朱姝民,劉全波
(1.天水市博物館,甘肅 天水 741000;2.蘭州大學(xué) 敦煌學(xué)研究所,甘肅 蘭州 730020)
581年,楊堅(jiān)取代北周建立隋朝,年號(hào)開皇,后繼之以南征北戰(zhàn),終于在589年滅陳,統(tǒng)一中國。開皇時(shí)代,隋文帝勤于政事,輕徭薄賦,與民休息,改革官制,選拔人才,出現(xiàn)了歷史上著名的“開皇之治”。隋文帝死后,楊廣繼位,是為隋煬帝。隋煬帝一生抱負(fù)滿懷,北卻突厥,西巡張掖,東征高麗,開鑿大運(yùn)河,但由于隋煬帝不惜民力,終于引起了人民的反抗,農(nóng)民起義此起彼伏,各地官員也紛紛加入到反隋的運(yùn)動(dòng)中來。大業(yè)十四年(618年),隋煬帝被宇文化及弒殺于江都。隋朝歷二世而亡,對(duì)于隋朝的滅亡,唐朝史官在修撰《隋書》時(shí),多有議論。《隋書·隋文帝紀(jì)》載:“于是躬節(jié)儉,平徭賦,倉廩實(shí),法令行,君子咸樂其生,小人各安其業(yè),強(qiáng)無陵弱,眾不暴寡,人物殷阜,朝野歡娛。二十年間,天下無事,區(qū)宇之內(nèi)晏如也??贾巴酰阋詤③櫴⒘?。但素?zé)o術(shù)學(xué),不能盡下,無寬仁之度,有刻薄之資,暨乎暮年,此風(fēng)逾扇。又雅好符瑞,暗于大道,建彼維城,權(quán)侔京室,皆同帝制,靡所適從。聽哲婦之言,惑邪臣之說,溺寵廢嫡,托付失所。滅父子之道,開昆弟之隙,縱其尋斧,翦伐本枝。墳土未干,子孫繼踵屠戮,松槚才列,天下已非隋有。惜哉!跡其衰怠之源,稽其亂亡之兆,起自高祖,成于煬帝,所由來遠(yuǎn)矣,非一朝一夕。其不祀忽諸,未為不幸也?!盵1]雖然上文歷數(shù)隋朝之過,并言隋文帝“素?zé)o術(shù)學(xué)”,但歷代王朝在建國之后,都很重視對(duì)圖書典籍的搜集整理,并形成了通過整理圖書典籍來昭示文治之盛的傳統(tǒng),隋朝亦不能例外,開國之后的隋文帝、隋煬帝父子,其實(shí)還是做了不少工作,隋煬帝氣魄極大,在圖書典籍上的貢獻(xiàn),甚至是前無古人,但是在隋末唐初的戰(zhàn)亂之中,隋煬帝所集聚的圖書典籍迅速散亡,成為中國圖書典籍發(fā)展史上的一大厄。
開皇初年,隋文帝即有校訂官藏圖書典籍的敕令,但因主持者蕭該與何妥不能達(dá)成統(tǒng)一意見,遂譴而罷之。《隋書·蕭該傳》載:“開皇初,賜爵山陰縣公,拜國子博士。奉詔書與妥正定經(jīng)史,然各執(zhí)所見,遞相是非,久而不能就,上譴而罷之?!盵2]《隋書·何妥傳》載:“高祖受禪,除國子博士,加通直散騎常侍,進(jìn)爵為公。妥性勁急,有口才,好是非人物?!盵3]
《隋書·劉焯傳》載:“后與諸儒于秘書省考定群言?!盵4]《隋書·劉炫傳》載:“又與諸術(shù)者修天文律歷,兼于內(nèi)史省考定群言,內(nèi)史令博陵李德林甚禮之?!盵5]劉焯、劉炫皆是學(xué)問淵博的儒者,他們參與到開皇初年的圖書整理之中,可見朝廷之得人。
到了開皇三年(583年),秘書監(jiān)牛弘以典籍散佚,上表請(qǐng)開獻(xiàn)書之路,隋文帝納之,求圖書于天下,一二年間,篇籍稍備,遂編有《開皇四年四部目錄》四卷,隋志未言撰者,兩唐志則著錄為牛弘所撰?!端鍟そ?jīng)籍志序》載:“隋開皇三年,秘書監(jiān)牛弘,表請(qǐng)分遣使人,搜訪異本。每書一卷,賞絹一匹,校寫既定,本即歸主。于是民間異書,往往間出?!盵6]及至開皇九年(589年)平陳,收其圖書,藏于秘府,典籍漸備。《隋書·經(jīng)籍志序》載:“及平陳已后,經(jīng)籍漸備。檢其所得,多太建時(shí)書,紙墨不精,書亦拙惡。于是總集編次,存為古本?!盵7]
