并在行跡圖上標(biāo)注好地點(diǎn)、時(shí)間、重大歷史事件及杜甫相關(guān)詩(shī)歌作品；（4）按階段將所選杜甫詩(shī)歌進(jìn)行整理分類，歸納概括出杜甫詩(shī)歌的特點(diǎn)及其變化，體會(huì)生活環(huán)境與杜甫詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變的關(guān)系；（5）完成小組合作探究任務(wù)，提升合作學(xué)習(xí)能力、探究性學(xué)習(xí)能力以及自主創(chuàng)新能力。

3.審美鑒賞與創(chuàng)造目標(biāo)

（1）運(yùn)用“知人論世”的方法，分析杜甫各個(gè)階段的代表作，進(jìn)一步了解杜甫成為“詩(shī)圣”、其詩(shī)成為“詩(shī)史”的原因；（2）通過(guò)聯(lián)想與想象，鑒賞杜甫詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象，感受其中遼闊深遠(yuǎn)的意境；（3）學(xué)習(xí)杜甫詩(shī)歌中借景抒情、情景交融等表現(xiàn)手法及其煉字煉句的妙處，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的一般方法；（4）能從多方面體驗(yàn)和感知杜甫詩(shī)歌語(yǔ)言、風(fēng)格及思想情感，提高審美體驗(yàn)和鑒賞能力，并進(jìn)行簡(jiǎn)短詩(shī)評(píng)的寫(xiě)作。

4.文化傳承與理解目標(biāo)

（1）通過(guò)了解杜甫人生遭遇及其詩(shī)歌的創(chuàng)作，認(rèn)識(shí)杜甫詩(shī)歌“以史入詩(shī)”和“以詩(shī)記史”的文史價(jià)值；（2）通過(guò)學(xué)習(xí)和走進(jìn)杜甫，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)杜甫作品的喜愛(ài)，提高學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣；（3）通過(guò)學(xué)習(xí)和走進(jìn)杜甫，感受杜甫崇高的圣哲情懷及愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命和熱愛(ài)國(guó)家的情感；（4）體悟杜甫專題研讀過(guò)程中自主學(xué)習(xí)與合作探究的價(jià)值和意義。

值得注意的是，由于杜甫專題教學(xué)過(guò)程歷時(shí)較長(zhǎng)，并且專題教學(xué)流程一般有四、五個(gè)環(huán)節(jié)，這就要求教師在杜甫專題教學(xué)過(guò)程中既要設(shè)計(jì)專題教學(xué)的總目標(biāo)，又要根據(jù)不同的專題教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)具體的階段性目標(biāo)。此外，由于每一位學(xué)生的發(fā)展情況不盡相同，教師需要在充分了解學(xué)情的基礎(chǔ)上，尊重學(xué)生的個(gè)體差異性，基于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，鼓勵(lì)并幫助學(xué)生制定出符合自己情況且能在一定程度上提升能力的個(gè)性化學(xué)習(xí)目標(biāo)。當(dāng)然，不管是杜甫專題教學(xué)的整體目標(biāo)，還是專題教學(xué)過(guò)程的階段性目標(biāo)，抑或是學(xué)生的個(gè)性化目標(biāo)，其并非一成不變的，都需要根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況進(jìn)行靈活的調(diào)整。

三、杜甫專題教學(xué)的特征體現(xiàn)

與傳統(tǒng)單篇杜甫詩(shī)歌教學(xué)不同，高中語(yǔ)文杜甫專題教學(xué)具有其自身獨(dú)特的教學(xué)特征。

（一）教學(xué)目標(biāo)的多層性和針對(duì)性

“學(xué)習(xí)任務(wù)群追求語(yǔ)言、知識(shí)、技能和思想情感、文化修養(yǎng)等多方面、多層次目標(biāo)發(fā)展的綜合效應(yīng)?！盵5]而“學(xué)習(xí)任務(wù)群”提倡以專題的形式展開(kāi)教學(xué)，因此，專題教學(xué)自然也追求多層次且有針對(duì)性的發(fā)展。杜甫專題教學(xué)目標(biāo)應(yīng)以語(yǔ)文核心素養(yǎng)為依據(jù)，從語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解這四方面進(jìn)行設(shè)定。而語(yǔ)文核心素養(yǎng)的這四個(gè)方面是一個(gè)不可分割的整體，因此專題教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定也應(yīng)體現(xiàn)統(tǒng)整的理念，即涵蓋語(yǔ)言、思維、審美、文化這四個(gè)方面的內(nèi)容，并且這個(gè)四方面內(nèi)容之間又各有側(cè)重點(diǎn)，因此專題教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定也要體現(xiàn)出多層性的特點(diǎn)。