開皇十三年(593年),隋朝又開始了新的校書活動(dòng)?!缎绿茣ね醌晜鳌份d:“隋開皇十三年,召入秘書內(nèi)省,讎定群書?!盵8]《新唐書·房玄齡傳》亦載:“年十八,舉進(jìn)士。授羽騎尉,校讎秘書省。”[9]而開皇十七年(597年),許善心主持的圖書典籍整理工作,取得了顯著成效。《隋書·許善心傳》載:“十七年,除秘書丞。于時(shí)秘藏圖籍尚多淆亂,善心仿阮孝緒《七錄》,更制《七林》,各為總敘,冠于篇首。又于部錄之下,明作者之意,區(qū)分其類例焉。又奏追李文博、陸從典等學(xué)者十許人,正定經(jīng)史錯(cuò)謬。”[10]兩唐志所著錄的《隋開皇二十年書目》四卷,當(dāng)為此次校書的成果,這也從側(cè)面表明了此次修書前后大概歷時(shí)三年。此外,兩唐志將此目錄的作者題為王劭,而非許善心,來新夏先生在《古典目錄學(xué)》中做出了解釋,即許善心雖為校書主持者,但并未親手編制,他的主要精力放在了編寫《七林》上,主要負(fù)責(zé)編寫《隋開皇二十年書目》的當(dāng)為王劭[11]?!端鍟そ?jīng)籍志序》載:“召天下工書之士,京兆韋霈、南陽杜頵等,于秘書內(nèi)補(bǔ)續(xù)殘缺,為正副二本,藏于宮中,其余以實(shí)秘書內(nèi)、外之閣,凡三萬余卷?!盵12]所謂的召天下工書之士抄書之事,當(dāng)亦是指開皇十七年許善心主持的這次校書。
此外,隋文帝好佛法,佛經(jīng)亦在秘閣典藏之列。《隋書·經(jīng)籍四》載:“而京師及并州、相州、洛州等諸大都邑之處,并官寫一切經(jīng),置于寺內(nèi);而又別寫,藏于秘閣?!盵13]
司馬光《資治通鑒》載:“帝好讀書著述,自為揚(yáng)州總管,置王府學(xué)士至百人,常令修撰,以至為帝,前后近二十載,修撰未嘗暫停;自經(jīng)術(shù)、文章、兵、農(nóng)、地理、醫(yī)、卜、釋、道乃至蒱博、鷹狗,皆為新書,無不精洽,共成三十一部,萬七千余卷。”[19]可見,隋煬帝在整理圖書典籍的同時(shí),還不斷的敕令其手下的文士編纂新書,竟有三十一部,一萬七千余卷之多。
隋煬帝時(shí)期,南北方文人聚集長安,創(chuàng)造了豐富多彩的文化,并且隋煬帝對(duì)秘書省進(jìn)行了數(shù)次改革以提升秘書省職能,使之更好的管理國家藏書與主持典籍修撰?!端鍟ぐ俟傧隆份d:“又置儒林郎十人,正七品。掌明經(jīng)待問,唯詔所使。文林郎二十人,從八品。掌撰錄文史,檢討舊事。此二郎皆上在藩已來直司學(xué)士。增校書郎員四十人,加置楷書郎員二十人,從九品。掌抄寫御書?!盵20]吳炯炯先生《隋代秘書省職司考論》言:“秘書機(jī)構(gòu)是我國古代主持國家圖書事業(yè)的中央行政機(jī)構(gòu),也是保存及整理國家藏書的主要場所。到隋代,其下轄太史、著作兩曹,為中央五省之一,在機(jī)構(gòu)建制、權(quán)責(zé)范圍、員額編制等方面都發(fā)展到了一個(gè)空前高度?!盵21]
值得注意的是,在隋志的《開皇八年四部書目錄》四卷與《隋大業(yè)正御書目錄》九卷之間,有《香廚四部目錄》四卷,結(jié)合隋煬帝將新書藏于觀文殿“寶廚”的情況,可以合理推測“香廚”亦為東都藏書之所,且隋志所載《香廚目錄》的位置在《正御書目錄》之前,其編撰時(shí)間當(dāng)早于《正御書目錄》,可見在正御本入藏洛陽之前,東都已收集了大量藏書,需要專門編纂四部目錄以記之。