除此之外，教學(xué)目標(biāo)的表述要有針對(duì)性，不能模棱兩可。由于學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和接受能力參差不齊，教學(xué)目標(biāo)的表述一定要指向明確、具體明晰，讓學(xué)生一看到教學(xué)目標(biāo)便知道要怎么做。因此，高中語(yǔ)文杜甫專題教學(xué)要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)情況，從語(yǔ)文核心素養(yǎng)四個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行具體目標(biāo)設(shè)定，確保教學(xué)目標(biāo)的多層性以及針對(duì)性，為后面杜甫專題教學(xué)的開(kāi)展作鋪墊。

（二）教學(xué)內(nèi)容的整合性和集中性

高中語(yǔ)文杜甫專題教學(xué)以人教版高中語(yǔ)文教材中的杜甫詩(shī)歌為基礎(chǔ)內(nèi)容，整合課內(nèi)外學(xué)習(xí)資源，集中大量多視角的相關(guān)研究性資料進(jìn)行專題學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的單元單篇杜甫詩(shī)歌教學(xué)對(duì)于學(xué)生整體認(rèn)識(shí)、系統(tǒng)學(xué)習(xí)、全面把握杜甫詩(shī)歌具有很大的局限性。高中語(yǔ)文教材中的每一篇選文都有各自的知識(shí)結(jié)構(gòu)和文化內(nèi)涵，并不一定具有同一性和相似性，并且教材中的杜甫選文集中于杜甫晚年詩(shī)歌作品，還不足以讓學(xué)生對(duì)杜甫及其詩(shī)歌形成完整系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。因此，實(shí)施高中語(yǔ)文杜甫專題教學(xué)的重要前提就是教學(xué)內(nèi)容的拓展、學(xué)習(xí)資源的重新整合與再度開(kāi)發(fā)。但這些教學(xué)材料不是雜亂無(wú)章、毫無(wú)規(guī)律的，而是基于高中生的認(rèn)知水平和心理特點(diǎn)，師生共同在浩如煙海的“知識(shí)庫(kù)”里挑選、集中、整合出與專題教學(xué)有關(guān)的、適合展開(kāi)研究且有探究?jī)r(jià)值的教學(xué)內(nèi)容，從而使教學(xué)內(nèi)容的拓展、學(xué)生與詩(shī)歌之間的對(duì)話成為一種有方向、有目的的行為，使其真正為杜甫專題教學(xué)服務(wù)。

高中杜甫專題教學(xué)內(nèi)容的整合性和集中性，就是在重新整合中學(xué)語(yǔ)文中的教材杜甫詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，拓展不同時(shí)期的杜甫經(jīng)典詩(shī)作，閱讀相關(guān)杜甫傳記，研讀杜甫詩(shī)歌的相關(guān)鑒賞性文章等，從而形成以教材中的杜甫詩(shī)歌為主線，輔以杜甫其他相關(guān)資料的一個(gè)學(xué)習(xí)研究整體，最終豐富學(xué)生的古詩(shī)積累，促進(jìn)學(xué)生對(duì)杜甫及其詩(shī)歌的完整認(rèn)識(shí)與深層體悟。

（三）教學(xué)過(guò)程的探究性和開(kāi)放性

專題教學(xué)過(guò)程包括教師教的過(guò)程和學(xué)生學(xué)的過(guò)程，是一種以學(xué)生自主、合作、探究為主的個(gè)性化教學(xué)模式。一個(gè)專題的學(xué)習(xí)過(guò)程就是一個(gè)完整的探究過(guò)程。在這一過(guò)程中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作探究、組織管理等能力得到了鍛煉，其語(yǔ)言、思維、審美等能力也獲得了提升。此外，教師的主導(dǎo)作用也不容忽視，作為杜甫專題教學(xué)過(guò)程中的指引者，語(yǔ)文教師統(tǒng)籌規(guī)劃著整個(gè)專題教學(xué)進(jìn)程，掌控著整個(gè)專題教學(xué)過(guò)程的節(jié)奏，在學(xué)生遇到困難、陷入瓶頸的時(shí)候，要幫助學(xué)生解決問(wèn)題，引導(dǎo)其深入思考，從而讓專題教學(xué)得以順利進(jìn)行。