隋煬帝好書,不光是在內(nèi)容上進(jìn)行校訂刪補(bǔ),在抄錄、裝幀及典藏上,也十分講究,從筆墨字跡,到卷軸材質(zhì),再到存放環(huán)境,規(guī)格極高?!端鍟そ?jīng)籍志序》載:“煬帝即位,秘閣之書,限寫五十副本,分為三品:上品紅瑠璃軸,中品紺瑠璃軸,下品漆軸?!盵22]《大業(yè)雜記》又載:“令造觀文殿,前兩廂為書堂,各十二間,堂前為閣道,承殿。每一間十二寶廚,前后方五香重床,亦裝以金玉,春夏鋪九曲象簟,秋設(shè)鳳紋綾花褥,冬則加綿裝須彌氈,帝幸書堂,或觀書。其十二間內(nèi),南北通為閃電牕,零籠相望,雕刻之工,窮奇極之妙;金鋪玉題,綺井華榱,輝映溢目。每三間開一方戶,戶垂錦幔,上有二飛仙,當(dāng)戶地口施機(jī),輿駕將至,則有宮人擎香爐,在輿前行,去戶一丈,腳踐機(jī)發(fā),仙人乃下閣,捧幔而升,閣扇即開,書廚亦啟,若自然,皆一機(jī)之力,輿駕出,垂閉復(fù)常,諸房入戶,式樣如一?!盵23]
此外,隋煬帝亦好佛法,在整理西京舊藏的同時(shí),也著手于東都整理佛經(jīng),并別撰目錄。《隋書·經(jīng)籍一》載:“又于內(nèi)道場集道、佛經(jīng),別撰目錄?!盵24]《隋書·經(jīng)籍四》載:“大業(yè)時(shí),又令沙門智果,于東都內(nèi)道場,撰諸經(jīng)目,分別條貫,以佛所說經(jīng)為三部;一曰大乘,二曰小乘,三曰雜經(jīng)?!盵25]隋煬帝此次整理佛經(jīng),得成書七千余卷,撰為目錄。隋志中著錄有《法書目錄》六卷,且位于《正御書目錄》之后,疑為此次沙門智果所修目錄。
《隋書·經(jīng)籍志序》載:“大唐武德五年,克平偽鄭,盡收其圖書及古跡焉。命司農(nóng)少卿宋遵貴載之以船,泝河西上,將致京師。行經(jīng)底柱,多被漂沒,其所存者,十不一二。其《目錄》亦為所漸濡,時(shí)有殘缺?!盵26]一直以來,司農(nóng)少卿宋遵貴運(yùn)送洛陽藏書至長安,中道觸柱,舟覆書沒一事,都被看作中國圖書典籍史上的一大厄,但由于文獻(xiàn)的不足征,學(xué)界真正細(xì)致考察還原此事者甚少,而我們在梳理文獻(xiàn)的過程中,找到了幾條與宋遵貴生平事跡密切相關(guān)的資料,對(duì)重新認(rèn)識(shí)此事當(dāng)有些許幫助。
隋末群雄并起,翟讓、李密的瓦崗軍也是其中一支。大業(yè)十三年(617年),漸成氣候的瓦崗軍,在李密的建言下,有了更大的野心與謀劃?!缎绿茣だ蠲軅鳌份d:“復(fù)說讓曰:‘今群豪競興,公宜先天下攘除群兇,寧常剽奪草間求活哉?若直取興洛倉,發(fā)粟以賑窮乏,百萬之眾一朝可附,霸王之業(yè)成矣?!弊屧唬骸捌推痤半],志不及此,須君得倉,更議之?!盵27]李密勸翟讓取興洛倉,開倉賑民,翟讓令李密取之,于是大業(yè)十三年二月,“密以千人出陽城北,逾方山,自羅口拔興洛倉,據(jù)之,獲縣長柴孝和。開倉賑食,眾繦屬至數(shù)十萬”[28]。
《資治通鑒考異》載:“二月丙辰,密遣其將夜襲倉城,二府兵擊退之。己未,又悉眾來攻,而府兵敗,遂入據(jù)倉;然二府將士猶各固小倉城,二十余日不下。既而外救不至,食又盡,城乃陷沒,死者太半。于是鞏縣長柴孝和、監(jiān)察御史鄭颋等舉縣降賊。密開倉招納降者,日數(shù)百千人。于是趙、魏以南,江、淮以北,莫不歸附,自是賊徒滋蔓矣?!盵29]由此,我們可以知道李密之所以能“獲縣長柴孝和”,是因?yàn)椤笆潮M,城沒,死者大半,外救不至”,柴孝和等人無法,只得舉縣來降。興洛倉被破,下一個(gè)目標(biāo)便是東都洛陽,留守洛陽的越王楊侗自然不能坐以待斃,即遣虎賁郎將劉長恭等人征討李密。
《新唐書·李密傳》載:“隋越王侗遣將劉長恭、房崱討密,又令裴仁基統(tǒng)兵出成皋西。密乃為十隊(duì),跨洛水,抗東、西二軍。令單雄信、徐世勣、王伯當(dāng)騎為左右翼,自引麾下急擊長恭等,破之。東都震恐,眾保太微城,臺(tái)寺俱滿?!盵30]《資治通鑒考異》載:“(二月)壬子,使劉長恭、房崱等統(tǒng)兵東討,大敗,戊午,還都,王慰撫,不責(zé)也。于是發(fā)教募士庶商旅奴等,分置營壁,各立將帥統(tǒng)領(lǐng)而固守,其諸里居民皆移入三城之內(nèi),于省寺府舍安置焉。又使宋遵貴將兵鎮(zhèn)陜縣太原倉?!盵31]此處,《資治通鑒考異》中出現(xiàn)了宋遵貴的名字,在群雄逐鹿的時(shí)代里面,宋遵貴負(fù)責(zé)率兵鎮(zhèn)守陜縣太原倉。
《元和姓纂》載:“京兆:后漢侍中宋弘之后,今無聞。晉宋甄、宋琨。唐都官郎中宋質(zhì),給事中,生撙,虢州人。殿中御史宋務(wù)先,洛陽人。司農(nóng)少卿宋遵貴,中書舍人宋則,并京兆人。工部郎中宋元昉,江夏安陸人,生之順,戶部員外。殿中侍御史、貝州刺史宋慶禮,邯鄲人。殿中御史虔微,邯鄲人?!盵32]由此,我們可以肯定的是,宋遵貴為京兆人士?!笆顾巫褓F將兵鎮(zhèn)陜縣太原倉”的人,當(dāng)為“越王楊侗”?!瓣兛h太原倉”即隋所置常平倉,唐以后改稱太原倉,是隋朝六大糧倉之一。常平倉位于洛陽后方,相對(duì)洛陽其他糧倉而言距洛陽稍遠(yuǎn)。在興洛倉失守洛陽告危,“移民于三城之內(nèi)、安眾于省寺府舍”的情況下,常平倉可為洛陽提供相對(duì)穩(wěn)定的糧食來源,鎮(zhèn)守常平倉的任務(wù)雖然危險(xiǎn)系數(shù)較低,但也比較重要,而受命鎮(zhèn)守常平倉的正是出身京兆宋氏的宋遵貴。
翟讓等人推舉李密為魏公,設(shè)壇祭祀,改元永平,直指東都。于是大業(yè)十三年九月,隋煬帝詔王世充為將軍,馳援洛陽。王世充屯兵洛口以拒李密,然四月間“大小百余戰(zhàn),無大勝負(fù)”[33]。正當(dāng)洛陽局勢不甚明朗,各路豪強(qiáng)無暇西顧之時(shí),李淵于大業(yè)十三年七月于太原起兵,十一月便攻入長安,遙尊隋煬帝為太上皇,擁立其孫代王楊侑為帝,改元義寧?!缎绿茣じ咦姹炯o(jì)》載:“癸亥,遙尊隋帝為太上皇,立代王為皇帝。大赦,改元義寧。甲子,高祖入京師,至朝堂,望闕而拜。隋帝授高祖假黃鉞、使持節(jié)、大都督內(nèi)外諸軍事、大丞相、錄尚書事,進(jìn)封唐王。以武德殿為丞相府,下教曰令,視事于虔化門?!盵34]
李淵攻入長安,尊隋煬帝為太上皇,立代王楊侑為帝,挾天子以令天下,四方望風(fēng)而附。《冊府元龜》卷7《帝王部·創(chuàng)業(yè)三》載:“十二月……乙未,平?jīng)鎏貜埪∫云浔妬斫?;丁酉,扶風(fēng)太守竇璡、阿池太守蕭瑀并以郡來降;癸卯,右翊衛(wèi)長史宋遵貴以陜縣太原倉來降?!盵35]大業(yè)十三年二月,宋遵貴受越王楊侗之命,領(lǐng)兵鎮(zhèn)守陜縣太原倉,同年十二月,便以陜縣太原倉降于李淵。關(guān)于宋遵貴棄隋降唐的原因,一方面是越王楊侗僅有十四歲,才略尚不足以御下,況且隨著各路豪強(qiáng)的崛起,隋王朝氣數(shù)將盡已成定局。另一方面,宋遵貴鎮(zhèn)守的太原倉位于長安與洛陽之間,又距洛陽較遠(yuǎn),加之宋遵貴本就是京兆人士,望風(fēng)歸降李淵亦情有可原,從后來的發(fā)展來看,亦可稱明智之舉。