專題教學(xué)過(guò)程的開(kāi)放性則主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容的開(kāi)放性和學(xué)習(xí)方式的開(kāi)放性。杜甫專題教學(xué)的內(nèi)容不再局限于語(yǔ)文教材中單篇杜甫詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，而是以語(yǔ)文教材中的杜甫詩(shī)歌為基礎(chǔ)，充分搜集、整合、利用課外杜甫相關(guān)資源。比如未選入教材中的杜甫詩(shī)歌、杜甫人物傳記類著作、名家撰寫(xiě)的各類相關(guān)評(píng)論鑒賞類的文章以及網(wǎng)上各類視頻、音頻、圖像等相關(guān)學(xué)習(xí)資料，從而豐富學(xué)生的視野，拓寬學(xué)生的思維。學(xué)習(xí)方式的開(kāi)放性則是指杜甫專題的教學(xué)活動(dòng)不再僅僅局限于現(xiàn)實(shí)語(yǔ)文課堂中單維單向的“傳遞——接受”式學(xué)習(xí)模式，而是借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，構(gòu)建起多維多向的“聚合——輻射”式的線上線下交互學(xué)習(xí)模式。[6]這是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的一種創(chuàng)新型學(xué)習(xí)方式。此外，學(xué)生還可以走出教室，充分利用圖書(shū)館等平臺(tái)搜集學(xué)習(xí)資料，在課外、在家里處處留心高中語(yǔ)文杜甫專題學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的跨學(xué)科式學(xué)習(xí)。

（四）教學(xué)評(píng)價(jià)的靈活性和多元性

“著眼于核心素養(yǎng)的整體發(fā)展，倡導(dǎo)評(píng)價(jià)主體的多元化，選擇恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方式”是當(dāng)前新課標(biāo)給出的評(píng)價(jià)建議。[7]專題教學(xué)在關(guān)注學(xué)生發(fā)展的同時(shí)，更加注重學(xué)生在專題學(xué)習(xí)過(guò)程中的參與體驗(yàn)、感知認(rèn)識(shí)及其溝通合作、解決問(wèn)題、語(yǔ)言思維等能力的發(fā)展。因此，專題教學(xué)評(píng)價(jià)不再以學(xué)生的考試成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是要著眼于學(xué)生語(yǔ)文能力的整體發(fā)展情況，在真實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境中對(duì)其進(jìn)行綜合考察。教師應(yīng)該在考慮學(xué)生的個(gè)體差異基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際需要，整合終結(jié)性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)等多種評(píng)價(jià)方式。在杜甫專題教學(xué)中，教師除了根據(jù)學(xué)生的專題學(xué)習(xí)成果、專題體驗(yàn)活動(dòng)等的完成情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，還可以根據(jù)學(xué)生在專題教學(xué)過(guò)程中的表現(xiàn)，通過(guò)課堂觀察、對(duì)話交流等方式進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)方式比較靈活。

專題教學(xué)評(píng)價(jià)的主體也倡導(dǎo)多元化，即不再把教師當(dāng)成評(píng)價(jià)的唯一主體，而是號(hào)召學(xué)生、教師、家長(zhǎng)、其他相關(guān)人員等共同參與到專題教學(xué)的評(píng)價(jià)中來(lái)，提倡學(xué)生自評(píng)，鼓勵(lì)同伴互評(píng)，參考家長(zhǎng)評(píng)價(jià)，從而利用不同主體的多方面反饋，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理和自我監(jiān)控，深刻認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與個(gè)人發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系。

注釋：

[1][2][6]吳泓：《專題百問(wèn)：教學(xué)實(shí)施中的行與思》，北京師范大學(xué)出版社，2015年，第18 頁(yè)，第12 頁(yè)，第1頁(yè)。

[3][4]葉嘉瑩：《葉嘉瑩說(shuō)杜甫詩(shī)》，中華書(shū)局，2015年，第17 頁(yè)，第65-66 頁(yè)。

[5][7]中華人民共和國(guó)教育部制定：《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》，人民教育出版社，2018年，第8頁(yè)，第44 頁(yè)。