宋遵貴降唐時(shí),所任官職為“右翊衛(wèi)長史”?!端鍟ぐ俟傧隆份d:“左右衛(wèi),掌宮掖禁御,督攝仗衛(wèi)?!盵36]“左右衛(wèi)、左右武衛(wèi)、左右武候,各大將軍,一人。將軍,二人。并有長史,司馬,錄事。”[37]“左右衛(wèi)、武衛(wèi)、武候、領(lǐng)左右等府司馬,都督……為正七品。[38]隋文帝時(shí),置左右衛(wèi),掌宮廷防衛(wèi),有長史之官,為正七品。而煬帝即位后,對(duì)所行官制又有調(diào)整?!端鍟ぐ俟傧隆份d:“改左右衛(wèi)為左右翊衛(wèi),左右備身為左右騎衛(wèi)。左右武衛(wèi)依舊名。改領(lǐng)軍為左右屯衛(wèi),加置左右御。改左右武候?yàn)樽笥液蛐l(wèi)。是為十二衛(wèi)。”[39]“諸衛(wèi)皆置長史,從五品。又有錄事參軍,司倉、兵、騎、鎧等員。翊衛(wèi)又加有親侍?!盵40]可知“右翊衛(wèi)長史”為隋煬帝時(shí)期官職,且隨著十二衛(wèi)制度的建立,地位也有所提高,由正七品改為從五品。
《歷代名畫記》載:“圣唐武德五年,克平僣逆,擒二偽主,兩都秘藏之跡,維揚(yáng)扈從之珍,歸我國家焉,乃命司農(nóng)少卿宋遵貴載之以船,泝河西上,將致京師,行經(jīng)砥柱,忽遭漂沒,所存十亡一二?!盵43]《封氏聞見記》卷2《典籍》載:“大唐武徳五年,克平隋鄭公,盡收?qǐng)D書,命司農(nóng)少卿宋遵貴載之以船,泝河西上,行經(jīng)底柱,多被湮沒,十存一二?!盵44]《隋書·經(jīng)籍志序》《元和姓纂》《歷代名畫記》《封氏聞見記》四書,均成書于唐代,關(guān)于宋遵貴官職的記載,均為司農(nóng)少卿無疑,而從成書于北宋的《新唐書·藝文志》開始,則出現(xiàn)了太府卿的變化。
《新唐書·藝文志》載:“王世充平,得隋舊書八千余卷,太府卿宋遵貴監(jiān)運(yùn)東都,浮舟泝河,西致京師,經(jīng)砥柱舟覆,盡亡其書。”[45]《四如集》卷3《通志序》載:“唐平隋王世充,得隋舊書八千余巻,太府卿宋遵貴監(jiān)運(yùn)東都,浮舟泝河,以致京師,經(jīng)底柱舟覆,盡亡其書?!盵46]《文獻(xiàn)通考》卷174《經(jīng)籍考·總敘》載:“王世充平,得隋舊書八千余卷,太府卿宋遵貴監(jiān)運(yùn)東都,浮舟泝河,西致京師,經(jīng)砥柱舟覆,盡亡其書?!盵47]細(xì)讀上述文字,可見《四如集》《文獻(xiàn)通考》之因襲《新唐書·藝文志》無疑??傊端鍟そ?jīng)籍志》等文獻(xiàn)多言宋遵貴是“司農(nóng)少卿”,《新唐書·藝文志》等文獻(xiàn)則言宋遵貴是“太府卿”,后世的記載其實(shí)多是因襲自二書,目前沒有新材料的情況下,難以判斷孰是孰非,存疑為好。但是,很顯然的是,《隋書》或許更可信一點(diǎn),更符合當(dāng)時(shí)的狀況,當(dāng)然,宋遵貴后來從“司農(nóng)少卿”升任“太府卿”,也是有可能的。
“司農(nóng)”之官掌倉儲(chǔ)委積,本與圖書無干,而選擇作為司農(nóng)少卿的宋遵貴作為運(yùn)送洛陽圖書至長安的負(fù)責(zé)人,當(dāng)是考慮到其為運(yùn)糧之官,對(duì)運(yùn)輸路線相對(duì)熟悉,加之宋遵貴本身為京兆人士,又有在洛陽任官的經(jīng)歷,對(duì)長安、洛陽兩地都相對(duì)了解,可以很好地安排運(yùn)送路線。其實(shí),選擇宋遵貴作為運(yùn)送圖書的官員還是比較合適的,但最終結(jié)果卻還是以觸柱舟覆的意外收?qǐng)觥?/p>
事實(shí)上,歷朝歷代在利用河道運(yùn)送圖書時(shí),常有類似的意外發(fā)生。北齊神武帝高歡,在利用河道將洛陽石經(jīng)運(yùn)送至鄴都時(shí),值岸崩,遂沒于水。《隋書·經(jīng)籍一》載:“后魏之末,齊神武執(zhí)政,自洛陽徙于鄴都,行至河陽,值岸崩,遂沒于水。其得至鄴者,不盈太半?!盵48]隋煬帝巡幸江都時(shí),利用運(yùn)河將洛陽部分圖書字畫運(yùn)至揚(yáng)州,中道船沒,大半淪棄。《全唐文》卷432《張懷瓘·二王書錄》載:“大業(yè)末,煬帝幸江都,秘府圖書,多將行從,中道船沒,大半淪棄,其間得存,所余無幾?!盵49]總之,在交通不甚發(fā)達(dá)的中國古代,陸運(yùn)損耗甚多,費(fèi)用高昂,水運(yùn)較為方便快捷,但從結(jié)果來看,風(fēng)險(xiǎn)亦大,自秦至清,兩千多年間,不知有多少圖書字畫落水而亡。
隋煬帝東都洛陽之官藏圖書,無論是從數(shù)量上,還是從質(zhì)量上,都遠(yuǎn)超前代,但可惜的是,這些圖書典籍卻未能成為后世之福祉,其前期整理、校訂之宏大,與后期毀壞、丟失之嚴(yán)重,可謂旗鼓相當(dāng),這其中既有戰(zhàn)亂的原因,也有意外之變的生發(fā),更有人為因素的影響?!稓v代名畫記》載:“煬帝東幸揚(yáng)州,書將隨駕,中道船覆,大半淪棄,煬帝崩,并歸宇文化及,及至聊城,為竇建德所取,留東都者,為王世充所取?!盵50]誠然,如上文所言,隋煬帝載書運(yùn)往江都之時(shí),中道船沒,即大半淪棄,而后宇文化及弒逆,所余典籍必然也隨之歸于宇文化及之手,并跟隨宇文化及顛沛流離,宇文化及先敗李密于童山,后敗元寶藏于魏州,無奈入聊城,而王薄引竇建德入城,宇文化及兵敗被擒,其眾亦為所虜,這批圖書典籍、字畫文物必然也隨之亡失。至于留于東都者,隨著王世充的廢楊侗自立,盡歸王世充所有。至武德四年(621年),李世民克平王世充,僅得隋煬帝舊書八千余卷。當(dāng)初隋煬帝整理、編纂的圖書典籍之富之多,與此八千卷之寡之少,形成鮮明對(duì)比,更為可惜的是,武德五年,司農(nóng)少卿宋遵貴奉命運(yùn)送洛陽藏書回長安,當(dāng)船到達(dá)三門峽附近時(shí),中道觸柱,舟覆書沒,隋東都洛陽之圖書典籍,幾無所存。而縱觀歷史,從大業(yè)元年隋煬帝命柳顧言整理西京舊藏,到唐武德五年宋遵貴河運(yùn)圖書舟覆書沒,不到二十年的時(shí)間而已,二十年間圖書典籍大聚集又大流散,著實(shí)令人唏噓嘆惋。此外,《太平廣記》卷280《煬帝》載:“帝平存之日,愛惜書史,雖積如山丘,然一字不許外出?!盵51]《太平廣記》雖是小說家言,但是通過這些材料,我們其實(shí)還是可以看到隋煬帝吝嗇異常的樣子,由此,又可見洛陽藏書的流傳必定不廣,一旦舟覆盡亡,對(duì)圖書典籍來說,絕對(duì)是難以彌補(bǔ)的災(zāi)厄。